北冥有鱼拼音 北冥有鱼拼音版朗读

北冥有鱼原文及翻译读音 北冥有鱼原文及翻译是什么

1、原文

北冥有鱼拼音 北冥有鱼拼音版朗读

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

2、翻译

北方的大海里有一种鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里;变为鸟，名字叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里;当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟啊，随着风起浪涌来到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。《齐谐》是一本专门记载怪异事情的书，这本书上记载说，“鹏鸟要迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，盘旋而上激起的狂风直冲九万里高空，凭借着六月的大风才能离开。”

北冥有鱼原文朗读拼音版

北冥有鱼原文：

逍遥游·北冥有鱼

先秦 · 庄周

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。

《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！小知不及大知，小年不及大年。

奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！

汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。

斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。

且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。

此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

北冥有鱼原文及翻译和注音 北冥有鱼原文及译文欣赏

1、原文：

běi míng yǒu yú ，qí míng wéi kūn 。kūn zhī dà ，bú zhī qí jǐ qiān

北 冥 有 鱼， 其 名 为 鲲 。 鲲 之 大 ，不 知 其 几 千

lǐ yě 。huà ér wéi niǎo ，qí míng wéi péng 。péng zhī bèi ，bú zhī

里 也 。化 而 为 鸟 ，其 名 为 鹏 。 鹏 之 背 ，不 知

qí jǐ qiān lǐ yě 。nù ér fēi ，qí yì ruò chuí tiān zhī yún 。shì

其 几 千 里 也。怒 而 飞 ，其 翼 若 垂 天 之 云 。 是

niǎo yě ，hǎi yùn zé jiāng xǐ yú nán míng 。nán míng zhě ，tiān

鸟 也 ， 海 运 则 将 徙 于 南 冥 。 南 冥 者 ，天

chí yě 。《qí xié 》zhě ，zhì guài zhě yě 。《xié 》zhī yán yuē

池 也 。《齐 谐 》者 ， 志 怪 者 也 。《 谐 》 之 言 曰

：“péng zhī xǐ yú nán míng yě ，shuǐ jī sān qiān lǐ ，tuán fú yáo

：“ 鹏 之 徙 于 南 冥 也 ， 水 击 三 千 里 ， 抟 扶 摇

ér shàng zhě jiǔ wàn lǐ ，qù yǐ liù yuè xī zhě yě 。”yě mǎ yě ，

而 上 者 九 万 里 ，去 以 六 月 息 者 也。”野 马 也，

chén āi yě ，shēng wù zhī yǐ xī xiàng chuī yě 。tiān zhī cāng cāng

尘 埃 也 ， 生 物 之 以 息 相 吹 也 。 天 之 苍 苍

，qí zhèng sè xié ？qí yuǎn ér wú suǒ zhì jí xié ？qí shì xià yě

，其 正 色 邪 ？其 远 而 无 所 至 极 邪 ？其 视 下 也

，yì ruò shì zé yǐ yǐ 。

，亦 若 是 则 已 矣 。

2、译文：北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。《齐谐》这本书，是记载一些怪异事情的书。书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气，天地间的尘雾，都是生物呼吸不断而起。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。

逍遥游原文，翻译，注音

北冥有鱼①，其名曰鲲②。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏③。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞④，其翼若垂天之云⑤。是鸟也，海运则将徙于南冥⑥。南冥者，天池也⑦。齐谐者⑧，志怪者也⑨。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里⑩，抟扶摇而上者九万里(11)，去以六月息者也(12)。”野马也(13)，尘埃也(14)，生物之以息相吹也(15)。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪(16)？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上(17)，则芥为之舟(18)；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力，故九万里则风斯在下矣(19)。而后乃今培风(20)，背负青天而莫之夭阏者(21)，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰(22)：“我决起而飞(23)，抢榆枋(24)，时则不至，而控于地而已矣(25)；奚以之九万里而南为(26)？”适莽苍者(27)，三飡而反(28)，腹犹果然(29)；适百里者，宿舂粮(30)；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知(31)？小知不及大知(32)，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔(33)，蟪蛄不知春秋(34)，此小年也。楚之南有冥灵者(35)，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者(36)，以八千岁为春，八千岁为秋(37)。而彭祖乃今以久特闻(38)，众人匹之(39)，不亦悲乎？

汤之问棘也是已(40)：“穷发之北有冥海者(41)，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者(42)，其名曰鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山(43)，翼若垂天之云；抟扶摇、羊角而上者九万里(44)，绝云气(45)，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰(46)：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下(47)，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也(48)。而彼且奚适也？’”此小大之辩也(49)。

故夫知效一官(50)、行比一乡(51)、德合一君、而徵一国者(52)，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之(53)。且举世而誉之而不加劝(54)，举世而非之而不加沮(55)，定乎内外之分(56)，辩乎荣辱之境(57)，斯已矣。彼其于世，未数数然也(58)。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行(59)，泠然善也(60)，旬有五日而后反(61)。彼于致福者(62)，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也(63)。若夫乘天地之正(64)，而御六气之辩(65)，以游无穷者，彼且恶乎待哉(66)？故曰：至人无己(67)，神人无功(68)，圣人无名(69)。

【注释】

①冥：亦作溟，海之意。“北冥”，就是北方的大海。下文的“南冥”仿此。传说北海无边无际，水深而黑。

②鲲（kūn）：本指鱼卵，这里借表大鱼之名。

③鹏：本为古“凤”字，这里用表大鸟之名。

④怒：奋起。

⑤垂：边远；这个意义后代写作“陲”。一说遮，遮天。

⑥海运：海水运动，这里指汹涌的海涛；一说指鹏鸟在海面飞行。徙：迁移。

⑦天池：天然的大池。

⑧齐谐：书名。一说人名。

⑨志：记载。

⑩击：拍打，这里指鹏鸟奋飞而起双翼拍打水面。

(11)抟（tuán）：环绕而上。一说“抟”当作“搏”（bó），拍击的意思。扶摇：又名叫飙，由地面急剧盘旋而上的暴风。

(12)去：离，这里指离开北海。息：停歇。

(13)野马：春天林泽中的雾气。雾气浮动状如奔马，故名“野马”。

(14)尘埃：扬在空中的土叫“尘”，细碎的尘粒叫“埃”。

(15)生物：概指各种有生命的东西。息：这里指有生命的东西呼吸所产生的气息。

(16)极：尽。

(17)覆：倾倒。坳（ào）：坑凹处，“坳堂”指厅堂地面上的坑凹处。

(18)芥：小草。

(19)斯：则，就。

(20)而后乃今：意思是这之后方才；以下同此解。培：通作“凭”，凭借。

(21)莫：这里作没有什么力量讲。夭阏（è）：又写作“夭遏”，意思是遏阻、阻拦。“莫之夭阏”即“莫夭阏之”的倒装。

(22)蜩（tiáo）：蝉。学鸠：一种小灰雀，这里泛指小鸟。

(23)决（xuè）：通作“翅”，迅疾的样子。

(24)抢（qiāng）：突过。榆枋：两种树名。

(25) 控：投下，落下来。

(26) 奚以：何以。之：去到。为：句末疑问语气词。

(27) 适：往，去到。莽苍：指迷茫看不真切的郊野。

(28)飡（cān）：同餐。反：返回。

(29)犹：还。果然：饱的样子。

(30)宿：这里指一夜。

(31)之：这。二虫：指上述的蜩与学鸠。

(32)知（zhì）：通“智”，智慧。

(33)朝：清晨。晦朔：一个月的最后一天和最初天。一说“晦”指黑夜，“朔”指清晨。

(34)蟪蛄（huìgū）：即寒蝉，春生复死或复生秋死。

(35)冥灵：传说中的大龟，一说树名。

(36)大椿：传说中的古树名。

(37)根据前后用语结构的特点，此句之下当有“此大年也”一句，但传统本子均无此句。

(38)彭祖：古代传说中年寿最长的人。乃今：而今。以：凭。特：独。闻：闻名于世。

(39)匹：配，比。

(40)汤：商汤。棘：汤时的贤大夫。已：矣。

(41)穷发：不长草木的地方。

(42)修：长。

(43)太山：大山。一说即泰山。

(44)羊角：旋风，回旋向上如羊角状。

(45)绝：穿过。

(46)斥鴳（yàn）：一种小鸟。

(47)仞：古代长度单位，周制为八尺，汉制为七尺；这里应从周制。

(48)至：极点。

(49)辩：通作“辨”，辨别、区分的意思。

(50)效：功效；这里含有胜任的意思。官：官职。

(51)行（xìng）：品行。比：比并。

(52)而：通作“能”，能力。徵：取信。

(53)宋荣子：一名宋钘，宋国人，战国时期的思想家。犹然：讥笑的样子。

(54)举：全。劝：劝勉，努力。

(55)非：责难，批评。沮（jǔ）：沮丧。

(56)内外：这里分别指自身和身外之物。在庄子看来，自主的精神是内在的，荣誉和非难都是外在的，而只有自主的精神才是重要的、可贵的。

(57)境：界限。

(58)数数（shuò）然：急急忙忙的样子。

(59)列子：郑国人，名叫列御寇，战国时代思想家。御：驾驭。

(60)泠（líng）然：轻盈美好的样子。

(61)旬：十天。有：又。

(62)致：罗致，这里有寻求的意思。

(63)待：凭借，依靠。

(64)乘：遵循，凭借。天地：这里指万物，指整个自然线。正：本；这里指自然的本性。

(65)御：含有因循、顺着的意思。六气：指阴、阳、风、雨、晦、明。辩：通作“变”，变化的意思。

(66)恶（wū）：何，什么。

(67)至人：这里指道德修养最高尚的人。无己：清除外物与自我的界限，达到忘掉自己的境界。

(68)神人：这里指精神世界完全能超脱于物外的人。无功：不建树功业。

(69)圣人：这里指思想修养臻于完美的人。无名：不追求名誉地位。

【译文】

北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，离开北方的大海用了六个月的时间方才停歇下来”。春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，低空里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗？抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢？鹏鸟在高空往下看，不过也就像这个样子罢了。

再说水汇积不深，它浮载大船就没有力量。倒杯水在庭堂的低洼处，那么小小的芥草也可以给它当作船；而搁置杯子就粘住不动了，因为水太浅而船太大了。风聚积的力量不雄厚，它托负巨大的翅膀便力量不够。所以，鹏鸟高飞九万里，狂风就在它的身下，然后方才凭借风力飞行，背负青天而没有什么力量能够阻遏它了，然后才像现在这样飞到南方去。寒蝉与小灰雀讥笑它说：“我从地面急速起飞，碰着榆树和檀树的树枝，常常飞不到而落在地上，为什么要到九万里的高空而向南飞呢？”到迷茫的郊野去，带上三餐就可以往返，肚子还是饱饱的；到百里之外去，要用一整夜时间准备干粮；到千里之外去，三个月以前就要准备粮食。寒蝉和灰雀这两个小东西懂得什么！小聪明赶不上大智慧，寿命短比不上寿命长。怎么知道是这样的呢？清晨的菌类不会懂得什么是晦朔，寒蝉也不会懂得什么是春秋，这就是短寿。楚国南边有叫冥灵的大龟，它把五百年当作春，把五百年当作秋；上古有叫大椿的古树，它把八千年当作春，把八千年当作秋，这就是长寿。可是彭祖到如今还是以年寿长久而闻名于世，人们与他攀比，岂不可悲可叹吗？

商汤询问棘的话是这样的：“在那草木不生的北方，有一个很深的大海，那就是‘天池’。那里有一种鱼，它的脊背有好几千里，没有人能够知道它有多长，它的名字叫做鲲，有一种鸟，它的名字叫鹏，它的脊背像座大山，展开双翅就像天边的云。鹏鸟奋起而飞，翅膀拍击急速旋转向上的气流直冲九万里高空，穿过云气，背负青天，这才向南飞去，打算飞到南方的大海。斥鴳讥笑它说：‘它打算飞到哪儿去？我奋力跳起来往上飞，不过几丈高就落了下来，盘旋于蓬蒿丛中，这也是我飞翔的极限了。而它打算飞到什么地方去呢？’”这就是小与大的不同了。

所以，那些才智足以胜任一个官职，品行合乎一乡人心愿，道德能使国君感到满意，能力足以取信一国之人的人，他们看待自己也像是这样哩。而宋荣子却讥笑他们。世上的人们都赞誉他，他不会因此越发努力，世上的人们都非难他，他也不会因此而更加沮丧。他清楚地划定自身与物外的区别，辩别荣誉与耻辱的界限，不过如此而已呀！宋荣子他对于整个社会，从来不急急忙忙地去追求什么。虽然如此，他还是未能达到最高的境界。列子能驾风行走，那样子实在轻盈美好，而且十五天后方才返回。列子对于寻求幸福，从来没有急急忙忙的样子。他这样做虽然免除了行走的劳苦，可还是有所依凭呀。至于遵循宇宙万物的规律，把握“六气”的变化，遨游于无穷无尽的境域，他还仰赖什么呢！因此说，道德修养高尚的“至人”能够达到忘我的境界，精神世界完全超脱物外的“神人”心目中没有功名和事业，思想修养臻于完美的“圣人”从不去追求名誉和地位。

【原文】

尧让天下于许由①，曰：“日月出矣，而爝火不息②；其于光也，不亦难乎？时雨降矣③，而犹浸灌④；其于泽也⑤，不亦劳乎⑥？夫子立而天下治⑦，而我犹尸之⑧；吾自视缺然⑨，请致天下⑩。”许由曰：“子治天下(11)，天下既已治也；而我犹代子，吾将为名乎？名者，实之宾也(12)；吾将为宾乎？鹪鹩巢于深林(13)，不过一枝；偃鼠饮河(14)，不过满腹。归休乎君(15)，予无所用天下为(16)！庖人虽不治庖(17)，尸祝不越樽俎而代之矣(18)！”

肩吾问于连叔曰(19)：“吾闻言于接舆(20)，大而无当(21)，往而不反(22)。吾惊怖其言。犹河汉而无极也(23)；大有迳庭(24)，不近人情焉。”连叔曰：“其言谓何哉？”曰：“藐姑射之山(25)，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子(26)，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝(27)，使物不疵疠而年谷熟(28)。吾以是狂而不信也(29)。”连叔曰：“然。瞽者无以与乎文章之观(30)，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之！是其言也犹时女也(31)。之人也，之德也，将旁礴万物以为一(32)，世蕲乎乱(33)，孰弊弊焉以天下为事(34)！之人也，物莫之伤：大浸稽天而不溺(35)，大旱金石流，土山焦而不热。是其尘垢秕穅将犹陶铸尧舜者也(36)，孰肯以物为事？”

宋人资章甫而适诸越(37)，越人断发文身(28)，无所用之。尧治天下之民，平海内之政，往见四子藐姑射之山，汾水之阳(39)，窅然丧其天下焉(40)。

【注释】

①尧：我国历史上传说时代的圣明君主。许由：古代传说中的高士，宇仲武，隐于箕山。相传尧要让天下给他，他自命高洁而不受。②爝（jué）火：炬火，木材上蘸上油脂燃起的火把。

③时雨：按时令季节及时降下的雨。

④浸灌：灌溉。

⑤泽：润泽。

⑥劳：这里含有徒劳的意思。

⑦立：位，在位。

⑧尸：庙中的神主，这里用其空居其位，虚有其名之义。

⑨缺然：不足的样子。

⑩致：给与。

(11)子：对人的尊称。

(12)宾：次要的、派生的东西。

(13)鹪鹩（jiāoliáo）：一种善于筑巢的小鸟。

(14)偃鼠：鼹鼠。

(15)休：止，这里是算了的意思。

(16)为：句末疑问语气词。

(17)庖人：厨师。

(18)尸祝：祭祀时主持祭祀的人。樽：酒器。俎：盛肉的器皿。“樽俎”这里代指各种厨事。成语“越俎代庖”出于此。

(19)肩吾、连叔：旧说皆为有道之人，实是庄子为表达的需要而虚构的人物。

(20)接舆：楚国的隐士，姓陆名通，接舆为字。

(21)当（dàng）：底，边际。

(22)反：返。

(23)河汉：银河。极：边际，尽头。

(24)迳：门外的小路。庭：堂外之地。“迳庭”连用，这里喻指差异很大。成语“大相迳庭”出于此。

(25)藐（miǎo）：遥远的样子。姑射（yè）：传说中的山名。

(26)淖（chuò）约：柔弱、美好的样子。处子：处女。

(27)凝：指神情专一。

(28)疵疠（lì）：疾病。

(29)以：认为。狂：通作“诳”，虚妄之言。信：真实可靠。

(30)瞽（gǔ）：盲。文章：花纹、色彩。

(31)时：是。女：汝，你。旧注指时女为处女，联系上下文实是牵强，故未从。

(32)旁礴：混同的样子。

(33)蕲（qí）：祈；求的意思。乱：这里作“治”讲，这是古代同词义反的语言现象。

(34)弊弊焉：忙忙碌碌、疲惫不堪的样子。

(35)大浸：大水。稽：至。

(36)秕：瘪谷。穅：“糠”字之异体。陶：用土烧制瓦器。铸：熔炼金属铸造器物。

(37)资：贩卖。章甫：古代殷地人的一种礼帽。适：往。

(38) 断发：不蓄头发。文身：在身上刺满花纹。越国处南方，习俗与中原的宋国不同。

(39)四子：旧注指王倪、齧缺、被衣、许由四人，实为虚构的人物。阳：山的南面或水流的北面。

(40)窅（yǎo）然：怅然若失的样子。丧（shàng）：丧失、忘掉。

逍遥游原文，翻译，注音

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1.逍遥游：没有任何束缚、自由自在地活动。逍遥，闲适自得、无拘无束的样子。

2.北冥：北海，因海水深黑而得名。冥，通“溟”，指广阔幽深的大海。下文的“南冥”和“冥海”都用此意。

3.鲲（kūn）：本指鱼卵，此处借用为表大鱼之名。这符合庄子的《齐物论》本旨和庄子的独特的奇诡文风。

4.不知其几千里也：不知道它有几千里大。一说“几”本义为极微小，引申为“极为接近”，此处当解释为“尽”；因为《庄子》一书中表数量的词都用“数”，如“数仞”“数金”。

5.鹏：古“凤”字，此处借用为表大鸟之名。

6.怒：通“努”，奋力飞举。

7.垂天：天边。一说遮天。垂，通“陲”，边际。

8.海运：海水运动，此处指汹涌的海涛。徙：迁移。

9.天池：天然形成的池子。

10.《齐谐》：志怪小说集。《隋书·经籍志》史部杂传类著录，七卷，题宋散骑侍郎东阳无疑撰。《旧唐志》同， 《新唐志》入小说家类。亡于赵宋，遗文散见于《艺文类聚》《法苑珠林》《初学记》《白孔六帖》等类书中，其中《太平广记》《太平御览》征引最多。

11.志怪：记述怪异的故事。志，记载。

12.水击：“击水”一词的倒装，形容大鹏起飞时翅膀拍击水面的壮观景象。

13.抟（tuán）：盘旋上升。扶摇：旋风。

14.去：离开。息：气息，指风。

15.野马：云雾之气变化腾涌成野马的样子。

16.尘埃：空中游尘。

17.以息相吹也：以气息相互吹拂所致。

18.苍苍：深蓝色。

19.其：或许。正色：真正的颜色。

20.邪（yé）：通“耶”，疑问词。

21.其视下也：它（指鹏）向下俯视。

22.且夫：助词，无实义，起提示下文的作用。

23.负：承载。

24.覆：倒。坳（ào）堂：屋前地上的洼坑。

25.芥：小草。

26.置：放。焉：兼词，于此，在这里。胶：动词，粘住地面动不了。

27.则其负大翼也无力：就没有力量托起鹏巨大的翅膀。

28.则风斯在下矣：风就在大鹏的下面（说明风有九万里深厚）。

29.而后乃今：“今而后乃”的倒装。相当于“这时……然后才”。培风：乘风。培，凭。

30.夭（yāo）：挫折。阏（è）：阻碍。

31.图南：图谋飞往南方。

32.蜩（tiáo）：蝉。学鸠（jiū）：斑鸠一类的小鸟。

33.决起：迅速跃起。决（xuè），同“赽”，迅疾。

34.抢：撞到，碰到。一作“枪”。榆枋（fāng）：泛指树木。榆，榆树。枋，檀木。

35.时则：时或。

36.控：投下，落下来。

37.奚（xī）以：何必，哪里用得着。之：往。为：句末疑问语气词，相当于“呢”。

38.适：去，往。莽（mǎng）苍：草色苍莽的郊野。

39.三餐：指一天。反：通“返”，返回，下同。

40.犹：还是。果然：饱足的样子。

41.宿：隔夜，头一夜。舂（chōng）粮：把谷物的壳捣掉，指准备粮食。

42.三月聚粮：准备三个月的粮食。

43.之：指示代词，这。二虫：指蜩和学鸠。虫，古代对动物的统称，如大虫指老虎，老虫指老鼠，长虫指蛇。又何知：又怎么会知晓呢。

44.小知（zhì）：小聪明。知，通“智”，下同。大知：大智慧。

45.小年：短命。大年：长寿。

46.朝菌：一种朝生暮死的菌类植物。晦（huì）朔（shuò）：月亮的盈缺。晦，每月的最后一天。朔，每月的第一天。

47.蟪（huì）蛄（gū）：寒蝉，春生夏死或夏生秋死。春秋：一整年。

48.冥灵：大树名，一说大龟名。

49.大椿（chūn）：树名。

50.彭祖：传说中寿达八百岁的人物。乃今：而今，现在。久：长寿。

51.匹之：和他相比。匹，比。

52.悲：可悲。

53.汤：商朝的建立者。棘：人名，相传是商汤时的大夫。是已：就是这样，表示肯定。

54.穷发：草木不生的地方。发，草木。

55.修：长。

56.羊角：像羚羊角的旋风。

57.绝云气：穿越云气。绝，超越。

58.斥鷃（yàn）：小池泽中的一种小雀。

59.仞：古代长度单位。周代以八尺为一仞，汉代以七尺为一仞。

60.翱翔蓬蒿（hāo）之间：翱翔在蓬木蒿草之间。

61.至：极致。

62.辩：通“辨”，区别。

63.效：功效，此处引申为胜任。

64.行：品行。比：团结。

65.而：通“能”，能力。

66.其：指上述四种人。自视：看待自己。

67.此：指斥鷃。

68.宋荣子：战国中期的思想家。犹然：讥笑的样子。

69.举：全。誉：赞美。劝：勉励，奋发。

70.非：非难，指责。沮：沮丧。

71.内：主观。外：客观。分：分际。

72.辩：通“辨”，辨明。境：界限。

73.斯：这样，如此。已：而已。指宋荣子的智德仅此而已。

74.数（shuò）数然：急切追求的样子。

75.虽然：即便如此。虽，即使。

76.树：树立，建树。

77.列子：郑国人，名御寇，战国时代思想家。传说能御风而行。著有《列子》八篇。文段借列子乘风飞行，表明有待的道理。御：驾驭。

78.泠（líng）然：轻妙的样子。善：美妙。

79.旬有（yòu）五日：十五天。旬，十天。有，通“又”。

80.致福：得福。

81.有所待：有所凭借。待，依靠。庄子的“有待”与“无待”是哲学范畴，指的是事物有否条件性。全句是指列子即使可乘风飞行，也仍然不得不凭借他物。

82.若夫：至于。乘：顺。天地之正：天地万物的本性。正，自然本性。

83.六气：指阴、阳、风、雨、晦、明。辩：通“变”，变化。与“正”相对。“正”为本根，“辩”为派生。

84.以游无穷：行游于绝对自由的境界。无穷，绝对自由的境界。

85.恶（wū）乎待哉：还用什么凭借呢？恶，什么。反问句式加强了“无所待”的意义。

86.至人：极致的人，庄子心目中境界最高的人。至人、神人、圣人，三者名异实同。无己：指至人破除自我偏执，扬弃小我，摒绝功名束缚的本我，追求绝对自由、通达，物我相忘的境界。

87.无功：顺应大道不示功名。

88.无名：不求名望。“至人无己”是庄子体悟的最高人格境界；“神人无功”是庄子无治主义政治观的表达；“圣人无名”是庄子扬弃功名、去除外物束缚的人生追求。

89.尧：传说中的帝王。许由：古代尧时的隐士。此人还见于《徐无鬼》《外物》等篇，皆记述许由拒位之事。

90.爝（jué）火：火把、火炬。

91.浸灌：侵润灌溉。

92.夫子：先生，指许由。治：太平。

93.尸：掌管，主持。

94.缺然：缺乏能力的样子。

95.致：赠与，送给。

96.宾：派生物。

97.鹪（jiāo）鹩（liáo）：一种小鸟。

98.偃鼠：即鼹鼠，善于钻洞。

99.归休乎君：“君归休乎”的倒装，君主您还是回去吧。

100.予无所用天下为：天下对我一点用也没有。为，语气助词。

101.庖（páo）人：厨师。庖，烹饪一类的事。

102.尸祝：古代祠庙中掌管祭祀的司仪。樽（zūn）：酒器。俎（zǔ）：盛肉的器具。

103.肩吾、连叔：都为庄子笔下的虚构的体道之士。《庄子》一书，此类人物很多，即使是史上确有其人的，也是一副“道家”腔调、“道家”风格，甚至孔子有时也不例外。

104.接舆（yú）：楚国隐士，姓陆，名通，字接舆，与孔子同时。此处庄子有自喻接舆的意思。

105.大而无当：宏达而不适当。无当，不切实际。

106.往而不反：一往无前而不回头。

107.惊怖：惊恐。

108.河汉：天上的银河。极：边。

109.大有径庭：比喻差别极大。径，门外路径。庭，庭院。

110.藐（miǎo）：通“邈”，遥远。姑射：传说中的仙山名。

111.淖（chuò）约：柔美的姿态。 [3] 处子：处女。

112.凝：凝聚专一。

113.疵（cī）疠（lì）：指疾病，灾害。年谷：指庄稼。

114.狂：借用为“诳”，谎言。

115.瞽（gǔ）：盲人。文章：纹理色彩。文，通“纹”。全句是指为纹理色彩对盲人毫无意义。观：景象。

116.岂唯：难道只有。形骸：形体。

117.时：通“是”，这。女：通“汝”，你。

118.之：这样。

119.旁礴万物以为一：混同天地万物为纯一。旁礴，混同，无所不包容。旁，通“磅”。

120.世蕲（qí）乎乱：世人喜求纷纷扰扰。蕲，祈求。乱，纷扰，倾轧。

121.孰：谁，指神人。弊弊：劳神苦思的样子。

122.大浸：大水，洪水。稽：至，到达。溺：淹。

123.尘垢（gòu）秕（bǐ）糠：尘土、污垢、秕谷、糠皮，指糟粕。陶铸：原指烧制陶器、熔铸金属，这里指造就培育。

124.物：事，指世俗事务。

125.资章甫：贩卖衣帽。资，买卖。章，冠、帽。甫，衣服。适诸越：到越国去。适，往。

126.断发：剪发。文身：往身上刺花纹。

127.四子：旧注指王倪、啮缺、被衣、许由四人，实为虚构的人物。

128.汾（fén）水之阳：汾河北面。古人以山南水北为阳，山北水南为阴。

129.窅（yǎo）然丧其天下焉：怅怅然忘却了天下。窅然，怅然自失的样子。

130.惠子：即惠施，庄子的朋友，先秦时期的杰出代表人物。

131.魏王：即魏惠王。由于魏国曾定都大梁，所以魏国也称为梁国，因此魏惠王即《孟子》中的梁惠王。贻：赠给。大瓠（hù）之种：大葫芦的种子。瓠，葫芦。

132.树：培植。

133.实：容纳。石（dàn）：即“禾石”，古代重量单位，相当于一百二十斤。

134.落：平浅的样子。无所容：无可容之物。

135.呺（xiāo）然：空空的样子。

136.掊（pǒu）：打破，砸烂。

137.为：配制。不龟手之药：防止冻伤的药。龟，通“皲”，皮肤冻裂，下同。

138.洴（píng）澼（pì）：漂洗。絖（kuàng）：通“纩”，絮衣服的丝绵。

139.聚族：召集同族的人。

140.鬻（yù）技：出卖、转让技术。

141.说（shuì）：游说。

142.越有难：越国入侵吴国。难，发动军事行动。

143.将：率领军队。

144.裂地：划拨出一块土地。封：封赏。

145.龟手：指手足皮肤受冻而开裂。

146.何不虑：为什么不系缚。樽：腰舟。可以捆在腰间漂浮在水上。

147.蓬之心：即蓬心，心有茅塞，比喻不能通达，见识肤浅。蓬，一种茎叶不直的草。

148.樗（chū）：一种木质低劣的乔木。

149.大本：主干。拥肿：肥粗不端正。拥，通“臃”。中：符合。绳墨：木匠画直线的工具。

150.规矩：木匠用以画圆、方的工具。

151.涂：通“途”，道路上。

152.狸：野猫。狌（shēng）：黄鼠狼。

153.敖：通“遨”，遨游。

154.跳梁：跳跃腾挪。梁，通“踉”，跳跃。

155.中：踩中，触到。机辟：弩机陷阱，捕猎走兽的工具。

156.罔（wǎng）：通“网”，罗网。罟（gǔ）：网的总称。

157.斄（lí）牛：即牦牛。

158.执：捉拿。

159.无何有之乡：宽旷无人的地方。无何有，什么都没有。

160.广莫：广漠。莫，通“漠”。野：旷野。

161.彷（páng）徨（huáng）：游逸自得。无为：随意，悠然。

162.夭：折断，砍伐。斤：大斧头。

第一个回答的注音就错了……

庄子一则北冥有鱼的所有拼音

基本解释(1).古代传说中能变化的大鱼和大鸟。语本《庄子·逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鲲；鲲之大，不知其几千里也！化而为鸟，其名为鹏；鹏之背，不知其几千里也！怒而飞，其翼若垂天之云。” 南朝 梁武帝 《孝思赋》：“察蟭螟於蚊睫，观鲲鹏於北溟。” 唐 杜甫 《泊岳阳城下》诗：“图南未可料，变化有鲲鹏。” 罗惇曧 《文学源流·周秦诸子总论》：“冥灵大椿之寿，朝菌蠓蚋之夭，鲲鹏之大等喻，《列子·汤问篇》语，《庄子·逍遥游》引之。”(2).古代传说中的大鹏鸟。即鲲鱼变化成的鹏鸟。 宋 苏轼 《催试官考较戏作》诗：“鲲鹏水击三千里，粗练长驱十万夫。” 清 汪懋麟 《洗象》诗：“岂同龙马负，徒作鲲鹏想。” 梁启超 《过渡时代论》二：“惟当过渡时代，则如鲲鹏图南，九万里而一息， 江 汉 赴海，百千折以朝宗。”英文翻译1.roc (an enormous legendary bird transformed from a gigantic fish)