不耻下问是以谓之文也的意思(不耻下问文言文)

“子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也”是什么意思?

孔子说：“聪明而且好学，不把向比自己地位低、学识比自己浅的人请教认为是可耻的事，因此谥号是‘文’。”

不耻下问是以谓之文也的意思(不耻下问文言文)

不耻下问是以谓之文也的意思(不耻下问文言文)

子贡问曰孔文子何以谓之文也子曰敏而好学不耻下问是以谓之文也

子贡问道：“为什么给孔文子一个‘文’的谥号呢？”孔子说：“他聪敏勤勉而好学，不以向他地位卑下的人请教为耻，所以给他谥号叫‘文’。”

子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问 ，是以谓之‘文’也。”

新注句读 子贡问曰：“孔文子何以谓（为）之，文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问 ，是以谓（为）之，文也。”

〔传统译注〕

关于谥号的兴起，古今说法不同，多从《逸周书·谥法解》，认为起于周初。郭沫若先生认为，“当在春秋中叶以后”（《金文业考谥法之起源》），“谥法之兴当在战国时代”（《谥法之起源》）。杨伯峻先生批驳郭先生这种结论“缺乏坚强的论证，而且太与古代的文献材料相矛盾”（《论语译注》），举的例子其一就是《论语》中的这句“孔文子何以谓（为）之，文也？”，其二是“托古作伪”的《左传》中的记载。很明显，郭沫若的结论可信，孔文子的“文”，不是谥号。在这里，“文也”是指成名。

“谓”是“为”之误，“是以为之”的句式，在《为政篇》第二章也有，“曾是以为孝乎？”。

孔子说：“聪明而且好学，不把向比自己地位低、学识比自己浅的人请教认为是可耻的事，因此被称做‘文’。”

楼上的好像不对。我们刚学这则论语，老师讲的！

子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”你会了吗？

“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”是什么意思？

聪敏又勤学,不以向职位比自己低、学问比自己的人求学为耻辱,所以可以用“文”字作为他的谥号.[是以：所以.谓：称为.文：这里的“文”是谥号.]

一次,孔子去鲁国国君的祖庙参加祭祖典礼,他不时向人询问,不多每件事都问到了.有人在背后嘲笑他,说他不懂礼仪,什么都要问.孔子听到这些议论后说：“对于不懂的事,问个明白,这正是我要求知礼的表现啊.”

那时,卫国有个大夫叫孔圉（音yu）,虚心好学,为人正直.当时有个习惯,在统治者或其他有地位的人后,给他另起一个称号,叫谥（音shi）号.按照这个习俗,孔圉后,授于他的谥号为“文”,所以后来人们又称他为孔文子.

孔子的学生子贡有些不服气,他认为孔圉也有不足的地方,于是就去问孔子：“老师,孔文子凭什么可以被称为‘文’呢?”孔子回答：“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.”意思是说孔圉聪敏又勤学,不以向职位比自己低、学问比自己的人求学为耻辱,所以可以用“文”字作为他的谥号.）

聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己的人求学为耻辱，所以可以用“文”字作为他的谥号。 [是以：所以。 谓：称为。 文：这里的“文”是谥号。] 故事：一次，孔子去鲁国国君的祖庙参加祭祖典礼，他不时向人询问，不多每件事都问到了。有人在背后嘲笑他，说他不懂礼仪，什么都要问。孔子听到这些议论后说：“对于不懂的事，问个明白，这正是我要求知礼的表现啊。”

那时，卫国有个大夫叫孔圉（音yu），虚心好学，为人正直。当时有个习惯，在统治者或其他有地位的人后，给他另起一个称号，叫谥（音shi）号。按照这个习俗，孔圉后，授于他的谥号为“文”，所以后来人们又称他为孔文子。

孔子的学生子贡有些不服气，他认为孔圉也有不足的地方，于是就去问孔子：“老师，孔文子凭什么可以被称为‘文’呢？”孔子回答：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”意思是说孔圉聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己的人求学为耻辱，所以可以用“文”字作为他的谥号。

敏而好学，不耻下问，是以谓之文也 啥意思？

【解释】：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思

【出处】：《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。”

【近义词】：不矜不伐、谦虚谨慎、功成不居

【反义词】：好为人师、骄傲自满、居功自傲

启发：在学习中遇到不理解的问题，要虚心求教，古人都知道向学问或地位比自己低的人学习并不是耻辱的事，难道我们还要以为请教别人而不好意思吗？因此，只要这个人懂，我们就要大胆地问，“三人行必有我师”。

敏而好学，不耻下问

释义：天资聪明而又好学，不以向地位比自己低、学识比自己的人请教为耻。

敏：聪明；好：喜好。

出处：《论语·公冶长》第五篇

子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻，形容谦虚好学。

学而不厌，诲人不倦

释义：学习而从不满足，教诲别人而不知疲倦。

出处：《论语·述而》：子曰：“默而识（zhì）之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

孔子说：“默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，对我来说，哪一样做到了呢？（这是孔子自谦的话）”

意思是说孔圉聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己的人求学为耻辱，所以可以用“文”字作为他的谥号。

子贡问曰:"孔文子何以谓之为也?"子曰:"敏而好学,不耻下问，是以谓之文也."

子贡问：“孔文子的谥号为什么是“文”呢？ 子说：“他很勤奋地学习，不以向不如自己的人问问题为耻，所以称他为“文”。”

孔圉聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己的人求学为耻辱，所以可以用“文”字作为他的谥号。

孔子说：“聪明而且好学,不把向比自己地位低、学识比自己浅的人请教认为是可耻的事,因此被称做‘文’

聪敏而又喜欢学习，不以问自己身份低的人问题为羞耻，便是“文”了

敏而好学，不耻下问，是以谓之文也”是什么意思

敏而好学，不耻下问，是以谓之文也——（孔文子）天资聪明却好学习，并且不以向别人请教他们认为很低端、很简单的问题为耻，所以可以用“文”字作为他的谥号。

出处 ：《论语·公冶长》：

子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”

子曰：“敏而好学，不耻下问。是以谓之文也。”

译文：

子贡问：“孔文子为什么能用”文“作为谥号？”

孔子说：“孔文子天资聪明却好学习，并且不以向别人请教他们认为很低端、很简单的问题为耻，所以可以用“文”字作为他的谥号。”

敏而好学，不耻下问——现常指”聪明且好学习，不耻于向不如自己的人来问。“但这是一个错误的解释。

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“敏而好学，不耻下问，是以谓之"文"也”的意思

“敏而好学，不耻下问，是以谓之"文"也”

意思

指天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己的人请教为耻。所以被谥为‘文’。

子贡问曰：孔文子何以谓之文也？子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

卫国的大夫孔圉，后谥作文。子贡问孔子“何以谓之文也？”一个人一生作人做事，要怎么样才够得上称作“文”？“子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”

孔子说一个人能够敏而好学，再加上不耻下问的谦德，才符合“文”这个字的内涵。

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子曰：“敏而好学，不耻下问。是以谓之文也。”

解释：

“凡人性敏者多不好学,位高者多耻下问。故谥法有以‘勤学好问’为文者,盖亦人所难也。孔圉得谥为文，以此而已。”

（释义：天性聪敏的人大多不爱学习，地位高的人又多以下问为耻。因此谥法中将”勤学好问“谥为文，这大概就是人们的困难之处吧。孔圉能够谥为文，也就是因为这样而已。）

子贡问日：“孔文子①何以谓之‘文’也？”子曰：“敏②而好学， 不耻下问③，是以谓之‘文’也。”

【注释】

①孔文子：卫国大夫，姓孔，名圉，谥号“文”。②敏：勤勉。 ③下问：向下请教。

【译文】

子贡问道：“孔文子为什么被谥为‘文’呢？”孔子回答说： “他勤奋好学，不以向不如自己的人请教为耻，所以被溢为‘文’。”

敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.翻译

【原文】

子贡问日：“孔文子①何以谓之‘文’也?”子曰：“敏②而好学,不耻下问③,是以谓之‘文’也.”

【注释】

①孔文子：卫国大夫,姓孔,名圉,谥号“文”.②敏：勤勉.③下问：向下请教.

【译文】

子贡问道：“孔文子为什么被谥为‘文’呢?”孔子回答说：“他勤奋好学,不以向不如自己的人请教为耻,所以被溢为‘文’.”