类比论证的例子10个 类比论证的例子10个简短一点

类比论证的简单例子有哪些？

您好，类比论证的简单例子有《察今》里就有“荆人涉雍”、“刻舟求剑”、“投婴于江”这三个客体事例，每一个客体事例后面都有一段比较类推的文字，起着反复论证反复强调的作用，从而形象地揭露了“今世之主”一成不变地“法先王之法”的荒谬。

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类比论证是一种通过已知事物(或事例)与跟它有某些相同特点的事物(或事例)进行比较类推从而证明论点的论证方法。

希望回答对您有所帮助，祝您生活愉快哦！【摘要】

采用类比论证的文言文例子

语出《孟子》：鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,我所欲也,义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.

意思是：鱼和熊掌都是美味,我都想要,但是二者不可能都得到,那我就取熊掌吧,生命和大义都是我想要的,但如果我不能二者兼得的话,我宁愿失去生命,以全大义.

典型方式.

运用自然类比点明道理的句子

1、梅花有坚韧的意志，才能在寒冷的季节绽放；竹子有高风亮节的精神，才能高高挺立。

2、小溪是勇敢的，它不畏高山峻岭的阻隔，不畏脚下道路的崎岖，勇敢直前；大树是坚强的，它不畏狂风暴雨的打击，不畏严寒酷暑的煎熬，昂首屹立。灯塔是无畏的，它不怕无边黑暗的包围，不怕常年累月的孤独，永放光芒。

3、母爱是一缕阳光，让你的心灵即使在寒冷的冬天也能感到温暖如春；母爱是一泓清泉，让你的情感即便蒙上岁月的风尘依然纯洁明净。母爱是一阵和风，让你的心情即使笼罩着阴沉的雾霾也能恢复晴空朗日。

4、知识就像是沙滩里的沙子贝壳，就像天上的繁星，是无穷无尽的，而我们的知识也是学不完的。

5、宽容就像一束阳光，能消除我们朋友与朋友之间的积雪。

6、生活就像一本好书记载着我们精彩的事迹。

1、梅花有坚韧的意志，才能在寒冷的季节绽放；竹子有高风亮节的精神，才能高高挺立。

2、溪水勇敢，不怕山的阻隔，不怕脚下的崎岖路，勇敢的笔直向前；树是坚强的，它不怕狂风暴雨的打击，不怕严寒酷暑的折磨，挺立挺拔。灯塔无所畏惧。它不怕无尽的黑暗。它不怕多年的孤独。

3、母爱是一缕阳光，让你的心灵即使在寒冷的冬天也能感到温暖如春天；母爱是一泓清泉，让你的感情即使在岁月的尘埃上也依然纯洁洁净。母爱是一阵微风，让你的心情即使被阴霾笼罩也能恢复晴空朗日。

扩展资料：

许多古代的科学家，为了了解某一事物的性质，往往把这一事物与已知的事物作定性的类比，即它们有许多相似的性质，从而推断出这两种事物还有其他相似的性质。

例如，中国古代科学家宋应兴为了了解声音的传播，在《论气》中写道：“动力：物之能，如水之能。以石入水，水遇石，一拳而止，其波澜至时而开，以纵横寻文而不息，其摇摆气亦如何。”

在这里，宋应星把击打的声音和石头投水的波纹做了一个类比。由于水以波的形式传播，声音也可以以波的形式传播。宋应星在这里是用定性类比，推导出声音在空气中以波的形式传播。

海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。----《春秋》管仲

百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲！----《乐府诗集.相合歌辞.长歌行》

梅花有坚韧的意志，才能在寒冷的季节绽放

竹子有高风亮节的精神，才能高高挺立

语文中，类比例子有哪些？

1、恰当的赞扬对孩子的作用，就像阳光对于花朵的作用一样。

（这里把“赞扬的作用”和“阳光的作用”进行类比）

2、写一本有关诗歌的书如同将一片玫瑰花瓣扔进大峡谷等待它的回音。

（将“写书的动作”和“把玫瑰花瓣扔到大峡谷等回音”相类比）

3、山不在高，有仙则灵。水不在深，有龙则鸣。

（山不在于他有多高，只要有了仙人就成了名山。水不在于他有多深，只要居住了神龙就是有灵气的水。将“仙人”和名山类比，将“神龙”和“灵水”类比。刘禹锡《陋室铭》类比手法的运用）

4、正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律。

（把达尔文发现有机界的发展规律类比成马克思发现了人类历史的发展规律。《在马克思墓前的讲话》 类比手法）

5、尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。

（鲁迅《拿来主义》类比论证）

扩展资料：

一、类比修辞简介：

类比修辞是基于两种不同事物或道理间的类似，借助喻体的特征，通过联想来对本体加以修饰描摹的一种文学修辞手法。

二、作用：

类比的作用是借助类似的事物的特征刻画突出本体事物特征，更浅显形象地加深本体事物理解，或加强作者的某种感情，烘托气氛，引起读者的联想。

类比的逻辑推理能引起读者丰富的想象和强烈共鸣。

在文学中，类比属于比喻范畴,与明喻、隐喻紧密相连，但又同中存异。类比是扩展式的比喻,所涉及的两事物间的相似点往往非止一端,各各对应,形成逻辑推理的前提。

例子：妙玉笑道：“……岂不闻‘一杯为品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是饮牛饮骡了。’

吃这一海便成什么？” 《红楼梦》

三、与“比喻修辞”比较：

构成比喻的两事物，之所以必须是非同质同类，其原因在于同质或同类事物之间，只存在对比或类比的关系（对比重在对事物间的差异性的揭示，而类比则着重于对事物间共性的展现）。

参考资料：

1、柳宗元《种树郭橐驼传》类比手法的运用：将“养树”与“养人”类比,“长人者好烦其令”与“他植者”的不善种树相呼应,点明了本文的主旨.

2、《在马克思墓前的讲话》 类比手法——正像达尔文发现有机界的发展规律一样,马克思发现了人类历史的发展规律.

3.、鲁迅《拿来主义》类比论证：尼采就自诩过他是太阳,光热无穷,只是给与,不想取得.然而尼采究竟不是太阳,他发了疯

4.《红楼梦》：妙玉笑道:"……岂不闻'一杯为品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是饮牛饮骡了。’吃这一海便成什么?"

5.写一本有关诗歌的书如同将一片玫瑰花瓣扔进大峡谷等待它的回音。

扩展资料：

类比的作用是借助类似的事物的特征刻画突出本体事物特征，更浅显形象地加深本体事物理解，或加强作者的某种感情，烘托气氛，引起读者的联想。

类比的逻辑推理能引起读者丰富的想象和强烈共鸣。

在文学中，类比属于比喻范畴,与明喻、隐喻紧密相连，但又同中存异。类比是扩展式的比喻,所涉及的两事物间的相似点往往非止一端,各各对应,形成逻辑推理的前提。

1、刘禹锡《陋室铭》类比手法的运用：山不在高，有仙则灵。水不在深，有龙则鸣。

2、《在马克思墓前的讲话》 类比手法：正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律。

3.、鲁迅《拿来主义》类比论证：尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。

4、鲁迅《未有天才之前》类比：幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱；作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。因为倘不遭了戕贼，他就会生长，成熟，老成；独有老 衰和腐败，倒是无药可救的事！

类比修辞

1、定义：

类比修辞是基于两种不同事物或道理间的类似，借助喻体的特征，通过联想来对本体加以修饰描摹的一种文学修辞手法。

2、作用

类比的作用是借助类似的事物的特征刻画突出本体事物特征，更浅显形象地加深本体事物理解，或加强作者的某种感情，烘托气氛，引起读者的联想。

类比的 逻辑推理能引起读者丰富的想象和强烈共鸣。

在文学中，类比属于 比喻范畴,与 明喻、 隐喻紧密相连，但又同中存异。类比是扩展式的比喻,所涉及的两事物间的相似点往往非止一端,各各对应,形成逻辑推理的前提。 3、与“比喻修辞”比较

比喻是把一样东西比作另一样东西，而类比是两种东西有同样的特征才放一起比较的。

用作本体和喻体的两事物，非同质同类，是形成比喻的前提；有相似点，是形成比喻的关键。用作本体和类体的两事物，同质或同类，是形成类比的前提，有相同或相似点，是形成类比的关键，这是比喻和类比的分水岭。

构成比喻的两事物，之所以必须是非同质同类，其原因在于同质或同类事物之间，只存在对比或类比的关系（对比重在对事物间的差异性的揭示，而类比则着重于对事物间共性的展现）。

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说明文中的作比较有哪些

议论文中的类比论证与比喻论证有什么区别 请分别举个例子

比喻和类比是两个不同的概念,虽然两者都含有一个“比”字,但含义不同.比喻中的“比”是“比拟”的意思,“思想的对象同另外的事物有了类似点,文章上就用那另外的事物来比拟这思想的对象的,名叫譬喻.”(陈望道《修辞学发凡》)而类比中的“比”是“比较”的意思,所谓“类比”,就是“比较类推”.比喻只能依据本体和喻体的相似点进行比拟,而类比在依据主体和客体的相似点进行充分比较的基础上,还可以依据相异点进行比较,从而得出主体事物的某些性质有甚于客体事物相应的某些性质的结论.

类比证论是一种通过已知事物(或事例)与跟它有某些相同特点的事物(或事例)进行比较类推从而证明论点的论证方法.其中,“相同特点”是这种论证方法能够成立的前提,没有它,就无法进行类推；“比较类推”是这种论证方法的根本标志,没有这个推理过程,就达不到证明论点的目的；“已知事物”是这种论证方法的一个重要条件,它是为所要论述的主体事物服务的客体事物,没有这个条件,不能使类推的道理明显化,不易为读者接受,在某些情况下也不能达到证明论点的目的.这种论证方法通过客体事物与主体事物相同特点的比较,把客体事物的性质类推到主体事物上,由此揭示出主体事物具有客体事物同样的性质,从而达到证明论点的目的.《邹忌讽齐王纳谏》中,作者把邹忌受到不切实际的赞美即受蒙蔽的这一性质类推到了齐王的身上,生动地证明了“王之蔽甚矣”这一论点.由此可见,客体事物在论证中起着印证主体事物所具有的某些性质,进而证明论点的作用.

比喻论证,就是用人们熟知的事物作比喻来论证观点的正确的一种论证方法,又叫喻证法.“喻巧而理至”,由于这种方法是用容易理解和浅显的事物来说明不易理解和较深的事理,具有形象性,就能将抽象的道理予以具体化,做到深入浅出、平易生动,从而加强对论点的证明.

类比论证和比喻论证在鲁迅的《拿来主义》一文中都有体现.文中第3段为了证明“送去主义”的错误,他采用了类比的方法.如下：

附原文：当然,能够只是送出去,也不算坏事情,一者见得丰富,二者见得大度.尼采〔4〕就自诩过他是太阳,光热无穷,只是给与,不想取得.然而尼采究竟不是太阳,他发了疯.中国也不是,虽然有人说,掘起地下的煤来,就足够全世界几百年之用,但是,几百年之后呢?几百年之后,我们当然是化为魂灵,或上天堂,或落了地狱,但我们的子孙是在的,所以还应该给他们留下一点礼品.要不然,则当佳节大典之际,他们拿不出东西来,只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏.这种奖赏,不要误解为“抛来”的东西,这是“抛给”的,说得冠冕些,可以称之为“送来”,我在这里不想举出实例〔5〕.

尼采：自诩是太阳 中国：—— 自诩地大物博

光热无穷 —— 煤矿丰富

只是给予,不想取得 —— 只送去,不拿来

他发疯而死 —— 亡国灭种

文中第9段运用了比喻论证.附原文如下：他占有,挑选.看见鱼翅,并不就抛在路上以显其“平民化”,只要有养料,也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉,只不用它来宴大宾；看见鸦片,也不当众摔在茅厕里,以见其彻底革命,只送到药房里去,以供治病之用,却不弄“出售存膏,售完即止”的玄虚.只有烟枪和烟灯,虽然形式和印度,波斯,阿剌伯的烟具都不同,确可以算是一种国粹,倘使背着周游世界,一定会有人看,但我想,除了送一点进博物馆之外,其余的是大可以毁掉的了.还有一群姨太太,也大以请她们各自走散为是,要不然,“拿来主义”怕未免有些危机.

喻体事物\x09态 度\x09 本体事物\x09 态 度

鱼 翅 吃 掉\x09 文化遗产中的精华部分\x09 吸收（使用）

鸦 片\x09送药房供治病\x09精华和糟粕并存的部分\x09趋利避害（使用）

烟枪和烟灯\x09留一点,毁大部\x09文化遗产中的旧形式\x09 作为史料、反面教材（存放）

姨太太\x09散 去\x09 文化遗产中的糟粕部分\x09剔除（毁灭）

本处用来比喻论证,使深奥的抽象的道理变的浅显易懂.使我们明白了如何挑选.

简单一点来说,就是类比论证是通过比较类推进行证明得出结论.比喻论证则是运用比喻这种修辞手法来进行证明.