庄子的哲理名言_庄子哲理经典语句

庄子哲理句

庄子哲理句：

庄子的哲理名言_庄子哲理经典语句

1、夫千金之珠，必在九重之渊，而骊龙颔下，子能得珠者，必遭其睡也，使骊龙而寤，子尚奚微之有哉。

2、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。

3、是故凫胫虽短，续之则忧，鹤胫虽长，断之则悲。

4、平易恬淡，则忧患不能入，邪气不能袭，故其德全而神不亏。

5、达生之情者，不务生之所无以为，达命之情者，不务知之所无奈何。

6、人皆尊其知之所知，而莫知恃其知之所不知而后知，可不谓大疑乎。

7、能尊生者，虽贵富不以养伤身，虽贫不以利累形。今世之人居尊爵者，皆重失之。见利轻亡其身，岂不惑哉。

8、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃，蹄者所以在兔，得兔而忘蹄，言者所以在意，得意而忘言。

9、若夫不刻意而高，无仁义而修，无功名而治，无江海而闲，不道引而寿，无不忘也，无不有也。

10、有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备。纯白不备，则神生不定。神生不定者，道之所不载也。吾非不知，羞而不为也。

庄子名言警句

庄子名言警句如下：

1、道不同，不相为谋。 这句话体现了庄子所倡导的个人自由和独立思考的精神。人生道路和追求不同，不要因为别人的目标和理想与自己不同而强求合作，应该尊重异，保持自我。

2、饱食终日，无所用心，则寝苫枕块之床，蓬户瓮牖之室，不足与居人。 这句话告诉我们不能满足于表面的物质生活，应该寻求更深层次的自我追求和内心的满足。

3、大音希声，大象无形。 这句话表达了庄子对于人们追求内在心灵的觉醒和升华的呼吁。当我们能够达到内在的宁静和平静，才能真正感受到世界的美好，并看到生命中隐含的大道。

4、天地有大美而不言，山川有形而无声。 这句话揭示了自然界的伟大之美，并指出大道隐藏于自然，虽然不言而喻，但是它的存在又是如此显而易见。

5、吾生也有涯，而知也无涯。这句话强调了人生的有限性和知识的无限性。我们应该珍惜时间，不要将其浪费，同时也应该不断学习，不断探索。

6、知足不辱，知止不殆，可以长久。 这句话告诫人们要懂得满足和自我控制，不要过于贪得无厌和过度冒险，才能保持健康和长期发展。

7、人皆知有用之用，而莫知无用之用。 这句话强调了人们往往只关注物质和功利方面，而忽略了其他非物质的价值，如艺术、哲学、精神等。

8、文不加点，武不加矢。 这句话反映了庄子的和平主义思想，指出为了维护和平，应该尽量避免对武力的过度依赖。修养和教育也同样重要，文武并重。

9、得不足，失不滥，是谓道。这句话强调了在人生的追求中，要懂得掌握度，不要过于贪婪和浮躁，才能真正实现心灵上的平衡和和谐。

10、舟车所至，人皆为我所欲。 这句话体现了庄子对于自由和无拘无束的向往。每个人都可以自由地选择自己的方向，走自己的路，世界是由我们自己塑造的。

庄子哲理句

《庄子》，又名《南华经》，大约成书于先秦时期，是由庄周及其后学所著。庄周，是道家学派代表人物，是老子思想的继承和发扬者，世人尊称为庄子。

一、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。——《庄子.齐物论》

越是有大智慧的人，越是心胸豁达，不拘小节；越是耍小聪明的人，越是挖空心思，斤斤计较。

越是符合大道的言论，越是气焰凌人，简单直接；越是拘于智巧的言论，越是啰里啰嗦，琐细无方。

二、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。——《庄子.知北游》

天地孕育万物的美德，四时循环有序的法则，万物荣枯的道理，一切都是自然而然，没有任何的故意做作。所以真正的圣人，通过效法天地的美德，而通达万事万物的道理。

三、凡人心险于山川，难于知天。——《庄子.杂篇.列御寇》

天垂象，见吉凶，要想了知天意，通过一些自然现象还可以有所觉察。但人心难测，想要了解一个人内心的真实想法，比知晓天意还难。

四、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄子.知北游》

在茫茫宇宙、无尽时空之中，我们短短几十年的人生，就好比一匹小白马飞快地跑过一条路面的缝隙一样，只是刹那之间而已。

五、井蛙不可以语于海，夏虫不可以语于冰。——《庄子.秋水》

俗话说：“见人说人话，见鬼说鬼话”，也是不无道理，因为每个人的学问见识、修养境界、思想觉悟不同。如果对他说超出认知能力以外的话，就相当于对牛弹琴，他不仅听不懂，甚至还会对你耻笑诽谤。

六、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。——《庄子.杂篇.徐无鬼》

不能因为一条狗善于叫唤，就认为它是一条好狗，应该看看它对主人是不是忠心；也不能认为一个人能说会道，就认为他是一个贤者，应该看看他是否言行一致。

有关庄子的名言名句

1、吾生也有涯，而知也无涯。《庄子·养生主》

2、相与于无相与，相为于无相为。《庄子·大宗师》

3、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。《庄子·齐物论》

5、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《庄子·人间世》