上巳节寒食节清明节 上巳节寒食节清明节的介绍

上巳节与寒食节，清明节有什么关系

现在已经很少有人知道上巳节和寒食节这些传统节日，但清明节作为重要的传统节日却一直沿承至今。那么清明节与上巳节、寒食节这些节日之间有什么关系呢？

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作为清明节重要节日内容的祭祀、踏青等习俗则主要来源于寒食节和上巳节。寒食节与古人对于自然的认识相关。在，寒食之后重生新火就是一种辞旧迎新的过渡仪式，透露的是季节交替的信息，象征着新季节、新希望、新生命、新循环的开始。后来则有了“感恩”意味，更强调对“过去”的怀念和感谢。

寒食禁火冷食祭墓，清明取新火踏青出游。唐代之前，寒食与清明是两个前后相继但主题不同的节日，前者怀旧悼亡，后者求新护生;一阴一阳，一息一生，二者有着密切的配合关系。禁火是为了出火，祭亡是为了佑生，这就是寒食与清明的内在文化关联。唐玄宗时，朝廷曾以政令的形式将民间扫墓的风俗固定在清明节前的寒食节，由于寒食与清明在时间上紧密相连，寒食节俗很早就与清明发生关联，扫墓也由寒食顺延到了清明。

入宋唐代开始，寒食与清明并列放假，不同年号分别有四至七天的假期。宋代是生活日趋都市化的时代，也是民俗向娱乐方向发展的时代。为了让人们能够在清明扫墓、踏青，特地规定太学放假三日，武学放假一日。《清明上河图》描绘的就是当时盛世清明图景。

之后，清明和寒食逐渐合而为一，清明将寒食节中的祭祀习俗收归名下。同时，上巳节“上巳春嬉”的节俗也被合并到了清明节。到了明清以后，上巳节退出了节日系统，寒食节也已基本消亡。春季只剩一个清明节。与其他传统大节不一样，清明节是融合了“节气”与“节俗”的综合节日。清明从节气上正排在春分之后，此时天气回暖，到处生机勃勃，人们远足踏青，亲近自然，可谓顺应天时，有助于吸纳大自然纯阳之气，驱散积郁寒气和抑郁心情，有益于身心健康。

综上所述，可以说现在的清明节就是传统清明节和上巳节、寒食节这三个节日的综合。

清明节为什么要禁食？上巳节是不是清明节？

清明节为什么要禁食？

原因一：清明节扫墓之前是需要禁食。

一般来说，动身开始扫墓，就不吃食物或食素了，衣著整齐，以表示对先人的礼貌和尊重。所以清明节有禁食习俗。

原因二：清明节和寒食节的习俗融合

清明节在历史发展中融合了流行于北方地区的寒食节禁火、冷食习俗。

上巳节是不是清明节？

不是的，上巳节并不是清明节。

上巳节介绍：

上巳（s）节，俗称三月三，是汉民族传统节日，该节日在汉代以前定为三月上旬的巳日，后来固定在夏历三月初三。上巳节是古代举行祓除畔浴活动中重要的节日，人们结伴去水边沐浴，称为祓禊，此后又增加了祭祀宴饮、曲水流觞、郊外游春等内容。

上古时代以干支纪日，三月上旬的个巳日，谓之上巳。上巳一词早收录在汉初的文献里，《周礼》郑玄注：岁时祓除，如今三月上巳如水上之类。魏晋以后，上巳节的节期改为农历三月初三，故又称重三或三月三。

虽然说上巳节并不是清明节，不过随着时代的发展，上巳节和清明节的习俗也是逐渐融合。

上巳节主要风俗是郊外游春、春浴、祓禊（临河洗浴，以祈福消灾）等。古代，每逢三月时令，人们都去水边祭祀。晋代陆机有诗写到：迟迟暮春日，天气柔且嘉。元吉隆初巳，濯秽游黄河。即是当时人们在上巳节祓禊、踏青的生动写照，诚如唐代大诗人王维诗句少年分日作遨游，不用清明兼上巳。到了宋代，上巳节逐渐销声匿迹，不见于文献记载。

清明节是由哪两个节日组成的

清明节是由寒食节和上巳节组成的。

一、寒食节

寒食节，传统节日，在夏历冬至后，清明节前一二日。是日初为节时，禁烟火，只吃冷食。并在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗，寒食节前后绵延两千余年，曾被称为民间大祭日。寒食节是汉族传统节日中以饮食习俗来命名的节日。

二、上巳节

农历“三月三”，亦称“上巳节”，是中华民族的传统节日，其中以汉族、壮族、苗族、瑶族为典型。三月三上巳节在的一些少数民族地区，是一个隆重而盛大的节日。

清明节的习俗：

1、踏青：踏青又叫做春游、古时候叫做探春、寻找春等，清明期间正是春风得意、春意盎然的时节，万物萌动之时，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，所以这时候外出踏青早就已成为风俗。

2、扫墓祭祖：清明节是中华民族隆重盛大的祭祖大节，属于礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统节日。按照习俗，这一天一家人都会去已故亲人坟前扫墓，扫墓时首先整修坟墓，其做法主要是清除杂草，培添新土，然后叩头行礼祭拜。

3、放风筝：风筝又称“纸鸢”“鸢儿”，放风筝是清明时节人们所喜爱的活动。风筝即是用竹篾等骨架上糊上纸或绢，拉着系在上面的长线，趁着风势可以放上天空，属于一种单纯利用空气动力的飞行器。清明放风筝是普遍流行的习俗。

清明节融合了哪两个节日

上巳节与寒食节。

提到清明节，很多人首先想到的是吃青团、扫墓、插柳条，以及踏青旅游等习俗。在古代，一开始这些习俗与清明节并没有关系！当然，节日的形成绝非一朝一夕，而是一个漫长的融合过程。

清明一开始并不是“节日”，而是一个“节气”。“清明”一称早记载于周代，但作为节气真正形成于汉代。西汉时，我国特有的二十四节气基本齐备。清明，则是二十四节气之五。清明节气从冬至日算起，在冬至后第108天。汉武帝时期，将“二十四节气”吸收入《太初历》作为指导农事的历法补充，更地反映一年地球运行的周期，这就是我们今天的阴历或农历。

从此，的历法基本确定。这对于后来清明节的具体日期确定在公历4月5日前后，起到了重要作用。清明节真正的兴起成型，则在唐代。唐宋之前，上巳节与寒食节已经产生。并且在唐宋时期，上巳节和寒食节都有多种娱乐性活动事项。

由于上巳节，寒食节，清明时间相近，都在农历三月上旬。因此，几个节日常连在一起进行，呈现融合的趋势。唐在权威的礼法《开元礼》中规定：“寒食通清明，每逢寒食，放假三日。”在唐德宗时期，假日延长到七天，足见唐代对寒食与清明的重视。

慢慢地，随着上巳节祓禊活动不再盛行，寒食节禁火习俗日渐淡漠，清明节节日地位逐步上升。“清明节”在宋代的《岁时广记》中被列为单独类目。明清时期，寒食节、上巳节基本上淡出，三节合一，只有清明节被保留下来。同时，清明节融合了寒食节、上巳节的习俗。扫墓祭祖与踏青郊游成为清明节的两大礼俗主题。

作为一个集节气与节日于一身的传统节日，清明节还于2006年被列入批非物质文化遗产名录，与春节、端午节、中秋节并称为四大传统节日。除了，世界上还有一些和地区也过清明节，比如越南、韩国、马来西亚、新加坡等。

清明节的文化内涵传承着中华民族独特的精神与情感，也是中华民族追思祖宗的美德表现。祭祖，是为了记住。纪念先人，勿忘清明，且惜当下。

传统节日中都有哪些节日？

的传统节日主要有：

1、春节（农历正月初一）；

2、元宵节（农历正月十五）；

3、龙抬头（农历二月初二）；

4、社日节（农历二月初二）；

5、上巳节（农历三月初三） ；

6、寒食节（冬至后的105或106天）；

7、清明节（公历4月5日后）；

8、”端午节（农历五月初五）；

9、七夕节（农历七月初七）；

10、中元节（农历七月十五）；

11、中秋节（农历八月十五）；

12、重阳节（农历九月初九）；

13、下元节（农历十月十五）；

14、冬至节（公历12月21~23日）；

15、除夕（农历十二月廿九或三十） 。

1、除夕——农历十二月三十。

描写除夕的诗句有：

除夜

【宋】文天祥

乾坤空落落，岁月去堂堂；

末路惊风雨，穷边饱雪霜。

命随年欲尽，身与世俱忘；

无复屠苏梦，挑灯夜未央。

2、春节——农历正月初一。

描写春节的诗句有：

元日

【宋】王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

3、元宵节——农历正月十五。

描写元宵节的诗句有：

元夕

【宋】欧阳修

去年元夜时，花市灯如昼。

月到柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖。

4、清明节——农历三月初三。

描写清明节的诗句有：

清明

【唐】杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

5、端午节——农历五月初五。

描写端午节的诗句有：

端午

【唐】文秀

节分端午自谁言，万古传闻为屈原；

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

6、七夕节——农历七月初七。

描写七夕节的诗句有：

七夕

【唐】罗隐

络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。

应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。

香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。

铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。

7、中秋节——农历八月十五。

描写中秋节的诗句有：

中秋月

【宋】苏轼

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，明月明年何处看。

8、重阳节——农历九月初九。

描写重阳节的诗句有：

九月九日忆山东兄弟

【唐】王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。