牵丝戏的故事_牵丝戏的故事是谁写的

牵丝戏故事文言文

1. 牵丝戏是谁写的文言文 有三个出处：

牵丝戏的故事_牵丝戏的故事是谁写的

1、宋代吴自牧 《梦粱录·百戏伎艺》。

2、宋代刘克庄 《观傀儡》诗：“酒阑有感牵丝戏，也伴儿童看到明。”亦作“ 牵丝傀儡 ”。

翻译：酒阑有感牵挂游戏，的伴儿童看到第二。”也作“牵丝木偶”。

3、宋代蒋捷 《沁园春·次强云卿韵》词：“高抬眼，看牵丝傀儡，谁弄谁收。”

扩展资料：

《观傀儡》作者易士达 ，据考证是宋朝的一首诗词。

诗词正文：刻出形骸假像真，一丝牵动便精神。堪嗤鼓笛收声后，依旧当时木偶人。

翻译：刻出形体假像真，一个丝牵动便精神。忍受嘲笑击鼓笛子收声后，依旧当时木偶。

牵丝戏是什么故事

牵丝戏讲述了一位老人与相伴他多年的木偶的故事。

打小我就能看见些不同寻常的东西，在那个大风雪的夜里，在那座庙里，我遇见了他们。

演傀儡戏的老人，和他的木偶。老爷子破衣烂衫，那木偶却是个娇贵女孩模样，娇贵鲜艳得刚描画出来似的，神情栩栩如生。

偶遇也算有缘，我同老爷子凑着一堆火边烤边聊，讲他小时候一听见盘就知道是演牵丝傀儡的卖艺人来了，就奔着那小戏台子去，一高兴，干脆学起了傀儡戏。家里打也打了骂也骂了，见是真止不了，也只好由得他去。就这么入了行，也演了一辈子。

漂泊过多少山水，除了年轻时一股逍遥浪荡的劲儿，还能剩下什么呢？一辈子什么都没剩下，除了陪了他一辈子的木偶。老爷子没说完就哭了，我也不知道该怎么说，干脆求老爷子亮亮手艺。

其实我看不太懂戏文里咿咿呀呀悲欣交集，但那伴着盘铃乐翩翩起舞的木偶美得触目惊心，纵然知道只是丝线牵出的举手投足，也活了似的叫人忍不住想挽手相搀，我由衷说：老爷子您可真不愧演了一辈子。

老爷子听着这句，也抱着木偶笑了笑，笑完，脸色就变了。他盯着怀里那精致木偶看了半天：大雪滔天，棉衣都置备不上，这一冬眼看都要过不去了，还要你做什么呢？都不如烧了——还能暖暖身子。还没等我回过神来，老爷子手一扬，木偶就进了火堆。

火光舔过木偶一身绮丽舞袖歌衫，那一瞬间它忽地动了，一骨碌翻身而起，活人似的悠悠下拜，又端然又妩媚地对着老爷子作了个揖。它扬起含泪的脸，突然笑了笑，咔一声碎入炭灰。

那晚的火燃得格外久也格外暖，分明没太多柴火，一堆火却直到天光放亮才渐渐冷下去。

扩展资料

《牵丝戏》是由Vagary填词，银临、Aki阿杰演唱的古风单曲，于2015年推出。歌曲通过描绘傀儡翁与牵扯一生的傀儡之间的相伴、别离，来诉说一段牵恋。

参考资料

牵丝戏是什么故事

牵丝戏讲述了一位老人与相伴他多年的木偶的故事。

打小我就能看见些不同寻常的东西，在那个大风雪的夜里，在那座庙里，我遇见了他们。

演傀儡戏的老人，和他的木偶。老爷子破衣烂衫，那木偶却是个娇贵女孩模样，娇贵鲜艳得刚描画出来似的，神情栩栩如生。

偶遇也算有缘，我同老爷子凑着一堆火边烤边聊，讲他小时候一听见盘就知道是演牵丝傀儡的卖艺人来了，就奔着那小戏台子去，一高兴，干脆学起了傀儡戏。家里打也打了骂也骂了，见是真止不了，也只好由得他去。就这么入了行，也演了一辈子。

漂泊过多少山水，除了年轻时一股逍遥浪荡的劲儿，还能剩下什么呢？一辈子什么都没剩下，除了陪了他一辈子的木偶。老爷子没说完就哭了，我也不知道该怎么说，干脆求老爷子亮亮手艺。

其实我看不太懂戏文里咿咿呀呀悲欣交集，但那伴着盘铃乐翩翩起舞的木偶美得触目惊心，纵然知道只是丝线牵出的举手投足，也活了似的叫人忍不住想挽手相搀，我由衷说：老爷子您可真不愧演了一辈子。

老爷子听着这句，也抱着木偶笑了笑，笑完，脸色就变了。他盯着怀里那精致木偶看了半天：大雪滔天，棉衣都置备不上，这一冬眼看都要过不去了，还要你做什么呢？都不如烧了——还能暖暖身子。还没等我回过神来，老爷子手一扬，木偶就进了火堆。

火光舔过木偶一身绮丽舞袖歌衫，那一瞬间它忽地动了，一骨碌翻身而起，活人似的悠悠下拜，又端然又妩媚地对着老爷子作了个揖。它扬起含泪的脸，突然笑了笑，咔一声碎入炭灰。

那晚的火燃得格外久也格外暖，分明没太多柴火，一堆火却直到天光放亮才渐渐冷下去。

扩展资料

《牵丝戏》是由Vagary填词，银临、Aki阿杰演唱的古风单曲，于2015年推出。歌曲通过描绘傀儡翁与牵扯一生的傀儡之间的相伴、别离，来诉说一段牵恋。

参考资料

这个故事讲得是：我小时候能看见鬼，一个雪夜里在一座荒寺里遇见一位手里提着木偶傀儡的老翁，这老翁白发衣衫褴褛，但是他的木偶却制作精良，活脱一美娇娘，眼和睫毛都挂着泪珠，让人见了心生怜爱。外面风雪更大了，于是两人干脆坐着一起烤火，老人便自诉道：年轻时喜欢看木偶戏，为了学习钻研木偶戏，耽搁了时光，学会了，年龄也大了，但是对此也更加坚定，于是便以木偶戏为职业，虽然自得其乐，但是却一生漂泊，居无定所，没有伴侣，陪伴的就是木偶了，老翁一边讲着一边哭泣，我安慰他，恳请他伴奏，做傀儡戏，他提着木偶在三尺红布前表演起来，木偶，吟唱悠扬，顾盼神飞，虽然画的是悲伤的妆容，但是却美丽绝伦，表演完了，老翁抱着木偶心情稍微平复了下，可是突然愤怒的说：我这一生落魄，都是被你所误，天冷了连衣服都买不起，贫寒到了这里，不如把你烧掉，于是便把木偶扔进了火里，我来不及制止，只能跺脚，哀叹惋惜这木偶。忽然看见这木偶自己慢慢站起来，悲凄的对着老翁，作揖，行叩拜之礼以示告别，仿佛活人一般,笑着淹没于大火之中。火到了第二天才熄灭，老翁幡然醒悟，捂着面大哭的说到：是暖和了却真的只剩我一人了。

一、傀儡翁与牵扯一生的傀儡之间的相伴、别离，来诉说一段牵恋。

二、背景故事：

文案

余少能视鬼，尝于雪夜野寺逢一提傀儡翁，鹤发褴褛，唯持一木偶制作极精，宛如娇女，绘珠泪盈睫，惹人见怜。时云彤雪狂，二人比肩向火，翁自述曰：少时好观牵丝戏，耽于盘铃傀儡之技，既年长，其志愈坚，遂以此为业，以物象人自得其乐。奈何漂泊终生，居无所行无侣，所伴傀儡木偶。翁且言且泣，余温言释之，恳其奏盘铃乐，作牵丝傀儡戏，演剧于三尺红绵之上，度曲咿嘤，木偶顾盼神飞，虽妆绘悲容而婉媚绝伦。曲终，翁抱持木偶，稍作欢容，俄顷恨怒，曰：平生落魄，皆傀儡误之，天寒，冬衣难置，一贫至此，不如焚。遂忿然投偶入火。吾止而未及，跌足叹惋。忽见火中木偶婉转而起，肃拜揖别，姿若生人，绘面泪痕宛然，一笑迸散，没于篝焰。火至天明方熄。翁顿悟，掩面嚎啕，曰：暖矣，孤矣。

译文：

我小时候能看见鬼，一个雪夜里在一座荒寺里遇见一位手里提着木偶傀儡的老翁，这老翁白发衣衫褴褛，但是他的木偶却制作精良，活脱一美娇娘，眼和睫毛都挂着泪珠，让人见了心生怜爱。外面风雪更大了，于是两人干脆坐着一起烤火，老人便自诉道：年轻时喜欢看木偶戏，为了学习钻研木偶戏，耽搁了时光，学会了，年龄也大了，但是对此也更加坚定，于是便以木偶戏为职业，虽然自得其乐，但是却一生漂泊，居无定所，没有伴侣，陪伴的就是木偶了，老翁一边讲着一边哭泣，我安慰他，恳请他伴奏，做傀儡戏，他提着木偶在三尺红布前表演起来，木偶，吟唱悠扬，顾盼神飞，虽然画的是悲伤的妆容，但是却美丽绝伦，表演完了，老翁抱着木偶心情稍微平复了下，可是突然愤怒的说：我这一生落魄，都是被你所误，天冷了连衣服都买不起，贫寒到了这里，不如把你烧掉，于是便把木偶扔进了火里！我来不及制止，只能跺脚，哀叹惋惜这木偶。忽然看见这木偶自己慢慢站起来，悲凄的对着老翁，作揖，行叩拜之礼以示告别，仿佛活人一般,笑着淹没于大火之中火到了第二天才熄灭，老翁幡然醒悟，捂着面大哭的说到：是暖和了却真的只剩我一人了！

牵丝戏是一种古代戏曲形式。传统牵丝戏形式是通过纵人偶（如木偶、布偶）来演绎故事。在演出时，表演者通过在偶的背后拉动丝线来纵偶的动作和表情，再通过声音演唱、对白与音乐伴奏来呈现剧情。牵丝戏的故事题材涵盖了历史、传说、武侠等各种题材。常见的牵丝戏故事有《红楼梦》，《西游记》，《水浒传》等。

小时候能看见鬼，一个雪夜里在一座荒寺里遇见一位手里提着木偶傀儡的老翁，这老翁白发衣衫褴褛，但是他的木偶却制作精良，活脱一美娇娘，眼和睫毛都挂着泪珠，让人见了心生怜爱。

大火戏腔歌曲《牵丝戏》，背后的伤感故事，你听说过吗？

牵丝戏是什么故事的寓意

余少能视鬼，尝于雪夜野寺逢一提傀儡翁，鹤发褴褛，唯持一木偶制作极精，宛如娇女，绘珠泪盈睫，惹人见怜。

时云彤雪狂，二人比肩向火，翁自述曰：少时好观牵丝戏，耽于盘铃傀儡之技，既年长，其志愈坚，遂以此为业，以物象人自得其乐。奈何漂泊终生，居无所行无侣，所伴傀儡木偶。

翁且言且泣，余温言释之，恳其奏盘铃乐，作牵丝傀儡戏，演剧于三尺红绵之上，度曲咿嘤，木偶顾盼神飞，虽妆绘悲容而婉媚绝伦。

曲终，翁抱持木偶，稍作欢容，俄顷恨怒，曰：平生落魄，皆傀儡误之，天寒，冬衣难置，一贫至此，不如焚，遂忿然投偶入火。吾止而未及，跌足叹惋。忽见火中木偶婉转而起，肃拜揖别，姿若生人，绘面泪痕宛然，一笑迸散，没于篝焰。

火至天明方熄。

翁顿悟，掩面嚎啕，曰：暖矣，孤矣。

摘自原文案。。。有人评论为宅男烧手办的故事，也有几分道理。当然，也有人认为牵丝戏来自一种昆戏，讲的百合的故事，两女台上兜转旋舞，以一细线相连，舞毕线不断。

不过，原故事怎样其实不是特别重要，听歌时，词曲能契合你当时的一种心情或者你喜爱的故事的心情，就达到感人的目的了。

傀儡子被烧了文言文

1. 沈括的病瘖者申冤的文言文翻译 原文：世人以竹、木、牙、骨之类为叫子，置人喉中吹之，能作人言，谓之“颡叫子”。

尝有病瘖者，为人所若，烦冤无以自言。听讼者试取叫子令颡之，作声如傀儡子。粗能

辨其一二，其冤获申。此亦可记也.

翻译：世上的人管诸如竹子、木头、牙齿、骨头这类东西叫做子，把它放在人的喉咙里用气吹它，能发出象人说话一样的声音，因此称它为“颡叫子”。 曾经有一个不能说话的人（哑巴），被人冤枉（或是陷害）了，含有冤屈但是说不出来。当官的（或者是判案的）试着拿叫子放到他喉咙里，（于是他）发出了像傀儡人一样的声音。大约可以听清其中的一部分，（于是）他得以申冤。这也是可以记录的。

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是这段吗？

2. 牵丝戏是谁写的文言文

《牵丝戏》是由Vagary填词，银临、Aki阿杰演唱的古风单曲，于2015年推出。歌曲通过描绘傀儡翁与牵扯一生的傀儡之间的相伴、别离，来诉说一段牵恋。并不是文言文。

《牵丝戏》讲述了老翁和他的傀儡一生为伴的故事，老人一生孤身，只有一个似娇女的傀儡一直陪伴在他身旁，但是他还是很快乐，随着老翁日渐衰老，他想到自己一生穷尽，没有什么留在这个世界上，这一切都是傀儡误了他，让他这一生都没有作为，而且贫寒得连冬衣都无钱置备。

所以一气之下将傀儡投入火中！，傀儡含泪笑着与老翁道别，消失在火中，而老翁也后悔莫及，现在虽是得到了一时的温暖，但是今后也是真正的孤身了！

银临和阿杰的这首歌，曲调十分轻快，特别是银临唱到“我和你，天生一对”的时候，让人心中生出欢喜，感到爱的热烈与美好。而曲中的古风戏曲的腔调比传统戏曲更让人容易接受。

扩展资料：

一、《牵丝戏》的文案：

这样的故事，理应埋在心里，葬下就不再提起。

打小儿我就能看见些不同寻常的东西，旁人看不见的，见识这故事时就是这样，只不过那时我还年轻——年轻到了，一切的一切都可以并不当作一回事。见鬼见神也好，独自出游也好，那时候觉得都没什么要紧，所以就这么给阻在了路上，好歹算有座破庙能挡一挡风雪。

我就是在那个大风雪的夜里，在那座庙里，遇见了他们。演傀儡戏的老人，和他的木偶。那是一种很奇怪的感觉。

老爷子破衣烂衫，年纪足够半截身子入土，随身没半点值钱玩意儿，除了那木偶——那木偶是个娇贵女孩儿模样，做工太好，娇贵鲜艳得刚描画出来似的，神情栩栩如生，眼角挂着一滴泪惹得我都心猿意马，好险没伸手去接。自然接不着的。

偶遇也算有缘，夜深雪大无事可做，我同老爷子凑着一堆火边烤边聊，话匣子一开便合不拢，听他唠唠叨叨多半个时辰，从前事讲了个底儿掉。

讲他小时候何等贪玩，一听见盘 就收不住脚，知道是演牵丝傀儡的卖艺人来了，就奔着那小戏台子去，给三尺红绵台毯上木偶来来往往演出的傀儡戏勾了魂儿，一高兴，干脆学起了傀儡戏。家里打也打了骂也骂了，见是真止不了，也只好由得他去。就这么入了行，也演了一辈子。

漂泊过多少山水，卖艺的到底都是卖艺的，除了年轻时一股逍遥浪荡的劲儿，还能剩下什么呢？没个家，没个伴儿，一辈子什么都没剩下，除了这么个陪了他一辈子的木偶。老爷子没说完就哭了，拿补丁摞补丁的袖子揩脸，揩了再揩也揩不净。

我也不知道该怎么说，顺着他口风哄了两句，干脆求老爷子亮亮手艺，想不到这招好使，老爷子擤擤鼻子止了哭，真给我演了一出。

其实我看不太懂戏文里咿咿呀呀悲欣交集，但那伴着盘铃乐翩翩起舞的木偶美得触目惊心，纵然知道只是丝线牵出的举手投足，也活了似的叫人忍不住想挽手相搀，看完叫人不得不叹一声：真不愧演了一辈子。

我由衷说：老爷子您可真不愧演了一辈子。老爷子听着这句，也抱着木偶笑了笑，笑完，脸色就变了。一辈子啊，一辈子就干了这么一件事儿，活成这么个怂样，就这么糟践了自个儿这一辈子。怪谁？还不是怪这玩意儿。

他盯着怀里那精致木偶看了半天：大雪滔天，棉衣都置备不上，这一冬眼看都要过不去了，还要你做什么呢？都不如烧了——还能暖暖身子。还没等我回过神来，老爷子手一扬，木偶就进了火堆。我拦也拦不住，话都说不出，满脑子只剩一句可惜。

然后那一幕，我此生难忘，火光舔过木偶一身绮丽舞袖歌衫，燎着了椴木雕琢的细巧骨骼，烧出哔哔啵啵响动。那一瞬间它忽地动了，一骨碌翻身而起，活人似的悠悠下拜，又端然又妩媚地对着老爷子作了个揖。它扬起含泪的脸儿，突然笑了笑，咔一声碎入炭灰。

那晚的火燃得格外久也格外暖，分明没太多柴火，一堆火却直到天光放亮才渐渐冷下去。拼尽全力地，暖了那么一次。暖了那么一次，孤单了一辈子。到如今我还记得老爷子放声大哭的模样，嚎啕得就像当年被爹娘拦着阻着不准去看牵丝傀儡戏的那个孩子。

参考资料来源：百度百科-牵丝戏

3. 阅读下面两篇文言文,完成后面小题（一）世人以竹、木、牙、骨之类

1。

①嫌，担心 ②铺排 ③赠给 ④遵照 ⑤用 ⑥曾经2。①约略可以听懂一些他要说的意思，他的冤情因此得以申雪。

②人们都佩服喻皓的高明3。反映了我国古代劳动的聪明智慧或北宋时期的科学成就。

附译文：人们用竹、木、牙、骨之类的材料做成哨子，放在喉咙里吹，能够模仿人讲话的声音，这种哨子就叫“嗓叫子”。 曾有人得了哑症，被人坑害，烦恼与冤情没有办法自己说出来。

负责审判的官员试着拿来“嗓叫子”让他放在喉咙里，这人发出来的声音就像傀儡戏演员模拟人物声音一般。约略可以听懂一些他要说的意思，他的冤情因此得以申雪。

这件事情也是值得一记的。1。

试题分析：出题思想，考查学生对文言实词含义的理解和识记，方法：要求学生对重点词语的解释进行重点识记。还要求学生对文章熟读，书读百遍，其义自现。

先读懂全文，再思考所学过的这几个字语有哪些含义，根据句意推断。注意 “患”的古今异义，总结“以”的用法和意义。

。考点：理解常见文言实词在文中的含义。

能力层级为理解B。2。

试题分析：此题考查学生的阅读理解和翻译能力，要求学生多读文章，掌握文意，尤其是重点词的翻译。注意关键词的含义的解释。

注意1句中的“辨”“一二”的含义，2句中“皆”“精练”的含义。考点：理解并翻译文中的句子。

能力层级为理解B。3。

试题分析：题干要求，结合对《梦溪笔谈》的认识，谈两文的认识，《梦溪笔谈》是一部涉及古代汉族自然科学、工艺技术及历史现象的综合性笔记体著作。 结合两文分析，两文都是说明我国古代劳动具有聪明的智慧。

考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。

4. 《性缓》文言文翻译

1. 译文：

有一个慢性子的人，冬天与别人围炉向火，见别人衣服的边角被火烧着了，便慢吞吞的对那人说：“有一件事，我早就发现了，想对您说，又怕您沉不住气；不对您说，又怕您损失太多，那么到底是说好呢还是不说好呢？”那人问到底是什么事。回答说：“火烧着您的衣服边了。”那人于是赶快把火灭了，对他吼道：“既已发现，为什么不早告诉我？”慢性子人说：“我说您会性急的吧，果不其然！”

2. 原文：

人性缓，冬日共人围炉，见人裳尾为火所烧，乃曰：“有一事，见之已久，欲言恐君性急，不言又恐伤君。然而言是耶？不言是耶？”人问何事，曰：“火烧君裳。”其人遽（jù）收衣而怒曰：“何不早言？”曰：“我道君性急，果然。”

3. 该文选自《明清笑话集》

5. “为人所若”在文言文《病瘖者申冤》中的意思是什么

为人所若意思：被人冤枉（或是陷害）了原文：世人以竹、木、牙、骨之类为叫子抄，置人喉中吹之，能作人言，谓之“颡叫子”。

尝有病瘖者，为人所若，烦冤无以自言。听讼者试取叫子令颡之，作声如傀儡子。

粗能辨其一二，其冤获申。此亦可记也。

翻译：世上的人管诸如竹子、木头、牙齿、骨头这类东西叫做子，把它放在人的喉咙里用气吹它，能发出象人说话一样的声音，因此称知它为“颡叫子道”。曾经有一个不能说话的人（哑巴），被人冤枉（或是陷害）了，含有冤屈但是说不出来。

当官的（或者是判案的）试着拿叫子放到他喉咙里，（于是他）发出了像傀儡人一样的声音.大约可以听清其中的一部分，（于是）他得以申冤.这也是可以记录的。

6. 山茶文言文翻译

一、译文

山茶花蕴含着奇特的气质，它的叶子凝含着浓浓的深绿。

山茶花却总是开出鲜艳的红花，还偏偏在皑皑白雪之中。

山茶花虽然具有牡丹一样雍容富贵的姿容，却不似牡丹随风摇曳的轻佻妖冶。

岁寒年末时节的花儿没有比它更晚凋谢的，山茶花也是凌寒迎春早开放的。

我要重新评定花的品秩，把它列为花中的三公。

梅花气质奇特而洁身自爱，乃是花中的伯夷叔齐。

二、原文

山茶孕奇质，绿叶凝深浓。

往往开红花，偏在白雪中。

虽具富贵姿，而非妖冶容。

岁寒无后凋，亦自当春风。

吾将定花品，以此拟三公。

梅君特素洁，乃与夷叔同。

三、出处

归有光的《震川先生别集》·《山茶》

四、作者

归有光（1507年1月6日—1571年2月7日），字熙甫，又字开甫，别号震川，又号项脊生，世称“震川先生”。汉族，苏州府太仓州昆山县（今江苏昆山）宣化里人。明代官员、散文家，古文家。

嘉靖十九年（1540年），归有光中举人，之后参加会试，八次落第，遂徙居嘉定安亭江上，读书谈道，学徒众多。嘉靖三十三年（1554年），倭寇作乱，归有光入城筹守御，作《御倭议》。

嘉靖四十四年（1565年），归有光六十岁时方成进士，历长兴知县、顺德通判、南京太仆寺丞，故称“归太仆”，留掌内阁制敕房，参与编修《世宗实录》。隆庆五年（1571年）病逝，年六十六。

归有光均崇尚唐宋古文，其散文风格朴实，感情真挚，是明代“唐宋派”代表作家，被称为“今之欧阳修”，后人称赞其散文为“明文”。与唐顺之、王慎中并称为“嘉靖三大家”，又与胡友信齐名，世称“归、胡”。著有《震川先生集》、《三吴水利录》等。

扩展资料

作品赏析

山茶花总是在晚秋天气稍凉时，静静地开在庭院之中。山茶花凋谢时，不是整个花朵掉落下来，而是花瓣一片片地慢慢凋谢，直到生命结束。这么小心翼翼、依依不舍的凋谢方式，和人们追求理想中伴侣的态度一样，所以渐渐地山茶花就成为对心中爱慕女性表达心意的代言了。

在几乎所有的花朵都枯萎的冬季里，红色的山茶花格外令人觉得温暖而生意盎然。而且，种在庭园中也能让人欣赏她淡淡的花香。所以，山茶花就让人感受到了可爱、谦让、理想的爱、谨慎、了不起的魅力。

本诗前四句通过写茶叶深绿、花红艳来着重描绘山茶的色彩艳丽。叶深绿、花红艳，山茶花具有色彩艳丽的特点。中间四句着重描绘山茶的可贵品质。山茶花：端庄高雅，有富贵姿，而没有妖冶容；有坚贞的品质，开在白雪中，岁寒而不凋。

本诗采用托物言志、映衬写作手法。作者借山茶花这一意象，表达了对有着崇高品格的人物的无限景仰与赞赏之情，也寄寓着作者高远的襟怀。以雪的洁白来映衬山茶花的艳红、叶的浓绿，借用松柏衬托山茶花坚贞的品质。

牵丝戏故事原文有多少字，翻译后有多少字，在线等，挺急的

余少能视鬼，尝于雪夜野寺逢一提傀儡翁，鹤发褴褛，唯持一木偶制作极精，宛如娇女，绘珠泪盈睫，惹人见怜。时云彤雪狂，二人比肩向火，翁自述曰：少时好观牵丝戏，耽于盘铃傀儡之技，既年长，其志愈坚，遂以此为业，以物象人自得其乐。

奈何漂泊终生，居无所行无侣，所伴傀儡木偶。翁且言且泣，余温言释之，恳其奏盘铃乐，作牵丝傀儡戏，演剧于三尺红绵之上，度曲咿嘤，木偶顾盼神飞，虽妆绘悲容而婉媚绝伦。曲终，翁抱持木偶，稍作欢容，俄顷恨怒，曰：平生落魄，皆傀儡误之，天寒，冬衣难置，一贫至此，不如焚。

遂忿然投偶入火。吾止而未及，跌足叹惋。忽见火中木偶婉转而起，肃拜揖别，姿若生人，绘面泪痕宛然，一笑迸散，没于篝焰。火至天明方熄。翁顿悟，掩面嚎啕，曰：暖矣，孤矣