5月15日端午节是什么节日 端午节是五月五号

五月初五。

5月15日端午节是什么节日 端午节是五月五号

5月15日端午节是什么节日 端午节是五月五号

纪念屈原：此说早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和南朝宗懔《荆楚岁时记》。据说，屈原投汨罗江后，当地闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

纪念孝女曹娥：此说出自东汉《曹娥碑》。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日投江，五日后抱出父尸。

迎涛神：春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。这则传说，在江浙一带流传很广。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥投奔吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖闾后，其孙夫继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫许之。子胥建议，应消灭越国，夫不听，吴国太守，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫信之，赐子胥宝剑，子胥以此。子胥本为忠良，视如归，在前对邻舍人说：“我后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国入城灭吴”，便自刎而，夫闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

龙的节日：这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是；(一)端午节两个主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蛟龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。

恶日：在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日，相传这天邪佞当道，五毒并出。据《礼记》载，端午源于周代的蓄兰沐浴。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记：“此日蓄，以蠲除毒气。”《大戴礼》中记，“五月五日蓄兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是亡之日的传说也很多。《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。《论衡》的作者王充也记述：“讳举正月、五月子；以正月、五月子杀父与母，不得举也。” 东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。可见从先秦以后，此日均为不吉之日。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。并且人们还避“端五”忌讳，称之为“端午”。

夏至：持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竞渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划入夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。(二)端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂”等，实际上与屈原无关。(三)《岁时风物华纪丽》对端午节的个解释是：“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此端午节的早起源当系夏至。兑纷出，而以纪念屈原说影响为广泛。由于屈原的人格艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。

纪念女诗人秋瑾：秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，并且喜欢骑马和击剑，有花木兰、秦良玉在世的称号。28岁时参加革命，影响极大，在策划时为清兵所捕，至不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。后人为敬仰她的诗，哀悼她的忠勇事迹，于是，与诗人节合并来纪念她，而诗人节又是因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。

五月初五..相传是为纪念屈原而设..

初五啊 !为了纪念屈原

是五月初五

初五啊

五月初五

1、端午节，为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。此外端午节还称“午日节、五月节、龙舟节、浴兰节”等。端午节是流行于以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。端午节起源于，初为古代百越地区（长江中下游及以南一带）崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，百越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。后因战国时期的楚国（今湖北）诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽，统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日；部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。

2、端午从字面上有“端五”、“重五”、“重午”等名称。“端”古汉语有开头、初始的意思，称“端五”也就如称“初五”。《风土记》里说：“仲夏端午。端者，初也。”每月有三个五日，头一个五日就是“端五”。古人习惯把五月的前几天分别以端来称呼，元代陈元靓《岁时广记》云：“京师市尘人，以五月初一为端一，初二为端二，数以至五谓之端五。”

3、古人纪年通用天干地支，按地支顺序推算，农历的正月开始为寅月，按地支“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”顺序推算，第五个月正是“午月”，而午时又为“阳辰”，所以端午也叫“端阳”。午，古人与“五”通用，故端午与端五同义。又因其月日数相同，人们又称端午节为“重五节”或“重午节”。

4、据统计，端午节的名称叫法达二十多个，如有端五节、端阳节、重五节、重午节、当五汛、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、屈原日、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等等。

搜了一阵好像没有耶，你没乱说吧？不过我知道农历的五月十五是端午节。下面是端午节的来历：

关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说 ；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。

源于纪念屈原

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭谗去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原后，楚国哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

源于纪念伍子胥

端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐后，其子夫继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫许之。子胥建议，应消灭越国，夫不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫信之，赐子胥宝剑，子胥以此。子胥本为忠良，视如归，在前对邻舍人说：“我后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国入城灭吴”，便自刎而，夫闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

源于纪念孝女曹娥

端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的邯郸淳作诔辞颂扬。

孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。

源于古越民族图腾祭

近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。

还有哦，端午节还有许多别称呢：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。

每年的5月15日是家庭日。1993年2月，联合国发展委员会作出决定，从1994年起，每年的5月15日为家庭日。

5月15日的节日

1、全国碘缺乏病防治日

2、家庭日

3、日本京都葵祭(Aoi Matsuri)

4、斯洛文尼亚建军节

5、巴拉圭独立日

6、墨西哥和韩国教师节

7、巴勒斯坦灾难日(Nakba Day)

8、美国和平官纪念日(Peace Officers Memorial Day)

五月初五是端午日

每年的5月15日是"全国碘缺乏病宣传日"， 也被称作"全国碘缺乏病防治日"。 是为了提高国民对"碘缺乏病"危害的认识，促进国民身体健康而设立。

1993年9月国务院召开"2000年消除碘缺乏病动员会"，会议并提出:5月5日为全国碘缺乏病防治日，借以加大力宣传，提高人们对防治碘缺乏病的认识。1994年起每年的5月5日定为全国碘缺乏病宣传日。

设立五一长假后，碘缺乏病防治日(2000年以前为每年的5月5日)包含在了每年的五一长假里，不便于宣传、教育工作的开展。经过卫生部与 碘缺乏病防治相关部委的协调，防治碘缺乏病日自2000年起改为5月15日。

家庭日(International Family Day)

1989年12月8日，第44届联合国大会通过一项决议，宣布1994年为家庭年，1993年纽约特别会议提出从1994年起每年5月15日定为家庭日(International Day of Families)，以此提高各国决定和公众对于家庭问题的认识，促进家庭的和睦、幸福和进步。联大还为每年的"家庭日"确立一个主题，以便世界各国围绕这一主题开展各种活动。2007年，联合国将家庭日的主题定为"家庭与残疾人"。2008年的主题是"父亲与家庭:责任与挑战"。家庭是的"基本细胞"，也是对人类产生重要影响的个体单位。

2016-05-15 星期日

四月初九丙申年 【猴年】癸巳月 丁酉日

全国碘缺乏病防治日

家庭日（International Family Day）

端午节

不是节日

农历的5-15是叫大端午节

小端午和大端午

“十里不同风，百里不同俗”，老黄县周围民间每年农历五月过两个端午，五月初一为小端午，五月初五为大端午。

大端午，即端午，古称端午，瑞阳，是“我国传统的民间节日。亦以纪念相传于是日自沉汩罗江的古代爱国诗人屈原”。

我们重庆市云阳县以前的老风俗和湖北省秭归县是一样的：过小端午、大端午、末端午。大端午热闹……

五月节是端午节。

端午节，又称端阳节、龙舟节、重五节、天中节等，日期在每年农历五月初五，是集拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。端午节源于自然天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升于正南，处在全年“中正”之位，正如《易经·乾卦》第五爻：“飞龙在天”。端午是“飞龙在天”吉祥日，龙及龙舟文化始终贯穿在端午节的传承历史中。

端午节的习俗有：

1、吃粽子

粽子作为祭祀用品，早在春秋时期就已出现，但粽子被正式定为端午节食品，则是在晋代，这一时期，包粽子的原料除糯米外，还添加了中益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。

2、赛龙舟

赛龙舟是端午节的习俗之一，也是端午节重要的节日民俗活动之一，在南方地区普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有赛龙舟习俗，而大部分是划旱龙舟舞龙船的形式。

3、悬艾叶菖蒲

端午节挂菖蒲是可以让那些出没的蛇虫鼠蚁绕行的。菖蒲，在民间素有“驱蚊小能手”的称号。

4、吃打糕

端午节是吉林省延边朝鲜族隆重的节日。这一天有代表性的食品是清香的打糕。

5、踏青

端午节踏青风俗，见于黄河以北，人们在这个节日到郊外游玩、放风筝、游览山水、欣赏花木、釆艾蒿等以愉悦心情、舒缓压力。

农历五月十五——传统节日中的大端午。

我们熟悉的是五月初五端午佳节，被称为小端午，习俗包括包粽子、煮鸡蛋、挂荷包、喝雄黄豆酒等等。其实，这是南方一带比较普遍的习俗，也是五月端午的延伸。五月十五这天，迎接女儿、女婿回家，当然，还有划龙舟、投粽子、办诗会等等，称为过“大端阳”。

这样热热闹闹的氛围，直到五月二十五日，才落下帷幕，也被称为“末端阳”，意味着整个五月端午节结束。

农历五月十五，是传统节日大端午节的日子，当然，大端午节在长江流域非常流行，所以，今天的长江流域各地，会是粽子满江，龙舟飞驰的日子。

说到端午节，大家普遍知道的是农历五月初五这天，没错，这天就是屈原跳汨罗江的日子，这也就是后人为了纪念屈原而传承下来的端午节。其实，端午节早的是祭龙祖的，所以每年的五月初五这天人们作出各式各样的龙，于是划龙船，赛龙舟成为传统节目。

后来加入到纪念屈原的元素，于是有了包粽子投入到水中，目的是喂鱼，让鱼儿不损伤屈原的躯体。这就是大家公认的端午节。