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读书百遍而义自见的见意思是什么 读万卷书,行万里路的意思

书读百遍其义自见的见读音

书读百遍其义自见的见读音是:xiàn。

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读书百遍,其义自见(拼音:dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn)是一个成语,早出自于晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》南朝·宋·裴松之注引《魏略》。

读书百遍,其义自见(见:显现)指读书读得遍数多了,自然就会理解书的内容和涵义。复句式结构,含褒义;在句中一般作定语、分句。

成语寓意:

世间万象,皆为身外之物,唯有多读书,读好书能够启迪人的灵魂,让人心领神会,耳聪目明,志存高远。一本好书,就如夏日午后的清茶,淡淡的,让人沉醉,它可以在夏日里读出雪意,于山间闻到泉鸣。书在某种程度上说是文明的载体,也是人类进步的标志。

一本好书,可以改变人们看待事物的方式,改变人们的思维习惯,影响人们处事的行为方式,进而影响人们每天的生活,甚至可能会改变人一生的命运。古人所说:“书中自有颜如玉,书中自有黄金屋”。书只有反复阅读,才能体会到其中的妙处,才能够从懵懂无知走向睿智豁达。

把一本书读到一百遍,其中的含义自然就心领神会了。成语中的“读百遍”只是概数,是一种强调的语气,有多次重复之意。意在告诉人们,“重复”乃学习之母。关于这点,古人还说过,“锲而不舍,金石可镂”,人们读书,要的正是这锲而不舍的精神,只要静心研读,反复思考,定能悟出书中的“真谛”,如果每次都能从书本中悟出一些为人处世的哲学,日积月累,必将会开阔胸怀和视野,在人生道路上少走弯路。

“读书百遍,其义自见”是什么意思?“见”是什么意思?

“读书百遍,其义自见”释义是:读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。

“见”是指:显现。

出处:

晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。’”

延伸:

《读书要三到》

宋代:朱熹

凡读书,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多诵数遍,自然上口,久远不忘。古人云,“读书百遍,其义自见”。谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到急。心既到矣,眼口岂不到乎?

释义:只要是读书,就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?

读书百遍其义自见这句话的意思是

读书百遍而义自见的意思是读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。读书百遍而义自见,读音为dú shū bǎi biàn ér yì zì xiàn,见,通“现”,显现。

读书百遍而义自见出自陈寿的《三国志·魏志·王肃传》。

原文为:“人有从学者,遇不肯教,而云:“必当先读百遍!”言:“读书百遍其义自见。”从学者云:“苦渴无日。”遇言:“当以‘三余’。”或问“三余”之意。遇言“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也。”

原文翻译为:

有一个想向董遇求教的人,董遇不肯向他说教,反而说:“必须在这之前先读百遍。”意思就是:“读了一百遍的书,它的意思自然就显现出来了。”想学习的人说:“苦于没有时间。”董遇就说:“应当用‘三余’。”

那个人问“三余”的意思,董遇说:“冬天是一年的农余时间,这个时候可以读书,夜晚是一天的空闲时间,也可以读书,下雨的日子,不好出门干活,一年四季都有空闲。”

告诉我们的道理:

我们在一生中读过许多书,也许每本书会读许多遍,但恐怕吸收的并不多。盲目地追求读书的数量而忽视了觉悟,只能导致绝大部分知识像破砖烂瓦,杂乱无章地堆积在大脑某个易被遗忘的角落。悟性便如建筑师手中的设计图,能将这些零乱的材料有机地组合起来,构筑成知识的大厦,这样我们读书的目的会更明确、轻松。

读书百遍其义自见中的见是什么词

读书百遍而义自见

释源:《三国志》裴松之注。《三国志·魏志·王肃传》:“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世。”裴注:《魏略》曰:“初,遇善治《老子》,为《老子》作训注。又善《左氏传》,更为作朱墨别异。人有从学者,遇不肯教,而云‘必当先读百遍’。言‘读书百遍而义自见。’”

说解:见,读xian,出现,“读书百遍而义自见”,又作“读书白遍其义自见”,意思是读书读得多了,书中之义就自然出现,不待讲解,即明其义矣。

动词 通假字 通“现”,显现

意思是反复阅读一本书,自然能逐渐了解

原句为 读书百遍而义自见 ,出自 《三国志·魏志·王肃传》

通假字,通“现”,意思是显现。

通假字 应为:现 动词 展现

动词 显现的意思

"显现"的意思

意思是反复阅读一本书,自然能逐渐了解...

读书百遍而义自见什么意思 出处是什么

很多同学都听过“读书百遍而义自见”这句话,那么这句话具体有什么含义呢?

读书百遍而义自见含义

见:显现。“读书百遍而义自见”的意思是读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。出自陈寿的《三国志·魏志·王肃传》。

读书百遍而义自见出处

《三国志》裴松之注。《三国志·魏志·王肃传》:“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世。”裴注:《魏略》曰:“初,遇善治《老子》,为《老子》作训注。又善《左氏传》,更为作朱墨别异。人有从学者,遇不肯教,而云‘必当先读百遍’。言‘读书百遍而义自见。’”

读书百遍而义自见的感悟

有一句古话:“少年不读书,老来空白首。”世间万物,皆属身外,惟有书能够渗心入骨地擦拭你蒙尘的心灵,让你耳聪目明,心高志远。任何时刻拾起书本,打开扉页,都可以在夏曰里读出雪意,于山间闻到泉鸣。

我们在一生中读过许多书,也许每本书会读许多遍,但恐怕吸收的并不多。盲目地追求读书的数量而忽视了觉悟,只能导致绝大部分知识像破砖烂瓦,杂乱无章地堆积在大脑某个易被遗忘的角落。悟性便如建筑师手中的设计图,能将这些零乱的材料有机地组合起来,构筑成知识的大厦,这样我们读书的目的会更明确、轻松。

以上就是“读书百遍而义自见”的含义及出处,希望对大家有所帮助。

书读百遍其义自见的意思

〖出处〗晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。’”〖用法〗作定语、分句;指导人读书。读书百遍,其义自见〖解释〗见:知道。古同“现”。读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。

摘自百度百科,谢谢。

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