何不炳烛乎炳烛的意思 何不炳烛乎炳的意思是

“师旷曰：何不炳烛乎？”什么意思。

1、师旷回答说：“为什么不点上蜡烛呢？”

何不炳烛乎炳烛的意思 何不炳烛乎炳的意思是

2、原文：晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”

3、译文

晋平公问师旷：“我年近七十想要学习，恐怕已经晚了!”师旷说：“为什么不点燃蜡烛学习呢?” 平公说：“哪有做臣子的却戏弄他的君王呢?”师旷说：“我怎敢戏弄我的君主呢？我听说过，年少时喜欢学习，就像日出时的阳光；壮年时喜欢学习，就像是正午时的光芒，老年时喜欢学习，就像是点燃蜡烛照明一样。点燃蜡烛照明和摸黑走路比哪个更好呢?”晋平公听了，恍然大悟，学而不倦。

4、出自：西汉刘向编《说苑》

扩展资料

1、师旷很巧妙地点明老年时读书虽然赶不上少年和壮年时，但与摸黑走路相比较，还是好得多。从而成功地说服了晋平公，达到了劝学的目的。 学习是为了照亮人的行程，指导人的行动。师旷用“日出”、“日中”、“炳烛”来说明学习的重要性和人生学习的三个阶段，鼓励人们要活到老、学到老。

2、我们应当不管在什么年纪，都应该学习，吾生也有涯，而知也无涯，所以我们要活到老学到老，以此丰富自己的老年生活。

3、事例

齐白石画画 ——生命不息笔不辍

勤劳是齐白石一辈子艺术生活的特点，在长期的艺术实践中，他不断刻苦努力，至老不衰。在 70 余年的画画生涯中，他不多天天都要作画。27 岁以后，只有两次害病，一次遭父母之丧才搁过笔。他的勤奋是持久有恒的，即使到了晚年，也没睡过早觉，

每天照例黎明即起，吃过早饭，便要画上几幅。对艺术真是孜孜不倦。1957 年他逝世这一年的春夏之际，他的精神有些不济了，健康情况已大不如以前，还丝毫不服老，顽强地和衰老作斗，画了一幅花中——牡丹，这是他一生中画的后一幅画。

参考资料

晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”

晋平公问师旷说：“我七十岁了，想学习（音乐），恐怕已经晚了。”师旷说：“为什么不点燃蜡烛学呢？”晋平公说：“哪有做臣子却戏弄他的君王的呢？”师旷说：“盲眼的我怎么敢戏弄大王呢？我听说，年轻时喜欢学习，好像初升太阳的阳光；壮年时喜欢学习，好像日中的阳光；老年时喜欢学习，好像点燃蜡烛的光亮。（拥有）蜡烛的光亮，与摸黑走路比，哪一个更好呢？”平公说：“说得好啊！”

师旷曰:"何不炳烛乎"意思

【原文】

晋平公问于师旷曰:“吾年七十欲学，恐已暮矣!”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之:‘少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。′炳烛之明，孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!”

【注释】

1.币旷:字子野，春秋晋国人，乐师，目盲。

2.于:向。

3.欲:想。

4.暮:晚，迟。

5.炳烛:点燃火把、火炬。先秦时期有无蜡烛，尚有争论，但本文中应理解为照明工具，当时称烛，即是火炬。

6.安:怎么。

7.戏:戏弄。

8.盲臣:我，师旷双目失明所以故称盲臣。

9.何不:为什么不。何，为什么。

10.炳烛之明:像点燃火烛的光亮。

11.昧行:在黑暗中行走;昧，黑暗。

12.哉:象声词。

13.好:善于。

14.善:好。

15晋平公:春秋时期晋国之君。

16闻:听说。

【翻译】

晋平公向师旷问道:“我今年七十岁了，想学习，恐怕已经晚了吧!”师旷说:“为什么不在晚上点燃火烛呢?”晋平公说:“哪有做臣子的戏弄他的君王的呢?”师旷说:“盲眼的臣子怎么敢戏弄他的君王啊!我听说:‘年少的'时候好学，就如同日出时的阳光;壮年的时候好学，就如同太阳在正午时的阳光;年老的时候好学，就如同点亮火烛时照明的光亮。’点燃火烛照明，和在黑暗中摸索哪个更好呢?"晋平公感叹:“说得好啊!”

【作者】

刘向是楚元王刘交四世孙。汉宣帝时，为谏大夫。汉元帝时，任宗正。以反对宦官弘恭、石显下狱，旋得释。后又以反对恭、显下狱，免为庶人。汉成帝即位后，得进用，任光禄大夫，改名为“向”，官至中垒校尉。

曾奉命领校秘书，所撰《别录》，为我国早的图书公类目录。治《春秋毂梁传》。著《九叹》等辞赋三十三篇，大多亡佚。今存《新序》、《说苑》、《列女传》、《战国策》等书。

【文章启示】

俗话说，有志不在年高，活到老，学到老。只要有目标，有恒心，有信心，有决心，并要对学习抱有热爱之心，就一定能成功。年纪的高低与成功是无关的。所以才有了这句话“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟!”

【作品鉴赏】

晋平公想要学习，却担心自己年龄已老。而师旷认为，人的一生都应该不断学习。他形象地比喻；少年好学，好象初升的太阳，壮年好学，好象正午的阳光；老年好学，好比蜡烛的光明，也可以照亮人生的里程，虽然光线微弱，但总比摸黑走路要好得多。

这一比喻，很形象，人们容易理解，也容易接受，所以晋平公为之称善。

本篇的特点，在于采用形象的比喻。师旷的说辞，不是陈述抽象的道理，而是用日常生活的常识来阐发自己的主张。为了吸引对方的注意，师旷有意利用汉语一音多义的特点，用双关的手法故意曲解晋平公的语意。

晋平公炳烛而学文言文翻译注释

晋平公炳烛而学文言文翻译注释：

1、原文：

晋平公问于师旷日：“吾年七十欲学，恐已暮矣！"

师旷日，"何不炳烛乎？”

平公日，“安有为人臣而戏其君乎？”

师旷日：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光：老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与味行乎？”平公日：“善哉！”

2、译文：

晋平公问师广说，“我年近七十想要学习，恐怕已经晚了！”

师旷回答说："为什么不炳烛而学？"

平公说：“哪有做臣子的戏弄其君主的呢？”

师广回答说：“我怎敢戏弄我的君主呢！我听说过：年少时喜欢学习，好像是太阳刚网刚出来时的阳光；壮年时喜欢学习，好像是正午的阳光，老年时喜欢学习，好像是点燃蜡烛照明时的光亮。点燃蜡烛照明，比摸黑走路哪个好呢？“

平公说：“好啊！”

3、注释：

1、晋平公：春秋时晋国的国君。

2、师旷：名旷，因为他是盲音乐师，世称"师旷"。

3、欲：想要。

4、已：副词，已经。暮：晚。

5、何：为什么。炳烛：点燃蜡烛。炳，<动问>点燃。乎：呢。

6、安有：哪有。安：怎么。为人臣：做臣子的。戏：戏弄，开玩笑。

7、盲臣：师旷是盲人，故自称是“盲臣”。

8、好：喜欢，喜好。

9、阳：阳光。

10、壮：壮年，古人三十岁以上为壮年。

11、炳烛之明：点燃蜡烛照明。

12、孰与昧行乎：比摸黑走路哪个好呢？昧行：在黑暗中行走，摸黑走路。孰与：比哪个

13、善哉：说得好啊。善：好，对。

14、安敢：怎敢。

何不炳烛乎的意思?

师旷曰：“何不炳烛乎？”什么意思？

注意联系上下文

【原文】

晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”

平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”

师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？”

平公曰：“善哉！”

【译文】

晋平公问师旷，说：“我已经七十岁了，想要学习主，但是恐怕已经晚了。”

师旷回答说：“为什么不点上蜡烛呢？”

平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？”

师旷说：“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。我曾听说：少年的时候喜欢学习，就像初升的太阳一样；中年的时候喜欢学习，就像正午的太阳一样；晚年的时候喜欢学习，就像点蜡烛一样明亮，点上蜡烛和暗中走路哪个好呢？”

平公说：“讲得好啊！”

晋平公(1)问于师旷曰；“吾年七十欲(2)学，恐已暮(3)矣!”

师旷曰，“何不炳烛乎(4)?”

平公曰，“安有为人臣而戏其君乎(5)?”

师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎(6)!臣闻之：少而好(7)学，如日出之阳(8);壮 (9)而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明（10），孰与昧行乎（11）？”平公曰：“善哉(12）!”

(选自西汉刘向编《说苑》)

[释]

(1)晋平公：春秋时晋国的国君。(2)欲：想要。(3)暮：晚。(4)何：为什么。炳烛：点燃蜡烛照明。炳，光明，显明。乎：呢。(5)安有：哪有。为人臣：做臣子的。戏：戏弄。（6）盲臣：师旷是盲人，故自称是“盲臣”。安敢：怎敢。(7)好；喜欢，喜好。（8）阳：阳光。（9）壮：壮年，古人三十岁以上为壮年。（10）炳烛之明：点燃蜡烛照明。（11）孰与昧行乎：比摸黑走路哪个好呢?昧行：在黑暗中行走。（12）善哉：好啊。

[译文]

晋平公问师旷说，“我年近七十想要学习，恐怕已经晚了!”

师旷回答说：“为什么不炳烛而学?”

平公说：“哪有做臣子的戏弄其君主的呢?”

师旷回答说；“我怎敢戏弄我的君主呢！我听说过：年少时喜欢学习，好像是太阳刚刚出来时的阳光；壮年时喜欢学习，好像是正午的阳光，老年时喜欢学习，好像是点燃蜡烛照明时的光亮。点燃蜡烛照明，比摸黑走路哪个好呢?”

平公说：“好啊!”

[阅读提示]

文中的晋平公年欲七十想要学习，恐怕为时已晚，而师旷却劝他炳烛而学。接着师旷又打了三个比喻，年少时喜欢学习，好像是太阳刚刚出来时的阳光；壮年时喜欢学习，好像是正午的阳光，老年时喜欢学习，好像是点燃蜡烛照明时的光亮。师旷很巧妙地点明老年时读书虽然赶不上少年和壮年时，但与摸黑走路相比较，还是好得多。从而成功地说服了晋平公，达到了劝学的目的。

故事:春秋时期，晋国有个乐师叫师旷，眼睛失明，但善弹一手好琴，精于辨音。有一天，晋平公问师旷，我已经70岁了，还想学习，恐怕已“暮”了，先生你看呢？师旷没有正面回答，而是接过晋平公的“暮”字说道：“暮何不秉烛乎？” 晋平公有些不解，怔怔地望着师旷。师旷便进一步解释说：“臣闻之，[少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。]秉烛之明，孰与昧行乎？”晋平公听了，恍然大悟，高兴不已，从此开始了晚年的求学路。

何不炳烛乎

意思是：何不把蜡烛点上。

秦始皇躬操文墨，昼断狱，夜理书；师旷曰：‘饥不炳烛乎?说的是什么意思？

秦始皇亲自执笔工作，白天断案，晚上批阅，师旷说：为什么不点蜡烛？

“师旷曰：何不炳烛乎？”什么意思。

晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”

晋平公问师旷说：“我七十岁了，想学习（音乐），恐怕已经晚了。”师旷说：“为什么不点燃蜡烛学呢？”晋平公说：“哪有做臣子却戏弄弧的君王的呢？”师旷说：“盲眼的我怎么敢戏弄大王呢？我听说，年轻时喜欢学习，好像初升太阳的阳光；壮年时喜欢学习，好像日中的阳光；老年时喜欢学习，好像点燃蜡烛的光亮。（拥有）蜡烛的光亮，与摸黑走路比，哪一个更好呢？”平公说：“说得好啊！”

晋平公问于师旷日五年七十欲学恐已暮矣师旷日曰何不炳烛乎什么意思

晋平公向师旷问道:“我年龄七十岁了，想要（再）学习，恐怕已经晚了。”师旷说:“为什么不点燃蜡烛（学习）呢？”

炳烛夜读

【原文】

晋平公问于师旷曰:“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎？”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之:少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。炳烛之明,孰与昧行乎？”平公曰:“善哉！”

【注释】

①炳烛：点燃蜡烛。

②于：向，对。

③师旷，字子野，春秋晋国人，乐师，目盲。

④戏：对……开玩笑 。

⑤盲臣：师旷为盲人，故自称盲臣。

⑥而，能够，又能。

⑦昧，昏暗。行，此作并列、行列。昧行，在黑暗中行走。

⑧安：怎么。

⑨好：喜欢。

【翻译】

晋平公向师旷问道:“我年龄七十岁了，想要（再）学习，恐怕已经晚了。”师旷说:“为什么不点燃蜡烛（学习）呢？”平公说:“哪有作为别人的臣子（的人）戏弄他的君主的呀？”师旷回答:“我哪敢戏弄我的君主呀！我是听说，年轻时喜欢学习，如同升起的太阳；壮年时喜欢学习，如同中午的太阳；年老时喜欢学习，如同点燃蜡烛的明亮。点燃蜡烛和在黑暗中行走，哪一个（更好）呢？”平公说:“说的好啊！”