但留清白在人间的上一句诗 但留清气满乾坤的上一句是什么

古代诗词只留清白在人间前一句是什么 只留清白在人间出处及原文翻译

1、“只留清白在人间”前一句“粉骨碎身浑不怕”。

但留清白在人间的上一句诗 但留清气满乾坤的上一句是什么

但留清白在人间的上一句诗 但留清气满乾坤的上一句是什么

2、出处：明代于谦《石灰吟》；

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。

3、注释

（石灰石）只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来。它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

只留清白在人间上一句

粉骨碎身浑不怕。

根据百度汉语相关资料显示，只留清白在人间上一句是粉骨碎身浑不怕，出自明代于谦的《石灰吟》。

于谦（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保，浙江杭州府钱塘县（今杭州市上城区）人。

要留清白在人间的上一句

石灰吟（明） 于谦

千锤万凿出深山

烈火焚烧若等闲

粉身碎骨浑不怕

只留清白在人间 求LZ给点分吧

石灰吟

明 于谦

千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。

石灰吟

（明） 于谦

千锤万击出深山，

烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨魂不怕，

要留清白在人间。

现在小孩子书上都是这种版本的

粉身碎骨浑不怕

千锤万凿出深山

烈火焚烧若等闲

粉身碎骨浑不怕

只留清白在人间

千捶万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。上一句是粉骨碎身全不怕。我们教科书上有的，我学过，今年学的。

你打错了！！

千锤万凿出深山

烈火焚烧若等闲

粉身碎骨浑不怕

只留清白在人间

粉身碎骨浑不怕

粉身碎骨浑不怕

千锤万凿出深山

烈火焚烧若等闲

粉身碎骨浑不怕

只留清白在人间

千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。你上边不是有吗？

“要留清白在人间”的前一句是什么？

这是于谦的石灰吟。

全诗是

千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

粉骨碎身全不怕，只留清白在人间。

《石灰吟》（明·于谦）

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间

个版本是粉骨碎身，浑不怕，第二个是粉身碎骨，浑不怕

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间

只留清白在人间,的全诗?

于谦《石灰吟》

千锤万凿出深山，

烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨浑不怕，

要留清白在人间。

石灰吟

[明]于谦

千锤万凿出深山，

烈火焚烧只等闲。

粉骨碎身全不怕，

要留清白在人间。

这首诗表达了作者两袖清风、不与世俗同流合污的高尚情。

石灰吟

[明]于谦

千锤万凿出深山，

烈火焚烧只等闲。

粉骨碎身全不怕，

要留清白在人间。

刚好学这课。

石灰吟，明，于谦

千锤万凿出深山，

烈火焚身若等闲。

粉身碎骨浑不怕，

要留清白在人间。

千锤万凿出深山，

烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨浑不怕，

要留清白在人间。

要留清白在人间的全诗

全诗为：

它的意思是石灰石经过千锤万凿才得以从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

相信大家都对这首诗耳熟能详。这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情的决心。

作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人。

“要留清白在人间。”这句诗的前半句是什么？

明 于谦 为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情的决心 粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间。 石灰吟于谦千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间。 [注释]若等闲：好像很平常。 [简析]这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情的决心。 作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。 首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉身碎骨全不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。 于谦为官廉洁正直，曾冤狱，救灾赈荒，深受爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。