【文化·视听】《客家人》：客家文化必须靠客家人传承

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文化·视听

【文化·视听】《客家人》：客家文化必须靠客家人传承

【文化·视听】《客家人》：客家文化必须靠客家人传承

【文化·视听】《客家人》：客家文化必须靠客家人传承

《客家人》在路上

实习生 邹晨莹 本报记者 吴旭涛

客家，是中华民族中一支独特的民系，他们从中原向南迁徙，足迹遍及大半个和海外各地。如今，客家人在八闽大地上创造了璀璨的文化。

在海峡卫视的一档《客家人》栏目中，我们很容易感受到这种文化。

在这里，我们能看到客家人的口述历史、丰富的影像资料、历史细节的再现，可以从客家历史、客家人物、客家红土、民俗风情等等角度了解客家的方方面面。制片人姜富荣说：“我们希望这档节目，成为弘扬客家文化的一扇窗口，力求全面、深入地展现客家文化魅力。”

从两年前开播至今，固定每周二晚播出的《客家人》已经制作了100多期，介绍的大都是客家人的各界代表。“虽然节目叫《客家人》，但这其实是一个大客家的概念”，姜富荣介绍道，“每种文化都有其独特的载体，客家文化必须靠客家人来传承”。

其中，有集中体现着客家精神的各界精英：“永定客家女”郑小瑛热情指挥厦门爱乐乐团合唱《客家山歌》，让土楼之音名声远扬至千里之外；在“一介书生”张胜友的笔下，“漫漫黄尘兮，山高路长，诉说着一曲千年惆怅”便能让人脑中浮现出客家先祖跋山涉水于崇山峻岭间，穿越历史的慌乱来到汀江流域的图景；生活俭朴的客家港胞江兆文，对家乡教育却尤为慷慨，这让我们在动容中也感受到了客家人崇文重教的传统。

同样也有值得称道的一个个普通客家人。从一个不识乐谱的放牛娃，到出口成曲的客家山歌王，李天生在土楼里唱出一曲又一曲的波澜起伏，成就了许多口口相传的客家经典。缘于一本破损严重的华氏族谱，严雅英踏上了研修客家族谱之路，她四处奔波，寻找散落在民间的客家珍贵史料，并建立了一座客家族谱馆，让更多的人日后能有机会读到那些属于客家的独特动人的风土、历史与故事。

了解这些客家人，就是见微知著地认识客家人的热血和慧心，更是品读厚重深远的客家文化的必经之路。

随着节目的播出，《客家人》越来越成为研究客家文化的珍贵历史资料。接下来，制作组将会把目光更多地投向福建省外的客家人，“全国乃至世界各地都有客家人的踪迹，这两年来，通过节目的传播，已经很大程度推动了各地客家人的互动，那么节目以后的目标是促进客家族群之间的文化交流。”除此之外，栏目组还会加强与在制播上的合作，进行两岸互访拍摄，力求搭建海峡两岸客家人沟通的平台和传播客家文化的桥梁。

“我们将继续努力，我们一直在路上。” 姜富荣说。

转载自2012-7-17《福建日报》

华氏族谱“有”字辈之后叫什么

我是镇江人，我们的族谱在70年代消失了，村子里都是华姓，据看过家谱的人说，我们这支是从无锡迁移过来的。目前我知道的字辈是"有道家声远成"，我是远字辈。

是“传”字辈，我看楼上的回答都没有“有”字辈，在我们那边就是“传”字辈，其他的我也不太清楚。

我是山东菏泽的，姓华，我们这一枝辈分已知的是，首文尔玉令克少广，往后我就不太清楚了

我姓韦，河池人，为什么我们家族的字辈跟河池华氏字辈一样呢

我是华氏我家字辈，我只知道振启方泽永，我是方字辈

有字辈过了是美字辈、再下是寒字辈、看我们是不是支的

华佗有后代吗

有的。据网报，安徽亳州现在还有华佗的后人，有华氏族谱为证。其中华佗以五种动物动作创作的传统健身方法——五禽戏在亳州已经成为安徽非遗。

华佗，字元化，沛国谯人。据考证，他约生于汉永嘉元年(公元145年)，卒于建安十三年(公元208年)。三国医学家。少时曾在外游学，钻研医术而不求仕途，行医足迹遍及安徽、山东、河南、江苏等地。

扩展资料：

华佗首创用全身麻醉法施行外科手术，被后世尊之为“外科鼻祖”。他不但精通方，而且在针术和灸法上的造诣也十分令人钦佩。

华佗到处走访了许多医生，收集了一些有麻醉作用的物，经过多次不同配方的炮制，终于把试制成功，他又把和热酒配制，使患者服下、失去知觉，再剖开腹腔、割除溃疡，洗涤腐秽，用桑皮线缝合，涂上神膏，四五日除痛，一月间康复。因此，华佗给它起了个名字——麻沸。

他所使用的“麻沸散”是世界史早的麻醉剂。华佗采用酒服“麻沸散”施行腹部手术，开创了全身麻醉手术的先例。这种全身麻醉手术，在医学史上是空前的，在世界医学史上也是罕见的创举。

参考资料：网-安徽历史名人遭“哄抢”曹华佗是河南人？