苟日新日日新的议论文 苟日新日日新又日新作文800字

苟日新日日新又日新的道理

“苟日新，日日新，又日新”告诉我们，人不能停留在原地，不思进取，应该勤于自省，常常更新自己的知识。这句话一般用于强调不断革新思想的重要性，品德高尚的人无处不追求完善。“苟日新，日日新，又日新”出自《礼记·大学》。

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苟日新的出处

“苟日新，日日新，又日新”出自《礼记·大学》，原文如下：

汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民。” 《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。

译文

商汤王刻在洗澡用具的箴言说：“如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。”《康诰》说：“激励人弃旧图新。”《诗经》说：“周朝虽然是旧的国家，但却禀受了新的天命。”所以，品德高尚的人无处不追求完善。

赏析

“苟日新，日日新，又日新”是从动态的角度来强调不断革新，加强思想革新。“苟日新，日日新，又日新”被刻在商汤王的洗澡盆上，本来是说洗澡的问题：假如今天把一身的污垢洗干净了，以后便要天天把污垢洗干净，这样一天一天的下去，每人都要坚持。

“苟日新，日日新，又日新”，让我们从修身做起

《苟日新，日日新，又日新》选自中国儒家经典《礼记·大学》中第三章。原典出处～～汤之《盘铭》，是商朝开国君主成汤刻在洗澡盆上的箴言。

“苟日新，日日新，又日新”本来说的是一个简单的洗澡问题：

假如今天把一身的污垢洗干净了，以后便要天天把污垢洗干净，这样一天一天的下去，每天都要坚持。

文中三个“新”字，本义是指洗澡除去肌肤上的污垢，使身体焕然一新，在这里引申为精神上的弃旧图新。因此，这句话的意思是：如果每天能除旧更新，就要持之以恒。

商汤王旨在激励自己自强不息，创新不已。

“苟日新，日日新，又日新”就是从勤于省身和动态的角度来强调及时反省和不断革新，由内汲外每天都是一个全新的自己。

再来看看儒家的“修齐治平”，君子的修身摆在了第一位。儒家认为修身要时时讲，日日讲，月月讲，年年讲。

大家耳熟能详的那句话：吾日三省吾身。

出自曾子说：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

自省是理性的智慧，是自己真正主宰自己。君子要通过时时内省不疚，逐步完善修养以成就高尚德操，“苟日新，日日新，又日新”，开明德性，以达至善。

所以《大学》提出 “自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本” 。

这些经典放在今时今日同样适用。

可能有人会说，现在社会节奏越来越快，已经被繁重生活中的几座大山压得喘不过气来！工作、学习、养儿育女、照顾老人......应付生活已疲惫不堪，哪有专门精力去修身养性。

正是因为这样，我们才更需要从浮躁、功利的现实生活中释放出来，明确自己的目标和方向。而解放自己的思想，不断创新努力完善自己，我们尤其需要正确理解“苟日新，日日新，又日新”的真正涵义。

试问在漫漫人生路上，一个人是负重前行，还是卸下包袱轻装上阵更快一些呢？

答案显而易见。

“苟日新，日日新，又日新”再次引申出来，就是进行精神上的洗礼，品德上的淬炼.....

从而完成真正意义上的思想解放！

“苟日新，日日新，又日新”是一个积极主动的人生态度！西方有一句名言：“人不可能两次站在同一条河流里。”今日之我已非昨日之我，今日之河也不是昨日之河。

一个人无论从事什么职业，专攻什么领域......我们都必须保持这种“日新”的精神。日日有所进，则事事有所进；倘若日日获得新知，事事必然取得进步。

在人生路上，其实我们最大的对手从来不是别人，而是昨天那个旧的自己。把超越昨天那个旧自己，成就今日更好的新自己来当作我们人生的终极目标吧！

就让我们从自己开始做起，从身边的点点滴滴做起，不着急，不犹豫 ，把修身贯穿于生活中的每一件小事上，去不断完善和迎接那个“日日新，又日新”的自己。

如果人人都能做好自己，我们这个社会自然就美好和谐了。

今天看了一位文友写下的金句，很受鼓舞。

现摘录如下，作为结尾致语。

来日，并不方长！

来日，已不方长！

来日，从不方长！

劝君莫惜金缕衣，

劝君珍惜少年时。

莫负青春，莫负今朝，莫待明日。

活在当下，不负韶华，

迎接每天那个全新的自己！

写于2017/12/27午12点

儿子今日读到了《大学》中的“汤之盘铭曰：'苟日新，又日新，日日新'。”

古人无论是在何时，何地，都把修身都是放在最重要的位置，周虽旧邦，其命维新，是故君子无所不用其极。周朝八百载，能成为中国历史上最长时期的朝代，与它的儒家思想和君主对自身严格的要求，还有三太(太姜，太妊，太姒)，三位伟大女性女德的庇佑也是分不开的。

一个人就是一个世界，当你发现你的世界不好的时候，不要急于去改变他人，去抱怨他的不好，而是反观自己的言行，思想，和内在里面的善恶。人非圣贤孰能无过，每个人都有他自己意识里面不容易改的东西，但是你意识里面的不一定是正确的，这个时候，我们需要去找什么是正确的？从圣贤经典，从圣人那里去找，他们怎么做，我们就照着去做，经典怎么说，我们就怎么做，不要有那么多的疑虑，经典是祖先留给我们后世子孙掏心窝子的真心话，没有一点的伪装。

虽然是先于我们两千多年，但是它所讲述的大道和真理是永远不变的。

苟日新，要从自己的“意”开始，诚其意，先看管住念头，至少从不造恶念头开始，这是一个长期要做的功课，善念逐渐充满我们的意识里面的时候，每天就不断的在止恶，每天都是新的，日日新。只有从自己开始变好的时候，这个心好了，我们外在所呈现出的状态才是仁亲慈爱，贤德召明的。身边的人无形中被这个德行所感化，感化是教育别人最好的模式，而不是通过说教，尤其是父子之间，择善则离。

不断格物自己心智的时候，念头逐渐趋于清净，越清净的时候，我们的智慧就会不断显现，这是本自具足的，而不是通过学习，通过习得，通过某某老师所教的，都在我们内在里面，心的这个宝藏，不断被挖掘出来，如泉水一样，源源不断的涌上来，为什么说“正本清源”，这个本就是我们的那颗如如不动的心，它已经被外在的物欲和我们的脾气秉性所遮挡，如多年未清理的厨房带有污垢的灯泡，那一层层黑黑的油脂遮挡了原本明亮的灯光;也如那个套娃一样，一层层的打开，最后那个最小的宝贝就是我们的本心，只是她被穿上了一层层漂亮的外衣，已经找不到本来都样子了。

正己化人，一切从我开始，相信我的世界从此会变得越来越好，因为我好了，就好了一个世界。

说到作文，大家肯定都不陌生吧，尤其是作为主要学习作文类别之一的议论文，议论文的语言，要准确鲜明，生动形象。我们应该怎么写这类型的作文呢？以下是我为大家收集的顺应时代潮流议论文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

顺应时代潮流议论文1

有人说，这是一个快速变化、发展的时代，要追寻潮流乃至立于潮头之上；也有人说，任凭潮流涌动，我要做自己内心的国王。要我说，追寻潮流与追寻自我并不矛盾，追寻自我的同时顺应时代的潮流。

如果是一个人不能融入现代朝流，那他就会成为落伍者。天才神童魏永康13岁便考入湘潭大学物理系，17岁以第二名的成绩考入中国科学院最终却被劝退。这是为什么呢？原因很简单，因为他从小被母亲要求读书，女同学给他打电话，他母亲就推托他不在家。更有甚者，为了让他抓紧时间学习，连吃饭都是用喂的。可想而知，这种连生活都不能自理的人如何能融入大学生活，如何能与别人进行交流，于是他便成了这个时代的落伍者。

但如果一个人只顺应自己的内心，就如“风可以吹走∕一张无助的纸片∕却吹不走∕一只会飞的蝴蝶∕因为生命的力量在于不顺从”一样，终会显得与社会格格不入。瓦尔登湖畔的梭罗过于追求内心的宁静，于是开始了一人独居的生活；庄子追求无为，顺应自己的内心，于是他消极脱离世界。这些都是与社会格格不入的人，他们顺应自己的内心，厌烦人世的污浊，追求内心的清净自然。只有内心懦弱的人才不敢直面潮流涌动的社会。

我认为，能在社会上立身的最好方法就是追寻自我的同时顺应时代的潮流。因为时代的潮流是不会因为一人的意志而有所停顿的，我们要让自己来适应它并非依赖它。杜甫、苏轼、辛弃疾……这些诗人词客各自经历过贬谪、国破家亡的痛苦，但他们只能调整自己的内心来面对这些痛苦，因为他们知道仅凭自己一人之力是无法改变这局面的，只有一方面顺应潮流但保持理性的距离，另一方面顺应内心但不被自我蒙蔽，才能被这个社会所接纳。

我们若想生存，若想被接纳，最好的办法就是追寻自我的同时又适应时代的变化。但并不是所有人都能做到这样，这就要求我们时刻检查反省自己，是否与潮流保持理性的距离，又是否被自我蒙蔽。

我们要做到在潮流涌动中，坚守自己的内心的同时顺应时代潮流的变化。

顺应时代潮流议论文2

当今时代，飞速发展，而科技也日新月异。无数人追寻潮流甚至想立于潮流之上引领潮流，而我，只愿做自己内心的国王。

潮流，顾名思义，是社会的一种风格，是应时代发展与个人心理的产物，即“时尚”所涵盖的一切。现代潮流，与科技一样“苟日新，日日新”，没有人知道明天的潮流又是什么。不生存于社会高层的我们，只能以一种仰望的姿态去面对它，然后跟风一样地去崇拜它，模仿它，仿佛一朝不跟随，就会与时代脱轨，与这个世界失联。跟随潮流的我们只不过是一角墙头草罢了，盲目地跟风，盲目地附和。

内心强大的人，多以旁观者的姿态去面对潮流。因为他们清楚地知道潮流是什么，自己又是什么，他们，和我一样，也只愿做自己内心的国王。在这一点上，孩童与我们相似。年幼的他们，不知晓潮流是什么，因此也不会跟随，纵使知道了，潮流所带给他们的快乐又怎会是玩耍、玩具所比得上的呢？

我看待潮流，就像在百花之地欣赏花朵一样。我可以去观赏它，但我绝不会以它为中心来衡量着身边的满园鲜花。同样，我可以顺应潮流，但我会与它保持理性的距离，必要时甚至全身而退。一切的一切，只因我顺应的`是自己正确的本心，而非顺应的是瞬息万变的万物。

做自己内心的国王，需要明白自己的内心真正需要的是什么。正如中国古朝代的君王一样，他们顺应本心，想要国泰民安，就励精图治，想要安逸享乐，就骄奢淫逸。虽然后者不可取，但那也是本心。而我，做自己内心的国王，顺应的是自己内心中正确的本心。明确自己想要做什么，应该做什么，不该做什么，至关重要。

历史上不乏那些贪赃枉法的官员，他们抛却了自己为官的初心，搜刮民脂民膏。更有甚者，则认为“大家皆贪我不贪，是为异类”，导致了我们多少的先人不堪重税之苦。《捕蛇者说》便是一个典型。而曾经的他们，与当今社会里那些盲目追赶潮流的人又何其相似。追赶潮流，却丢了本心，失了真心，失去了真正的自我。

做自己内心的国王，坚守初心，不忘本心，我们一定能拥有更为精彩的人生。

顺应时代潮流议论文3

这是一个快速发展的时代，时代潮流不断更替，很多人追随着又迷失着。在我看来，追随潮流是必然的，只有这样才能顺应这个时代，但更重要的，是追寻自我，顺应内心，唯有这样，才能让我们自身永远地屹立在时代潮流中而不被吞没。

自古以来，人类就在追赶潮流和追寻自我中做着艰难选择。正如屈原，他的选择是坚守自我，因此他坚定地葬身于汨罗江，我们不能说他是否正确，但是倘若屈原在坚守自我的同时去顺应时代的潮流，他的坚守未必会被改变，他的命运也可能会重写。正如渔父所言，沧浪之水清兮浊兮，你都有能力去选择它，去适应它，而非为了守住本心做出极端的选择。可见追赶潮流是必要的，当然它的基础是你的内心有自己的坚守。

然而，并不是所有人都能在追赶潮流中保有最初的坚守，尤其是在这个娱乐发达的时代，许多电视台追赶潮流引进国外节目或仿效国外的节目形式，甚至是生搬硬套，以求获得相同的效果，便舍弃了该节目多年来的传统。这样的追赶潮流，不但没有真正地把握潮流，还失去了自己的坚守与传统，正如邯郸学步，得不偿失。

因此，追赶潮流与坚守自我相辅相成，缺一不可。正如现代京剧大师张火丁，她便懂得如何平衡二者。她认真苦练前辈们传授的程派唱腔，牢记程派的精髓与优秀传统避免这种传统唱腔被现代京剧的唱腔所冲击。同时，为了吸引更多的观众也为了顺应京剧现代化的形势，她加入了一些新的唱法。这样做既保护了传统程派唱腔又顺应时代潮流吸引了更多观众。正是因为张火丁懂得坚守自我和顺应潮流，才让她成为现代京剧最成功的“青衣”之一。

追寻潮流与追寻自我其实并不冲突，许多人迷失了是因为他们没有找到二者的平衡。我们都生活在历史的长河中，避免不了去处理好二者的关系。时代的潮流推动着我们的小舟，而决定方向的舵却在我们心中。心里有自己的方向，有自己的坚守，要永远牢记，这样才不会在潮流中迷失自我。坚守住自己的本心，同时，学会适应潮流，不盲目追随，这样我们都能成为自己的国王。