“我们的声音上太空”古筝专项比赛出结果了吗？

我们的声音上太空古筝专项比赛出结果了吗

出了。主办方在2022年1月底完成作品的评选工作。2020年4月，航天科技交流中心发起并主办了“孩子的声音上太空”大型航天科普公益活动，来自科学界、艺术界、教育界的专家明星纷纷助阵。经过作品征集、评审环节入选首次活动的99个作品，于2020年11月6日搭载我国第三颗中学生科普卫星“太原号”（八一03星）成功发射升空，引发广泛关注。

“我们的声音上太空”古筝专项比赛出结果了吗？

“我们的声音上太空”古筝专项比赛出结果了吗？

“我们的声音上太空”古筝专项比赛出结果了吗？

我们的声音上太空古筝比赛含金量高吗?

含金量挺高的。

“我们的声音上太空”全国航天科普活动是在科协、航天局、航天科技有限公司等单位指导下，由航天科技交流中心、网、新华网、我们的太空创新实践中心联合主办的一项面向全国的公益活动。

为民众参与航天科技、实现太空梦想搭建了广阔的舞台。

航天员首次在太空用古筝弹奏《》，航天员在太空中生活有多丰富？

航天员在太空当中的生活是非常丰富的，他们在太空当中找，然后也能弹吉他，古筝，然后也可以打乒乓球，可以打羽毛球，有很多的娱乐项目可以做。

航天员在太空中的生活还是非常的丰富的，有着很多非常有趣的事情，并且可以与国内的一些节目进行连线，去传播一些有趣的事情和一些科学研究实验。

航天员在太空中生活是非常丰富的，而且也会做一些。娱乐项目这些项目都是特别好的，而且也会给自己带来奇妙的体验。

航天员在太空生活是非常有魅力的，因为完全是无菌生活，而且像仙人一样，不食人间烟火。

他们可以很好的开始学习，他们可以吃冰激凌，可以下象棋，而且也可以打高尔夫。

我们的声音上太空比赛古筝金奖多少分

300分。根据我们的声音上太空古筝专项比赛主办方发布的公开比赛规则可知，名为分数为300分，第二名银奖分数为分，第三名铜奖分数为200分。《我们的歌声上太空》是由航天科技交流中心发起主办大型航天科普公益活动，其中也包括各种娱乐比赛项目。

古筝十大名曲分别是什么

古筝十大名曲有《渔舟唱晚》、《高山流水》、《寒鸦戏水》 、《汉宫秋月》、《蕉窗夜雨》、《林冲夜奔》、《侗族舞曲》、《东海渔歌》、《香山射鼓》、《战台风》。

1、《渔舟唱晚》

《渔舟唱晚》是传统的古筝独奏名曲。一般以为此曲是娄树华在20世纪三十年代中期，根据古曲《归去来辞》的素材改编而成。

曲名取自唐朝诗人王勃的名篇《滕玉阁序》中的佳名：“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨。”整首乐曲极富诗情画意，旋律流畅，先慢后快，先松后紧，情绪层层迭进，生动描绘出了夕阳西照下的湖光山色及渔舟竞归、渔人唱和的怡人境界。

2、《高山流水》

《高山流水》，为十大古曲之一。此曲早见于我国现存早的琴曲集《神奇秘谱》。《高山流水》是一首绘景写意的作品，旋律悠扬流畅，风格淡雅清新，音韵古朴典雅，意境深远绵长。乐曲取 古代的音乐故事“伯牙摔琴谢知音”为题材，表现一种“巍巍乎若高山，洋洋乎若江海”的境界。

3、《寒鸦戏水 》

寒鸦又名鸥鸟，这是一首顶顶有名的潮州筝曲，是潮洲弦诗《软套》十大曲中富诗意的一首。全曲以别致幽雅的旋律、清新的格调，独特的韵味，明快跌宕，演绎了寒鸦在水中悠闲自得，互相追逐嬉戏的情景。

4、《汉宫秋月》

汉宫秋月是王雪晴 - 南北古筝名家名曲，《汉宫秋月》原为崇明派琵琶曲，风格纯朴古雅，是一首有代表性的山东筝曲。主要表达的是古代宫女哀怨悲愁的情绪及一种无可奈何、寂寥清冷的生命意境。

古筝十大名曲有：《 渔舟唱晚》、《出水莲》、《高山流水》、《林冲夜奔》、《侗族舞曲》、《汉宫秋月》、《寒鸦戏水》、《东海渔歌》、《香山射鼓》、《战台风》。

1、《寒鸦戏水》

全曲以别致幽雅的旋律、清新的格调，独特的韵味，明快跌宕，演绎了寒鸦在水中悠闲自得，互相追逐嬉戏的情景。

2、《香山射鼓》

《香山射鼓》是筝演奏家曲云创作于1980年的一首筝曲，乐曲由西安古乐传统曲牌《月儿高》、《柳青娘》、《香山射鼓》等曲牌联缀而成，描绘了陕西关中一年一度的"香会"活动，并以深沉、内在、具有浓郁陕西地方风格的旋律，表现了香客们的虔诚和高远空旷虚无缥缈的意境，以及鼓乐阵阵，咏唱轰鸣，进山朝拜的人群熙来攘往的活动盛况。是陕西筝派的代表曲目之一。

3、《汉宫秋月》

《汉宫秋月》是名曲。原为崇明派琵琶曲 ，现流传有多种谱本，由一种乐器曲谱演变成不同谱本，且运用各自的艺术手段再创造，以塑造不同的音乐形象，这是民间器乐在流传中常见的情况。《汉宫秋月》现流传的演奏形式有二胡曲、琵琶曲、筝曲、江南丝竹等。主要表达的是古代宫女哀怨悲愁的情绪及一种无可奈何、寂寥清冷的生命意境。

首《渔舟唱晚》第二首《出水莲》第三首《高山流水》第四首《林冲夜奔》第五首《侗族舞曲》第六首《汉宫秋月》第七首《寒鸦戏水》第八首《东海渔歌》第九首《香山射鼓》第十首《战台风》

拓展资料：古筝又名汉筝、秦筝、瑶筝、鸾筝，是汉民族传统乐器中的筝乐器，属于弹拨乐器。它是独特的、重要的民族乐器之一。它的音色优美，音域宽广、演奏技巧丰富，具有相当强的表现力。

现在也出现了小古筝、便携式古筝、迷你古筝、半筝、新筝、十二平均律转调筝。古筝是一件伴随悠久文化，在这肥沃的黄土地上土生土长的古老民族乐器。

属弹拨乐器，结构由面板、雁柱、琴弦、前岳山、弦钉、调音盒、琴足、后岳山、侧板、出音口、底板、穿弦孔组成。

古筝的统一规格为:1.63米，21弦。古筝的面板大多数采用河南兰考的桐木制造，框架为白松，筝首、尾、四周侧板有红木、老红木、金丝楠木、紫檀等名贵木材，古筝的音质取决于面板和琴弦，周边用料对古筝的音色略有改善，以老红木、紫檀、金丝楠木为佳。

古筝十大名曲有：《 渔舟唱晚》、《出水莲》、《高山流水》、《林冲夜奔》、《侗族舞曲》、《汉宫秋月》、《寒鸦戏水》、《东海渔歌》、《香山射鼓》、《战台风》。

家喻户晓的《渔舟唱晚》了!这是一首传统的古筝独奏名曲。此曲的来源有两种说法，种是很多人以为此曲是娄树华于三十年代根据古曲《归去来》为素材发展而成的；可近年来又有人提出该曲为近人金灼南根据山东传统筝曲《双皮》、《三环套日》和《流水激石》等改编而成的。

现广泛流传的娄树华版本的前半部分与金灼南版本相同，后半部分为娄树华版本所。曲名取自唐朝诗人王勃的名篇《滕玉阁序》中的名句：“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨。”整部曲子极富诗情画意，旋律流畅，先慢后快，先松后紧，情绪层层迭进，生动描绘出了夕阳西照下的湖光山色以及渔舟竞归、渔人唱和的怡人境界。

此曲不仅为筝曲的代表作之一，更是被移植成为小提琴、钢琴、长笛等西洋乐器的独奏曲目。

《出水莲》,是广东潮州客家的古筝曲。有人为该曲作题：“盖以红莲出水喻乐之初奏，象征基艳嫩也。”该曲以悠扬清丽的旋律和“重六调”的独特韵味，曲趣清纯剔透，寄托了人们对莲花“出污泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚情的赞美。

古筝十大名曲：《高山流水》、《潇湘水云》、《梅花三弄》、《阳关三叠》、《醉渔唱晚》、《蕉窗夜雨》、《胡笳十八拍》、《广陵散》、《平沙落雁》、《阳春白雪》。

1、《高山流水》

《高山流水》是一首绘景写意的作品，旋律悠扬流畅，风格淡雅清新，音韵古朴典雅，意境深远绵长。乐曲取古代的音乐故事“伯牙摔琴谢知音”为题材，表现一种“巍巍乎若高山，洋洋乎若江海”的境界。

2、《蕉窗夜雨》

《蕉窗夜雨》是我国广东客家筝艺流派中的代表曲目之一。据传此曲源于宋代，是描绘旅居他乡的伊人在万籁俱静、夜色深沉中，聆听雨打芭蕉的淅沥声而引发的对故乡的无限思念之情。

《蕉窗夜雨》古朴、典雅、流畅、优美，充满了诗情画意。酷如一副优美的山水画卷，充满了客家文化天人合一的哲理。

3、《阳春白雪》

《阳春白雪》相传为春秋时期的晋国师旷或齐国刘涓子所作“白雪”取另然清洁雪竹琳琅之音。它以清新流畅的旋律、活泼轻快的节奏生动表现了冬去春来大地复苏万物向荣生机勃勃的初春景象。

古筝十大名曲

首《渔舟唱晚》是传统的古筝独奏名曲。

林冲夜奔。王巽之作曲，乐曲描绘了林冲雪夜上梁山的情景。 筝独奏曲，林冲雪夜奔梁山是《水浒中》的精彩篇章，多次搬上舞台。陆修棠、王巽之于1962年根据昆曲《宝剑记·夜奔》一折为题材，采用《新水令》曲牌的旋律加以改编发展，表现林冲雪夜奔梁山的情景。

首《渔舟唱晚》第二首《出水莲》第三首《高山流水》第四首《林冲夜奔》第五首《侗族舞曲》第六首《汉宫秋月》第七首《寒鸦戏水》第八首《东海渔歌》第九首《香山射鼓》第十首《战台风》

首《渔舟唱晚》是传统的古筝独奏名曲。该曲的来源有两种说法，多年来一直认为是娄树华于三十年代根据古曲《归去来》为素材发展而成；近年来又有人提出该曲为近人金灼南根据山东传统筝曲《双皮》、《三环套日》和《流水激石》等改编而成。现广泛流传的娄树华版本的前半部分与金灼南版本相同，后半部分为娄树华版本所。曲名取自唐朝诗人王勃的名篇《滕玉阁序》中的佳名：“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨。”整首乐曲极富诗情画意，旋律流畅，先慢后快，先松后紧，情绪层层迭进，生动描绘出了夕阳西照下的湖光山色及渔舟竞归、渔人唱和的怡人境界。该曲不仅为筝曲的代表曲目之一，亦被移植成为小提琴、钢琴、长笛等西洋乐器的独奏。

第二首《出水莲》为广东潮州客家筝曲。有人为该曲作题解曰：“盖以红莲出水喻乐之初奏，象征基艳嫩也。”该曲以悠扬清丽的旋律和“重六调”的特殊韵味，曲趣清纯剔透，寄托了人们对莲花“出污泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚情的赞美。

演奏以上二曲的是古筝演奏家潘妙兴，他1940年出生，自幼学习弹拨乐器，15岁考入上海民族乐团。1959年起从事古筝演奏，先后师承郭鹰、曹正、赵金山、罗九香、苏文贤。1961年即在第二届上海之春音乐会以娴熟的技艺显露古筝独奏才华。数十年来广泛吸取我国南北派古筝诸家风格，以技巧全面、演奏精湛著称。

第三首《高山流水》为我国十大古曲之一，浙江筝派的代表作。全国各地筝派虽均流传有《高山流水》筝曲，但大不相同，而浙派的《高山流水》则近人研弹，表演多。此曲早见于我国现存早的琴曲集《神奇秘谱》，该书在题解中写道：“《高山流水》本只一段，至唐分为二同曲，不分段落。宋代分《高山》四段，《流水》八段。”乐曲取 古代的音乐故事“伯牙摔琴谢知音”为题材，表现一种“巍巍乎若高山，洋洋乎若江海”的境界。全曲以清弹为主，由高山和流水两个部分组成：前半部运用了相隔两个八度的带按滑的“大撮”，浑厚而优美的音色，描绘了高山之雄伟苍劲；乐曲的后半部分则在按滑的同时大量而连续的使用了上下行刮奏手法，细腻地刻划了流水的不同形态，由细流涓涓低回婉转直至汇流成河的壮丽景象。《高山流水》是一首绘景写意的作品，旋律悠扬流畅，风格淡雅清新，音韵古朴典雅，意境深远绵长。

演奏本曲的是青年古筝演奏家王蔚，1966年出生于浙江遂昌。1978年进上海音乐学院附中学习，1984年升入该院本科，师从何宝泉、妍副，1988年以优异成绩毕业，并留院任教。1986年获首届唱片作品赛新作品演奏奖；获“山城杯”电视器乐赛表演奖和“ART杯”乐器比赛古筝专业组三等奖；19年获“上海之春”表演奖。曾先后赴港台、新加城、日本、南斯拉夫、罗马尼亚等国演出。王蔚演奏技巧全面，细腻动听，韵味浓厚，奔放。本片中的第八首和第十首也是王蔚的精彩佳作。

第四首《林冲夜奔》是陆修棠、王异之于1962年根据昆曲《宝剑记·夜奔》一折为题材，以曲牌《新水令》的旋律为素材加以改编发展而成，表现《水浒传》中豹子头林冲在遭受官府迫害之后于风雪之夜投奔梁山的故事，乐曲犹如琵琶传统曲目中的“武曲”，气势壮烈，情绪激昂，为筝曲创作曲目中不可多得的佳作。

演奏本曲和本片中第九首的是朱小萌。1984年毕业于上海音乐学院民乐系，1985年在上海青年汇演中获古筝名，1990年3月，上海音乐家协会和上海电影乐团联合为她举办古筝独奏音乐会，同年11月，在上海园林宾馆举办了有各国驻上海领事馆出席的朱小萌古筝独奏欣赏音乐会。

第五首《侗族舞曲》表现了侗寨风情，抒发了侗家儿女热爱美好生活的欢乐情绪。全曲共分四段：一、中速稍快，侗寨之歌；二、稍快，粗犷而热烈的芦笙舞；三、慢速，月夜侗寨家琵琶深情；四、中速稍快，赞美侗乡。乐曲旋律中交替运用了“升主音”与“降主音”，展现了侗族音乐的一种特殊风格。在第二段中作者运用了一种特倚音技巧，烘托了粗犷、热烈的气氛。

演奏本曲的是古筝、筝乐作曲家及音乐协会会员焦金海。他1939年出生于河南安阳，63年毕业于音乐学院。他曾广播民族管弦乐团及湖南省广播电视艺术团担任古筝独奏，现于厦门大学音乐系任古筝。由于他刻苦钻研，在古筝演奏、筝曲创作和筝理论形容等方面均取得相当突出的成就，在海内外享有盛名。由于焦氏的演奏风格独具一格，有丰富的创作乐曲，加上发展完整的演奏方法和理论实践，令他一再备受到海外筝界的重视与学习，除被称为“焦派筝”外，更被推崇为“师古不泥古，能把传统古筝音乐赋于现代化，使之与时代脉搏紧紧相连”的古筝。

第六首《汉宫秋月》也是我国十大古曲之一。有两种较为流行的演奏形式，一种是二胡曲，是1929年左右刘天华先生记录了粤胡曲《汉宫秋月》谱，改由二胡演奏，据考，粤胡曲《汉宫秋月》（又名《三潭印月》）源出同名琵琶曲的段；另一种即为筝曲。由一种乐器曲谱演变成为不同谱本，且运用各自的艺术手段再创造，以塑造不同的音乐形象，这是民间器乐在流传中常见的情况情况。全曲意在表现古代受压迫宫女对月惆怅的幽怨、悲泣情绪，唤起人们对她们不幸遭遇的同情。筝曲演奏运用了揉、吟、滑、按等诸多技巧，风格纯朴古雅，富有韵味，是一首具有代表性的山东筝曲之一。

第七首《寒鸦戏水》是“客家筝曲”中名作。“客家”指南宋末年为避战乱而迁居广东潮州、梅县一带的中原，所以“客家筝曲”又叫“中州古调”，流传于潮州一带。乐曲采用了潮州音乐特有的“重六调”演奏，使其产生了特殊的地方色彩。古筝的旋律清新明亮而轻盈多姿，配以音色低厚的椰胡穿插其间，时分时合，相得益彰，听来饶有情趣。生动地描绘了寒鸦（即鱼鹰）在水中逐戏的情景。本次录音担任椰胡伴奏的 郭鹰先生为潮州筝派的名家，1953年他曾在上海首次灌录古筝独奏《寒鸦戏水》唱片，声名大噪，极受欢迎。四十年后虽已八十高龄，闻郭雪君再录《寒鸦戏水》，兴致勃勃地椰胡伴奏，一板一眼丝丝入扣，为这首名曲再显风采锦上添花。

演奏以上二曲的是的古筝演奏家郭雪君，1942年出生于上海。十三岁师承潮州筝派名家郭鹰，后又师承浙江名派王异之，并先后受到曹正、林毛根、许守诚等古筝名家的指教。1965年以优异的成绩毕业于上海音乐学院，现在上海音乐学院任教。郭雪君在学习各地传统筝派的基础上刻意求新，并形成了自己细腻含蓄的演奏风格，给人以回味。她的古筝演奏基本功扎实，富于抒情，经常在各种音乐会和广播电视中独奏。

第八首《东海渔歌》是张燕创作于七十年代的作品。乐曲表现了东海渔民欢乐而又紧张的劳动生活以及他们对新生活的热爱和向往。乐曲以上下历音描绘的大海波涛，以号子音调刻画的劳动场面和宽广的歌唱性主题从不同的侧面描绘了当代渔民的气质和生活热情。

第九首《香山射鼓》作于1980年，1983年在第六届音乐上被评为音乐作品。该曲取材于西安鼓乐中的同名乐曲和琵琶古曲《月儿高》。作者在乐曲的演奏上借鉴了陕西秦筝的技巧并吸收了陕西地方戏曲的韵味使该曲充满了浓郁的地方风味。乐曲表现了空山梵音、虚无缥缈的空灵意境以及人们在山中举行香会时的热闹场面。

第十首《战台风》是在六十年代中期，王昌元有感于上海码头工人与台风顽强搏斗的精神而创作的。乐曲共分五个部分组成：部分描绘码头热烈欢腾的劳动场面；第二部分以特殊的演奏技法模拟出台风的呼啸奔腾；第三部分以逐渐形成的紧张而强烈的音乐效果，生动地描绘了工人们与台风搏斗的场面；第四部分的旋律宽广舒展，抒发了工人们战胜台风后的喜悦心情；后是部分的再现，乐曲磅礴壮阔的气势和生动鲜明的形象给听众以深刻的印象。

1、首《渔舟唱晚》是传统的古筝独奏名曲。

2、第二首《出水莲》为广东潮州客家筝曲。

3、第三首《高山流水》为我国十大古曲之一，浙江筝派的代表作。

4、第四首《林冲夜奔》

5、第五首《侗族舞曲》表现了侗寨风情，抒发了侗家儿女热爱美好生活的欢乐情绪。

6、第六首《汉宫秋月》也是我国十大古曲之一。

7、第七首《寒鸦戏水》是“客家筝曲”中名作。

8、第八首《东海渔歌》是张燕创作于七十年代的作品。

9、第九首《香山射鼓》作于1980年，1983年在第六届音乐上被评为音乐作品.

10、第十首《战台风》是在六十年代中期，王昌元有感于上海码头工人与台风顽强搏斗的精神而创作的。

贵州古筝选手质疑比赛不公被怼，贵州文联打算如何处理此事？

贵州文联发布公告称会对这件事进行调查，如果情况属实，会对这件事的涉案人进行惩罚。但是我个人觉得这件事情很难调查清楚，因为艺术类的东西本身就没有什么明确的规定，谁对谁错真的不好鉴别。

应该会对这个事情进行严格的调查和监管，如果情况属实，我想也会对于相关的进行非常严厉的处罚，保护好这个的健康。

将会彻查。但是难度挺大，艺术的欣赏本来就没有统一标准，不好解决。