独善其身避而远之的意思 独善其身的前半句

独善其身，汉语成语，拼音是dushan qishan，意思是指只顾自己好，不管别人。出自《孟子·尽心下》。

独善其身避而远之的意思 独善其身的前半句

成语出处

《孟子·尽心下》：“穷则独善其身，达则兼善天下。”

成语辨析

【近义词】：独善其身、独善其身

【反义词】：兼善天下

【语法】：主谓式；作谓语、分句；含贬义

示例

明·李贽《与周友山书》：“若不能独善其身，而徒欲兼善天下，则亦不过为圣贤之末流，而非孔子之徒也。”

独善其身，指修身养性，保全己身，不管世事。现也指只顾自己好，不关心身外事。

拼音：dú shàn qí shēn。

释义：独：唯独；善：好，维护。原义是指做不上官就修养好自身。现指在污浊的环境中能不受干扰地坚持自己的美好品格。也喻只顾自身而不管他人。

出处：战国孟子《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。”

译文：一个人在不得志的时候，就要洁身自好，注重提高个人修养和品德；一个人在得志显达的时候，就要想着把善发扬光大。

用法：动宾式；作谓语、定语、状语；含贬义。

独善其身的近义词

洁身自爱

拼音：jié shēn zì ài。

释义：保持自己纯洁，不同流合污；也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。

出处：战国·孟轲《孟子·万章上》：“圣人之行不同也，或远或近，或去或不去，归洁其身而已矣。”

译文：圣人的行为方式是不同的，有的远避，有的亲近，有的离去，有的不离去；归根究底洁身自好而已。

用法：谓语、宾语、定语。

独善其身，汉语成语。拼音是dú shàn qí shēn，意思是原指独自修养身心，保持个人的节操。后指只顾自己，不管他人的个人主义处事哲学。出自《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。” 译文：不得志时就洁身自好修养个人品德，得志显达之时就要造福天下百姓。

动宾式；作谓语、定语、状语；含贬义。

造句：中国人讲究“独善其身”，“每日三省吾身”，即通过自我的修炼来保持心灵的平衡，和西方文化相比，我国传统文化是内敛的、含蓄的。

典故：

孟子对宋勾践说：“你喜欢游说各国的君主吗？我告诉你游说的态度：别人理解也安然自得；别人不理解也安然自得。”宋勾践问：“怎样才能做到安然自得呢？”

孟子说：“尊崇德，喜欢义，就可以自得其乐。因此，士人失意时不失道义；得意时不离开道。失意时不失道义，所以自得其乐；得意时不离开道，因此百姓不致失望。古代的人，得意时，恩惠遍及百姓；不得意时，修养品德以显于世。失意时完善自己的身心，得意时则拯济天下。”

独善其身，汉语成语。拼音是dú shàn qí shēn，意思是原指独自修养身心，保持个人的节操。后指只顾自己，不管他人的个人主义处事哲学。出自《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。” 译文：不得志时就洁身自好修养个人品德，得志显达之时就要造福天下百姓。

动宾式；作谓语、定语、状语；含贬义。

造句：中国人讲究“独善其身”，“每日三省吾身”，即通过自我的修炼来保持心灵的平衡，和西方文化相比，我国传统文化是内敛的、含蓄的。

扩展资料：

典故：

孟子对宋勾践说：“你喜欢游说各国的君主吗？我告诉你游说的态度：别人理解也安然自得；别人不理解也安然自得。”宋勾践问：“怎样才能做到安然自得呢？”

孟子说：“尊崇德，喜欢义，就可以自得其乐。因此，士人失意时不失道义；得意时不离开道。失意时不失道义，所以自得其乐；得意时不离开道，因此百姓不致失望。古代的人，得意时，恩惠遍及百姓；不得意时，修养品德以显于世。失意时完善自己的身心，得意时则拯济天下。”

参考资料来源：

“独善其身”的意思是：做不上官就修养好自身。

出处：《孟子·尽心句上》

选段：

古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。

译文：

古代的人，得志，恩泽普施于百姓；不得志，修养个人品德而表现于世间。不得志时，便修养好自身；得志之时，便兼善天下。

文本解读

穷则独善其身，达则兼济天下，是儒家入世思想后四个层次的简单说法。

这后四个层次就是修身、齐家、治国、平天下，简称修齐治平。如果把一个读书人的命运分做四个档次的话，从穷困到通达的不同阶段，应该做到与境遇相对应的“修齐治平”之一。这是儒家对读书人，即“士”的要求。这个意思，拎出两头概括地说，就是“穷则独善其身，达则兼济天下”了。

这句话起点其实很高。它要求读书人最起码要做到格物、致知、正心、诚意，才行。所谓格物致知，现在话说就是知识积累，而正心诚意，则是精神状态要做好准备，比如做事的良好习惯，积极向上、百折不挠的心态，立大志的要求等等。

意思：意思是做不上官，就搞好自身的修养。现在也指只顾自己，缺乏集体精神。

拼音：[ dú shàn qí shēn ]

出自：《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。”

释义：穷困时，独自保持自己的善性，得志做了大官，就也把天下治理好。

示例：独善其身的思想是要不得的，它是一种个人主义的处世哲学。

成语典故：孟子对宋勾践说：“你喜欢游说各国的君主吗？我告诉你游说的态度：别人理解也安然自得；别人不理解也安然自得。”

宋勾践问：“怎样才能做到安然自得呢？”

孟子说：“尊崇德，喜欢义，就可以自得其乐。因此，士人失意时不失道义；得意时不离开道。失意时不失道义，所以自得其乐；得意时不离开道，因此百姓不致失望。古代的人，得意时，恩惠遍及百姓；不得意时，修养品德以显于世。失意时完善自己的身心，得意时则拯济天下。”

指只顾自己，缺乏集体精神。

独善其身

读音：[ dú shàn qí shēn ]

出处：《孟子·尽心上》。“穷则独善其身；达则兼济天下。”

白话译文：不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。

汉字笔画：

近义词：洁身自爱

读音：[ jié shēn zì ài ]

释义：保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。

出处：《孟子·万章上》:“归洁其身而已矣。”

白话译文：保持自己最好的状态就是对的了。

语法：作谓语、宾语、定语；用于劝诫人。

独善其身原指独自修养身心，保持个人的节操。后指只顾自己，不管他人的个人主义处事哲学。

出处：《孟子·尽心上》：“穷则独善其身。”

译文：做不上官，就搞好自身的修养。

示例：独善其身的思想是要不得的，它是一种个人主义的处世哲学。

反义词

助人为乐 [ zhù rén wéi lè ]

释义：帮助人就是快乐。

出处：冰心《咱们的五个孩子》：“在我们的新社会里，这种助人为乐的新风尚，可以说是天天在发生，处处在发生。”

用法：动宾式；作谓语、宾语、状语；含褒义。

意思是：指做不上官就修养好自身，保持个人节操。

拼音：[ dú shàn qí shēn ]

出自：《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。”

译文：不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人就是指百姓都能得到好处。

例句：在芸芸众生的人海里，你敢否与世隔绝，独善其身，任周围的人们闹腾，你却漠不关心，冷落，孤寂，像一朵花在荒凉的沙漠里，不愿向着微风吐馨。

笔画

独善其身近义词

洁身自爱具体解释如下：

意思：保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。

拼音：jié shēn zì ài

出自《孟子·万章上》：“圣人之行不同也，或远或近，或去或不去，归洁其身而已矣。”

译文：圣人的行为方式是不同的，有的远避，有的亲近，有的离去，有的不离去；归根究底洁身自好而已。

意思是原指独自修养身心，保持个人的节操。后指只顾自己，不管他人的个人主义处事哲学。

出处：《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。” 赵岐注：“独治其身以立於世间，不失其操也。”

译文：《孟子·尽心上》：“不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。”赵岐注：“唯独靠调治自己的修养,这样才能够使自己安立于世间,从而才不会失去正确的处事方法与行为。”

成语典故：

原文：

孟子谓宋勾践曰：“子好游乎？吾语子游：人知之，亦嚣嚣；人不知，亦嚣嚣。”

曰：“何如斯可以嚣嚣矣？”

曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。 穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”

译文：

孟子对宋勾践说：“你喜欢游说各国的君主吗？我告诉你游说的态度：别人理解也安然自得；别人不理解也安然自得。”

宋勾践问：“怎样才能做到安然自得呢？”

孟子说：“尊崇德，喜欢义，就可以自得其乐。因此，士人失意时不失道义；得意时不离开道。失意时不失道义，所以自得其乐；得意时不离开道，因此百姓不致失望。古代的人，得意时，恩惠遍及百姓；不得意时，修养品德以显于世。失意时完善自己的身心，得意时则拯济天下。”

原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人。

一、拼音

独善其身 [ dú shàn qí shēn ]

二、出处

先秦·孟子《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。”

释义：

不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。

三、例句

1、独善其身，明哲保身是个人主义的处世哲学。

2、他是个独善其身的人，这样的事难道他会站出来主持公道吗?

近义词：

独善吾身 [ dú shàn wú shēn ]

释义：指只顾自己，不管别人。同“独善其身”。

出处：当代·郭沫若《星空·孤竹君之二子》：“我在这高天厚地之中发誓宣明：我只能离群索居，独善吾身！”

例句：我们现在不能作独善吾身的人。

独善其身是什么意思

独善其身原指修身养性，保全己身，不管世事；现多指只顾自己，不管他人。

成语寓意

“穷则独善其身，达则兼善天下。”当处于穷困或不得志的时候，要坚守独善其身的原则，保持正直高洁的品行做人做事；当飞黄腾达或处于顺境之时，要以兼善天下的胸怀去服务大众，奉献社会，诚信行事。

人生当中总会遇到泥沼，当救不了别人的时候，至少也要保证自己不要陷进去。很很多事情凭一人之力阻止不了的，对于有些人，必须敬而远之，不必妄想去改变他们，往往最容易改交的是自已。

因此，人们要时刻保持着谨慎的心理，去选择朋友，去选择以后要走的人生之路。只有在保全自己的情况下，才能够让自己健康的成长，才能够使自己变得强大，等到自身足够强大以后，便可以“达济天下”去帮助更多的人。

成文用法

“独善其身”原指修身养性，保全己身，不管世事；现多指只顾自己，不管他人。含贬义，动宾式结构；在句中一般作谓语、定语、状语。

运用示例

南朝·宋·范晔《后汉书·丁鸿传》：“君子立言，非苟显其理，将以启天下之方悟者；立行，非独善其身，将以训天下之方动者。”

唐·李延寿《北史·袁翻传》：“翻名位俱重，当时贤达咸推与之。然独善其身，无所奖拔，排抑後进，论者鄙之。”

明·罗贯中《三国演义》第三十七回：“独善其身尽日安，何须千古名不朽。”

独善其身意思是:原指独自休养身心，保持个人的节操。后指只顾自己，不顾他人的个人主义。

独善其身指的是，做不上官，就搞好自身的修养。现在也指只顾自己，缺乏集体精神。

独善其身是什么意思

“独善其身”向来是个不够好的词儿。儒家说：“穷则独善其身，达则兼济天下。”独善其身是君子处境困难时的不得已之举。在佛家看来，独善其身是“自了汉”所为，和救苦救难的菩萨不可同日而语。在我前几十年所受的教育里，独善其身颇有“事不关己，高高挂起”的意思，简直是贬义了。

“人之患在于好为人师”，可见好为人师的人实在太多了，但也说明了我们不愿独善其身的决心。而结果如何呢？是不是人人皆圣贤了呢？似乎未必。在旧社会，有一句骂人的话是“满嘴仁义道德，一肚子男盗女娼”。如今，有“他在大谈廉政时被‘请’下台”的新闻。可见，有时候兼济天下竟然比独善其身还容易一些呢。

很喜欢《世说新语》里的这一则——周子居常云：“吾时月不见黄叔度，则鄙吝之心已复生矣！”黄叔度是个牛医的儿子，出身寒微，但有像颜回一样的德行。和他在一起，如坐春风，如洗“精神桑拿”，灵魂得到无形的提升；若有些日子不见，就会意识到“鄙吝之心已复生矣”（其实这也正从另一个方面见证了黄叔度的功绩：道德堕落的人是意识不到“鄙吝之心”的）。我不知道黄叔度和周子居在一起时都说了些什么，但我相信黄叔度绝不会“满嘴仁义道德”，他只是以他纯洁而芬芳的存在，春风化雨般地感染着他人。这就是“独善其身”的力量。

无论世态如何炎凉，人心如何浇薄，“善”永远是指引人类前进的明灯。一个人如果能真诚地为“独善其身”而努力，“善”到一定程度，就能自然而然地给他人以好的影响。这是一项切实而伟大的事业。

“达则兼善天下，穷则独善其身.”，源于《孟子》，前半句表达了儒家的理想主义和入世精神，而后半句显示出道家的豁达态度与出世境界。这是表示一种理想主义精神：如果得志，我要造福于天下百姓。即使不得志，我也要洁身自好，绝不与腐败势力同流合污。所谓“独善其身”在这里就是“穷不失义”，而不是去作“逍遥游”；是“修身见于世”，而决不是“出世”。这后半句并没有道家所提倡的那种难得糊涂、玩世不恭的态度。

【独善其身是什么意思】

【注 音】dú shàn qí shēn 【解 释】独：唯独；善：好，维护.原意是做不上官就修养好自身.现指在污浊的环境中能不受干扰地坚持自己的美好品格.也喻只顾自身而不管他人. 【用 法】作谓语、定语、状语；指个人修养 独善其身【结 构】动宾式 【近义词】自得其乐、洁身自好. 【相反词】助人为乐、舍己为人、见义勇为. 【押韵词】低唱浅斟、事事躬亲、美言市尊、吊胆惊心、力敌势均、丹垩一新、匠石运斤、矮子队里选将军、涤秽布新、说古谈今成语典故：原文： 孟子谓宋勾践曰：“子好游乎？吾语子游：人知之，亦嚣嚣；人不知，亦嚣嚣.” 曰：“何如斯可以嚣嚣矣？” 曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣.故土穷不失义，达不离道.穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉.古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世.穷则独善其身，达则兼善天下.” 译文： 孟子对宋勾践说：“你喜欢游说各国的君主吗？我告诉你游说的态度：别人理解也安然自得；别人不理解也安然自得.” 宋勾践问：“怎样才能做到安然自得呢？” 孟子说：“尊崇德，喜欢义，就可以自得其乐.因此，士人失意时不失掉义；得意时不离开道.失意时不失掉义，所以自得其乐；得意时不离开道，因此百姓不致失望.古代的人，得意时，恩惠遍及百姓；不得意时，修养品德以显于世.失意时完善自己的身心，得意时则拯济天下.”。

独善其身是什么意思？

原意是做不上官就修养好自身。

现指只顾自己，不管别人。 一、拼音 独善其身 [ dú shàn qí shēn ] 二、出处 先秦·孟子《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。”

释义： 不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。 三、例句 1、独善其身，明哲保身是个人主义的处世哲学。

2、他是个独善其身的人，这样的事难道他会站出来主持公道吗？ 扩展资料一、近义词： 独善吾身 [ dú shàn wú shēn ] 释义：指只顾自己，不管别人。同“独善其身”。

出处：当代·郭沫若《星空·孤竹君之二子》：“我在这高天厚地之中发誓宣明：我只能离群索居，独善吾身！” 例句：我们现在不能作独善吾身的人。 二、反义词： 见义勇为 [ jiàn yì yǒng wéi ] 释义：看到合乎正义的事就勇敢地去做。

出处：先秦·孔子《论语·为政》：“见义不为；无勇也。” 翻译：见到应该挺身而出的事情，却袖手旁观，就是怯懦。

独善其身的意思是什么意思

独善其身

独善其身，指修身养性，保全己身，不管世事。现也指只顾自己好，不关心身外事。语出《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。”赵岐注：“独治其身以立于世间，不失其操也。”

【注 音】dú shàn qí shēn

【解 释】独：唯独；善：好，维护。原义是指做不上官就修养好自身。现指在污浊的环境中能不受干扰地坚持自己的美好品格。也喻只顾自身而不管他人。

【用 法】作谓语、定语、状语；指个人修养

独善其身·篆刻

【结 构】动宾式

【近义词】自得其乐、洁身自好。

【相反词】助人为乐、舍己为人、见义勇为。

【押韵词】低唱浅斟、事事躬亲、美言市尊、吊胆惊心、力敌势均、丹垩一新、匠石运斤、涤秽布新、返璞归真、说古谈今

原文：

孟子谓宋勾践曰：“子好游乎？吾语子游：人知之，亦嚣嚣；人不知，亦嚣嚣。”

曰：“何如斯可以嚣嚣矣？”

曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。 穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下。”

译文：

孟子对宋勾践说：“你喜欢游说各国的君主吗？我告诉你游说的态度：别人理解也安然自得；别人不理解也安然自得。”

宋勾践问：“怎样才能做到安然自得呢？”

孟子说：“尊崇德，喜欢义，就可以自得其乐。因此，士人失意时不失道义；得意时不离开道。失意时不失道义，所以自得其乐；得意时不离开道，因此百姓不致失望。古代的人，得意时，恩惠遍及百姓；不得意时，修养品德以显于世。失意时完善自己的身心，得意时则拯济天下。”

修身、齐家、治国、平天下，是儒家思想传统中知识分子谨守的信条。以自我完善为基础，通过治理家庭，最终到平定天下，可以说是数千年来知识分子的最高理想。然而成功的时候少，失望的时候多，于是孟子说：“穷则独善其身，达则兼济天下”。这积极而达观的态度弥补无法完善的孤高理想，成为千年来儒家的信条。

穷达是身外事，只有道义是根本的，如孔子所说：“用之则行，舍之则藏”。进可攻，退可守，明哲保身，进退自如；当穷困不得志时，以独善其身的清高安抚失落的心，飞黄腾达时，又以兼善天下的豪情警戒自己。如孟子夸赞孔子“可以仕则仕，可以止则止”，孟子这番话可以说是儒家发挥最极致的理想主义。

独善其身是什么意思？

独善其身出自《孟子·尽心上》，原句为“穷则独善其身，达则兼善天下”，意思是“不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就使天下都能这样”。

【原文】孟子谓宋勾践①曰：“子好游②乎？吾语子游：人知之，亦嚣嚣（3）； 人不知，亦嚣嚣。”

曰：“何如斯可以嚣嚣矣？”

曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故土穷不失义，达不离道。 穷不失义，故士得己①焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善 天下。”【注释】①宋勾践：人名，姓宋，名勾践，生平不详。②游；指游说。 嚣嚣：安详自得的样子。④得己：即自得。

【名言故事】：

孟子对宋勾践说：“你喜欢游说各国的君主吗？我告诉你游说的态度：别人理解也安详自得；别人不理解也安详自得。”

孟子说：“尊崇道德，喜爱仁义，就可以安详自得了。所以士人穷困时不失去仁义；显达时不背离道德。穷困时不失去仁义，所 以安详自得；显达时不背离道德，所以老百姓不失望。古代的人，得时恩惠施于百姓；不得志时修养自身以显现于世。穷困时独善其身，显达时兼善天下。”

穷则独善其身,富则兼济天下.是指什麽意思？

“穷则独善其身，富则兼济天下”，引自孟子的《孟子》，原来说的是“穷则独善其身，达则兼善天下”.后人改“兼善”为“兼济”，且不失孟子原义.就是说，不得志时就洁身自好修养个人品德，得志显达之时就要造福天下百姓.穷，多指身处逆境，穷困潦倒，人生不得志.善其身，即为使其身善，也就是使自己在道德修养方面更高尚，所谓修身养性，如此而已.“穷则独善其身”就是指，如果人身处逆境不得志，就要锐意进取，更多地注重自身品德、能力的提高.富，即为富裕，富贵.济天下，按照现在的解释，就是关心公益事业，捐助公益事业.若一个人在富贵之后，还能心怀天下，关心他人疾苦，造福百姓，那么他就是一个真正成功的人士.。

独善是什么意思是什么

1、独善是典故。

2、独善的意思：

(1).指独自为善守法。《韩非子·外储说右下》：“闻有吏虽乱而有独善之民，不闻有民乱而有独治之吏，故明主治吏不治民。”

(2).特别好；最优良。唐 皎然 《诗式·诗有六迷》：“以错用意而为独善；以诡怪而为新奇。”

(3).犹言特别专精。唐 司马贞 《〈史记索隐〉后序》：“崇文馆学士 张嘉会 独善此书，而无注义。”

(4).“独善其身”之略语。《晋书·隐逸传·张忠》：“先生考磐山林，研精道素，独善之美有馀，兼济之功未也。”

敬而远之，独善其身的意思是：尊敬却有所顾虑不愿接近，愿意独自修养身心，保持个人的节操。

语出《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼济天下。”赵岐注：“独治其身以立于世间，不失其操也。”

春秋时期，孔子认为仁包括恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝、悌等，实行的方法是“己所不欲，勿施于人”和“己欲立而立人，己欲达而达人”。学生樊迟问怎样才算智，孔子说：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”