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1. 简易画

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简易画 幼儿手绘地图怎么画简单

绘画要简单简便，可以多练习一些简单的画法，如简单的小建筑。

以下六步可以画出简单的小房子： 1、先用一个长方形和一个三角形“搭建”出房子的基础形状；2、在三角屋顶的里面再画一个三角形，作为屋子的“脊梁”，同时在屋顶左侧画一个烟囱；3、给简笔画小房子的屋顶“添砖加瓦”；4、在长方形的简笔画小房子“正面墙上”画出一大一小窗户，而后中间画门，同时在门的底部画上台阶；5、进一步再窗子的底部加上窗台，在门左侧再画上一个壁灯。6、后，把这个可爱的小房子用简笔画涂上颜色。

“长城”的简易画是怎样的？

1、

如上图所示：

2、简笔画概念：形体结构是绘画基本的要素，各种物体都有自己独特的构成因素，结构形势及比例关系，平面化的简笔划，表现2维的平面结构比较简便。但要表现立体结构的物体形象，因主要只表现一个面的图形，写生时应选择能充分显示对象结构特点的角度和视向，使这些特点能突出地呈献于平面图形之中。

3、原教委（教师）〔1991〕8号文《关于开展小学教师的意见》提出：“基本功训练是现阶段小学教师的重要内容之一。”其中第三项基本功要求的就是简笔画。即能按教学要求，突出教学重点，用简练的线条较快地勾画出事物的主要特征，设计、绘制图画。这就是简笔画。

4、动物简笔画，就是用简单的线条画出动物主要的外形特征，要画得“简”，画得像。必须删掉细节，突出主要特征，把复杂的形象简单化。动物简笔容易掌握，不仅能激发孩子的学画兴趣，还可以培养孩子的速记能力、概括能力、想像能力，有利于孩子的智力发展。动物简笔画绘画方法：1、概括动物的基本形状。基本形状就是大轮廓，它是根据动物的外形特征决定的。要使复杂的形象变简单，首先要用简单的几何图形来概括动物的基本形状，再在基本形状上进行加工。2、抓住动物的动态变化。3、根据各种动物的特征采取夸张、拟人的手法来画，使形象更加突出。

“长城”的简易画是怎样的？

1、 如上图所示： 2、简笔画概念：形体结构是绘画基本的要素，各种物体都有自己独特的构成因素，结构形势及比例关系，平面化的简笔划，表现2维的平面结构比较简便。

但要表现立体结构的物体形象，因主要只表现一个面的图形，写生时应选择能充分显示对象结构特点的角度和视向，使这些特点能突出地呈献于平面图形之中。 3、原教委（教师）〔1991〕8号文《关于开展小学教师的意见》提出：“基本功训练是现阶段小学教师的重要内容之一。”

其中第三项基本功要求的就是简笔画。即能按教学要求，突出教学重点，用简练的线条较快地勾画出事物的主要特征，设计、绘制图画。

这就是简笔画。 4、动物简笔画，就是用简单的线条画出动物主要的外形特征，要画得“简”，画得像。

必须删掉细节，突出主要特征，把复杂的形象简单化。动物简笔容易掌握，不仅能激发孩子的学画兴趣，还可以培养孩子的速记能力、概括能力、想像能力，有利于孩子的智力发展。

动物简笔画绘画方法：1、概括动物的基本形状。基本形状就是大轮廓，它是根据动物的外形特征决定的。

要使复杂的形象变简单，首先要用简单的几何图形来概括动物的基本形状，再在基本形状上进行加工。2、抓住动物的动态变化。

3、根据各种动物的特征采取夸张、拟人的手法来画，使形象更加突出。

传统活动有哪些 简笔画

传统文化艺术包括：一、诸子百家1.道家（老子、庄子、列子；思想：道德，无为、逍遥；《南华经》《道德经》 《管子》2.儒家（孔子、《论语》、孟子、《孟子》、荀子；思想：仁、义、礼、智、信；四书：《中庸》《大学》《孟子》《论语》）3.法家（李悝，韩非、李斯、《韩非子》思想：君主集权，以法治国）4.墨家（墨子、《墨子》、思想：兼爱、非攻、举贤、节俭）5.名家（邓析、惠施、公孙龙、桓团《公孙龙子》）6.阴阳家（邹衍、五行、金木水火土）7.纵横家（鬼谷子、苏秦、张仪、《战国策》）8.杂家（吕不韦《吕氏春秋》）9.家（虞初《虞初周说》）10.兵家（孙膑《孙膑兵法》孙武《孙子兵法》、吴起、尉缭、魏无忌、白起思想：【知己知彼，百战不殆】的军事格言，就出自此书。

强调作战前一定要做好准备）11.医家（扁鹊、淳于意、张仲景、华佗、孙思邈、王冰、张从正、朱震亨、李时珍、张景岳）二、琴棋书画笛子、二胡、古筝、萧、鼓、古琴、琵琶。《》、十大名曲（《高山流水》、《广陵散》、《平 沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》、《 渔樵问答》）；象棋、围棋，对弈、棋子、棋盘；书法、篆刻印章、文房四宝（毛笔、墨、砚台、宣纸）、木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简、竖排线装书；国画、山水画、写意画；敦煌壁画；八骏图、太极图（太极）。

三、传统文学主要是指诗词曲赋。《诗经》、《汉乐府》、《孙子兵法》、《先秦诗歌》、《汉赋》、《唐诗》、《宋词》、《元曲》、《明》、四大名著（《西游记》《红楼梦》《三国演义》《水浒传》）《聊斋志异》等。

四、传统节日有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗。汉民族传统节日近50个。

如下是15个主要节日：春节、上元节（元宵节）、花朝节（百花生日）、上巳节（三月三）、寒食节、清明节、端午节、七夕节、中元节（鬼节）、中秋节、重阳节、冬至节、腊八节、祭灶日（小年）、除夕。每个地方还有地方和民族的特色。

五、戏剧京剧、越剧、秦腔、潮剧、昆曲、湘剧、豫剧、曲剧、二人转、河北梆子、皮影戏、川剧、黄梅戏、粤剧、花鼓戏、巴陵戏、木偶戏、脸谱、梨园戏、歌仔戏等。六、建筑长城、牌坊、园林、寺院、钟、塔、庙宇、亭台楼阁、井、石狮、民宅、秦砖汉瓦、兵马俑 、故宫汉字汉语七、传统中医中医、中、《黄帝内经》、《针灸甲乙经》、《脉经》、《本草纲目》、《千金方》《神农本草经》、《伤寒杂病论》、《金匮要略》八、民间工艺潮绣、剪纸、风筝、织绣（刺绣等）、结、泥人、面人、面塑、龙凤纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹）、祥云图案、凤眼、千层底、檐、鹫。

九、中华武术太极拳、咏春拳、少林、武当、峨嵋、崆峒、昆仑、点苍、华山、青城、嵩山。

敬礼的士兵（简易画）

敬礼是一种礼仪，分为举手礼、注目礼、举枪礼和少先队礼等。

行礼表示尊敬，用于书信结尾表示尊敬，对人恭敬，以礼相待。 军礼，指：1.旧时指军中的礼仪。

西周五礼之一，是用于征伐，是军事活动方面的礼节仪式。 2.的礼节；军中的礼节。

包括举手礼、注目礼、持枪礼。 军礼的由来： 军礼，是中使用的严肃礼节。

当今世界各国的军礼，其由来有两种传说： 一种传说，英国奋力击败了西班牙的舰队后，女王为凯旋归来的将士举行了一次壮观的祝捷大会。在会上，英国女王伊丽莎白一世亲自为有功的将士颁发奖品。

当时，为了维护女王的尊严，特别规定将士领奖时，要用手遮蔽眼部，不得对女王平视。这一动作逐渐演变成了今天的军礼。

军礼的演变： 古罗帝国骑士在相遇时，有举起盔甲上的面甲的传统。据说这是为了表示敬意和骑士精神；同时，还可向同伴显示脸部，以免被误杀。

到中世纪，西欧的武士都丢掉了面甲，举面甲的传统也就演变为脱下头盔或帽子。英国资产阶级革命以后，其为简便起见，正式把脱帽致礼的传统改为用手接触帽檐或一束头发（在不戴帽时）。

英国敬礼时手心外翻，表示手中没有武器；而且双脚并拢，成立正姿势，表示气魄。 由于行礼主要是为了表示敬意，因而在实行军衔后，便由同时相互举手改为下级向上级首先敬礼，尔后上级还礼。

世界各国的军礼动作虽各有不同，但举手接触帽檐这一点却大多是一致的。 各类敬礼： 1、在军礼徒手敬礼都是五只手指，立正右手的手掌摊平，手心微微向内中指微触眉梢。

2、童军徒手敬礼都是三只手指头，立正右手手掌摊平手心微微向“外”中指微触眉梢。这三只手指头有人释意为三达德或是三条诺言，对童子军来说并没有错。

但比较正确的说法（或是另一个较为世界所公认的说法）是：靠近自己的食指代表对自己负责；中指朝上代表对上苍负责；无名指朝外代表对他人或对负责，大拇指压住小拇指除了避免小指翘起来外，也代表了大帮小，强扶弱的意思。 3、幼童军的两指礼源自于丛林奇谈，代表的是狼的耳朵，并不是智仁勇中少了哪一个；幼童军跟稚龄童军不同的是幼童军两指是张开的，稚龄是闭合的（代表狼宝宝还没长大耳朵还没开）。

不过在国外幼童军或稚龄都多采三指礼不用二指礼了。 4、如果只是敬礼（比如说学校的升旗或是等等），还是以五指礼为主；若是穿着童军制服、童军与童军间、童军活动或聚会场合，应行三指礼。

读书节的徽标怎么画

读书节徽标简笔画的画法步骤：

1、首先画出两个对称的类似三角形状的翻开的纸张，再在两侧画出两个圆圈。

2、接着在下方画出摊开的书页轮廓后，补充画上纸张的厚度。

3、将摊开的书页用蓝色涂上后，上方翻开的纸张与两侧的圆圈用红色与绿色涂上。

4、后用白色彩笔在上面画出高光，读书节徽标就画好啦。

读书节徽标完成。

五星红旗正规画法

五星红旗正规画法如下：

1、在纸张上画一条竖直方形当作旗杆。

2、然后画出迎风飘动的五星红旗轮廓。

3、在合适的位置画出四个小的五角星。

4、在小五角星的左侧画一个大的五角星。

5、给五星红旗添加颜色，五星红旗简笔画就完成啦。

五星红旗的设计者

五星红旗是从3012幅应征设计图案中选出来的，它一度点落选，而它的设计者身份更是出人意料。五星红旗初稿的设计者并不是大设计师，而是一位长期从事财务工作普通工作者，他的名字叫曾联松。

曾联松，1917年生于浙江瑞安。1928年，曾联松考入瑞安县中学，在这里他遇到对他后来影响深远的老师，温州花鸟画家金作镐，由此打下了扎实的书底和美术基础。1936年，曾联松考入大学（今南京大学）法学院经济系。曾联松从大学毕业后，进入上海市合作总社从事财务方面的工作。

1949年9月27日，正式决定采纳曾联松设计的“红底五星旗”方案，并将其改名为“五星红旗”。

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传统视觉元素与现代徽标设计

一、传统视觉元素与现代徽标设计

徽标设计作为现代视觉传达系统的一个重要组成部份，是将具体的事物、事件、场景和抽象的精神、理念通过特殊的图形表达出来。使人们在看到logo的同时，自然而然产生联想，从而产生对品牌的认同感。在整个企业形象的传递过程中，因其出现频率高，应用广泛，易于被人们认知和记忆。纵观现代设计史，许多的有创意的徽标设计无不在简洁、明了的形式美中蕴含着一个企业、团体的民族文化底蕴和时代精神的内质。对一个企业和团体有着不可低估的作用。

在现代徽标设计中，的造型艺术承袭了传统美术观。它有别于西方强调形象性、生动性的审美趣味，多不重“写实”重“传神”，在意境上追求“大巧著拙”的浪漫飘逸境界。它是具体的，又是抽象的；它是绘形的，又是入神的；它是确定的，又是未定的。作品的意趣具有多义性和模糊性的审美效果。近年来，将传统文化元素融合于现代徽标设计，备受设计师们青睐。

申奥徽标的成功就是的例范：五星，五环，象形的结，以及与传统文化精髓——太极拳结合，使得标识如行云流水般生动和谐。作品在体现现代设计观念的同时，也折射出了本民族的审美价值取向和历史文化特征。充分展示了传统文化理念与现代徽标设计紧密结合的艺术魅力。

1、汉字在现代徽标中的应用：

古老的汉字跨越数千年时空，至今仍充盈着旺盛生命力和独具一格的艺术魅力。汉字是在象形文字基础上经过漫长演变而成的方块字。通过象形、会意等六种构成手段来传达特定的表意性。加之“图形化”“符号化”的表现特质，可以说是徽标的原始形式。同时，甲骨文、篆、隶、楷等各书体不同的表征也为现代徽标提供了丰富的视觉元素。

2010年世博会会徽，就是以汉字“世”为基础设计的，其中暗含三人合臂相拥的图形，象征着“你、我、他”全人类，表达了世博会“理解、沟通、欢聚、合作”的理念，洋溢着崇尚和谐、聚合的中华民族精神。这一汉字书法的“世”字与2008年北京奥运会会徽——篆刻的“京”字可说是异曲同工，交相辉映。黑龙江电视台的台标用行书写就的“龙”字，狂舞欢腾的龙身极具阳刚之美，也彰示了龙的传人从“或跃在渊”到“飞龙在天”的奕奕神彩。可以说汉字作为非常有效的设计元素与徽标以造型及内涵取胜是一脉相承的。

2、篆刻逐渐成为现代徽标的设计元素

篆刻是所的一个艺术门类。其朱文、封泥等不同的外在形式和历代印学家丰富多变的风格，使得篆刻艺术于方寸之间营造出万千气象。印是一种权力，也是一份职责，既是郑重的约定，又是对诚信的承诺。因此，2008北京奥运会会徽选择传统文化符号——印章（肖形印）作为徽标的主体图案，这在整个奥林匹克会徽设计史上是一个重大的突破和创新。以古老的印信寓意着有数千年诚信传统的华夏古国的庄严承诺“世界给我以信任，我给世界以辉煌！”

会徽印信中的篆字“京”，代表青春焕发的古都北京，正以她开放的胸襟和吸纳万方、融汇古今的文化凝聚力，欢迎世界各族的到来。印信的阴文又将字形幻化为一个飞奔撞线、舞动着迎接胜利的运动员形象，整个造型体现了力与美的高度结合，神在象外，象在言外，言在意外。在运动中传达出人类体魄和精神的双重之美，是体育精神的完美诠释。

3、传统图形与现代徽标设计

从新石器时代西安半坡的《人面彩陶鱼纹盆》到汉代栩栩如生的画像石《荆轲刺秦王》，从青铜器上的饕餮纹样到造型简约的秦汉瓦当，这些图形，形态各异，古趣拙朴。是中华民族在各个不同时期生活的形象诠释，同时也如实反映出了人们在不同时期的审美旨趣。许多为世界认同又具有鲜明民族特色和文化内涵的作品，都从传统图形中获得了灵感。

凤凰卫视的台标就成功地借鉴了传统的凤凰纹样，并采用特有的“喜相逢”的结构形式，一凤一凰振翅高飞，铿锵和鸣，将媒体的特点，以及品牌立意高远，领唱同侪的精神表达得淋漓尽至，用两只飞翔盘旋的凤凰形象代表中美两种不同文化的互补和交融，体现了融汇东西、荟萃南北的文化观念，具有明显的华夏文明的烙印。

联通的徽标是古代吉祥图形“盘长”纹样的现代演绎。“盘长”源于的“八吉祥”，本为“源远流长，生生不息”之意。徽标采用迂回往复的线条象征信息时代高度发达的现代通信网络。整个徽标易于识记且洋溢着浓郁的民族情结，鲜明的形象所带来的高认知度，为联通用户的扩展和业务推广起到了积极的作用。

4、传统哲学思想对徽标设计的影响

早在穴居和渔猎为生的远古时代，我们的先民就“仰则观以天文，俯则察以地理”，“远观诸物，近取诸身”，对宇宙和生命意识进行了溟溟的思索。春秋战国时期，儒家、道家等各流派都纷纷阐释他们对世界、人生、伦理道法的见解，经时代的淘洗和积淀形成了哲学思想的基石。代表性的“太极图”，其形式和理念就常常为设计师们所借鉴，如深圳主体公园“水上乐园”的徽标就是以“太极图”为基础设计的，并在“太极图”框架里加入了上下翻卷、生生不息的水纹造型，体现出“水上乐园”中主题“水”的形态千变万化的特点。它在强调动感、和谐的形式美的同时，蕴涵着变化统一、收放自如的哲学理念，传递着道家学说的“动静观”和“时空观”。

银行的徽标，造型简洁却寓意深远，融合了传统哲学体系中“天圆地方”的宇宙观，并在造型上借用了汉字演化的构成手法和古代钱币的形状，中心的方孔以中线贯穿象征流通和联系，外圆则代表银行面向世界的化态势。集中体现了银行的行业特征和深厚的文化情结。

以上这些传统文化元素在徽标设计中的应用，往往是多元并存的。如银行、2008奥运会、邮政等徽标都是书法与篆刻，具象与意象，形式与理念的有机结合。这种多元互补的设计构想不但增强了文化厚重感，而且有助于设计理念的延伸和视觉感染力的增强。

二、把文化融入现代徽标设计的重要意义

徽标是品牌形象的象征符号，浓缩着企业和团体的特征、信誉和文化。代表着品牌的价值。的徽标不仅仅是企业的无形资产，而且，由于在消费者心目中有不可替代的地位，其本身也具有了不菲的身价。

如凤凰卫视的徽标，经专业机构评估价值达到了228.32亿元。耐克，其大部分产品都是由别的厂商贴牌生产的，却可以赚取数倍于生产厂家的钱，确切说它卖的是耐克的商标。并不是所有的徽标都能价抵万金，毕竟徽标的价值与企业的决策、经营诸多因素息息相关。而没有个性、创意和深层文化内蕴的徽标被忽视和湮没将会是必然的命运。因此，世界范围内的经济实力的竞争，实际上也是品牌之间的竞争。

新一轮的经济崛起和文化复兴将在东方，许多有见地的思想家和设计曾这样说。5000年的文化底蕴，使""这个大品牌有着永恒、智慧、神秘、工艺精湛以及无与伦比的创造力。这一系列富有力的价值，在“现代”的发展中却有渐渐磨灭的倾向。这足以警醒大谈化的我们，重新审视自己的文化血脉。

如何以现代审美的全新视点去重新审视传统文化，就象靳埭强先生所说“我们不一定要画上京剧脸谱，穿上龙袍，才能让人认出是人。”要在充分理解传统文化的基础上延其“意”传其“神”，让传统文化在现代徽标设计中得到更新和拓展。更可以借助徽标本身所特有的持久性和广泛影响力，促进东西方文化之间的对话与互动。

2010年世界合唱比赛徽标设计

协助你构思一个方案：

整体的感觉了一下你的文案，创意是：伸出你的手，手心朝我，手横竖怎么放你自己把握，把五个指头变形成

五线谱

，可有音乐标号点缀，手掌外

轮廓

用粗线围绕若古城状，形可流畅点。

色彩

蓝白

相间或绿白相间均可（手与背景），自己把握吧。

伸出手来，表示我志愿；五指协作表达参与感，张开手表达

志愿者

完满的至高无上的表现；整个图形体现出“奉献、友爱、互助、进步”的志愿者精神；同时，图形也寓意出“欢唱的古城，奉献的舞台”的赛事风貌。

另外，图形的色彩及

图形设计

美化需要你自己用力表现了。此文字仅供参考。