八年级下册：《岳阳楼记》课文原文（收藏）

八年级下册《岳阳楼记》课文原文

《岳阳楼记》是范仲淹改革失败后，被贬官邓州时写的一篇散文。虽名为《岳阳楼记》，其实是借题发挥，不但阐明了忧与乐、个人和天下的关系，而且抒发了作者“不以物喜”、“不以己悲”的情怀，表达了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”高尚情。下面是我为大家收集的八年级下册《岳阳楼记》课文原文，希望对大家有所帮助。

八年级下册：《岳阳楼记》课文原文（收藏）

八年级下册：《岳阳楼记》课文原文（收藏）

岳阳楼记

作者：范仲淹

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?

若夫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空;日星隐曜，山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归?

时六年九月十五日

翻译

庆历四年春天，滕子京降职到岳州做太守。到了第二年，政务顺利，和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩展它原有的规模，把唐代名人家和今人的诗赋刻在上面。嘱咐我写一篇文章来记述这件事。

我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含远方的山脉，吞吐着长江的流水，浩浩荡荡，宽阔无边，清晨湖面上撒满阳光、傍晚又是一片阴暗，景物的变化无穷无尽。这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象。前人对这些景象的记述已经很详尽了，虽然这样，那么这里北面通向巫峡，南面直到潇水、湘江，被降职远调的人员和吟诗作赋的诗人，大多在这里聚会，观赏这里的自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧?

像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空;日月星辰隐藏起光辉，山岳也隐没了形迹;商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断;傍晚时分天色昏暗，只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。这时登上这座楼，就会产生被贬官离开京城，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家讥讽的心情，再抬眼望去尽是萧条冷落的景象，一定会感慨万千而十分悲伤了。

至于春风和煦、阳光明媚时，湖面波平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际;沙洲上的白鸥，时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉;岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时湖面上的大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，有时湖面上微波荡漾，浮动的月光闪着金色;有时湖面波澜不起，静静的月影像沉在水中的玉璧。渔夫的歌声响起了，一唱一和，这种乐趣真是无穷无尽!这时登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒杯痛饮，那心情真是快乐高兴极了。

唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢?是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为忧虑;不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢?那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧?唉!如果没有这种人，我同谁一路呢?

写于庆历六年九月十五日。

赏析

《岳阳楼记》是范仲淹改革失败后，被贬官邓州时写的一篇散文。虽名为《岳阳楼记》，其实是借题发挥，不但阐明了忧与乐、个人和天下的关系，而且抒发了作者“不以物喜”、“不以己悲”的情怀，表达了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”高尚情。

段叙述作记缘由。文章写道:

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

这一段的意思是说，宋仁宗庆历四年春天，滕子京被贬谪到岳州当了知州。到了第二年，政事顺利，和乐，许多已废弛不办的事情都兴办起来。于是重新修建岳阳楼，扩大它原来的规模，在楼上刻了唐代名人和当代人的诗赋。嘱托我写一篇文章来记述这件事。

作者首先交代了重修岳阳楼的主持人是滕子京，并把重修的时间、形势和项目言简意赅地表现出来。其中一个“乃”字很关键，不但起着承上启下的`作用，而且把滕子京贬谪巴陵郡一年来的政绩和重修岳阳楼这两件事联系起来，从而更好地说明了滕子京是一位关心疾苦的好官，而不是自顾自己游山玩水、寻欢作乐的官僚。

第二段对岳阳楼作了描写。分为两层。从“余观夫巴陵郡胜状”到“前人之述备矣”写登楼所见的自然形胜。文章写道:

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。

意思是说，我观赏那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。它含着远处的山，吞长江的水，水势浩大，无边无际，早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟的景象。前人的记述已经很详尽了。

作者在所描写的自然景物中突出了洞庭湖，在洞庭湖的各种特征中突出了它的“大”。一个“衔”一个“吞”，表现出洞庭湖的气势。

作者用“然则”一转，写道:

然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?

意思是说，既然这样，那么北面通到巫峡，南面直到潇水和湘江，降职的官史和来往的诗人，大多在这里聚会，观赏自然景物所产生的感情能没有不同吗?

作者从描写登楼所见景物转到登楼者面对不同景物所引起的不同感受，而用“览物之情，得无异乎”过渡到以下内容。

第三段就具体写“览物而悲”的情况。文章写道:

若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空;日星隐耀，山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

意思是说，假如在那连绵的阴雨的季节，阴雨下个不断，连续许多日子不放晴，阴惨的风狂吼，浑浊的浪头冲白天空;太阳和星星失去了光辉，高山隐藏了形迹;商人和旅客不能成行，桅杆倒了、船桨断了;傍晚时分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。在这时登上这座楼，就会产生离开国都怀念家乡，担心奸人的诽谤、害怕坏人的讥笑，满眼萧条冷落，极度感概而悲愤不端的种种情绪了。

第四段写“览物而喜”的情况。文章写道:

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

意思是说，遇到春天美好景色，明媚的阳光照在平静的湖面上，没有波浪，天色映衬着湖光，上下一片碧绿;天上的沙鸥飞飞停停，水中的鱼儿游来游去;岸边的花草散发出浓郁的芳香;到了夜间，湖上的烟云一扫而空，皎洁的月光普照千里;月光与水波一起荡漾，闪烁着金光，月亮的倒影沉浸在水中，宛如碧玉。打渔的人歌唱，相互回答，洋溢着无边的欢乐。这时登上岳阳楼，一定会心旷神怡，把荣誉和耻辱都忘记掉。举杯畅饮，临风开怀，只会感到无比的欣慰和喜欢。

以上两段，层都是写景，其写作顺序都是先写白天，后写晚上。第二层都是用“登斯楼也”转到写“迁客骚人”触景生情，都做到景和情的一致性。两段之间形成了一悲一喜的强烈对比，把第二段末的“异”字的内容表现出来，而且具体化、形象化了。

后一段是全文的主旨所在。文章写道:

嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归? 时六年九月十五日。

从内容上说，可以分为三层。层对上面两段所写“迁客骚人”的感情表示否定。“嗟夫”是感叹词。作者说，我曾经探求过古代那些具有高尚道德的人的心，与上面两种有所不同。为什么呢?内容进入第二层，作者说，他们的悲喜不受客观环境和景物的影响，也不因个人的得失而变化。也就是无论居庙堂做官，或者退居江湖不做官了都要想到安危和。真正是无论进退都在忧虑。那么，什么时候才快乐?作者写道:“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”也就是乐在天下人都快乐后。接着进入第三层“噫!微斯人，吾谁与归?”。意思是说，唉!如果没有这种人，我同谁一道呢!这实际上表明了作者的态度，就是对“古仁人”的向往与羡慕，表示要追随他们，要想到的兴旺，要关心的生活，不要因为贬谪而消沉。

教材简析：

重点内容：作者借描写岳阳楼周围景物，通过对“迁客骚人”览物之情的分析讨论，深刻地表达了他“不以物喜，不以自悲”的豁达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的宏大抱负。文中表现的忧国忧民、以天下为己任的胸怀，积极向上、奋发有为的光辉思想，吃苦在前、享受在后的高尚品德将永世长存、光照后人。

《岳阳楼记》教学设计

《岳阳楼记》教学设计

《岳阳楼记》是一篇为重修岳阳楼写的记。由北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请，于北宋庆历六年(1046年)九月十五日所作。下面是我整理的《岳阳楼记》教学设计。欢迎大家参考。

一、导入

以一篇时文作为课文教学的导言。教师先请一位同学朗诵这篇文章。文章点明了《岳阳楼记》的三大优点：写景好、政论好、人生观好。教师顺此带领学生进入课文。

二、读讲

把课文立意新(政论好、人生观好)与语言美(写景好)作为重点。采用反复朗诵课文并当堂背诵的方法，在不断吟诵中深化对重点问题的理解。

节：了解写作的时代背景及原因。

第二节：欣赏洞庭湖全景。体会转折句的作用。

第三节、第四节：把握景与情的关系，落实对字词、表现手法的理解。

第五节：理解全文的主旨。

以上教学过程中，朗读形式多样，背诵则结合讲析逐步进行;以读为主，读读讲讲。

三、辨异

罗列一些意见不一的解释性内容，让学生结合具体的语言环境去判断，去决定取舍。 如“而或长烟一空”有两种解释：

1、大片的烟雾完全消散;

2、雾气充满天空。 要求学生对比着结合课文分析。

四、归纳

着重从语言方面去探究，分别从词语、句式、修辞、节奏等方面去概括、归纳：

1、词语──炉火纯青，如“衔远山，吞长江”。

2、句子──精练形象，如四字句式中，有成语、对偶句、排比句等。

3、修辞──巧妙运用，如对偶，对比、排比、借代等。

4、节奏──抑扬顿挫，具有音乐美。

五、补析

教师还强调了文章开头及结尾容易被忽略的地方。开头似乎平淡，其实包含了作者对滕子京的赞颂，对当时的不满，结尾既是对古仁人的爱慕称赞，又是作者理想的表白，也是对朋友的劝勉，情在意中，意在言外。

【评析】

方伯荣老师设计的此教例朴实、淡雅，似乎平淡无奇。 实际上它很讲究语文课堂教学中的组合艺术。教者注意了如下方面的“组合”。

1、内容的组合：

教学中以教材内容为主、适当引进课外内容;教材内容中以单纯性理解为主，适当插入思辩性内容。

2、方法的组合：

教学中以诵读为主，配合以讨论法、问答法、讲析法。新课的导入别具一格，实际上是运用了铺垫式的先入为主法(起定向作用)。

3、程序的组合：

教学中以循序渐进的推进为主──导入、读讲、辩异归纳、解析等步骤环环相扣，同时注意适当重复和迂回──“归纳、中的内容就是“读讲”内容的深化和条理化。

4、节奏的组合：

主旋律是学生的诵读、反复出现并且不断变化方式，中间插入其他各类教学活动，从而形成疏密相间、跌宕有致的`和谐共振。

所以，此教例看似乎淡平淡却含有丰富的“潜台词”。

课堂教学中的组合艺术是语文教师策划水平的体现。恰当的组合不仅能使教师完满地高效地完成教学任务，而且能有益于学生的智力因素和非智能力因素的健康发展，日常教学中的只讲不读、教师单边活动、教学程序杂乱、教学无法深入等等现象，都与组合不当有关。教师中真正从理性的角度来思考教学的“布局谋篇”的，似乎还为数不多。从这个意义来讲，此教例提醒着我们： 请注意课堂教学的组合美!

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文言文《岳阳楼记》的课文和翻译

原文

庆历四年春，滕子京谪(zhé)守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属（zhǔ）予(yú)作文以记之。

予观夫（fú）巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤(shāng），横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此。览物之情，得无异乎？

若夫（fú）霪(yín)雨霏霏，连月不开；阴风怒号(háo)，浊浪排空；日星隐曜(yào；同“耀”)，山岳 潜形；商旅不行，樯（qiáng）倾楫（jí）摧；薄(bó)暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗(chán)畏讥(jī)，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷(zhǐ）汀（tīng）兰，郁郁青青（qīng)。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧；渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟(jié)夫（fū）！予(yǔ)尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉（zāi)？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处（chǔ）江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶（yé）？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫（yī）！微斯人， 吾谁与归？

时六年九月十五日。

庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵郡太守。到了第二年，政务推行顺利，安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩展它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面，（并）嘱咐我写一篇文章来记述这件事。

依我看来，那巴陵郡的美好景色，全在这洞庭湖上。它连接着远方的山脉，吞噬着长江的流水，浩浩荡荡，无边无际。清晨，湖上洒满阳光；傍晚，又是一片昏暗，景物的变化无穷无尽。这些就是岳阳楼的壮丽的景象。前人已经描述得很详尽了。然而，（此地）北面通向巫峡，南面直达潇湘，被降职外调的官员和不得志的诗人大多在这里聚会，他们观赏景物时的心情大概有所不同吧？

在那春雨连绵不断、整月不晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的浪翻腾到空中；日月星辰的光辉消失了，山岳也隐藏在阴霾之中；商人和旅客无法通行，桅杆歪斜，船桨折断；（特别是）在傍晚时分，湖上一片昏黑，（只听到）老虎的长声吼叫和猿猴的悲啼。这时人们登上这座楼来，就会产生被贬离京、怀念家乡、担心遭到诽谤和讽刺的心情，（再）抬眼望去，尽是萧条的景象，（必将）感慨横生而十分悲伤。

待到春风和煦、阳光明媚（的日子来临），湖面平静，天光和水色交相辉映，碧绿的湖水一望无际；沙洲上的白鸥时而展翅高飞，时而落下聚集在一起，五光十色的鱼儿游来游去；岸上的芷草和小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青绿。有时湖上烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，湖面上金光闪烁，月儿的影子犹如一块璧，静静的沉浸在水底，渔夫的歌声也响起来了，一唱一和，这样的乐趣，真是无穷无尽！这时人们登上这座楼来，就会感到胸怀开阔，精神愉快，一切荣辱得失都被置之度外，（于是）在春风吹拂中举杯痛饮，高兴到了极点。

唉！我曾经探究过古代品德高尚的人们的思想感情，他们或许跟上面说的那两种表现不同，这是什么缘故呢？（是因为）他们不因环境顺心而高兴，也不因个人失意而悲伤；在朝廷做官就为平民忧虑，退处江湖就替君主担忧。这样看来，进朝廷做官也担忧，退处江湖也担忧。那么，他们什么时候才快乐呢？大概他们一定会说“担忧在天下人之前，享乐在天下人之后”吧！啊！除了这样的人，我还能和谁同道呢？

写于庆历六年九月十五日。