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无为而无不为是谁提出来的 无为而不为的思想是谁提出的

无为而无所不为

意思是:顺乎自然、自然而然。按照事物发展的本质规律来做,只有这样,才能“无所不为”。简单明了的说,凡是只要顺乎自然规律、按照规律来做,不妄为、不强求,就可以取得成功。

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出处:出自老子的《道德经》“圣人无为而无所不为,圣人无私而故能成其私”。

白话译文:有修养的能人不做错事所以什么事都能做到,做事时不考虑自己的利益,后来反而得到了认可,也满足了自己的需要。

无为而无所不为的解释:

“无为”思想是由老子在《道德经》中提出的。老子所处的春秋时代,诸侯混乱,统治者强作妄为,贪求无厌,肆意放纵,造成民不聊生。在这种情形下,老子提出了无为思想,呼吁统治者要“无为而治”。

老子说的“无为而治”、“无为而无不为”,并不是说坐在那里什么也不干,就什么事情也做成了。

在老子生活的时代,日出而作,日入而息,自给自足,无需统治者来组织生产和交换,用谁来“为”,一切顺乎自然地进行。而统治者一旦“为”,则是为修建奢华的宫室而催逼苛重的税赋,或是为发动吞并他国而拉夫抓丁。这样“为”则遭殃,动荡,“无为”则闲适、安宁。

《道德经》

春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是古代先秦诸子分家前的一部著作,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。

《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗,论述修身、治国、用兵、养生之道,而多以为旨归,乃所谓“内圣外王”之学,文意深奥,包涵广博,被誉为万经。

《道德经》是历史上最伟大的名著之一,对传统哲学、科学、、宗教等产生了深刻影响。据教科文组织统计,《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。

(无为无不为无所不为)这话出自哪里??

无为无不为出自道德经第三十七章句道常无为而无不为。

有所为有所不为这个出自论语。这是孔子说的。君子有所为有所不为。

真愁啊。谁告诉你都在道德经的。。

无为而有所不为出于哪里?

无为而无不为,有为而有所不为意思是:无为而无不为,即顺应自然,不肆意妄为,如能本着无为的态度,那么天下没有不能做的事;有为而有所不为,顺着事物的自然本性而为,为之则事成,逆着事物的本性而无为。

无为而无不为,有为而有所不为出自老子的《道德经》。

例子如下: 比如,只要法律健全了,大家都遵守法律,也就不需要什么精神来指引前进了,法律就是的准则。

扩展资料:

无为,是《道德经》中的重要概念。道家所宣扬的“无为”无不为,不争是老子对君王的告诫,不是普遍性的道德准则,指君主不与民争。《道德经》中有十二处提到无为。第三章称“为无为,则无不治”。《南华经》中有六十八处提到无为。《庄子·应帝王》称“顺物自然而无容私焉”。

道家的无为是指要君主不与民争,顺应民众,不妄为的意思。杜光庭《道德经注疏》称:“无为之理,其大矣哉。无为者,非谓引而不来,推而不去,迫而不应,感而不动,坚滞而不流,卷握而不散也。谓其私志不入公道,嗜欲不枉正术,循理而举事,因资而立功,事成而身不伐,功立而名不有。”

由此可见,道家的无为,并非要君主不求有所作为,只是指君主凡事要“顺天之时,随地之性,因人之心”,而不要君主违反“天时、地性、人心”,不能仅凭主观愿望和想象行事。

参考资料:

谁晓得庄子提倡的“无为而无不为”是什么意思?具体提倡是什么?

无为是相对于自然而说的,庄子提倡凡事顺其自然,不对自然有所为,即无为;在顺其自然的前提下做人做事,即无为而无所为。又:自然指的是万物的发展规律。提倡做人要顺其自然,喜怒哀乐不入于心,要象镜子一样,对万物不将不迎。

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