去宥原文及翻译 去宥文言文翻译

《吕氏春秋·去宥》的意思

齐国有个人想要金子，早晨，穿戴好衣冠，去往有金子的人的家中。看见那个人拿着金子，就去抢金子。官将他逮捕，问他“人们都在那里，你去抢他的金子，为什么（什么原因）？”他（齐人）回答说“拿金子的时候，只看到了金子，没看见人。”

去宥原文及翻译 去宥文言文翻译

二级齐国有个人想要金子，早晨，穿戴好衣冠，去往有金子的人的家中。看见那个人拿着金子，就去抢金子。官将他逮捕，问他“人们都在那里，你去抢他的金子，为什么（什么原因）？”他（齐人）回答说“拿金子的时候，只看到了金子，没看见人。

疑邻窃斧文言文翻译

原文解释:

从前有个丢了一把斧子的人。他怀疑是邻居家的儿子偷去了，观察那人走路的样子，像是偷斧子的人；看那人的脸色神色，也像是偷斧子的人；他的一言一行，一举一动，无一不像偷斧子的人。

后来，丢斧子的人在山谷里挖水沟时，掘出了那把斧子，再留心察看邻居家的儿子，就觉得他走路的样子，不像是偷斧子的；他的脸色表情，也不像是偷斧子的；他的言谈话语，更不像是偷斧子的了，那人的一言一行，一举一动，都不像偷斧子的了。变的不是邻居的儿子，而是自己的心态。变的原因也没有其他，是被偏见所蒙蔽。

原文:

人有亡斧者①.，意其邻之子⑤。视其行步，窃斧也；颜色②. ，窃斧也；言语，窃斧也；动作态度，无为⑥.而不窃斧也③.。俄而，掘于谷而得其斧④. 。他日复见其邻人之子，动作态度无似窃斧者。其邻之子非变也，已则变矣；变也者无他，有所尤也⑦.。

字词注解:

①.鈇（fū）：通“斧”。

②. 颜色:脸上的神色表情。

③. 无为而不:没有一样不像。

④. 抇其谷:掘. 谷:山谷,山沟。

⑤.意：通“臆”，猜测。

⑥.为(wéi)：动作，做法。

⑦.有所尤：即被偏见所蒙蔽.尤，通“囿(yòu)”，局限。

疑邻窃斧文言文及翻译

疑邻窃斧文言文及翻译

1.<>文言文翻译来的，你看看，我觉得还可以吕氏春秋·去宥》和《列子·说符》中都有这则故事。

原文如下：人有忘斧者，意其邻之子。视其行步，窃斧也；颜色，窃斧也；言语，窃斧也；动作态度，无为而不窃斧也。

俄而，掘其谷而得其斧。他日复见其邻人之子，动作态度，无似窃斧者。

译文如下：从前有个乡下人，丢了一把斧子。他怀疑是邻居家的儿子偷去了，观察那人走路的样子，像是偷斧子的；看那人的脸色表情，也像是偷斧子的；听他的言谈话语，更像是偷斧子的，那人的一言一行，一举一动，无不像偷斧子的。

后来，丢斧子的人在山谷里挖地时，掘出了那把斧子，再留心察看邻居家的儿子，就觉得他走路的样子，不像是偷斧子的；他的脸色表情，也不像是偷斧子的；他的言谈话语，更不像是偷斧子的了，那人的一言一行，一举一动，都不像偷斧子的了。

2.文言文翻译疑邻窃斧从前有个丢了一把斧子的人。

他怀疑是邻居家的儿子偷去了，观察那人走路的样子，像是偷斧子的人；看那人的脸色神色，也像是偷斧子的人；他的一言一行，一举一动，无一不像偷斧子的人。后来，丢斧子的人在山谷里挖水沟时，掘出了那把斧子，再留心察看邻居家的儿子，就觉得他走路的样子，不像是偷斧子的；他的脸色表情，也不像是偷斧子的；他的言谈话语，更不像是偷斧子的了，那人的一言一行，一举一动，都不像偷斧子的了。

变的不是邻居的儿子，而是自己的心态。变的原因也没有其他，是被偏见所蒙蔽。

3.<>文言翻译《吕氏春秋·去宥》和《列子·说符》中都有这则故事。

原文如下：人有忘斧者，意其邻之子。视其行步，窃斧也；颜色，窃斧也；言语，窃斧也；动作态度，无为而不窃斧也。

俄而，掘其谷而得其斧。他日复见其邻人之子，动作态度，无似窃斧者。

译文如下：从前有个乡下人，丢了一把斧子。他怀疑是邻居家的儿子偷去了，观察那人走路的样子，像是偷斧子的；看那人的脸色表情，也像是偷斧子的；听他的言谈话语，更像是偷斧子的，那人的一言一行，一举一动，无不像偷斧子的。

后来，丢斧子的人在山谷里挖地时，掘出了那把斧子，再留心察看邻居家的儿子，就觉得他走路的样子，不像是偷斧子的；他的脸色表情，也不像是偷斧子的；他的言谈话语，更不像是偷斧子的了，那人的一言一行，一举一动，都不像偷斧子的了。

4.古文疑邻窃斧译文原文：

人有亡斧者①.，意其邻之子⑤。视其行步，窃斧也；颜色②.，窃斧也；言语，窃斧也；动作态度，无为⑥.而不窃斧也③.。俄而，掘于谷而得其斧④.。他日复见其邻人之子，动作态度无似窃斧者。其邻之子非变也，已则变矣；变也者无他，有所尤也⑦.。

字词注解：

①.鈇（fū）：通“斧”。

②.颜色：脸上的神色表情。

③.无为而不：没有一样不像。

④.抇其谷：掘.谷：山谷，山沟。

⑤.意：通“臆”，猜测。

⑥.为（wéi）：动作，做法。

⑦.有所尤：即被偏见所蒙蔽.尤，通“囿（yòu）”，局限。

要点导引：

这则寓言说明，主观成见，是认识客观真理的障碍.当人带着成见去观察世界时，必然会歪曲客观事物的原貌.

原文解释：

从前有个丢了一把斧子的人。他怀疑是邻居家的儿子偷去了，观察那人走路的样子，像是偷斧子的人；看那人的脸色神色，也像是偷斧子的人；他的一言一行，一举一动，无一不像偷斧子的人。

后来，丢斧子的人在山谷里挖水沟时，掘出了那把斧子，再留心察看邻居家的儿子，就觉得他走路的样子，不像是偷斧子的；他的脸色表情，也不像是偷斧子的；他的言谈话语，更不像是偷斧子的了，那人的一言一行，一举一动，都不像偷斧子的了。变的不是邻居的儿子，而是自己的心态。变的原因也没有其他，是被偏见所蒙蔽。

5.疑邻窃斧翻译（全文）吕氏春秋·去宥》和《列子·说符》中都有这则故事。

原文如下：

人有忘斧者，意其邻之子。视其行步，窃斧也；颜色，窃斧也；言语，窃斧也；动作态度，无为而不窃斧也。俄而，掘其谷而得其斧。他日复见其邻人之子，动作态度，无似窃斧者。

译文如下：

从前有个乡下人，丢了一把斧子。他怀疑是邻居家的儿子偷去了，观察那人走路的样子，像是偷斧子的；看那人的脸色表情，也像是偷斧子的；听他的言谈话语，更像是偷斧子的，那人的一言一行，一举一动，无不像偷斧子的。

后来，丢斧子的人在山谷里挖地时，掘出了那把斧子，再留心察看邻居家的儿子，就觉得他走路的样子，不像是偷斧子的；他的脸色表情，也不像是偷斧子的；他的言谈话语，更不像是偷斧子的了，那人的一言一行，一举一动，都不像偷斧子的了。

6.《疑邻窃斧》全文翻译是什么原文解释：

从前有个丢了一把斧子的人。他怀疑是邻居家的儿子偷去了，观察那人走路的样子，像是偷斧子的人；看那人的脸色神色，也像是偷斧子的人；他的一言一行，一举一动，无一不像偷复斧子的人。

后来，丢斧子的人在山谷里挖水沟时，掘出了那把斧子，再留心察看邻居家的儿子，就觉得他走路的样子，不像是偷斧子的；他的脸色表情，也不像是偷斧子的；他的言谈话语，更不像是偷斧子的了，那人的一言一行，一举一动，都不像偷斧子的了。变的不是邻居的儿子，而是自己的心态。变的原因制也没有其他，是被偏见所蒙蔽。

原文：

人有亡斧者①.，意其邻百之子⑤。视其行步，窃斧也；颜色②.，窃斧也；言语，窃斧也；动作态度，无为度⑥.而不窃斧也③.。俄而，掘于谷而得其斧④.。他日复见其邻人之子，动作态度无似窃斧者。其邻之子非变也，已则变矣；变也者无他，有所尤也⑦.。

字词注解：

①.鈇（fū）：通“斧”。

②.颜色：脸上的神色表情。

③.无为而不：没有一样不像。

④.抇其谷：掘.谷：山谷，山沟。

⑤.意：通“臆”，猜测。

⑥.为（wéi）：动作，做法。

⑦.有所尤：即被偏见所蒙蔽.尤，通“囿（yòu）”，局限。

7.疑邻窃斧翻译从前有个乡下人，丢了一把斧子。他怀疑是邻居家的儿子偷去了，观察那人走路的样子，像是偷斧子的；看那人的脸色表情，也像是偷斧子的；听他的言谈话语，更像是偷斧子的，那人的一言一行，一举一动，无不像偷斧子的。

后来，丢斧子的人在山谷里挖地时，掘出了那把斧子，再留心察看邻居家的儿子，就觉得他走路的样子，不像是偷斧子的；他的脸色表情，也不像是偷斧子的；他的言谈话语，更不像是偷斧子的了，那人的一言一行，一举一动，都不像偷斧子的了。

8.疑邻窃斧寓意+翻译《吕氏春秋·去宥》和《列子·说符》中都有这则故事。

原文如下：人有忘斧者，意其邻之子。视其行步，窃斧也；颜色，窃斧也；言语，窃斧也；动作态度，无为而不窃斧也。

俄而，掘其谷而得其斧。他日复见其邻人之子，动作态度，无似窃斧者。

译文如下：从前有个乡下人，丢了一把斧子。他怀疑是邻居家的儿子偷去了，观察那人走路的样子，像是偷斧子的；看那人的脸色表情，也像是偷斧子的；听他的言谈话语，更像是偷斧子的，那人的一言一行，一举一动，无不像偷斧子的。

后来，丢斧子的人在山谷里挖地时，掘出了那把斧子，再留心察看邻居家的儿子，就觉得他走路的样子，不像是偷斧子的；他的脸色表情，也不像是偷斧子的；他的言谈话语，更不像是偷斧子的了，那人的一言一行，一举一动，都不像偷斧子的了。

9.《疑邻窃斧》的翻译从前有个人，丢了一把斧子。

他怀疑是邻居家的儿子偷去了，观察那人走路的样子，像是偷斧子的；看那人的脸色表情，也像是偷斧子的；听他的言谈话语，更像是偷斧子的，那人的一言一行，一举一动，无不像偷斧子的。后来，丢斧子的人在山谷里挖地时，掘出了那把斧子，再留心察看邻居家的儿子，就觉得他走路的样子，不像是偷斧子的；他的脸色表情，也不像是偷斧子的；他的言谈话语，更不像是偷斧子的了，那人的一言一行，一举一动，都不像偷斧子的了。

变的不是邻居的儿子，而是自己的心态。变的原因也没有其他，是被偏见所蒙蔽。

文言文《智子疑邻》的翻译？

宋国有一个富人,天下大雨,他家的墙坏了.富人的儿子说：“要是不修筑,一定会有盗贼来偷东西.”邻居家的老公公也这样说.晚上富人家果然丢失了很多东西.结果,那个富人认为自己的儿子聪明,却怀疑邻居家的老公公偷了他家的东西.

它告诫人们,如果不尊重事实,只用亲疏和感情作为判断是非的标准,就会主观臆测,得出错误的结论.,2,智子疑邻

《吕氏春秋·去宥》和《列子·说符》中都有这则故事。

原文：宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。

宋代有一个富人，有一天下了很大的雨把他家的墙冲垮了。富人的儿子说：“不把墙修好的话，肯定会有盗贼来偷东西的。”富人的邻居那位老人也是那样说。到了傍晚，富人家真的遭了盗贼，被偷了很多东西，但是...,2,智子疑邻

《吕氏春秋·去宥》和《列子·说符》中都有这则故事。

原文：宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。

译文：宋国有一个富人，天下大雨，他家的墙坏了。富人的儿子说：“要是不修筑，一定会有盗贼来偷东西。”邻居家的老公公也这样说。晚上富人家果然丢失了很多东西。结果，那个富人认为自己的儿子聪明，却怀疑...,2,聪明的儿子怀疑邻居

宋国有个富人，因为天下大雨，墙坍塌了。他的儿子说：“如果不赶紧修补，一定有盗贼进来。”他隔壁的老人也这么说。这天晚上，果然丢失了很多财物，这家人认为儿子很聪明，却怀疑偷盗是隔壁老人干的。

希望你能采用我的回答，我们也刚教这篇...,1,智子疑邻

原:宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。

译:宋国有一个富人，天下大雨，他家的墙坏了。富人的儿子说：“要是不修筑，一定会有盗贼来偷东西。”邻居家的老公公也这样说。晚上富人家果然丢失了很多东西。结果，那个富人认为自己的儿子聪明，却怀疑邻居家的老公公偷了他家的东西。...,1,译:宋国有一个富人，天下大雨，他家的墙坏了。富人的儿子说：“要是不修筑，一定会有盗贼来偷东西。”邻居家的老公公也这样说。晚上富人家果然丢失了很多东西。结果，那个富人认为自己的儿子聪明，却怀疑邻居家的老公公偷了他家的东西。,0,出处

节选自《韩非子·说难》，《智子疑邻》这个题目是编者加的。韩非子（约前280-前233），战国晚期韩国(今河南省新郑，属郑州 ；郑韩古国在今天的河南新郑)人，汉族，是古代的哲学家、思想家和散文家，法家思想的集大成者，世称“韩非子”。韩非原为韩国贵族，与李斯同师苟卿。韩非口吃，但他善于写作，且继承和发展了荀子的法术思想，同时又吸取了他以前的法家学说，比较各国变法得失，提出“以...,0,宋国有一个富人,天下雨(富人家的)墙坏了.(富人的)儿子说:"不修筑,肯定回有盗贼的."邻居的老人也这么说.傍晚,(富人)果然丢失了很多财产,他认为他的儿子聪明,却怀疑是邻居老人偷的.,0,