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古汉语里的“其他”和“其它”,到底有什么区别?

“其他”和“其它”有什么区别?

因为古汉语流行通假,形近和音同的字常通假,他、佗、它同音或形近,通假就导致一般不区分人称代词与物主代词,一般不区分人与物。其他、其它(佗)可以换用。

古汉语里的“其他”和“其它”,到底有什么区别?古汉语里的“其他”和“其它”,到底有什么区别?


用“其它”谈物则是现代汉语环境里的合逻辑用法,也可以。因为,古汉语不区分其他与其它(他与它同音而通假),而现代汉语里他作为人称代词而它作为物主代词了,其它是“其余的它者”。前提上已经区别了他与它,那么依理应该区别两种“其余者”——“其余的他者”和“其余的它者”。

其他,三种用法:

1、别的,其余,不分人与物。语出《国语·晋语四》:“民生安乐,谁知其他?”古汉语流行通假,形近和音同的字常通假,他、佗、它同音或形近,因为通假而不区分人称代词与物主代词。

2、其余的人(此他为人称代词),只作为(其余者里面的)人称代词而区别于物主代词“其它”,这种区别是现代汉语里的现象。

3、其余的男子(此他为男称代词),区别于“其她”,这种用法也有,但很少。

谈物时,用“其他”是继承古代用法,用“其它”是现代汉语环境里的合逻辑用法,都可以。因为,古汉语不区分其他与其它,现代汉语里他作为人称代词而它作为物主代词了。

其它即其余的它者,是物主代词。物,分为无机物、植物、动物、微生物,事物,人类的单位(单位如、县、企业等不是人)。

在“其他”作人称代词时,其他与其它是区别的;在“其他”表示其余者而用于物称时,二者就可以换用。

古汉语里有的也写作“其佗”,佗是物主代词,如《左传·隐公元年》”佗邑唯命“,它也是物主代词,如《后汉书·列女传》”无它异“。佗、它通假而用,类似通假在先秦秦汉是普遍现象。

古汉语不区分其他与其它,现代汉语里他作为人称代词而它作为物主代词了,因此,在现代汉语环境,谈物时,用“其他”是继承古代用法,用“其它”是新环境里的合逻辑用法,都可以。

“其他”与“其它”的区别

“其他”与“其它”是近义词,含义几乎一样,都表示“其余”、另外的。

区别如下:

1、所指对象不同

其他,不分人与物

其它,通常只用来指物,不能指人

2、历史不同

初只有“其他”这个词,“他”意思是“另外的”,如:“王顾左右而言他”、“他日”、“他乡”等。

后来又出现了“其它”,一开始是不规范的用法,后来习非成是,但是只能用来指物。

3、产生背景不同

近代以前汉语中的第三人称只有一个“他”字。到了二十世纪,为了像英语那样容易区分,才有人造出了“她”和“它”两个字。

扩展资料

按照惯常汉语习惯,当我们使用第三人称时,用“他”指代男性或泛指未知性别的人,“她”指代女性,“它”指代事物。于是遇到“其他”这个词的时候,有人会直观地变演出“其它”、“其她”这样的词汇,这是望文生义的做法。

事实上,“其他”的“他”在这里并不是第三人称,并不作主语或宾语。“他”在“其他”这个词所在的语境中是一个定语。所以不能按照第三人称的用法随意更换用字。

在古代汉语中,“他”字代表“其他”的意思。不分人与事物,皆可通用。

在新文化运动之后,白话文逐渐替代文言文,大量双音节词替代了单音节词。例如古人常用的“桃”,白话文说“桃子”;古人说“李”,白话文说“李子”;古人说“梨”,白话文说“梨子”;古人说“虎”,白话文说“老虎”……古人说“他”,白话文说“其他”。

参考资料来源:

一、词意不同

(1)其他 : qí tā 1.亦作"其佗"。 2.别的。

(2)其它 : qí tā 1.其他。

二、作用对象不同

规范的说“其他”用的对象是人,而“其它”用的对象是除人以外的任何东西(比如植物,动物,微生物,事物..........)

三、代表语境不同

初只有“其他”这个词,“他”意思是“另外的”,如:“王顾左右而言他”、“他日”、“他乡”等,“其他”指人指物都可以。 后来又出现了“其它”,一开始是不规范的用法,后来习非成是,但是只能用来指物。

扩展资料:

按照惯常汉语习惯,当我们使用第三人称时,用“他”指代男性或泛指未知性别的人,“她”指代女性,“它”指代事物。于是遇到“其他”这个词的时候,有人会直观地变演出“其它”、“其她”这样的词汇,这是望文生义的做法。

事实上,“其他”的“他”在这里并不是第三人称,并不作主语或宾语。“他”在“其他”这个词所在的语境中是一个定语。所以不能按照第三人称的用法随意更换用字。

在古代汉语中,“他”字代表“其他”的意思。不分人与事物,皆可通用。

一般情况下,“其它”同“其他”。但在使用上还是有一些小区别的。正常情况下,“其它”只用于事情。另外,在人与动物方面,也有区别。如我们说其他同志而不能说其它同志;再如,我们说其它动物,而不说其他动物(拟人化的童话故事、除外)。

其他

1.不是先提到的或早已明白的

2.另外的

3.更多的,额外的

1.其它。

(二)规范的说“其他”用的对象是人,而“其它”用的对象是除人以外的任何东西(比如植物,动物,微生物,事物..........)

(三)初只有“其他”这个词,“他”意思是“另外的”,如:“王顾左右而言他”、“他日”、“他乡”等,“其他”指人指物都可以。

后来又出现了“其它”,一开始是不规范的用法,后来习非成是,但是只能用来指物。

(四)查查字典就知道了。只有其他,没有什么“其它”。

“其它”是后人想当然编出来的。

近代以前汉语中的第三人称只有一个“他”字。到了二十世纪,为了像英语那样容易区分,才有人造出了“她”和“它”两个字。而“其他”这个词是古汉语就有的,所以应该被看做是一个固定的双音节词,不能拆开重新组合。没必要因为要表示的是事物就换成“其它”,或者表示女人就换成“其她”。

“其他”既能代表人也能代表物

一般情况下,“其它”同“其他”。但在使用上还是有一些小区别的。正常情况下,“其它”只用于事情。另外,在人与动物方面,也有区别。如我们说其他同志而不能说其它同志;再如,我们说其它动物,而不说其他动物(拟人化的童话故事、除外)。

意思一样都是别的,通用

其他偏重人

其它偏重物

“其他”跟“其它”是一对异形词,意思和用法完全一样,只是写法不同。现在,《现代汉语词典》等权威工具书,都使用“其他”。主流媒体一般也都使用“其他”而不用“其它”。建议您使用“其他”而不用“其它”。

其他与其它的区别

基本意思是相同的

但是其他可以指其他人

其它只能指其它事情,不能指人.

“其他”和“其它”的区别是什么?

一般情况下,“其它”同“其他”。但在使用上还是有一些小区别的。正常情况下,“其它”只用于事情。另外,在人与动物方面,也有区别。如我们说其他同志而不能说其它同志;再如,我们说其它动物,而不说其他动物(拟人化的童话故事、除外)。

其他

1.不是先提到的或早已明白的

2.另外的

3.更多的,额外的

1.其它。

(二)规范的说“其他”用的对象是人,而“其它”用的对象是除人以外的任何东西(比如植物,动物,微生物,事物..........)

(三)初只有“其他”这个词,“他”意思是“另外的”,如:“王顾左右而言他”、“他日”、“他乡”等,“其他”指人指物都可以。

后来又出现了“其它”,一开始是不规范的用法,后来习非成是,但是只能用来指物。

(四)查查字典就知道了。只有其他,没有什么“其它”。

“其它”是后人想当然编出来的。

近代以前汉语中的第三人称只有一个“他”字。到了二十世纪,为了像英语那样容易区分,才有人造出了“她”和“它”两个字。而“其他”这个词是古汉语就有的,所以应该被看做是一个固定的双音节词,不能拆开重新组合。没必要因为要表示的是事物就换成“其它”,或者表示女人就换成“其她”。

“其他”既能代表人也能代表物

一般情况下,“其它”同“其他”。但在使用上还是有一些小区别的。正常情况下,“其它”只用于事情。另外,在人与动物方面,也有区别。如我们说其他同志而不能说其它同志;再如,我们说其它动物,而不说其他动物(拟人化的童话故事、除外)。

“其它”是五十年代以后,从“其他”分化出来的词,一般用来指事物。“其他”则即可以指人又可以指事物。

古汉语不区分“其他”与“其它”;现代汉语里“他”作为人称代词,而“它”作为物主代词了。因此,在现代汉语环境,谈物时,用“其他”是继承古代用法,用“其它”是新环境里的合逻辑用法,在描写事物时,用“其他”或“其它”都可以。

《现代汉语词典》对二者的解释:

【其他】[代]指示代词。别的:今天的文娱晚会,除了京剧、曲艺以外,还有其他精彩节目。

【其它】同“其他”(用于事物)。

一般情况下,“其它”同“其他”.但在使

用上还是有一些小区别的.正常情况

下,“其它”只用于事情.另外,在人与动

物方面,也有区别.如我们说其他同

志而不能说其它同志;再如,我们说

其它动物,而不说其他动物(拟人化

的童话故事、除外).

其他

1.不是先提到的或早已明白的

2.另外的

3.更多的,额外的

1.其它.

(二)规范的说“其他”用的对象是

人,而“其它”用的对象是除人以外的

任何东西(比如植物,动物,微生物,

事物.)

(三)初只有“其他”这个词,“他”意

思是“另外的”,如:“王顾左右而言他”

、“他日”、“他乡”等,“其他”指人指物

都可以.

后来又出现了“其它”,一开始是不规

范的用法,后来习非成是,但是只能

用来指物.

(四)查查字典就知道了.只有其他

,没有什么“其它”.

“其它”是后人想当然编出来的.

近代以前汉语中的第三人称只有一

个“他”字.到了二十世纪,为了像英语

那样容易区分,才有人造出了“她”和“

它”两个字.而“其他”这个词是古汉语

就有的,所以应该被看做是一个固定

的双音节词,不能拆开重新组合.没

必要因为要表示的是事物就换成“其

它”,或者表示女人就换成“其她”.

“其他”既能代表人也能代表物

一般情况下,“其它”同“其他”.但在使

用上还是有一些小区别的.正常情况

下,“其它”只用于事情.另外,在人与动

物方面,也有区别.如我们说其他同

志而不能说其它同志;再如,我们说

其它动物,而不说其他动物(拟人化

的童话故事、除外).

区别一:

(1)其他(qí tā): 1.亦作"其佗"。 2.别的。

(2)其它(qí tā): 1.其他。

区别二:

规范的说“其他”用的对象是人,而“其它”用的对象是除人以外的任何东西。初只有“其他”这个词,“他”意思是“另外的”,如:“王顾左右而言他”、“他日”、“他乡”等,“其他”指人指物都可以。

区别三:

后来出现了“其它”,一开始是不规范的用法,后来习非成是,但是只能用来指物。

举例:

其他:其他同学都开始学习了,我也要加油了。

其它:其它东西都放好了,就这样了。

因为古汉语流行通假,形近和音同的字常通假,他、佗、它同音或形近,通假就导致一般不区分人称代词与物主代词,一般不区分人与物。其他、其它(佗)可以换用。

用“其它”谈物则是现代汉语环境里的合逻辑用法,也可以。因为,古汉语不区分其他与其它(他与它同音而通假),而现代汉语里他作为人称代词而它作为物主代词了,其它是“其余的它者”。前提上已经区别了他与它,那么依理应该区别两种“其余者”——“其余的他者”和“其余的它者”。

其他,三种用法:

1、别的,其余,不分人与物。语出《国语·晋语四》:“民生安乐,谁知其他?”古汉语流行通假,形近和音同的字常通假,他、佗、它同音或形近,因为通假而不区分人称代词与物主代词。

2、其余的人(此他为人称代词),只作为(其余者里面的)人称代词而区别于物主代词“其它”,这种区别是现代汉语里的现象。

3、其余的男子(此他为男称代词),区别于“其她”,这种用法也有,但很少。

谈物时,用“其他”是继承古代用法,用“其它”是现代汉语环境里的合逻辑用法,都可以。因为,古汉语不区分其他与其它,现代汉语里他作为人称代词而它作为物主代词了。

其它即其余的它者,是物主代词。物,分为无机物、植物、动物、微生物,事物,人类的单位(单位如、县、企业等不是人)。

在“其他”作人称代词时,其他与其它是区别的;在“其他”表示其余者而用于物称时,二者就可以换用。

古汉语里有的也写作“其佗”,佗是物主代词,如《左传·隐公元年》”佗邑唯命“,它也是物主代词,如《后汉书·列女传》”无它异“。佗、它通假而用,类似通假在先秦秦汉是普遍现象。

古汉语不区分其他与其它,现代汉语里他作为人称代词而它作为物主代词了,因此,在现代汉语环境,谈物时,用“其他”是继承古代用法,用“其它”是新环境里的合逻辑用法,都可以。

“其它”是五十年代以后,从“其他”分化出来的词,一般用来指事物。“其他”则即可以指人又可以指事物。

古汉语不区分“其他”与“其它”;现代汉语里“他”作为人称代词,而“它”作为物主代词了。因此,在现代汉语环境,谈物时,用“其他”是继承古代用法,用“其它”是新环境里的合逻辑用法,在描写事物时,用“其他”或“其它”都可以。

《现代汉语词典》对二者的解释:

【其他】[代]指示代词。别的:今天的文娱晚会,除了京剧、曲艺以外,还有其他精彩节目。

“其他”本写作“其佗”。因古文字中“它”往往蜕变为“也”,结果,“其佗”成了“其他”。而“它”的本义是蛇,后借用为第三人称代词,“蛇”字另加了“虫”旁,于是,“其他”也可写成“其它”。在古代典籍中,“其他”“其它”都可用,两者不仅同音同义,而且用法也一样,既可指人,也可指物。直到“五四”前后,受西方语言的影响,才逐渐出现分工的趋势,“其他”指人,“其它”指物。

然而,事实证明,这种分工并没有多少积极意义,相反增加了学习负担,所以王力先生说“实在没有必要”,他认为“无论指人或指事物,一律可以写作‘其他’”。《现代汉语词

典》在解释“其它”时,释文便是“同‘其他’”,表现出明显的倾向性。不久前出版的《现代汉语异形词规范词典》,更明确提出“其他”“其它”是一组异形词,“其他”包孕“其它”,因此应以“其他”为规范词形。

一般情况下,“其它”与“其他”可以通用。

但在实际使用中也有一些区别。

1. “其他”的使用频率高于“其它”。

2. 正常情况下,“其它”只用于表示事情。

3. 在人与动物方面,也有区别,即“其他”常表人,而“其它”则常表动物。

如我们说“其他同志”而不能说“其它同志”;

再如,我们说“其它动物”,而不说“其他动物。

(1)其他

:qí

1.亦作"其佗"。

2.别的。

(2)其它

:qí

1.其他。

(二)规范的说“其他”用的对象是人,而“其它”用的对象是除人以外的任何东西(比如植物,动物,微生物,事物..........)

(三)初只有“其他”这个词,“他”意思是“另外的”,如:“王顾左右而言他”、“他日”、“他乡”等,“其他”指人指物都可以。

后来又出现了“其它”,一开始是不规范的用法,后来习非成是,但是只能用来指物。

(四)查查字典就知道了。只有其他,没有什么“其它”。

“其它”是后人想当然编出来的。

近代以前汉语中的第三人称只有一个“他”字。到了二十世纪,为了像英语那样容易区分,才有人造出了“她”和“它”两个字。而“其他”这个词是古汉语就有的,所以应该被看做是一个固定的双音节词,不能拆开重新组合。没必要因为要表示的是事物就换成“其它”,或者表示女人就换成“其她”。

“其他”既能代表人也能代表物。

其他和其它的区别是什么

文化博大精深,文字也同样的奥妙精湛,其中中文文字中有很多相似的词语,但是其中的含义又有很大的不同,比如“其他”和“其它”,那“其他”和“其它”的区别是什么呢?

1、“其他”和“其它”在概念上的区别:

“其他”是代指其余的人、事或者物;而“其它”只是代指除人以外的事或者物。

2、“其他”和“其它”在书写规范上的区别:

“其他”是标准用法,日常使用以及规范的书面文件会使用;而“其它”只是日常用法。

3、“其他”和“其它”在使用方法上的区别:

“其他”代指事或者物的时候,可以用“其它”来代替;而“其它”在任何时候,都不能用“其他”来代替。

照惯常汉语的习惯,当使用第三人称的时候,用“他”指代男性或者泛指未知性别的人,“她”指代女性,而“它”指代事物。所以遇到“其他”这个词的时候,有人会直观地变演出“其它”、“其她”这样的词汇,这是望文生义的做法。

事实上,“其他”的“他”在这里并不是第三人称,并不作主语或者宾语。“他”在“其他”这个词所在的语境中是一个定语。所以不能按照第三人称的用法随意更换用字。

在古代汉语中,“他”字代表“其他”的意思。不分人与事物,皆可通用。

其他和其它有何不同?

“其他”跟“其它”是一对异形词,意思和用法完全一样,只是写法不同 。在现代汉语环境,谈物时,用“其他”是继承古代用法,用“其它”是新环境里的合逻辑用法,在描写事物时,用“其他”或“其它”都可以。

不同之处:

1、“其他”的使用频率高于“其它”。

2、正常情况下,“其它”只用于表示事情。

3、在人与动物方面,也有区别,即“其他”常表人,而“其它”则常表动物。

4、意思不同。其他(qí tā): 亦作"其佗",别的。 其它(qí tā): 其他。

注意事项

1、“其它”是五十年代以后,从“其他”分化出来的词,一般用来指事物。“其他”则既可以指人又可以指事物。

2、古汉语不区分“其他”与“其它”;现代汉语里“他”作为人称代词,而“它”作为物主代词了。

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