诲人不倦转仁风下一句_诲人不倦整句

“学而不厌，诲人不倦” 释义 : 学习而不知满足,教导别人而不知疲倦。

诲人不倦转仁风下一句_诲人不倦整句

〖出处〗：《论语·述而》子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

释义: 孔子说：“默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，对我来说，做到了哪些呢？”

拼音： [xué ér bù yàn ， huì rén bù juàn]

作者: 孔子

儒家学派创始人

孔子 孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人（今山东曲阜），祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派创始人。孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。

〖出处〗：《论语·述而》

完整内容：

1.子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”

2.子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

3.子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”

4 .子之燕居，申申如也，夭夭如也。

5 .子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！”

6. 子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”

7 .子曰：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”

8 .子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”

9 .子食于有丧者之侧，未尝饱也。

10 .子于是日哭，则不歌。

11. 子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫。”子路曰：“子行三军，则谁与？” 子曰：“暴虎冯河，死而不悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”

12 .子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”

13. 子之所慎：齐，战，疾。

14 .子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。”

15.冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺；吾将问之。” 入，曰：“伯夷、叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？” 出，曰：“夫子不为也。”

16 .子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

17 .子曰：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”

18 .子所雅言，诗、书、执礼，皆雅言也。

19.叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”

20 .子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

21 .子不语怪，力，乱，神。

22. 子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。”

23 .子曰：“天生德于予，桓魋其如予何？”

24 .子曰：“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。”

25.子以四教：文，行，忠，信。

26. 子曰：“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。” 子曰：“善人，吾不得而见之矣；得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。”

27 .子钓而不纲，弋不射宿。

28 .子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之；知之次也。”(7.28)

29 .互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：”与其进也，不与其退也，唯何甚？人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”

30 .子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”

31 .陈司败问昭公知礼乎，孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？” 巫马期以告。子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”

32 .子与人歌而善，必使反之，而后和之。

33 .子曰：“文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。”

34 .子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”

35 .子疾病，子路请祷。子曰：“有诸？”子路对曰：“有之；诔曰：‘祷尔于上下神祇’”子曰：“丘之祷久矣。”

36 .子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”

37 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

38 .子温而厉，威而不猛，恭而安。

【解读】

作为励志的话，差不多为所有大小学生所熟知并成为一种力量。无疑，夫子在这三个方面，坚持一生，堪称万世师表，也由此成为中国第一老师。这一次，他自己也不自谦了，而是对自己做了中肯的认识和评价。默而识之，与其说是学习的方法，毋宁说是严谨的态度，对所学所历，需要的是一种默然的宁静，而非哗众取宠；学而不厌是自然的事情，一旦感到学习的乐趣，一旦由学习而打开自己的五彩缤纷的世界，必然乐在其中，岂会生厌？至于诲人不倦，对老师来说是箴言，普通人就算了，你要絮絮叨叨教诲别人，肯定会惹人生厌的！不过这样的态度令人感动，坚忍不拔地教诲别人，一定是以为自己有重要的道要传授，一定是觉得无论对方多么榆木疙瘩，总有开窍的一天。多么好的老师啊，哪里再去找这样的大智大贤之人？【摘要】

默而识之,学而不厌,诲人不倦的意思【提问】

“学而不厌，诲人不倦。”的意思是：学习不觉得满足，教人不知道疲倦？

一、出处

春秋孔子《论语·述而》：子曰：“默而识（zhì）之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

默默地记住（所学的知识），学习不觉得满足，教人不知道疲倦，对我来说，还有什么遗憾呢？

三、造句

同学们都应该有对自己“学而不厌”，对他人诲人不倦的精神。

扩展资料一、“学而不厌，诲人不倦。”解读

这一章紧接前一章的内容，继续谈论治学的方法问题。前面说他本人“述而不作，信而好古”，此章则说他“学而不厌，诲人不倦”；反映了孔子教育方法的一个侧面。这对中国教育思想的形成与发展产生了很大的影响，以至于在今天，我们仍在宣传他的这一教育学说。

二、“学而不厌，诲人不倦。”用法

偏正式；作谓语、定语；含褒义；指人好学。

四、作品介绍

《论语·述而》出自《论语》，共包括38章，也是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一。本章提出了孔子的教育思想和学习态度，孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释，以及孔子的其他思想主张。

《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。

与《大学》、《中庸》、《孟子》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。

意思是指学习而不觉满足，教诲别人而不知疲倦，语出《论语·述而》。

意思：自己学习永远不满足，教诲人永远不疲倦。～(￣▽￣～)~

学习要不厌烦、讨厌，教学生要不感到疲倦、劳累。

孔子自己读书的时候要多记，多背，学习不知道满足，教海人不知疲倦。

默默地记住（所学的知识），学习不觉得满足，教人不知道疲倦，对我来说，还有什么遗憾呢？

学习要不厌其烦，不能怕麻烦，教育人要耐心，要不怕吃苦

侮人不倦下一句是:何有于我哉

这个的出处是《论语·述而》，原文是：子曰：“默而识（zhì）之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

意思是：孔子说：“默默地记住（所学的知识），学习不觉得满足，教诲别人而不知疲倦，对我来说，还有什么遗憾呢？”

学而不厌：勤奋学习而不感到满足。

诲人不倦：教诲学生从不倦怠。学习而不觉满足。

诲人不倦，语出： 先秦—孔子《论语·述而》：“学而不厌；诲人不倦；何有于我哉！”

诲人不倦的意思是耐心地、不厌倦地教导别人。

诲人不倦，语出： 先秦—孔子《论语·述而》：“学而不厌；诲人不倦；何有于我哉！”

孜孜不倦

勤学好问

意思是学习的时候不觉得满足，教诲他人的时候不知道疲倦。有朝一日如果经过我教导的人都有所成就，不也是其乐融融的好事嘛！

“学而不厌，诲人不倦”出自《论语·述而》，取其本意。原文为子曰：“默而识（zhì）之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（意思是孔子说：“默默地记住（所学的知识），学习不觉得满足，教人不知道疲倦，对我来说，还有什么遗憾呢？”）

桃李，就是教师百年“树人”所得的硕果，往往比喻老师辛勤栽培的学生。桃李芬芳意思是教育的学生取得成绩和成就。

“其乐亦融融”意思是心里和乐自得。出自《左传·隐公元年》：“公入而赋：‘大隧之中，其乐也融融。”（意思是庄公进入隧道，赋诗说："隧道当中，心里和乐自得！）

扩展资料：

“学而不厌,诲人不倦”体现的崇高师德

孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人。

但孔子自己不这样认为，孔子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦。” 孔子学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此说“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”

子曰：“学而不厌，诲人不倦”。这句话的意思是说，做人要不断学习，不感到厌烦；教育学生要有耐心，不感到疲倦。

两千多年来“学而不厌,诲人不倦”的思想还是深深影响着我们。

参考资料来源：

燕子、鸿雁按照季节的变化准时迁徙，圣君的诚信使走兽、鱼类受到感化。人若失去信用，就像车子缺少輗軏，根本无法行驶。指着滔滔江水立下郑重的誓言，即使历经患难也信守不移。

申州虎（《警心录》）

唐朝贞元年间，王征担任申州太守，当时辖区内经常受到老虎的侵扰，王征下令如果捕杀一只老虎就酬赏十匹细绢。有位年老的差役名叫丁岩，擅于设陷阱，没几天就有一只老虎掉进陷阱里，围观的人成百上千。当时丁岩喝了酒，衣襟被树根挂了一下，不小心也掉进陷阱里。大家都害怕极了，用辘轳放下一根粗绳，让丁岩把自己捆住，然后把他吊上来。丁岩被拉离地面二、三尺的时候，老虎踩住绳子不让他上去，一连几次都是如此。丁岩对老虎说：“你们这些老虎行凶伤人，理应翦除。现在大家没有马上把你除掉，是因为怕伤着我。你要是听我的，让我出去，我就禀告太守，保证不再伤害你们的性命，你就带着虎群远远地离开这里。我对天发誓，绝不违背这个誓约。”老虎仔细听着，好像明白了。丁岩再被拉上去时，老虎不再阻止。丁岩出来后就拜见太守说：“现在就是杀掉这只老虎，也还是不能免除群虎之害。请求您把它放了，让它带着虎群离开。”王征同意了。丁岩就向坑中慢慢填土，老虎最后一跃而出，哮吼着带风而去。从此以后，当地的虎群就没了踪迹。

诗曰：

食言罕见信由中，心诺潜消坎窞凶。

擒虎不难难纵虎， , 腥风万壑转仁风。

虎赴西关约（《排闷录》）

山西孝义县城外，周围山上有很多老虎。一天早晨，一位樵夫穿行在草木丛中，失足掉进老虎的洞穴。虎穴内卧着两只小老虎，洞穴像一个倒扣的锅，其中三面是锋利的石齿，只有前壁稍微平坦，有一丈多高，长满苔藓，十分湿滑，这便是老虎出入的路径。樵夫跳了几次都摔了下来，只好绕着洞壁无奈地走来走去，哭着等死。

太阳下山时，洞口一阵风起，老虎呼啸着翻越石壁而入，口里衔着一只活鹿，给两只小老虎喂食。当它发现樵夫蹲在洞里，就张开虎爪准备搏斗。一会儿又四下看看，见小老虎没有受到伤害，好像若有所思，把剩下的肉给了樵夫，然后进去抱着小老虎睡了。樵夫心里想，今天老虎已经吃饱了，明天早上起来肯定会吃掉自己。早晨天刚蒙蒙亮，老虎从洞中一跃而出。正午时，又衔来一只鹿，喂它的幼子，依然把剩肉给樵夫吃。樵夫饿极了，拿着就吃，渴了就喝自己的尿。这样过了一个月，慢慢与老虎熟悉了。

小老虎渐渐长大，这天老虎背着它们出了洞穴。樵夫一看急了，仰天大叫：“大王救我！”不一会儿老虎又回来了，弯曲两腿，低着头让樵夫骑到它身上，腾壁而出。老虎放下樵夫，带着小老虎走了。阴森森的山崖里长满了灌木，连鸟儿的叫声都听不见，只有阵阵阴风从林中生起。樵夫一看又急了，再次呼叫大王，老虎回头看他。樵夫跪着说：“承蒙大王救我出来，大王若是离开，我担心还会遇害。请您救人救到底，把我领到大路上，我死也不会忘记报达您。”老虎点头同意了，就在前面带路，到了大路上，转身看着樵夫。樵夫又对它说：“我是县城西关的一个穷人，今天回去后再也见不到您了。回家后我要养一头猪，在西关三里外的邮亭等候大王，请您在某日某时前来食用，不要忘了。”老虎点点头。樵夫哭起来，老虎也留下眼泪。等樵夫回到家中，家里人惊讶地问他是怎么回事，樵夫就把这些天的经历告诉大家，全家人都非常欢喜。

到了约定的时间，樵夫准备好了猪，正在忙着宰割。老虎却已提前来到邮亭，没见到樵夫，竟然进了西关找他。居民们看见老虎，赶紧叫来猎人，把路口的栅栏关上。猎人们带着长矛、棍棒、火铳、弓弩，纷纷赶来，打算把它活捉了献给县令。樵夫听到后急忙赶来救它，他对大家说：“这只老虎对我有大恩，请你们不要伤害它。”尽管这样，大家还是把老虎捉住，送到了县府。樵夫击鼓大喊冤枉，县官很生气，责问樵夫，樵夫把以前的事诉说了一遍，县官不信。樵夫说：“请您亲自验证一下，如果我说了谎，愿受打罚。”县官亲自来到关押老虎的地方，樵夫抱着老虎痛哭道：“救我一命的是大王吗？”老虎点头。“大王是因为赴约才来西关的吗？”老虎又点头。“我为大王请求释放，如果不行的话，我愿以死跟随大王。”话还没说完，老虎就泪如雨下。围观的几千人，莫不为之叹息。县官大惊，赶紧下令放了它。老虎到了邮亭，人们把准备好的猪肉扔给它，老虎翘着尾巴大嚼，吃完后回头看看樵夫便离去了。后来就把这座亭命名为“义虎亭”。南昌王猷定记。

诲人不倦不耻下问以身作则颠沛流离的意思

诲人不倦

指教导别人而不知疲倦。出自《论语·述而》：“学而不厌；诲人不倦；何有于我哉！”

2、不耻下问

指向地位、学问不如自己的人请教而不感到丢面子，比喻谦虚好学，不介意向学识或地位都不及自己的人请教。出自《论语·公冶长》：敏而好学，不耻下问。

3、以身作则

以自己的行为做出榜样。出自《论语·子路》：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”

4、颠沛流离

指由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。出自宋·张世南《游宦纪闻》第九卷。

诲人不倦

指教导别人而不知疲倦。出自《论语·述而》：“学而不厌；诲人不倦；何有于我哉！”

2、不耻下问

指向地位、学问不如自己的人请教而不感到丢面子，比喻谦虚好学，不介意向学识或地位都不及自己的人请教。出自《论语·公冶长》：敏而好学，不耻下问。

3、以身作则

以自己的行为做出榜样。出自《论语·子路》：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”

4、颠沛流离

指由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。出自宋·张世南《游宦

诲人不倦：教育人极有耐心，从不厌倦。

不耻下问：不以向地位比自己低、知识比自己少的人请教为可耻。

颠沛流离：生活艰难，四处流浪。

以身作则：用自己的行动做出榜样。

1.诲人不倦：指导别人不知疲倦。

2.不耻下问：指向地位，学问不如自己的人请教为可耻。

3.以身作则：以自己的行为做出榜样。

4.颠沛流离：只由于灾荒或战乱而流转离散。