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塞下秋来风景异(塞下秋来风景异的塞下什么意思)

塞下秋来风景异的异的意思?

塞下秋来风景异的异字的意思是:不同,突出了塞下秋景与别处不同、异常萧瑟悲凉的特点。

一个“异”字,统领全部景物的特点:秋来早往南飞的大雁,风吼马啸夹杂着号角的边声,崇山峻岭里升起的长烟,西沉落日中闭门的孤城……作者用近乎白描的手法,描摹出一幅寥廓荒僻、萧瑟悲凉的边塞鸟瞰图。

特别是词中的“长烟落日”,很自然地使人想起王维《使至塞上》中的名句:“大漠孤烟直,长河落日圆”。——边塞,虽则经过了历史长河的淘洗,但在古诗人的笔下,却依然留有相同的印迹。

异的意思就是指不同的意思

这句话里的异是指奇异,奇特

塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭?

渔家傲·塞下秋来

塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。

四面边声连角起。千嶂里,长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计,

羌管悠悠霜满地。人不寐,将军白发征夫泪。

上片描绘边地的荒凉景象。首句指出"塞下"这一地域性的特点,并以"异"字领起全篇,为下片怀乡思归之情埋下了伏线。"衡阳雁去"是"塞下秋来"的客观现实,"无留意"虽然是北雁南飞的具体表现,但更重要的是这三个字来自戍边将士的内心,它衬托出雁去而人却不得去的情感。以下十七字通过"边声"、"角起" 和"千嶂"、"孤城"等具有特征性的事物,把边地的荒凉景象描绘得有声有色,征人见之闻之,又怎能不百感交集?首句中的"异"字通过这十七个宇得到了具体的发挥。

下片写戍边战士厌战思归的心情。前两句含有三层意思:"浊酒一杯"扑不灭思乡情切;长期戍边而破敌无功;所以产生"也无计"的慨叹。接下去,"羌管悠悠霜满地"一句,再次用声色加以点染并略加顿挫,此时心情,较黄昏落日之时更加令人难堪。"人不寐"三字绾上结下,其中既有白发"将军",又有泪落"征夫"。 "不寐"又紧密地把上景下情联系在一起。"羌管悠悠"是"不寐"时之所闻;"霜满地"是"不寐"时之所见。内情外景达到了水乳交融的艺术境界。

塞下秋来风景异什么意思?

塞下秋来风景异的意思是:形容地方的风光无限,各种风景迥异,各有特色。要懂得静下来,发现大自然的美。你要活得有温度!

想做的事,别等待;想追的人,别犹豫,机会一旦失去,就会留下遗憾。珍惜身边每一个人,珍惜活着的每一天,生命只有一次,一生只活一回,千万不要委屈自己,千万不要留下遗憾。

塞下秋来风景异是什么意思?就是在边塞上秋天来的时候。各出呈现出不一样的风景。

比如说秋天的在下。草地应该是属于那种枯黄的颜色。而丘陵地带树上的叶子有的变成了红色,非常漂亮。

已经活了七十二岁,依然像是昨天的事:居民点的林荫小路,在歇晌的时间,白人居住区,道旁开满金风花的大街,阒无行人 ——《物质生活》

塞下秋来风景异翻译: 边境上秋天一来风景就全都不同了 渔家傲·秋思 [作者] 范仲淹 [全文] 塞下秋来风景异。

衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里。长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里。燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。译文 注释 边境上秋天一来风景全异,向衡阳飞去的雁群毫无留恋的情意。从四面八方传来的边地悲声随着号角响起。重重叠叠的山峰里,长烟直上落日斜照孤城紧闭。喝一杯陈酒怀念家乡远隔万里,可是燕然还未刻上平胡的功绩,回归无法预计。羌人的笛声悠扬,寒霜撒满大地。征人不能入寐,将军头发花白,战士洒下眼泪。

秋天到了,西北边塞的风光和江南大不同。

塞下秋来风景异中的异字,突出了塞下秋景的哪些特点?

1、“塞下秋来风景异”中的“异”突出了塞下秋景与别处不同、异常萧瑟悲凉的特点。

秋来早往南飞的大雁,风吼马啸夹杂着号角的边声,崇山峻岭里升起的长烟,西沉落日中闭门的孤城等。

2、原文 渔家傲·秋思 范仲淹 塞下秋来风景异。衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里。长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里。燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐。将军白发征夫泪。

3、译文 一入秋季边塞风光多么奇异,雁行阵阵南飞衡阳不肯停息。军号和着四面边声一齐响起,崇山峻岭之间,落照将尽烟雾飘动孤城紧闭。一杯浊酒暂且慰我故土之思,功业未建男儿无颜回归故里。悠悠笛声在严霜的夜空回荡,谁能安然入睡,将军白了头发士卒泪流不尽。

4、简析 《渔家傲·塞下秋来风景异》是宋代政治家、文学家范仲淹的词作。这是一首反映宋朝西北边境军旅生活的词。上阕描绘荒凉的秋景,以显示边地生活的艰苦和军事态势的严重;下阕是作者自抒怀抱,慨叹功业未立和思念家乡的复杂心情。此词既表现将军的英雄气概及征夫的艰苦生活,也暗寓对宋王朝重内轻外政策的不满,爱国激情与浓重乡思兼而有之,构成了将军与征夫复杂而又矛盾的情绪。全词变低沉婉转之调而为慷慨雄放之声,把有关国家、社会的重大问题反映到词里,造语雄浑有力,情调苍凉悲壮。

塞下秋来风景异中的异在何处?

塞下秋来风景异,异在塞下的秋天和关内的秋天,尤其是和南方的秋天是完全不一样的。关内的秋天是五彩斑斓,五谷丰登,硕果累累,丰收喜庆的季节。而赛下的秋天是遍地黄沙,茫茫的沙海一片萧瑟这是宋代的军事家,文学家范仲淹的诗句,塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。

范仲淹塞下秋来风景情感基调?

范仲淹《渔家傲》中“塞下秋风”一词抒发了作者思乡却渴望建功立业的复杂而又矛盾的情绪,描写的自然是塞下的秋景,表现了边塞地区的萧条寂寥。

原文:

《渔家傲》

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宋代-范仲淹

塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。

译文:

秋天到了,西北边塞的风光和江南大不同。大雁又飞回了衡阳,一点也没有停留之意。黄昏时分,号角吹起,边塞特有的风声、马啸声、羌笛声和着号角声从四面八方回响起来。连绵起伏的群山里,夕阳西下,青烟升腾,孤零零的一座城城门紧闭。

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饮一杯浊酒,不由得想起万里之外的亲人,眼下战事未平,功名未立,还不能早作归计。远方传来羌笛的悠悠之声,天气寒冷,霜雪满地。夜深了,在外征战的人难以入睡,无论将军还是士兵都白了鬓发,泪满衣襟。

悲怆凄凉,惆怅迷茫。

塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。

本词主要强调风景,却又将情感与思绪融入到诗句与所看到的景象中。通过对边塞特有的角声,千嶂,长烟等渲染衬托出一种悲壮苍凉的细分,归家无期,只得万里外饮一杯浊酒,但却借酒浇愁愁更愁,不寐而流泪,是无奈心酸,是被迫驻守,也是思家归乡路茫茫的惆怅。

塞上秋来风景异全诗意思?

塞下秋来风景异出自

渔家傲·秋思

塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。

四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。

羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪

这首词的作者是宋代范仲淹 ,词的大意是表现将军的英雄气概及征夫的艰苦生活,也暗寓对宋王朝重内轻外政策的不满,爱国激情,浓重乡思,兼而有之,构成了将军与征夫思乡却渴望建功立业的复杂而又矛盾的情绪。这种 情绪主要是通过全词景物的描写,气氛的渲染,婉曲地传达出来。综观全词,意境开阔苍凉,形象生动鲜明,反映出作者耳闻目睹、亲身经历的场景,表达了作者自己和戍边将士们的内心感情,读起来真切感人。

出自宋朝范仲淹的《渔家傲·秋思》,不过是塞下秋来风景异,不是塞上。

塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。

译文:

边境上秋天一来风景全异,向衡阳飞去的雁群毫无留恋的情意。从四面八方传来的边地悲声随着号角响起,在重重叠叠的山峰里。暮霭沉沉,山衔落日,孤零零的城门紧闭。喝一杯陈酒怀念家乡远隔万里,思绪万千,想起边患不平,功业未成,不知何时才能返回故里。羌人的笛声悠扬,寒霜撒满大地。夜深了,将士们都不能安睡,无论是将军还是士兵,都被霜雪染白了头发,只好默默地流泪。

全诗如下:

塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。

译文如下:

秋天到了,西北边塞的风光和江南大不同。大雁又飞回了衡阳,一点也没有停留之意。黄昏时分,号角吹起,边塞特有的风声、马啸声、羌笛声和着号角声从四面八方回响起来。连绵起伏的群山里,夕阳西下,青烟升腾,孤零零的一座城城门紧闭。

饮一杯浊酒,不由得想起万里之外的亲人,眼下战事未平,功名未立,还不能早作归计。远方传来羌笛的悠悠之声,天气寒冷,霜雪满地。夜深了,在外征战的人难以入睡,无论将军还是士兵都白了鬓发,泪满衣襟。

塞下②秋来风景异,衡阳雁去③无留意。四面边声④连角⑤起,千嶂⑥里,长烟⑦落日孤城闭。

浊酒⑧一杯家万里,燕然未勒⑨归无计,羌管⑩悠悠霜满地。人不寐,将军白发征夫泪。

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【注释】

①此词为北宋年间流行歌曲,始见于北宋晏殊,因词中有“神仙一曲渔家傲”句,便取“渔家傲”三字作词名。双调六十二字,上下片各四个七字句,一个三字句,每句用韵,声律谐婉。

②塞下:边地。

③衡阳雁去:雁是候鸟,秋季,北雁即南飞避寒。传说,北雁南飞,到衡阳而止,衡阳有回雁峰。

④边声:马嘶风号之类的边地荒寒肃杀之声。

⑤连角:连续不断的画角的乐声。角,古乐器名。出西北游牧民族,鸣角以示晨昏。军中多用作军号。

⑥嶂:像屏障一样并列的山峰。

⑦长烟:荒漠上的烟。

⑧浊酒:用糯米、黄米等酿造的酒,较混浊。

⑨燕然未勒:东汉永元元年,车骑将军窦宪领兵出塞,大破北匈奴,登燕然山,刻石勒功,记汉威德。见《后汉书·窦宪传》。燕然,山名。即今蒙古国内的杭爱山。勒,记。此谓战争尚未取得胜利。

⑩羌管:古代羌族的一种乐器。

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