不要人夸好颜色只留清气满乾坤(不要人夸颜色好只留清气满乾坤)

:写出不要人夸好颜色，只留清气满亁坤这两句诗的意思

[原诗]：墨梅元 王冕

不要人夸好颜色只留清气满乾坤(不要人夸颜色好只留清气满乾坤)

不要人夸好颜色只留清气满乾坤(不要人夸颜色好只留清气满乾坤)

吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

王冕是元朝画家、诗人、篆刻家。他出身贫寒，幼年替人放牛，靠自学成才。以画梅著称，尤工墨梅。王冕诗多同情苦难、谴责豪门权贵、轻视功名利禄，诗多描写田园隐逸生活。《墨梅》是王冕题咏自己所画梅花的诗作。

“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”运用白描手法写梅花的形态：画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。纵观王冕的一生，他非常仰慕王羲之，王羲之一生绝意仕途，鄙薄功名，徜徉山林，王冕有类似经历。王羲之踪迹所至，辟有“墨池”，“临池学书，池水尽黑”，把毕生精力倾注于书法艺术，博采众长，锐意创新，开创一代书风，影响深远。这里暗用此典，实寓在艺术追求上效法王羲之之意。“淡墨痕”道出画梅的技法的同时又刻画出梅花傲然万物，不浮躁，不谄媚的风骨。

“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”一句，表达了作者的艺术见解和人生追求。“不要人夸”不需要别人的献谄逢迎，绝不取媚世俗所好，墨梅由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质，它不想用鲜明色调去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，“好颜色”指的是现实中梅花的鲜艳色彩，“只留清气满乾坤”意思是只愿散发一股清香，让它留在天地之间。王冕是画梅圣手，在继承前人墨梅技法的基础上独标风韵，进一步突破了传统画梅局限于形似的不足，着力于凸显梅花内在的气质和风骨，着力于主观情怀和外物的深层融合，几乎达到了、后无来者的境界。王冕晚年所画的墨梅更是臻于化境，这两句则表现了他毕生的艺术追求以及对这一追求的高度自信。同时，这也是王冕自身人格的写照，王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，种豆植瓜，吟诗作画，闲适恬淡的生活，使他自成一番清高自持，不媚尘俗的高尚品格，所以这两句诗也是诗人高风亮节的写照。

在这首诗中诗人借墨梅自喻，将画格、诗格、人格有机地融为一体，表达了自己在艺术方面的高度追求和不向世俗献媚的高尚情。“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”这样不与尘俗同流合污，坚持自身追求的精神值得我们后人学习，在生活节奏飞快的现代，一身正气、高洁自重、不图虚荣应该是我们每个人必须恪守的生存法则。王冕生活在元代这个异族统治的时代，他不求人夸好颜色，只留清气满亁坤，比明代的于谦《石灰吟》“要留清白在人间” 眼界更阔，心胸更广。这种境界千载不减色，万世不失神。

摘自新浪网友，谢谢。

不要人夸好颜色，只留清气满乾坤的意思

墨梅

作者: 王冕

我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

译文：

我家画中洗砚池边的梅树，花开朵朵，都是用淡淡的墨水点染而成。它不需要别人夸奖颜色美好，只要留下充满乾坤的清香之气。

疑难点注释：①墨梅：水墨画的梅花。 ②洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之有“临池学书，池水尽黑”的传说。这里化用这个典故。诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“我家”。

【洗砚池】相传晋代大书法家王羲之临池学书，频洗笔砚，池水竟为之黝黑。浙江会稽山下与江西临川均有洗砚池遗迹，传说均曾为王羲之洗砚处。作者是画家，以淡墨清雅写梅，因与王羲之同姓，故称“我家”，并暗喻其功底。

注释：

[墨梅]单用墨画的梅花。 [池头]池边。 [洗砚（y4n）池]洗毛笔、砚台的池塘。[淡墨痕]淡黑色的痕迹，指花的颜色。[清气]清香的气味。[乾（qi2n）坤（k&n）]指天地。

诗意：

这幅画画的是我家洗砚池旁边的一棵树，每一朵梅花都呈现出淡淡的黑色，没有鲜艳的色彩。我不需要别人夸它颜色多么漂亮，只要它能在天地之间留下清淡的芳香。

两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇妍，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，孤芳自赏的品格。

这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。

简析

这是一首题画诗。墨梅就是水墨画的梅花。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情。 开头两句“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“我家”。 三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇妍，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，孤芳自赏的品格。 这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德 。《墨梅图卷》画横向折枝墨梅，笔意简逸，枝干挺秀，穿插得势，构图清新悦目。用墨浓淡相宜，花朵的盛开、渐开、含苞都显得清润洒脱，生气盎然。其笔力挺劲，勾花创独特的顿挫方法，虽不设色，却能把梅花含笑盈枝，生动地刻划出来。不仅表现了梅花的天然神韵，而且寄寓了画家那种高标孤洁的思想感情。加上作者那首脍炙人口的七言题画诗，诗情画意交相辉映，使这幅画成为不朽的传世名作。

主题

这首诗借梅言志,表现了诗人不愿向统治者妥协,洁身自好,卓尔不群的气节和人品.

译文

这幅画画的是我家洗砚池旁边的一棵树，每一朵梅花都呈现出淡淡的黑色，没有鲜艳的色彩。我不需要别人夸它颜色多么漂亮，只要它能在天地之间留下清淡的芳香。

《墨梅》赏析

梅花，开放在万花凋零的严寒季节，她傲冰斗雪既有清肌玉骨的仙姿，又能先于众花报春，寒气愈重，其清香愈加芬芳。因此古人常把她作为坚强品格和高贵气节的象征。本课的墨梅，指只用水墨不用颜色画成的梅花，看上去十分的高雅大方。本诗作者王冕是元末明初人，被称为“画梅圣手”。这是一首作者自己题咏自己所画梅花的诗作。诗中所描写的墨梅劲秀芬芳、卓然不群。 古人写诗，注重炼字。诗中（亦指画中）的梅花生长在作者日日洗涤笔砚的池水边，那一朵朵开放的梅花都呈现出淡淡的墨痕。一、二两句运用白描手法写梅花的形态，一个“淡”字既道出画梅花的技法，又刻画出梅花朴素淡雅、傲立于严寒的风骨，令人耳目为之一新。 再看末句，诗人为什么特别爱画不着颜色的淡墨梅花呢？原来他并不希罕那些庸俗的人们夸奖梅花的颜色艳丽，只求保留那清新的香气充塞在天地之间。一个“满”字，不仅传神地写出了梅香的充盈激荡，而且使得诗人人格魅力的凸现与辐射分外的耀眼！这种不流于世俗、傲骨铮铮的气节正是作为诗人的王冕的志趣所在，这种不追求虚浮绮丽的外表而钟情于梅花精神的表现方是作为画家的王冕的巧夺天工之处。

王冕与《墨梅》

“画梅须具梅气骨，人与梅花一样清。”人们是这样称赞王冕的。现实中的王冕与他笔下的梅花一样，坚贞不屈、孤芳自赏。相传由于王冕的画画得特别的好。当地的县官和一个有权势的大财主慕他之名，几次想见他都遭到了拒绝，，当县官亲自下乡见他时，他听到消息后赶紧躲了起来，又让县官吃了闭门羹。因而《墨梅》这首诗不仅反映了他所画的梅花的风格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鲜明地表明了他不向世俗献媚的坚贞、纯洁的守。 在这首诗中，一“淡”一“满”尽显个性，一方面，墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来！从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起

王冕（1287-1360）

字元章（一作元肃），元代诗人，书画家，善画梅，今绍兴市人，他淡泊名利，远离世俗，画坛上以画墨梅开创写意新风的花鸟画家。元诸暨郝山下人，号煮石山农、饭牛翁、会稽外史、梅花屋主等。出身贫家，自幼嗜学，白天放牛，窃入学舍听诸生读书，暮乃返，忘其牛，间壁秦老怒挞之，已而复然。母愿听其所为，因往依僧寺，每晚坐佛膝上，映长明灯读书。后从会稽学者韩性学习，终成通儒。但屡应试不第，遂将举业文章付之一炬。行事异于常人，时戴高帽，身披绿蓑衣，足穿木齿屐，手提木制剑，引吭高歌，往返于市中。或骑黄牛，持《汉书》诵读，人以狂生视之。著作郎李孝光欲荐作府吏，冕宣称：“我有田可耕，有书可读，奈何朝夕抱案立于庭下，以供奴役之使！”遂下东吴，入淮楚，历览名山大川。游大都，老友秘书卿泰不华欲荐以馆职，力辞不就，南回故乡。隐居会稽九里山，种梅千枝，筑茅庐三间，题为“梅花屋”，以卖画为生，制小舟名之曰“浮萍轩”，放于鉴湖之阿，听其所止。又广栽梅竹，弹琴赋诗，饮酒长啸。朱元璋平定婺州，攻取越州，屯兵九里山，闻其名，物色得之，置幕府，授以谘议参军，未就。元惠宗至正十九年（1359），朱元璋以兵请冕为官。冕以出家相拒，并扩室为白云寺。旋卒于兰亭天章寺。元代诗人，书画家，善画梅，今绍兴市人，她淡泊名利，远离世俗。王冕诗多同情苦难、谴责豪门权贵、轻视功名利禄、描写田园隐逸生活之作，如《伤亭户》、《江南妇》、《对景吟》、《吴姬曲》、《墨梅》、《剑歌行次韵》等。有《竹斋诗集》3卷，续集2卷。他一生爱好梅花，种梅、咏梅，又攻画梅，亦善画竹。求者踵至。对明代画梅高手如刘世儒、陈、王牧之、盛行之等影响甚大。存世画迹有《三君子图》、《墨梅图》。能治印，创用花乳石刻印章，篆法绝妙。《明史》有传。

两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇妍，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，孤芳自赏的品格。

这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。

不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

这两句的意思是说：盛赞墨梅的高风亮节，它由淡墨画成，外表虽然并不娇妍，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，孤芳自赏的品格。

这两句出自王冕的<<墨 梅>>,全诗是：

我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

这两句的意思是说：盛赞墨梅的高风亮节，它由淡墨画成，外表虽然并不娇妍，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，孤芳自赏的品格。

两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇妍，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，孤芳自赏的品格。

这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德

赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇妍，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句。表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，孤芳自赏的品格。

意思是 它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。

注释译文

【注释】

（1）墨梅：用墨笔勾勒出来的梅花

（2）吾（wú）：我，自己。

（3）吾家：我家。因王羲之与王冕同姓，所以王冕便认为王姓自是一家。

(4)洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之有“临池学书，池水尽黑”的传说。这里化用这个典故。

(5)池头：池边。头 ：边上。

(6）淡墨：水墨画中将墨色分为四种，如，清墨、淡墨、浓墨、焦墨。这里是说那朵朵盛开的梅花，是用淡淡的墨迹点化成的。

（7）痕：痕迹。

（8）清气:梅花的清香之气。

（9）满乾坤：弥漫在天地间。满：弥漫。乾坤：天地间。

【译文】

我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。

不需要别人夸它的颜色好看，只要梅花的清香之气弥漫在天地之间。

中心思想

这首诗表面上是赞美梅花的精神，实际上写出了作者自己不向世俗献媚的胸襟气质和坚贞纯洁的情。抒发了作者对流俗的鄙视，也体现了作者坚贞自守的高尚情。

作品鉴赏

这是一首题画诗。墨梅就是颜色艳丽的梅花。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情。

开头两句“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“我家”。

三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙视流俗，独善其身，不求功勋的品格。

这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。

在这首诗中，一“淡”一“满”尽显个性，一方面，墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。

作者：元代诗人、文学家、书法家、画家王冕，字元章，号煮石山农，绍兴诸暨人。出身农家。幼年丧父，在秦家放牛，每天利用放牛的时间画荷花，晚至寺明灯下读书，学识深邃，能诗，青团墨梅。隐居九里山，以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体，或花密枝繁，别具风格，亦善写竹石。兼能刻印，用花乳石作印材，相传是他始创。著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。

意思是 它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。

不要人夸好颜色只留清气满乾坤的意思 不要人夸好颜色只留清气满乾坤原诗及译文

1、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤翻译：不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。出自王冕《墨梅》。

2、《墨梅》

【作者】王冕 【朝代】元

我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

3、译文

我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。

＂不要人夸好颜色，只留清气满乾坤＂是什么意思

意思是：它并不需要别人去夸许它的颜色，在意的只是要把清淡的香气充满在天地之间。

出处：《墨梅》

原文：

《墨梅 》

【作者】王冕 【朝代】元

我家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

白话译文：

洗砚池边生长的一棵梅花，朵朵梅花都似乎是洗笔后淡墨留下的痕迹而没有鲜艳的颜色。

它并不需要别人去夸许它的颜色，在意的只是要把清淡的香气充满在天地之间。

扩展资料：

《墨梅》是元代诗人王冕创作的一首七言绝句。

此诗开头两句直接描写墨梅，两句盛赞墨梅的高风亮节，赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情。全诗构思精巧、淡中有味，直中有曲，极富清新高雅之气。

创作背景：

此诗约作于元顺帝至正九年至十年（1349—1350）期间。王冕在长途漫游以后回到了绍兴，在会稽九里山买地造屋，名为梅花屋，自号梅花屋主。

此诗就作于梅花屋内。此时正值元末农民爆发前夕，作者面对现实生活中无法解决的矛盾，感慨之下作此诗。

编辑于 2020-10-19

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"不要人夸好颜色，只留清气满乾坤"是什么意思

意思是：它不需要别人夸奖颜色多么好看，只是要将清香之气弥漫在天地之间。 出自：元代王冕的《墨梅》。 原文： 我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。 不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。 译文： 我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都像是用淡淡的墨汁点染而成。它不需要别人夸奖颜色多么好看，只是要将清香之气弥漫在天地之间。 扩展资料 “墨梅”是一首题画诗，“墨梅”意思就是用墨点染的梅花。 “我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕”，点明了是用墨画的梅花。“洗砚池”是用书圣王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。“洗砚池边树”也就是“栽”在洗砚池边的树，是对所画梅树的一种形象说法。“朵朵花开淡墨痕”是对所画梅花形态的具体描写。 “不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”，是借墨梅自喻，来表达作者自己的精神志趣。这种志趣就是与世无争，淡泊自守，始终保持清高、清白的精神气节和德。 墨梅与真的梅花相比，当然没有真的梅花那么鲜艳有色彩，但是它有墨的清香，作者正是抓住了墨梅的这一特点来托物言志的。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”这一诗句，在现实生活或文章写作中，可以用来表现一个人不图虚名，而注重内在品德修养的人格追求。

256赞·28,608浏览2020-05-25

"不要人夸好颜色，只留清气满乾坤"是什么意思

不要人夸好颜色，只留清气满乾坤，小学语文必背古诗《墨梅》

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不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。的诗意是什么东东

诗意：这是一首题画诗。墨梅就是水墨画的梅花。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情。 拓展资料： 原文： 墨梅 王冕(元) 我家洗砚池边树， 朵朵花开淡墨痕。 不要人夸好颜色， 只留清气满乾坤。 译文: 我家画中洗砚池边的梅树，花开朵朵，都是用淡淡的墨水点染而成。它不需要别人夸奖颜色美好，只要留下充满乾坤的清香之气。 作者： 王冕(1287年~1359年)，字元章，号煮石山农，亦号"食中翁"、"梅花屋主"等，浙江诸暨枫桥人，元朝画家、诗人、篆刻家。他出身贫寒，幼年替人放牛，靠自学成才。 王冕性格孤傲，鄙视权贵，诗作多同情苦难、谴责豪门权贵、轻视功名利禄、描写田园隐逸生活之作。有《竹斋集》3卷，续集2卷。 一生爱好梅花，种梅、咏梅，又攻画梅。所画梅花花密枝繁，生意盎然，劲健有力，对后世影响较大。存世画迹有《南枝春早图》《墨梅图》《三君子图》等。能治印，创用花乳石刻印章，篆法绝妙。《明史》有传。

776赞·139,700浏览2019-09-12

＂不要人夸好颜色，只留清气满乾坤＂是什么意思

它不需要别人夸奖颜色美好，只要留下充满乾坤的清香之气。 这首诗表面上是赞美梅花的精神，实际上写出了作者自己不向世俗献媚的胸襟气质和坚贞纯洁的节。 也是作者鄙视流俗，坚贞自守的高尚情。

5赞·14浏览2020-01-21

不要人夸好颜色，只留清气满乾坤的意思

“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”这两句诗的意思是：它并不需要别人去夸许它的颜色，在意的只是要把清淡的香气充满在天地之间。出自元代王冕《墨梅》。 原诗： 《墨梅》元代：王冕 (版本一) 吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。 不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。 (版本二) 我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。 不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。 释义： 我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都像是用淡淡的墨汁点染而成。 它不需要别人夸奖颜色多么好看，只是要将清香之气弥漫在天地之间。 扩展资料： 王冕，字元章，号梅花屋主等，诸暨（今属浙江）人。他的诗作多写隐逸生活，部分作品也能反映民间疾苦，语言质朴，不拘常格，传世有《竹斋集》。 诗中所描写的墨梅劲秀芬芳、卓然不群。这首诗不仅反映了他所画的梅花的风格，也反映了诗人的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鲜明地表明了他不向世俗献媚的坚贞、纯洁的守。 一二两句构思精巧，将画中墨梅与池边梅树化而为一，仿佛画中之梅的淡淡墨晕，为池头梅树吸收水中墨色所致。 三四句则宕开一笔，赞赏墨梅虽无耀人眼目的色彩，却极富清新高雅之气，以此表达不愿媚俗的独立人格理想。 诗人以质朴、明朗的笔触，自然地将诗境推向一个新颖的理性高度，由实而虚，人格化地展示出梅花的品格美：静静地开放，静静地吐芬，不需要人们来夸赞自己鲜丽的颜色，只求将一身清气弥留天地之间，给世界增添一份清香、一份纯净。 这一舍一取，抓住了梅花为世人倾慕的精神特征，写出了梅花淡泊的情怀和清刚的风骨。

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意思是：它并不需要别人去夸许它的颜色，在意的只是要把清淡的香气充满在天地之间。

出处：《墨梅》

原文：

《墨梅 》

【作者】王冕 【朝代】元

我家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

白话译文：

洗砚池边生长的一棵梅花，朵朵梅花都似乎是洗笔后淡墨留下的痕迹而没有鲜艳的颜色。

它并不需要别人去夸许它的颜色，在意的只是要把清淡的香气充满在天地之间。

扩展资料：

《墨梅》是元代诗人王冕创作的一首七言绝句。

此诗开头两句直接描写墨梅，两句盛赞墨梅的高风亮节，赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情。全诗构思精巧、淡中有味，直中有曲，极富清新高雅之气。

创作背景：

此诗约作于元顺帝至正九年至十年（1349—1350）期间。王冕在长途漫游以后回到了绍兴，在会稽九里山买地造屋，名为梅花屋，自号梅花屋主。

此诗就作于梅花屋内。此时正值元末农民爆发前夕，作者面对现实生活中无法解决的矛盾，感慨之下作此诗。

意思是：它并不需要别人去夸许它的颜色，在意的只是要把清淡的香气充满在天地之间。

出处：《墨梅》

原文：

《墨梅 》

【作者】王冕 【朝代】元

我家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

白话译文：

洗砚池边生长的一棵梅花，朵朵梅花都似乎是洗笔后淡墨留下的痕迹而没有鲜艳的颜色。

它并不需要别人去夸许它的颜色，在意的只是要把清淡的香气充满在天地之间。

扩展资料：

《墨梅》是元代诗人王冕创作的一首七言绝句。

此诗开头两句直接描写墨梅，两句盛赞墨梅的高风亮节，赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情。全诗构思精巧、淡中有味，直中有曲，极富清新高雅之气。

创作背景：

此诗约作于元顺帝至正九年至十年（1349—1350）期间。王冕在长途漫游以后回到了绍兴，在会稽九里山买地造屋，名为梅花屋，自号梅花屋主。

此诗就作于梅花屋内。此时正值元末农民爆发前夕，作者面对现实生活中无法解决的矛盾，感慨之下作此诗。

"不要人夸好颜色，只留清气满乾坤"的意思是不要旁人来夸‘梅花’的颜色好,只需要亲新的香气留在这天地间就足够了。

"不要人夸好颜色，只留清气满乾坤"是出自元代诗人王冕的《墨 梅》。

意思是：它并不需要别人去夸许它的颜色，在意的只是要把清淡的香气充满在天地之间。

出处：《墨梅》

原文：

《墨梅 》

【作者】王冕 【朝代】元

我家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

白话译文：

洗砚池边生长的一棵梅花，朵朵梅花都似乎是洗笔后淡墨留下的痕迹而没有鲜艳的颜色。

它并不需要别人去夸许它的颜色，在意的只是要把清淡的香气充满在天地之间。

扩展资料：

《墨梅》是元代诗人王冕创作的一首七言绝句。

此诗开头两句直接描写墨梅，两句盛赞墨梅的高风亮节，赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情。全诗构思精巧、淡中有味，直中有曲，极富清新高雅之气。

创作背景：

此诗约作于元顺帝至正九年至十年（1349—1350）期间。王冕在长途漫游以后回到了绍兴，在会稽九里山买地造屋，名为梅花屋，自号梅花屋主。

此诗就作于梅花屋内。此时正值元末农民爆发前夕，作者面对现实生活中无法解决的矛盾，感慨之下作此诗。

意思是：它并不需要别人去夸许它的颜色，在意的只是要把清淡的香气充满在天地之间。

出处：《墨梅》

原文：

《墨梅 》

【作者】王冕 【朝代】元

我家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

白话译文：

洗砚池边生长的一棵梅花，朵朵梅花都似乎是洗笔后淡墨留下的痕迹而没有鲜艳的颜色。

它并不需要别人去夸许它的颜色，在意的只是要把清淡的香气充满在天地之间。

扩展资料：

《墨梅》是元代诗人王冕创作的一首七言绝句。

此诗开头两句直接描写墨梅，两句盛赞墨梅的高风亮节，赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情。全诗构思精巧、淡中有味，直中有曲，极富清新高雅之气。

创作背景：

此诗约作于元顺帝至正九年至十年（1349—1350）期间。王冕在长途漫游以后回到了绍兴，在会稽九里山买地造屋，名为梅花屋，自号梅花屋主。

此诗就作于梅花屋内。此时正值元末农民爆发前夕，作者面对现实生活中无法解决的矛盾，感慨之下作此诗。

意思是：它并不需要别人去夸许它的颜色，在意的只是要把清淡的香气充满在天地之间。出处：《墨梅》原文：《墨梅 》【作者】王冕 【朝代】元我家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。白话译文：洗砚池边生长的一棵梅花，朵朵梅花都似乎是洗笔后淡墨留下的痕迹而没有鲜艳的颜色。它并不需要别人去夸许它的颜色，在意的只是要把清淡的香气充满在天地之间。扩展资料：《墨梅》是元代诗人王冕创作的一首七言绝句。此诗开头两句直接描写墨梅，两句盛赞墨梅的高风亮节，赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情。全诗构思精巧、淡中有味，直中有曲，极富清新高雅之气。创作背景：此诗约作于元顺帝至正九年至十年（1349—1350）期间。王冕在长途漫游以后回到了绍兴，在会稽九里山买地造屋，名为梅花屋，自号梅花屋主。此诗就作于梅花屋内。此时正值元末农民爆发前夕，作者面对现实生活中无法解决的矛盾，感慨之下作此诗。全文

它不需要别人夸奖颜色美好，只要留下充满乾坤的清香之气。

这首诗表面上是赞美梅花的精神，实际上写出了作者自己不向世俗献媚的胸襟气质和坚贞纯洁的节。 也是作者鄙视流俗，坚贞自守的高尚情。

意思是：它并不需要别人去夸许它的颜色，在意的只是要把清淡的香气充满在天地之间。

作者是大元 王冕

不要人夸颜色好，只留清气满乾坤出自哪首诗。

开篇明义，“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”这两句出自元代诗人王冕的《墨梅》一诗。根据诗题显而易见，这首《墨梅》是一首咏梅诗。原诗如下：

吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

王冕的这首《墨梅》诗，是题写在墨梅画作上的一首诗，也就是说这是一首题画诗。王冕，字元章，元代画家、诗人。

王冕对梅花情有独钟，在绘画上专注于画梅。他种梅花、画梅花、写梅花，他将自己的无限情思寄托到一朵朵梅花身上，并由此创作了大量的梅花画和梅花诗。

王冕所爱的不仅是梅花的形貌，更是梅花的精神。他种的是现实中的梅花，但是他绘画中的梅花、诗歌中的梅花却高于现实中的梅花，那是诗人精神世界中的梅花。

王冕笔下的梅花形象，有着深刻的含义，被赋予了高尚和坚贞的人格意义，成为文人精神世界的寄托和物化形式。读王冕的梅花诗，真可谓是“诗中有画、画中有诗”。

走进王冕的这首《墨梅》，开头两句“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”，直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用了东晋书法家王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。

这个断骨出自北宋文学家曾巩的散文《墨池记》：“羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？”王冕借王羲之勤学苦练书法并取得很高造诣的典故，彰显自己刻苦学画的精神。

王冕晚年在诸暨枫桥镇北九里山的水南村，他清贫乐道，淡泊名利。他种梅、画梅、写诗咏梅。同时，他善于吸收融合宋元以来文人水墨画的技法，加以发展和创造，经过数十年的勤学苦练，形成了稳重、秀逸、清婉的个性风格。在他的笔下，梅花呈现不同的姿态和神韵，画梅手法日趋成熟，画梅艺术臻善臻美。

后两句“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”，诗人盛赞墨梅的高风亮节。通过诗画对比就会发现，王冕《墨梅图》画作上的梅花由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质。

王冕在画作上所描述的梅花，是墨梅，用淡淡的墨色点染而成，因此并不艳丽，但是画中的梅花神清骨秀、孤澹清逸、澄淡高远，有着独特的内在气质。它不愿以鲜艳的颜色吸引人，只愿散发清香，让它留在天地之间。

诗人不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。王冕喜爱梅花，写了大量与梅花有关的诗作，他爱的不仅仅是梅花这一植物，更是具有清香气息的梅花精神。诗人笔下的“清气”指的是梅花与生俱来的清香之气。

这两句正是诗人的自我写照。王冕出身贫寒，为了维持生计，他白天不得不从事其他工作，只有到了晚上才有时间学习，他到佛寺的长明灯下苦读，经过常年持之以恒的学习，终于学有所获。王冕能诗善画，多才多艺，但他屡试不第，于是他归隐浙东九里山，以卖画为生。

诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情。这两句也表明了诗人独善其身、洁身自好、淡泊名利的品格。

王冕的梅花题画诗妙就妙在虽不直接写梅花，却足以传达出梅花的神韵。王冕的诗很少直接出现“梅”字，也较少出现写梅花形状的句子。但是诗人用“梅花”为题，就突出了梅花的神韵，体现了“画为无声诗，诗乃有声画”的艺术境界，也传达出诗人“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”的人生追求。

王冕之所以如此的钟爱梅花，是因为从梅花的品性中，王冕似乎看到了自己理想的精神品格，就是如同梅花与生俱来的清香之气一样。清气”不仅仅是梅花本身具有的气息，更是梅花精神的外在表现。“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”。

王冕追求与梅为友，与梅相伴的生活。王冕虽然过着清贫的生活，但他在清贫中坚守着自己的精神信仰。所以他始终能够以豁达乐观的心态面对生活。他不需要别人的赞赏或者肯定，要的就是坚持自己。

在这首诗中，由淡淡的墨痕点染而成的朵朵梅花，透过画卷，梅花的清香之气却弥漫在天地之间。梅花的品质就是人格的体现，墨梅画的丰姿与诗人傲然的形象融为一体，墨梅诗的韵致与诗人高尚的品质合二为一。

赏画品诗，翰墨飘香，诗画传情。透过王冕的《墨梅图》与《墨梅》诗，梅花的清香气息似乎扑面而来，梅花的高风亮节似乎跃然纸上。

诗人借物抒怀，借梅自喻，表明了自己的人生态度和高尚情。这幅画与这首诗有着相同的题目“墨梅”，诗人将画、诗、人有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德，也可以说这是一首咏物抒怀的诗歌。

不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。啥意思 ？急

这两句出自王冕的<<墨 梅>>，意思是 它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。

这两句出自王冕的<<墨 梅>>，意思是 它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。

指奉献精神，梅花不要别人夸他颜色好，只愿把自己的清香留给自然。

它的颜色不鲜艳但得不到人们的夸奖，但它的纯洁气质充满人间。

我不用鲜艳的色彩讨好人，只愿发一股清香留在天地之间。

不要人夸好颜色，只留清气满乾坤，小学语文必背古诗《墨梅》