非物质文化遗产花灯 非物质文化遗产花灯传承的现状

手提花灯属于非遗吗？

这是国家级非物质文化遗产之一的“古蔺花灯”。它源自唐宋，以灯起舞，伴以念唱，在四川、贵州交界的赤水河流域流传上千年。当地农民从农历正月初二“起灯”，走村串户庆春，花灯到寓意“喜气”到，人人争迎。

非物质文化遗产花灯 非物质文化遗产花灯传承的现状

过年还早，怎么就“起灯”了？

“花灯唱了千年，过年求喜气，越求越穷志越短。共产党如今带领我们麻柳滩奋斗脱贫，天天有喜气，天天都要唱。这也是乌蒙山区老乡的共同心愿，我们想富一百年！”45岁“灯首”、非遗传承人谢建刚解释说。

应该是有些地方特殊的手提花灯制作技艺，申请了非物质文化遗产吧，说真的，手提花灯手技艺有些还真是需要保护的。

仙居花灯的种类有兰花灯、荔枝灯、龙凤八卦灯、鼓亭灯、牌坊灯、财神灯等等。仙居花灯是浙江省仙居县特色传统工艺品，也是我国的非物质文化遗产。

花兰灯又称“唐灯”，它有15种大小不一造型各异的花兰式样。每盏灯根据花兰的大小制作，可用12—58片纸片粘贴而成。不同造型的花灯在唐朝也有不同的挂法和作用，以小花兰和大花兰两种为代表。

荔枝灯的形状象个大荔枝。由32片纸片粘贴拼凑而成，造型奇特，结构复杂。灯一亮，给人一种鲜美、甜蜜之感。据说唐朝杨贵妃喜欢吃荔枝，唐明皇派人不远千里向闽南运来荔枝。杨贵妃看到荔枝，笑眼常开。唐明皇就命宫女按照荔枝形状针刺出两盏荔枝灯挂在贵妃床前。安史之乱，杨贵妃处死，两名做过花灯杂活宫女逃到仙居皤滩卖荔枝灯度日。这种花灯就在仙居皤滩流传，人们称之为“唐灯”。2002年5月，西安市五位大学教授到皤滩来考察“唐灯”在仙居的渊源时，也作了肯定。现在看到这种灯，杨贵妃风风雨雨的历史故事犹历历在目。

龙凤八卦灯是一个多角圆形花灯，由22片纸片粘贴拼凑而成，造型象个八卦图，主图案绣有龙、凤和先天八卦后天八卦图，造型奇特，研究历史价值较高。1999年北京大学一历史教授来皤滩考察发现了这盏“龙凤八卦灯”时说：“准确的先天八卦和后天八卦图象只有在古老的书里才能找到，不料今天却在小小的仙居花灯里看到，真是难得，仙居花灯历史文化内涵确实丰富。”

鼓亭灯是整盏大灯就是二塔玉亭，亭顶“荷花怒放”，亭四角悬空挑角，各挂无骨彩灯。四人抬亭，花灯抖动，灯中飞马奔腾，花鸟和鸣，真是灯彩辉煌。

牌坊灯整个灯架象个古牌坊，牌坊每片石刻都是针刺花灯，中间和两边各有三块横扁，书有“烟霞云祥”或“状元及第”等字样，牌坊各个跳角都分别悬挂着各种无骨小花灯。

财神灯也叫花轿灯，轿顶是灯，轿角挂灯，轿前悬灯，轿里坐着一个财神爷，手捧元宝，笑口常开，灯到财来，祝福人人发财，家家发财。

“仙居针刺无骨花灯”，起源于唐朝，又称“唐灯”或“神灯”，明清时技艺趋于成熟。传说唐开元年间，皤滩村有一秀才，夜行深山迷路，被一仙女以一盏“神灯”引路。仙居针刺无骨花灯系因灯面图案由刀凿针刺成孔、灯身无骨而得名，其发源地在浙江省仙居县皤滩，后延及横溪、白塔、田市、下各、朱溪等乡镇。

仙居针刺无骨花灯融绘画、刺绣、建筑艺术于一体，造型别致，空间感强，立面变化丰富，结构细腻生动，是传统女红技艺的杰作。仙居针刺无骨花灯，灯面图案由光线透过刀凿针刺的孔洞留影而形成，其造型方法亦独树一帜，通身不用一根骨架，由大小不等、形状各异的纸质灯片折拼粘接而成。单灯风姿卓越，组灯气势恢弘，具有很高的审美观赏价值。

非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相传的传统文化表现形式，仙居无骨花灯的珍贵价值就在于她的传统手工艺技能。让这种传统手工艺技能世代传承，是我们保护和抢救非物质文化遗产的首要任务。任何有可能威胁其传统手工艺技能传承的工业化生产开发必须坚决制止。

高陵纸扎花灯是陕西省高陵县的中国传统手工技艺。属于原始、环保、原生态的纯手工花灯纸扎技艺，是一种融绘画、剪纸等为一体综合性的民间艺术，有较高的艺术价值和审美价值。高陵纸扎花灯的品种有过年喜庆类、赏玩类、装饰类等，其扎制的莲花灯、石榴灯、麒麟灯、十二生肖灯等，色泽艳丽，比例协调，寓意深厚，有很高的审美价值和民俗研究价值。陕西省非物质文化遗产之一。

中国传统花灯，又名灯笼。灯笼是起源于中国的一种汉族传统民俗工艺品，在古代，其主要作用是照明，由纸或者绢作为灯笼的外皮，骨架通常使用竹或木条制作，中间放上蜡烛或者灯泡，成为照明工具。受汉族文化影响，在亚洲华人地区，许多国家的庙宇中，灯笼也是相当常见的物品。花灯是中国传统农业时代的文化产物，兼具生活功能与艺术特色，是汉民族民俗文化的瑰宝。花灯是汉民族数千年来重要的娱乐文化，现代社会多于春节、元宵等节日悬挂，为佳节喜日增光添彩，祈求平安。

非遗乐安花灯会500字

罗村联星乐安灯会有着300多年的历史，灯会起源于一个美丽的“生仔石”传说：相传有一麦姓男子，娶妻多年，一直未能生育。光绪乙亥年的正月初九，麦姓男子携妻来乐安圩闲游，在此买了一盏“观音送子莲花灯”，累了，便坐在一块石头上休息。意想不到是，第二年，其妻诞下一子。此后，这对夫妇每年正月初九都到乐安圩一游，并买一只莲花灯还愿。后来此事广为传扬，称乐安花灯地为“圣地”，正月初九到此一游，便可添丁发财，生活顺景。

罗村花灯制作的历史非常悠久，民间工艺的底蕴也是相当深厚。每年正月初九，很多佛山人都会自发赶赴罗村联星参加乐安灯会，并逐渐形成了一项罗村特有的传统民俗。近年来它的影响力已经扩展到珠三角一带，广州、深圳、珠海、中山的市民也会前来逛花灯。

“乐安花灯会”2007年被列入佛山市第一批非物质文化遗产名录、广东省第二批非物质文化遗产名录，并被纳入“佛山春节习俗”项目由省推荐申报全国第二批非物质文化遗产名录。

那你对乐安花灯又了解多少呢？ 乐安花灯会由来：

据罗村地方志办何青山介绍，在清朝乾隆年间（1760年左右）乐安已经非常兴旺，是远近128乡的商业集散地和农贸集散地。同时，当地民间有在年初十在家挂灯求子和在元宵节举行灯谜会的风俗，于是每年的正月初九，商家和周围村民们都会将大量的花灯拿到乐安售卖，初九的乐安成了热闹的墟市，十分兴旺。

经过近300年传承后，乐安花灯会早已发展成为闻名珠三角地区的特色民俗，是目前南海区内最大型的新春传统民俗活动。近年来，其影响更是走向海外，成为佛山的拳头民俗品牌之一。

5000套花灯特种邮资封现场义卖。记者昨日获悉，今年正月初九的乐安灯会将新意迭出，罗村街道策划推出系列活动将乐安灯会打造成当地一个民俗盛会。

除了“花灯王”和首届花灯设计大赛优秀作品展示外，罗村邮政分局还专门制作了5000套花灯特种邮资封。每套邮资封六枚，每枚面值0.8元，发行价每枚1.2元，主图选用首届罗村花灯创作大赛部分参赛作品，背面为《乐安花灯》文字简介，并附有大赛的LOGO。罗村邮政分局有关负责人说，该套邮资封具有很高的收藏价值，将在初九灯会上公开发售。

同时，罗村还将“生仔石”传说人物和联星上边村珍藏的百年寿幛设计制作成一套完整的花灯纪念品，首批限量版99套工艺品将在灯会上进行义卖。

罗村街道有关负责人表示，将通过工艺品形式丰富花灯会内涵，下一步街道考虑联系有关企业进行批量生产销售，让更多人通过纪念品了解灯会。

这个花灯，入选首批国家非物质 文化遗产保护名录 ；

这个花灯的家乡被国家文化部命名为 “中国民间艺术之乡” ；

这个花灯入选“世界邮票上的一百位中国非遗名家” 全球首发 ；

这个花灯在世界各地展出，名声享誉国内外，被评为 “中华第一灯” 。

这个花灯有多重光环在身，然而在我看到这个灯时，心里却只有震撼怜惜 。

这个花灯就是浙江仙居的特产—— 仙居无骨花灯 ，是浙江传统手工艺艺术品，每到元宵节等大型节日，仙居县各地便开始张灯结彩，无骨花灯是仙居县有名的特色花灯，而“针刺无骨花灯”更是灯中明珠。

针刺无骨花灯因灯面图案针刺成孔，灯面无骨成名。它起源于 唐朝 ，还有一个很美的传说，据说在唐朝开元年间，在仙居皤滩村有一个秀才在夜行深山之时迷路了，恰巧被一 仙女 以一盏 “神灯” 引路归家。

而这盏灯灯身竟无骨架，造型 美轮美奂， 由针刺成各种花纹图案的纸片粘贴而成。秀才见之甚是惊奇，因此回家之后便照着样子作了一盏同样的花灯悬挂在屋外，路过的村人都大为惊叹。

而故事中的仙女也化作一名凡人女子与秀才喜结连理，伴君夜夜诵读诗书，待到秀才高中状元之时，无骨花灯也因此被当地人盛奉为 “状元灯” ，家家户户都将此灯悬挂至家门口，随后状元进宫后将此灯进献至宫里，成为皇宫的 “无骨小宫灯” 。

我们仅凭名字想象不出在玲珑精巧的身躯下，蕴含了怎样的执著与磨砺。

花灯初一看并没有多华丽，然而当灯光点起：

在这 澄澈 的灯光下，却是 千疮百孔 ，每一张纸片都是伤痕累累。花灯的制作看起来单纯，却无比考验手艺人的技术：

1.花灯纸片

每一张纸片都是由 4-5张 纸粘合起来的，由外到内分别是面纸、增色纸、遮光纸和透光纸，古代传统一般用 毛边纸 染色，现在根据当代的审美需求会用 蜡光纸或者手工纸 。

2.刺绣

用 绣花针 刺出每一片纸张上的图案，这个步骤是针刺无骨花灯的 灵魂 所在，手起手落，要稳、要流畅、要心中有底，针孔绵延，勾勒出每一个图案的玲珑曲线。

花灯的传承人 李湘满 老师曾经拜访过一位 年事己高 的老人，这位老艺人眼睛已花，动作也已经不复精准，但是依旧可以一边和人聊天，一边不看手边的灯片凭感觉针刺，不一会儿就能刺出很完整规则的鸟图样。

这就是手艺人 年复一年、日复一日 ，不厌其烦，精益求精的锻炼针刺功夫， 你问，他们不觉得枯燥吗？

我想，在他们手上，针刺的不仅仅是图案，还有心中对信念的追求。在他们手上，花灯不是死物，而是一个个有灵魂的孩子， 手艺人一笔一针的镌刻的是它们的生命，赋予它们以灵魂 。

而正是这上万针的针刺伤痕，组成人间瑰丽的图案，照亮在你我心间，熠熠生辉。

3.竖灯、组装

其实工序不不仅仅是我所列举的这些，背后的工序有数十道。

制作一盏普通的灯，至少要刺 10万针 ，至少要花 数天、半月 ，每一个执针的传承人都要全神贯注、心无杂念，手稳气匀，犹如 幽蓝深潭，身心合一、波纹不起 。

而这针刺，锤炼的不只是花灯，还有手艺人，十年如一日的磨砺，才能梅花香自苦寒来，才能真正的点燃花灯的灵魂。

每一个花灯、每一个手艺人，就犹如一个与命运抗争、历经磨砺终于散发出光芒的不屈灵魂。

无骨花灯，有骨美人，正如是。

目前的花灯已经恢复的有27种，发展出52个分支，花灯有单灯、组合灯，目前仍以单灯制作为主，从造型角度来看，花灯有荔枝灯、龙凤八卦灯、十二生肖灯、菊花灯、绣球灯、宝石灯、花瓶灯。。。。。。

1.荔枝灯：

顾名思义，以形似荔枝为名，是造型最经典的一款，相传与唐代 杨贵妃 的喜好有关，

制作荔枝灯需要30多片灯片，主要配图为花卉。

2.状元灯

又叫珠兰小宫灯，需要60多灯片，是制作非常复杂的灯种，传说是明代贡品，上面的图案一般是仙鹤、云彩，最具特色的是，这种灯用的绣花针仅比头发丝儿粗一点点，可以浮在水面上，因此，这种针法又称为 “水上浮” 。

从 唐代 开始，针刺无骨花灯就由手艺人口口相传，到了近代，仙居花灯的技艺基本掌握在出身富贵、有文化素养的 乡绅子弟 中。由于制作的成本高，弟子一般都是家庭条件还不错的，这也为其传承，带来了很大的难度。

近代 之后由于频繁的战乱，仙居花灯技艺几乎失传，仅仅余皤滩当地12位以及皤滩周边的白塔镇、金华东阳等地还有 零星几位 掌握花灯技艺的人。

而到了现在，仙居花灯在民间有 三位 代表性传承人，李湘满、王汝兰与陈朝华。

这些传承人都是几十年坚持不辍的 研究与创作花灯 ，正是他们的努力，我们才能在世界各地都看到仙居花灯的氤氲光芒。

每一个象征着民间传统艺术的瑰宝非遗，背后的执著与坚持，都令人动容。

针刺无骨花灯， 千疮百孔 、伤痕累累，历经磨砺，虽 轻如鸿毛 ，却是人间绝美的灯光。

无骨花灯，有骨美人，散发出的 皎皎光芒 ，照亮你我回乡的路，

也愿美丽的背后，历经千般磨砺的 执著与坚持 ，能够激励同样与 命运 抗争的你我。

人生路上，氤氲流光，与你相伴。

在这浩瀚宇宙，有幸与您相识，

我是国风悠悠，邀您共赏国风之美~

还请多多专注、支持哦。