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高中所有古诗词

《高中古诗》

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一年级·上册

沁园春()蒹葭《诗经》饮酒(陶渊明)

一年级·下册

登金陵凤凰台(李白)八声甘州(柳永)水龙吟(辛弃疾)登快阁(黄庭坚)梦游天姥吟留别(李白)终南山(王维)登楼(杜甫)塞下曲(卢纶)从军行(王昌龄)过华清宫(杜牧)

二年级·上册

雨霖铃(柳永)踏莎行(秦观)苏幕遮(周邦彦)声声慢(李清照)寿阳曲(马致远)山坡羊(张养浩)

二年级·下册

师说(韩愈)劝学(荀子)

三年级·上册

月夜(杜甫)夜雨寄北(李商隐)水调歌头(苏轼)

三年级·下册

鱼我所欲也《孟子》琵琶行(白居易)论语七则《论语》兰亭集序(王羲之)人间词话七则(王国维)

高中经典古诗词

高中经典古诗词如下:

1、《氓》《诗经》

氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。

乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。

桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也!

桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。

三岁为妇,靡室劳矣,夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。

及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!

2、《短歌行》曹

对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。

青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。

明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈燕,心念旧恩。

月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。

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内容提要学习古诗文,朗读是关键。只有反复朗读,烂熟于心,才能前后联系,浑然一体,真正领悟文本,对文本才有发言权。在古诗文阅读鉴赏课堂中,我们一定要把朗读作为基本的教学环节与对文本的赏析结合起来

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内容提要 学习古诗文,朗读是关键。只有反复朗读,烂熟于心,才能前后联系,浑然一体,真正领悟文本,对文本才有发言权。在古诗文阅读鉴赏课堂中,我们一定要把朗读作为基本的教学环节与对文本的赏析结合起来

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高中所有古诗词

.劝学(《荀子》)

君子曰:学不可以已。

青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。

积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

2.师说(韩愈)

古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无,无长无少,道之所存,师之所存也。

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故不必不如师,师不必贤于,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。

3.阿房宫赋(杜牧)

六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出。覆压三百余里,隔离天日。骊山北构而西折,直走咸阳。二川溶溶,流入

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内容预览:

我国是一个素重诗文的国度。古代诗文是先人留给我们的一笔宝贵财富,自上古歌

谣而至明清诗文,中华民族文化独特的气质,厚重的质感,正是借助三千余年的诗文传承下来。

古代典籍按传统分类法可分为经、史、子、集四部。按西方文学分类方法,大致又可分为诗歌、戏剧、散文、。在这里,我们独选出诗歌与散文两类。

诗歌有的因其成书早,含义丰富,被后人视为经典而入“经”部,而大多数诗歌是出于“集”部。中西方文学一致认为诗是语言高度凝练、句式整齐、音律优美、思维富于跳跃性的一种文体。在我国诗歌史上,还有一种句式有长短变化,不完全符合诗歌特征的诗,即“词”。词在体制上有别于诗,但观其语言的凝练、意境的优美、音律的和谐、思维的跳跃,又不出“诗”的领域,因而它是我国诗歌的独特的变体,是汉语语言特殊性的产物。文,即散文。以古代四部分类法看,“文”无处不在,述史、说理、抒情,无所不能。

其中又尤以“史”部、“子……

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