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元稹的代表作莺莺传 元稹莺莺传中莺莺悲剧的原因

莺莺传 || 待月西厢下,迎风户半开

今天我们来聊聊元稹,讲到元稹,世人大多乐于盯着他的情史说事,他为官正直的一面,以及倡导新乐府的功绩,往往被忽视了。

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元稹的代表作莺莺传 元稹莺莺传中莺莺悲剧的原因


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今天的这首诗就是元稹借莺莺之口作的诗,元代王实甫就是因这首诗,把《莺莺传》编成了杂剧《西厢记》,改成大团圆结局。

后经陈寅恪等近代学者考证,张生原型即元稹,崔莺莺是他的表妹崔双文,也就是他的初恋,《莺莺传》实为自传性质的,鲁迅也肯定了这一说法。

由此元稹始乱终弃的帽子是戴定了,更何况他在《莺莺传》里还以张生的口吻表达出这样的意思:“此等尤物,祸害也,吾等驾驭不了,还是放弃吧。”如果张生真是作者本人,千古骂名是难逃了。

这是民风开放的大唐,曾经官至宰相的元稹此时还是个落魄诗人。才子大都喜欢游历山水,元稹亦如此。

他二十三岁那年到蒲州游玩时,惹下了一桩情事,后来被几番演绎,成了流传千古的《西厢记》。

当时,元稹住在蒲州东面的普救寺里。有个崔姓富家,举家迁回长安,路过这里也住在寺庙中。正赶上蒲州发生了兵乱,那些人四处掠夺财物美女。崔家孤儿寡母的,家财又多,在这里人生地不熟。老夫人横看竖看自家都是佳掠抢对象,吓得六神无主惶惶不可终日。

元稹刚巧跟蒲州将领有交情,就写了一封信托他们保护崔家。唉,男女之间的情事,哪怕是孽缘也需要如此的因缘际会。

此时元稹根本不认识崔莺莺,这样做可以说纯属侠义之举。崔家因此没遭到兵祸,老夫人感谢元稹救命大恩,就大摆酒席款待他。

席间,元稹见到了崔家莺莺,就像毛头小子张无忌初遇朱九真,立时惊为天人,回去后就辗转反侧寤寐思服,万般相思却再难见到一面。元稹只好把突破口放在了莺莺的丫鬟红娘身上,日日向她叩头作揖,说自己如何相思如何成灾。

作了《古艳诗》两首交给了红娘:

崔莺莺看了他的诗,心中已然爱慕起这个才华出众的男子。这也难怪,当初看到元稹的“惟将终夜长开眼,报答平生未展眉”,“取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君”,也是感叹这些句子如何得来,恍恍惚惚了好多天。

何况,这个才华横溢的男子,对她如此用心,将莺莺的芳名巧妙自然地安插在这些诗句之中。

崔莺莺的心弦瞬间被拨动,让红娘回给元稹一首的约会诗《明月三五夜》:

第二天就是阴历十五,元稹打扮一番,摩拳擦掌,好不容易等到晚上,爬墙而入,攀着一颗杏树到了崔莺莺住的西厢房。的树倒是很应景,真是“有幸(杏)何须媒(梅)”呀。

元稹兴冲冲奔进屋去,却看到崔莺莺正襟危坐,非但没有伸手相拥,反倒义正词严说了元稹一通。元稹本以为今晚可以一亲芳泽的,这一下愣了老半天,灰溜溜回去了。回去后心也冷了。

谁知,事情竟发生了大逆转。几天后的一个夜晚,红娘抱着被子枕头把崔莺莺送过来了。原来崔莺莺心中爱慕元稹,可是少女初涉情场,见面后拉不下脸,事后也是追悔莫及。红娘又乘机煽风点火,日日说些“易求无价宝,难得有心郎”的话,这才有崔莺莺月下奔情。 是夜,两人成就好事。

第二天一早,崔莺莺就回去了,过了十几天,一点消息也没有。她心中还是矛盾重重,怕被伤害。

元稹无奈之下,写了《会真诗》三十韵,让红娘送给崔莺莺。莺莺看后缴械,臣服在元稹的绝世才华之下,当下就约元稹晚上去西厢相会。

“花非花,雾非雾,夜半来,天明去。”从此,元稹夜夜拥美而卧,好不开心。数月后,元稹去长安赶考,与佳人挥泪作别。情场得意,便注定了考场失意?

元稹本以为凭自己的才华可以轻松地蟾宫折桂,谁想到竟会名落孙山。他就此滞留在长安。

元稹在长安给崔莺莺写了封信,崔莺莺回信时附寄了不少信物。一年后,崔莺莺另嫁他人。不久,元稹也娶了豪门千金。

崔莺莺也算是个奇女子,古时的女子婚前失贞,实在是塌天的大事,她却有接得住的勇气。等而不得,她坦然另嫁他人。只是,元稹终其一生也没有忘掉莺莺。他写过很多追忆她的诗文:

一幕幕画面,如此温馨美好,一直在他脑海中浮现,甚至二十年后,依然无法磨灭。

两人分别数年之后,元稹路过崔莺莺夫家,以表兄的身份请求见面。

崔莺莺没有一错再错,她坚决不见元稹,而是写了一首诗给他。

“户半开”等待“玉人来”的温情时光已是前尘往事。如今你已有眼前人,还招惹我这个被抛弃的人干什么?以一首诗开始的爱情,终,以一首诗收场。

莺莺传的作者是谁

《莺莺传》的作者是元稹。

《莺莺传》篇末说:“贞元岁九月,执事友李公垂宿于予靖安里第,语及于是,公垂卓然称异,遂为《莺莺歌》以传之。”今考唐德宗贞元二十年(804)九月,元稹将故事讲给李绅(字公垂)听,李绅作《莺莺歌》,元稹写了这篇传奇。

关于所写悲剧的成因,一种广为流传的观点是,由于门阀观念对爱情婚姻的影响,即认为张生出身高门而莺莺出自寒门,甚至有人认为莺莺可能是一个。据古今学者考证,元稹很可能是以自己的一次艳遇作为基础来创作这篇传奇的。

《莺莺传》

《莺莺传》讲述的是贫寒书生张生对没落贵族女子崔莺莺始乱终弃的爱情悲剧故事。起始张生旅居的蒲州普救寺发生兵乱,他出力救护了同寓寺中的远房姨母郑氏一家。在郑氏的答谢宴上,张生对表妹莺莺一见倾心,婢女红娘传书,几经反复,两人终于花好月圆。后来张生赴京应试未中,滞留京师,与莺莺情书来往,互赠信物以表深情。

但张生终于变心,认为莺莺是天下之“尤物”,还搬出商纣周幽亡国的例子,证明自己“德不足以胜妖孽”,只好割爱。一年多后,莺莺另嫁,张生另娶。一次张生路过莺莺家门,要求以“外兄”相见,遭莺莺拒绝。数日后张生离去,莺莺回诗决绝。

《莺莺传》的作者是谁呢?

《莺莺传》是唐代文学家元稹创作的一篇传奇。

元稹生于唐代宗大历十四年(779年)二月,出生于东都洛阳城南,父元宽,母郑氏,为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,家族久居洛阳,世代为官。

元稹八岁时父亲元宽,家贫无业,幼学之年,不蒙师训,其出生书香门第的母亲郑氏担起了教育元稹的担子。

唐德宗贞元九年(793年),十五岁的元稹为尽快摆脱,获取功名,选择投考的为相对容易的明经科,参加朝廷举办的“礼记、尚书”考试,以明两经擢第。

《莺莺传》的主要成就:

《莺莺传》的主要成就在于它立足于真实的生活体验基础之上的艺术描写。这是一篇写情的艺术杰作,也是唐传奇中带有诗化倾向的代表作。它的突出的艺术特色,就是诗的情韵和诗化的表现艺术。《莺莺传》是唐代中诗和融合的一个典型例证。

它的诗化的审美特征可以用两个字来概括:曲、蕴。曲就是不直,蕴就是不露。不直不露,婉曲含蓄,正是古典诗歌突出的审美特征。

《莺莺传》的诗意特征,则主要表现在它的叙事艺术和写情艺术上:它的叙事,一波三折,曲尽其妙;它的写情,能将极难表现的人物内心的相思情状,活现纸上,让人读来如见如闻。

以上内容参考:

《莺莺传》的作者是谁?

《莺莺传》的作者是元稹。

《莺莺传》是唐代文学家元稹创作的一篇传奇。这篇传奇讲述贫寒书生张生对没落贵族女子崔莺莺始乱终弃的爱情悲剧故事。

《莺莺传》在唐传奇的发展中也具有里程碑的意义,它以其曲折生动的爱情描写和独特的艺术魅力,深刻地影响了后代的创作。此前的传奇,如《离魂记》《任氏传》《柳毅传》等反映爱情生活的作品,都多少带有志怪的色彩,而《莺莺传》写的则是现实世界中婚恋人情。

作者:

元稹(779年—831年),字微之,别字威明,河南洛阳(今属河南)人。唐朝大臣、文学家。北魏宗室鲜卑拓跋部后裔,北魏昭成帝拓跋什翼犍十四(一说十五)世孙。

元稹与白居易同科及第,结为终生诗友,同倡新乐府运动,共创“元和体”,世称“元白”。其乐府诗创作受到张籍、王建的影响,“新题乐府”直接缘于李绅。有《元氏长庆集》传世,收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共一百卷。现存诗八百三十余首。

《莺莺传》的作者是谁?主要讲的是什么?

《莺莺传》,又名《会真记》,唐代传奇,元稹撰。原题《传奇》,《太平广记》收录时改作《莺莺传》,沿用至今。写张生与崔莺莺恋爱,后来又将她遗弃的故事。关于张生的原型,宋代王铚《传奇辨证》考证为元稹本人,今无异说。关于崔莺莺的原型,王或认为是唐永年县尉崔鹏之女,今无定论。

文中的莺莺是一个写得很成功的艺术形象。她出身名门,深受封建意识的熏陶,举止端庄文静,有强烈的爱情要求,但又在内心隐藏得很深。甚至在外表上有时会做出完全相反的姿态。本来她通过侍女红娘已用诗同张生互通心曲,但当张生按约赴会时,她却又“端服严容”正言厉色地数落张生的“非礼之动”。但几天之后,她忽然又采取大胆的叛逆行动,主动夜奔张生住所幽会。“曩时端庄,不复同矣”。崔莺莺的这种矛盾和反复,真实地反映了她克服犹豫、动摇而终于背叛封建礼教的曲折过程。但在她的思想深处,并没有摆脱、出身、教养所加给她的精神桎梏。当她遭到遗弃后,竟认为“始乱之,终弃之,固其宜矣,愚不敢恨”,只能自怨自艾,听从命运的摆布,表现出思想性格中软弱的一面。

作品对她的性格和心理刻画得比较细致,使得这一形象有血有肉,异常鲜明。相比之下,张生的形象则写得较为逊色。他对莺莺始乱终弃,是封建制度下醉心功名的士子的真实写照。作者为了替他辩解开脱,篇末不仅使人物形象前后不统一,也造成了主题思想的矛盾。作者赞许他为“善补过者”,反映了世界观中的封建道德观念。鲁迅《史略》评论说:“篇末文过饰非,遂堕恶趣”。

《莺莺传》作者是谁呢?

《莺莺传》作者是元稹。

《莺莺传》,又名《会真记》,作者是唐代元稹。元稹创作的《莺莺传》原题为《传奇》,《太平广记》收录时改作《莺莺传》,沿用至今。这篇传奇讲述贫寒书生张生对没落贵族女子崔莺莺始乱终弃的爱情悲剧故事。

元稹在全文叙事中注意刻画人物性格和心理,较好地塑造了崔莺莺的形象,充满了一种诗意美,是唐传奇中带有诗化倾向的佳作。

后世影响:

《莺莺传》在唐传奇的发展中也具有里程碑的意义,它以其曲折生动的爱情描写和独特的艺术魅力,深刻地影响了后代的创作。

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