桃之夭夭的之字用法 桃之夭夭中的之是什么意思

“桃之夭夭， 灼灼其华”是什么意思？表达什么？

你好！“桃之夭夭，灼灼其华”意思是桃花盛开非常艳丽，花开得灿烂，犹如满天的红霞一样美丽动人。表达对桃花盛开的赞美，也表达对象桃花一样盛放的年轻人人的赞美。

桃之夭夭的之字用法 桃之夭夭中的之是什么意思

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桃之夭夭，灼灼其华表层意思是说桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。它的含义是讲新姿态。经过打扮的新嫁娘既兴奋又羞涩，两颊绯红，面若桃花。而现在也会用这句话直接形容花，或者非常明艳美好的事物。

“桃之夭夭，灼灼其华”的意思是：桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。 夭夭：茂盛的样子。 灼灼：花开鲜艳的样子。该诗意说的是诗人看见春天柔嫩的柳枝和鲜艳的桃花，联想到新年轻貌美。用以形容女子的美丽像桃花盛开一样，无比艳丽。后用以形容美女姿容出众。此句用“夭夭”、“灼灼”的叠字形式，传神地展现出桃花娇艳、热烈的自然特征，抒发了诗人对春天、对生命的热爱之情。

艳红色的桃花盛开就像燃烧的火焰一样

“桃之夭夭灼灼其华”的发音：如何用汉语发音“桃之

“桃之夭夭，灼灼其华”的拼音是：táo zhī yāo yāo，zhuó zhuó qí huá。

一、原文

桃之夭夭，灼灼其华。

之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。

之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。

之子于归，宜其家人。

二、译文

桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。桃花怒放千万朵，果实累累大又多。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。桃花怒放千万朵，绿叶茂盛落。这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。

三、出处

先秦《桃夭》

《桃夭》赏析

《桃夭》篇的写法很讲究。看似只变换了几个字，反复咏唱，实际上作者是很为用心的。头一章写“花”，二章写“实”，三章写“叶”，利用桃树的三变，表达了三层不同的意思。写花，是形容新娘子的美丽；写实，写叶，是让读者想得更多更远。密密麻麻的桃子，郁郁葱葱的桃叶，真是一派兴旺景象啊！

读音：[táo zhī yāo yāo zhuó zhuó qí huá]

出处：桃之夭夭，灼灼其华是一首贺新诗，出自《诗经·周南·桃夭》。该诗意说的是诗人看见春天柔嫩的柳枝和鲜艳的桃花，联想到新年轻貌美。该诗也反映了当时生活的片断。

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家的意思及繁体写法

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡(fén)其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁(zhēn)蓁。之子于归，宜其家人。 《诗经·周南·桃夭》 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 兴也。桃，木名、华红，实可食。夭夭，少好之貌。灼灼，华之盛也。木少则华盛。之子，是子也。此指嫁者而言。妇人谓嫁曰归。周礼，仲春令会男女。然则桃之有华，正婚姻之时也。宜者，和顺之意。室，谓夫妇所居。家，谓一门之内。文王之化，自家而国，男女以正，婚姻以时。故诗人因所见以起兴，而叹其女子之贤，知其必有以宜其室家也。 桃之夭夭，有蕡fén其实。之子于归，宜其家室。 兴也。蕡，实之盛也。家室，犹室家也。 桃之夭夭，其叶蓁zhēn蓁。之子于归，宜其家人。 兴也。蓁蓁，叶之盛也。家人，一家之人也。

朱熹注

【题解】 这首诗选自《国风·周南》，是女子出嫁时所演唱的歌诗。唱出了女子出嫁时对婚姻生活的希望和憧憬，用桃树的枝叶茂盛、果实累累来比喻婚姻生活的幸福美满。歌中没有浓墨重彩，没有夸张铺垫，平平淡淡。

注释

夭夭：桃花怒放的样子。 华：古花字。 之子：这位姑娘。 于归：出嫁。古代把丈夫家看做女子的归宿，故称“归”。 之，指示代词。 ①：蕡，音焚，果实将熟的样子。有蕡其实：它的果实十分繁盛。 蓁蓁：繁茂的样子。 灼灼：花朵色彩鲜艳如火。 宜：和顺、亲善。 1、夭夭：树枝柔嫩随风摇曳的样子。一说茂盛而艳丽的样子。灼灼：花朵鲜艳盛开的样子。华：同“花”。孔疏曰：“夭夭，言桃之少；灼灼，言华之盛。桃或少而不华，或华而不少，此诗夭夭灼灼并言之，则是少而有华者。故辨之言桃有华之盛者，由桃少故华盛，比喻此女少而色盛也。”这里用桃花来比兴，显然不仅仅是一种外形上的相似，春天桃花盛开，又是男女青年结婚的极好季节。《易》曰：“春桃生花，季女宜家。”宋朱熹《诗集传》曰：“周礼，仲春令会男女。然则桃之有华，正婚姻之时也。”因为古者男三十而娶，女二十而嫁，过此就算不及时了。《周礼媒氏》曰：“仲春之月，令会男女。于是时也，相奔不禁。若无故而不用令者，罚之。司男女之无夫家者而会之。”《毛诗正义》曰：“礼虽不备，相奔不禁。即周礼仲春之月令会男女于是时也，相奔者不禁是也。”又曰：“言三十之男，二十之女，礼虽未备，年期既满，则不待礼会而行之，所以繁育民人也。”结合到本诗中所表现的新婚之喜和对新美好祝福，而传说婚嫁年龄于此不著，认为不大可能是男三十，女二十。孔疏曰：“《摽有梅》卒章传曰：三十之男、二十之女不待礼会而行之，谓期尽之法。则‘男女以正’谓男未三十女未二十也。此三章皆言女得以年盛时行，则女自十五至十九也。女年既盛，则男亦盛矣，自二十至二十九也。” 2、之子：这位姑娘。于归：女子出嫁，古代把丈夫家看作女子的归宿，故称“归”。“之子于归”一句，毛传曰：“之子，嫁子也。于，往也。”《说文》曰：“子，人以为称。”《尔雅·释训》：“之子也，是子也。”子，古代称男子，亦可称女子。《召南鹊巢》：“之子于归，百两御之。”郑笺云：“之子，是子也。御，迎也。之子其往嫁也，家人送之，良人迎之。车皆百乘，象有百官之盛。” 桃之夭夭

3、宜：和顺、亲善。室：指夫妻所居。家：指一门之内。此句指善处室家和家人。“宜其家室”等句，郑笺云：“宜者，谓男女年时俱当。”《说文》：“宜，所安也。”《小雅·常棣》：“宜尔室家，乐尔妻孥。”《齐诗》：“古者谓子孙曰孥。此诗言和室家之道，自近者始。”郑笺云：“族人和则得保乐其家中大小。”所谓的室家、家室、家人，均指夫妇。《左传桓公八年》：“女有家，男有室，室家谓夫妇也。”朱熹《诗集传》：“宜者，和顺之意。室，谓夫妇所居;家，谓一门之内。叹其女子之贤，知其必有以宜其室家也。”王先谦《集疏》：“《孟子》：‘丈夫生而愿为之有室，女子生而愿为之有家。’上指其夫，故专言家，下论夫妇之道，故兼言室家。”其实，除开具体的细节上的区别，这句话的意思还是很好解的，正是对于女子未来的家庭生活的美满祝福。 4、蕡(fén坟)：肥大。有蕡即蕡蕡。蓁蓁(音：真)：叶子茂密的样子。蓁(zhēn真)：叶子茂盛各章的前两句，是全诗的兴句，分别以桃树的枝、花、叶、实比兴男女盛年，及时嫁娶。毛传云：“蕡，实貌。非但有华色，又有妇德。”又云：“蓁蓁，至盛貌。有色有德形体至盛也。”这是对新各个方面的赞美，主要还是突出了女子作为单位的夫妇组合的教化和功利的作用。

译文

茂盛桃树嫩枝枒，开着鲜艳粉红花。 这位姑娘要出嫁，定能使家庭和顺。 茂盛桃树嫩枝芽，桃子结得肥又大。 这位姑娘要出嫁，定能使家庭美满。 茂盛桃树嫩枝芽，叶子浓密有光华。 这位姑娘要出嫁，定能使家人幸福。 古朴美艳

茂盛桃树嫩枝枒，开着鲜艳粉红花。

这位姑娘要出嫁，定能使家庭和顺。

繁体：

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家