“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”是什么意思？

“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽” 的“刘郎”指的是

“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽” 的“刘郎”指的是 A.刘长卿 B.刘义庆 C.刘禹锡 D.刘过 查看答案解析 【正确答案】 C 【答案解析】 “玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”出自刘禹锡《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》，此处刘郎是作者自指。参见教材P282。

“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”是什么意思？

玄观度里桃千树尽是刘郎去后栽

释义：玄都观里的桃树有上千株，全都是在我被贬离开京城后栽下的。

出自唐代诗人刘禹锡的《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》，全诗为紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。此诗通过人们在长安一座道士庙──玄都观中看花这样一件生活琐事，讽刺了当时的朝廷新贵。由于这首诗刺痛了当权者，他和柳宗元等再度被派为远州刺史。官上升了，环境却无改善。

《游玄都观》的全诗原文

《游玄都观》唐·刘禹锡

来自

游玄都观

唐 刘禹锡

紫陌红尘拂面来，

无人不道看花回。

玄都观里桃千数，

尽是刘郎去后栽。

山人指点长松说，尽是刘郎去后栽.是什么意思

尽是刘郎去后栽出自唐朝诗人刘禹锡的《玄都观桃花》

紫陌红尘拂面来，无人不道看花回；

玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。

“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”，意为玄都观里的上千棵桃树都是我离开京城后才栽种的。但是，这只是表面，不是诗人要表露的本质所在。诗句蕴含的深刻意义在于告诉人们：那些新贵们都是“我”被贬离开京城之后靠阿谀献媚攀爬上高位来的，根本不值得一观。借题发挥，讽刺那些暴发户，表达了诗人内心极大的鄙视和无情的讽刺。

刘禹锡在上主张革新，是王叔文派革新活动的中心人物之一。永贞革新失败后，刘禹锡被贬为朗州司马。十年后，被朝廷“以恩召还”，回到长安。这年春天，他去京郊玄都观赏桃花，写下了《玄都观桃花》这首诗，不料又因诗句“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”触怒新贵，再次被贬为连州刺史。

这是一首讽刺诗。诗人在作品里把玄都观的千株桃树比作朝廷中的新贵，因此作品一起笔便暗示了新贵声势显赫，满朝趋奉的情景；后面两句则讽刺他们是作者离开朝廷后才爬上高位的暴发户，表示了极大的鄙视。

刘禹锡的两首桃花诗分别是什么

一、刘禹锡的两首桃花诗分别是——

1、玄都观桃花

紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。

玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。

2、再游玄都观

百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。

种桃道士归何处？前度刘郎今又来。

二、赏析：

这两首诗没有正面写桃花，也没有形容或描绘它的妖娆、色香、繁盛、凋零、飘落。

前首诗把桃花开放的地点玄都观在诗题和诗句中着重点出来，使读者的脑海里自然升起一个时空动荡的画面，涉入历史动荡的历程。诗人把显赫一时的满朝新贵比做那红艳艳、闹嚷嚷的满观桃花，并暗讽他们踩着革新志士的肩膀往上爬。

第二首与前首对照鲜明，桃花净尽，游人绝迹。当年道士的得意与今朝不知所归，暗示了官场得失升沉的感慨。这两首诗都以桃花为核心，抒情感事：借桃花对显赫一时的新贵进行讽刺、抨击，又借桃花突出时、空的变化，表现自己坚定的立场和不屈不挠的战斗精神。

读者通过变与不变的关系，体会到的却是人生的哲理，这种哲理思维，蕴藏在鲜明的可以捉摸的形象中，蕴藏在桃花的前后不同的形象中。

三、作者：

刘禹锡（772-842），唐代文学家、哲学家，字梦得，洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。有“诗豪”之称。

刘禹锡贞元九年（793年），进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时，加检校礼部尚书。卒年七十，赠户部尚书。刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》。

桃花（唐·刘禹锡）

元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子

唐·刘禹锡

紫陌红尘拂面来， 无人不道看花回。

玄都观里桃千树， 尽是刘郎去后栽。

百亩庭中半是苔， 桃花净尽菜花开。

种桃道士归何处， 前度刘郎今又来。

这两首诗没有正面写桃花，也没有形容或描绘它的妖娆、色香、繁盛、凋零、飘落。……前首诗把桃花开放的地点玄都观在诗题和诗句中着重点出来，使读者的脑海里自然升起一个时空动荡的画面，涉入历史动荡的历程。诗人把显赫一时的满朝新贵比做那红艳艳、闹嚷嚷的满观桃花，并暗讽他们踩着革新志士的肩膀往上爬。第二首与前首对照鲜明，桃花净尽，游人绝迹。当年道士的得意与今朝不知所归，暗示了官场得失升沉的感慨。这两首诗都以桃花为核心，抒情感事：借桃花对显赫一时的新贵进行讽刺、抨击，又借桃花突出时、空的变化，表现自己坚定的立场和不屈不挠的战斗精神。读者通过变与不变的关系，体会到的却是人生的哲理，这种哲理思维，蕴藏在鲜明的可以捉摸的形象中，蕴藏在桃花的前后不同的形象中。

玄都观桃花

紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。

玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。

再游玄都观

百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。

种桃道士归何处？前度刘郎今又来。

元和十年自自朗州至京，戏赠看花诸君子

刘禹锡

紫陌红尘拂面来， 无人不道看花回。

玄都观里桃千树， 尽是刘郎去后栽。

再游玄都观

刘禹锡

百亩庭中半是苔，桃花开尽菜花开。

种桃道士归何处？前度刘郎今又来！

玄都观里桃千树引用的是哪位诗人的诗句

玄都观里桃千树引用的是刘禹锡的诗句

唐代：刘禹锡

紫陌红尘拂面来，无人不道看花回；

解释：在京城那尘埃扑面的大街小巷，到处都是从玄都观看花归来的行人。玄都观里种了上千株桃树，满城的人都去观赏，而这些桃树都是我贬官离开长安后栽种的。

贞元九年(793年)，21岁的刘禹锡考取进士，做监察御史。当时的中唐王朝正一天天地衰落，矛盾日益突出，地方上藩镇割据，朝廷中宦官专权，苛捐杂税压榨。

永贞元年(805年)正月，顺宗登基，他重用王叔文、刘禹锡、柳宗元等人对弊政进行大刀阔斧的改革，史称“永贞革新”。革新的矛头直指反动势力的利益，他们纠结起来进行反扑，又一鼓作气拥立顺宗的儿子宪宗即位，不到半年，改革失败。

包括刘禹锡在内的八名朝廷官员被贬到偏远地区当司马。刘禹锡被贬朗州(今湖南常德)，十年后被召还京。脍炙人口的《玄都观桃花》就是作者回京时所作。诗的原题名为《元和十年自朗州承召至京，戏赠看花诸君子》。“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。

玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”公元815年仲春，长安大街车水马龙，笑语欢声，没有一个不是看花归来的人。玄都观这么多盛开的桃树，全是刘郎离京后所栽。诗人借桃花讽刺朝中那些得宠的新贵人，表现了对他们的轻蔑和自己的不屈精神。

刘禹锡的“尽是刘郎去后栽 前度刘郎今又来”全诗是什么？

《玄都观桃花》

紫陌红尘拂面来，

无人不道看花回；

玄都观里桃千树，

尽是刘郎去后栽。

《再游玄都观》

百亩庭中半是苔，

桃花净尽菜花开。

种桃道士归何处，

前度刘郎今又来。

《玄都观桃花》翻译：

京城的大街上无数行人扬起的尘埃迎面扑来，个个都说是看花归来。玄都观有道士种了千株桃树，满城的人都去观赏，而这些桃树都是我贬官离开长安后栽种的。（作者把玄都观里的千棵桃树比作朝廷中的新贵，而这些新贵都是靠阿谀奉承，趋炎附势才爬上去的爆发户，作者对他们表示了极端的鄙视)。

《再游玄都观》翻译：

玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔，原盛开的桃花已经荡然无存，只有菜花在开放。

先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢？前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊！

刘禹锡的“尽是刘郎去后栽 前度刘郎今又来”出自《再游玄都观》，全诗是：

紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。

玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。

百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。

种桃道士归何处，前度刘郎今又来。

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