揠苗助长原文及翻译和道理 揠苗助长言文翻译

古宋国有个人担忧他的禾苗不长高，就拔高了禾苗，一天下来十分疲劳，回到家对他的家人说："今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了！"他儿子听说后急忙到地里去看苗，然而苗都枯萎了。 天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。

揠苗助长原文及翻译和道理 揠苗助长言文翻译

揠苗助长文言文翻译注释

1. 文言文,拔苗助长的原文和翻译 【原文】宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣.”其子趋而往视之，苗则槁矣.天下之不助苗长者寡矣.以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也.非徒无益，而又害之.[2]【译文】有个宋国人嫌自己的庄稼长得慢，就将禾苗一棵棵拔高.他疲惫不堪地回到家里，对家人说：“今天累坏了，我帮助庄稼长高啦！”他儿子赶忙到地里去看，禾苗都已死了！天下人不犯这种拔苗助长错误的是很少的.认为养护庄稼没有用处而不去管它们的，是只种庄稼不除草的懒汉；一厢情愿地去帮助庄稼生长的；就是这种拔苗助长的人，不仅没有益处，反而害死了庄稼.[2]谓……曰：对……说趋：赶忙病：劳累悯：忧愁。

2. 揠苗助长的古文翻译

宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣！予助苗长矣！’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。”

翻译

宋人有可怜稻苗生长缓慢而以拔的形式帮助它生长的人，然后高高兴兴的回家，看见人就说：“今天我发现（稻苗）生病了，没有生长！于是就（以拔苗的方式）帮助了它！”他的儿子知道后连忙到地里去查看稻苗，发现稻苗都已经死掉了。普天之下不帮助庄稼生长的人很少，认为没有意义而放弃的人是不耕田种地的人；借助外力使其生长的人，是拔苗的人，不但没有意义，反尔使其受到迫害

自己翻译的不能完全正确，见晾！

3. 揠苗助长文言文中,所有之的解释

宋人有闵其苗之不长而揠之者①，芒芒然归②，谓其人曰：“今日病矣③！予助苗长矣④！”其子趋而往视之⑤，苗则槁矣⑥.天下之不助苗长者寡矣。

以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。

[注释] ①闵（mǐn）——同“悯”，担心，忧虑。长（zhǎng）——生长，成长，揠（yà）——拔。

②芒芒然——疲倦的样子。 ③病——精疲力尽，是引申义。

④予——我，第一人称代词。 ⑤趋——快走。

往——去，到..去。 ⑥槁（gǎo）——草木干枯。

2.揠，拔 4.归，归家，回家 5.谓，对……说 10.寡，少见 11.益，益处，好处 12.舍，舍弃，放弃 13.耘.除草，耘草 译文 古时候宋国有个人，嫌禾苗长得太慢，就一棵棵的往上拔起一点，回家还夸口说：“今天我帮助苗长了！”他儿子听说后，到地里一看，苗都死了。天下不助苗生长的人实在很少啊。

以为没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的，就像拔苗助长的人，非但没有好处，反而危害了它。

4. 揠苗助长古文翻译大概

《揠苗助长》文言文原文

宋人有闵（1）其苗之不长（2）而揠（3）之者，芒芒然（4）归，谓（5）其人（6）曰：“今日病（7）矣！予（8）助苗长矣！”其子趋（9）而往（10）视之，苗则槁（11）矣。

天下之（12）不助苗长者寡（13）矣！以为无益而舍之者，不耘苗（14）者也；助之长者，揠苗者也；非徒（15）无益（16），而又害之。

字词翻译

1、闵（mǐn）——同“悯”，担心，忧虑。

2、长（zhǎng）——生长，成长。

3、揠（yà）——拔。

4、芒芒然——露出疲惫但十分满足的样子。

5、谓：对…说

6、其人——他家里的人。

7、病——疲劳，困苦，精疲力尽，文中是引申义

8、予——我，第一人称代词.

9、趋——快步走。

10、往——去，到..去。

11、槁（gǎo）——草木干枯，枯萎。

12、之：取消句子独立性，无实义，不译

13、寡：少

14、耘苗：给苗锄草

15、非徒——非但。徒，只是。

16、益：好处。

《揠苗助长》文言文翻译

有个宋国人担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔，一天下来十分疲劳但很满足，回到家对他的家人说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子听说后急忙到地里去看苗（的情况），然而苗都枯萎了。

天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为（无论怎么做都对禾苗长大）没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个揠苗助长的人，不但（对禾苗的成长）没有好处，反而害了它。

《揠苗助长》的启示

1、客观事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情是不够的，很可能效果还与主观愿望相反。"揠苗助长"这一寓言还告知一具体道理："欲速则不达"。

2、《揠苗助长》这则寓言，也可以试用在现在的教育上。“天下之不助苗长者寡矣！以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也；非徒无益，而又害之”，如果将“孩童”视作“禾苗”，那么那些“不耘苗者”“揠苗者”又在哪里呢？

5. 文言文《揠苗助长》的现代意思,还有注释

文言文：宋人有闵其苗之不长而揠之者①，芒芒然②归，谓其人曰：“今日病矣③！予助苗长矣④！”其子趋而往视之⑤，苗则槁矣⑥。

天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。

非徒无益，而又害之。注释：1.闵（mǐn）：同“悯”，担心，忧虑。

长（zhǎng）——生长，成长，揠（yà）——拔。2.芒芒然：疲倦的样子。

3.病：精疲力尽，是引申义。4.予：我，第一人称代词。

5.趋：快走。往……去，到……去。

6.槁（gǎo）：草木干枯。译文：古时候宋国有个人，嫌禾苗长得太慢，就一棵棵的往上拔起一点，回家还夸口说：“今天我帮助苗长了！”他儿子听说后，到地里一看，苗都死了。

天下不助苗生长的人实在很少啊。以为没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。

妄自帮助它生长的，就像拔苗助长的人，非但没有好处，反而危害了它。这个寓言故事告诉我们：做任何事都要符合事物发展规律，万万不能单凭自己的意愿，否则只会适得其反。

6. 揠苗助长 译文

古文原文 宋人有闵①其苗之不长②而揠③之者，芒芒然④归，谓其人⑤曰：“今日病⑥矣，予⑦助苗长矣！”其子趋⑧而⑨往视之，苗则槁⑩矣。

天下之不助苗长者寡矣！以为无益而舍之者，不耘苗⑾者也；助之长者，揠苗者也；非徒⑿无（13）益，而又害之。（选自《孟子·公孙丑上》） 古文译文 古宋国有个人担忧他的禾苗不长高，就拔高了禾苗，一天下来十分疲劳，回到家对他的家人说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子听说后急忙到地里去看苗，然而苗都枯萎了。

天下不犯这种拔苗助长错误的人实在很少啊！以为没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像拔苗助长的人，非但没有好处，反而害了它。

古文注释 ⑴闵（mǐn）——同“悯”，担心，忧虑。 ⑵长（zhǎng）——生长，成长。

⑶揠（yà）——拔。 ⑷芒芒然——疲倦的样子。

⑸其家人——他家里的人。 ⑹病——精疲力尽，是引申义 ⑺予——我，第一人称代词. ⑻趋——快走。

⑼往——去，到..去。 ⑽槁（gǎo）——草木干枯。

⑾耘苗：给苗锄草 ⑿非徒——非但。徒，只是。

⒀益：好处。 ⒁子：儿子。

揠苗助长文言文翻译及启示

揠苗助长的故事出自《孟子·公孙丑上》。告诉我们要按照自然规律做事，不要急于求成，否则，只能是适得其反。

《揠苗助长》原文及翻译

宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。

天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。（出自《孟子·公孙丑上》）

译文：

有个宋国人，他十分期盼禾苗长高，于是就去田里把禾苗一个个的拔高，一天下来十分疲劳但很满足，回到家对他的家人说：“可把我累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子听说后急忙到地里去看苗（的情况），然而苗都枯萎了。

(宋国人知道后一脸懊悔)天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没用而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。

启示

1、客观事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情是不够的，很可能效果还会与主观愿望相反。这一寓言还告知一具体道理："欲速则不达"。

2、人们对于一切事物都必须按照客观规律去发挥自己的主观能动性，才能把事情做好。反之，单凭自己的主观愿望去做，即使有善良的愿望，美好的动机，结果也只能是适得其反。

3、要按照自然规律做事，不要急于求成，否则，只能是适得其反。

《揠苗助长》的文言文翻译如下：

译文：

有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国人，一天下来十分疲劳地回到家，回到家对他的家人说：“今天可把我累坏了！我，帮助禾苗长高了！”他的儿子赶快跑去看禾苗，禾苗却都枯萎了。

天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。

原文：

宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。

天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。

揠苗助长的出处

揠苗助长是一则汉语成语，最早出自《孟子·公孙丑上》，《孟子·公孙丑上》是儒家经典著作《孟子》中的一篇，记录了孟子的一些言行。孟子相传为鲁国贵族孟孙氏的后裔。父名激，母邹氏。中国古代伟大的思想家，文学家（政治家）。战国时期儒家代表人物之一，孟子继承并发展了孔子的思想，被后世尊称为亚圣。

其弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写完成。他提倡仁政，提出“民贵君轻”的民本思想，游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，希望追随孔子推行自己的政治主张，前后历时二十多年。

但孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，而没有得到实行的机会。最后他退居讲学，和他的学生一起，“序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。

以上内容参考：

孟子

孟子(约公元前372年-公元前289年)，名柯，字子舆，邹国(今山东邹城东南)人。战国时期哲学家、思想家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物,与孔子并称“孔孟”。孟子宣扬“仁政”，

最早提出“民贵君轻”思想，被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封为“亚圣”，孟子的言论著作收录于《孟子》一书。其中《鱼我所欲也》《得道多助,失道寡助》《寡人之于国也》和《生于忧患，死于安乐》等篇编入中小学语文教科书中。

揠苗助长

先秦·孟子

宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归, 谓其人日: “今日病矣!予助苗长矣!”其子趋而往视之, 苗则槁矣。

天下之不助苗长者寡矣。 以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者, 揠苗者也,非徒无益, 而又害之。

译文：宋国有个人忧虑他的禾苗长不高，就拔高了禾苗，一天下来十分疲劳地回到家,然后对他的家里人说：“今天太累了!我帮助禾苗长高了!"他儿子快步去到田里查看禾苗的情况,禾苗都已经枯菱了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊!以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗除草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。

注释

闵:同“焖”,担心，忧虑。

长(zhang):生长，成长

揠(ya):拔。

茫茫然:疲惫不堪的样子

谓：对，告诉。

其人：他家里的人。

病:疲劳，困苦，精疲力尽，文中是引申义

予(余):我，第一人称代词。

趋：快步走。

往：去，到……去。

槁(gao):草木干枯，枯萎。

之:放在主谓之间，取消句于独立性，无实义，不译。

寡：少。

耘苗:给苗锄草。

非徒：非但。徒，只是。

盖:好处。

孟于：战国思想家、政治家、教育家。有“亚圣”之称。

启示

1、告诉我们任何事物的发展都是由内因和外因双重因素决定的，其中的内因是最根本的原因，起着决定性作用，要重视内因。

2、客现事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿 望和热情是不够的，很可能效果还会与主现愿望相反。这一寓意还告知一具体道理：“欲速则不达”。

3、人们对于一切事物都必须按照客现规律去发挥自己的主现能动性，才能把事情做好。反之，单凭自己的主现愿望去做，即使有善良的愿望，美好的动机，结果也只能是适得其反。

4、要换照自然规律做事，不要急于求成，否则，只能是适得其反。

揠苗助长原文_翻译及赏析

宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。(闵 通：悯)——先秦·佚名《揠苗助长》 揠苗助长 宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。(闵 通：悯) 国小文言文 ， 寓言 ， 故事哲理 译文及注释 译文

有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国人，一天下来十分疲劳地回到家，对他的家人说：“今天累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子小步奔去看那禾苗的情况，禾苗却都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。

启示 1、客观事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情是不够的，很可能效果还会与主观愿望相反。这一寓言还告知一具体道理："欲速则不达"。

2、人们对于一切事物都必须按照客观规律去发挥自己的主观能动性，才能把事情做好。反之，单凭自己的主观愿望去做，即使有善良的愿望，美好的动机，结果也只能是适得其反。

3、要按照自然规律做事，不要急于求成，否则，只能是适得其反。 故事 古时候有个人，希望自己田里的禾苗长的快点，天天到田边去看。可是，一天、两天、三天，禾苗好像一点也没有长高。他在天边焦急的转来转去，自言自语的说：“我得想个办法帮他们长”。一天，他终于想到了办法，就急忙跑到田里，把禾苗一棵一棵往高里拔。从中午一直忙到太阳落山，弄的精疲力尽。他回到家里，一边喘气一边说：“今天可把我累坏了，力气没白费，禾苗都长了一大截”。 他的儿子不明白是怎么回事，跑到田里一看，禾苗都枯死了。宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。(闵 通：悯)——先秦·佚名《揠苗助长》

揠苗助长

宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。(闵 通：悯) 国小文言文 ， 寓言 ， 故事哲理荆宣王问群臣曰：“吾闻北方之畏昭奚恤也，果诚何如？”群臣莫对。江乙对曰：“虎求百兽而食之，得狐。狐曰：‘子无敢食我也！天帝使我长百兽。今子食我，是逆天帝命也！子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？”虎以为然，故遂与之行。兽见之，皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。今王之地五千里，带甲百万，而专属之于昭奚恤，故北方之畏奚恤也，其实畏王之甲兵也！犹百兽之畏虎也！”——两汉·刘向《虎求百兽》

虎求百兽

两汉 ： 刘向

展开阅读全文∨ 荆宣王问群臣曰：“吾闻北方之畏昭奚恤也，果诚何如？”群臣莫对。

江乙对曰：“虎求百兽而食之，得狐。狐曰：‘子无敢食我也！天帝使我长百兽。今子食我，是逆天帝命也！子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？”虎以为然，故遂与之行。兽见之，皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。

今王之地五千里，带甲百万，而专属之于昭奚恤，故北方之畏奚恤也，其实畏王之甲兵也！犹百兽之畏虎也！” ▲ 国小文言文 ， 寓言 ， 故事哲理有医者， 自称善外科。一裨将阵回，中流矢，深入膜，延使治。乃持并州剪，剪去矢官，跪而请酬。裨将曰：“镞在膜内须亟治。”医曰：“此内科之事，不意并责我。”裨将曰：“呜呼，世直有如是欺诈之徒。”——明代·江盈科《外科医生》

外科医生

有医者， 自称善外科。一裨将阵回，中流矢，深入膜，延使治。乃持并州剪，剪去矢官，跪而请酬。裨将曰：“镞在膜内须亟治。”医曰：“此内科之事，不意并责我。”裨将曰：“呜呼，世直有如是欺诈之徒。” 国小文言文 ， 寓言 ， 故事哲理

揠苗助长小古文翻译及注释是什么？

有一个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国人，一天下来十分疲劳地回到家，对他的家人说：“我今天累坏了，我帮助我禾苗长高了！”他儿子小步奔去看那禾苗的情况，禾苗却都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的'人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就是像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。