有减入奢易由奢入简难_由俭入奢易,有易入俭难

由俭入奢易由奢入俭难什么意思

“由俭入奢易，由奢入俭难”出自文言文《勉谕儿辈》，意思是从节俭变得是容易的，从变得节俭却困难了。

有减入奢易由奢入简难_由俭入奢易,有易入俭难

由俭入奢易，由奢入俭难，字面意思就是从勤俭的生活到的生活很容易，但从的生活到勤俭的生活就很难。字面意思不难理解，但这是一条亘古不变的真理，也是一种人性的体现。

其实勤俭和本就是一对反义词，有了勤俭方能体现出，因为两相一比较就出来了。而这一对反义词背后又隐含着一对反义词，那就是粗鄙和精致，再往下深入一点，就是贫穷和富有。

贫穷和富有，往往都伴随着虚荣心的身影。贫穷的时候，虚荣心比较脆弱，会隐藏起来，富有的时候，虚荣心比较膨胀，会趾高气昂。而虚荣心又是人性的一大组成部分，任何反人性的东西，都会有巨大的阻力，所以由奢入俭自然就很难。人性，是千百年来沉淀下来的规律，也是人类的一条枷锁，仿佛一张无形的手，在规范着这个世间运行的一切。

有奢入简易，有奢入俭难，这句话出自司马光，意思是从节俭到，很容易从到节俭很困难。

由俭入奢易，由奢入俭难。全诗是什么？

一、原文

由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用。酒肉一餐，可办粗饭几日；纱绢一匹，可办粗衣几件。不馋不寒足矣，何必图好吃好着？常将有日思无日，莫待无时思有时，则子子孙孙常享温饱矣。

二、翻译

从节俭变得是容易的，从变得节俭却困难了。饮食穿衣，如果思考得到这些事情的艰难，就不会轻易地花费钱财了。每一顿饭吃肉喝酒，可以置办几天的粗茶淡饭；一匹绸缎，可以置办几件平常的衣服。

不饿不冷就够了，何必图个吃好穿好？经常在拥有的时候想着没有的时候，不要等到失去的时候再想着拥有的时候，那么子子孙孙(就能)常常享受到温饱了。

三、出处

《勉谕儿辈》

扩展资料

一、创作背景

《勉谕儿辈》作者是周怡，创作年代为明朝。周怡一身正气，为官严峻廉洁，嫉恶如仇，论事辄议，言之以诚，先后系狱5年，心迹坦然。隆庆六年，敕建专祠祀之。天启二年(1622)，追谥恭节。著有《讷溪文集》27卷，书目入《四库全书》。

二、作品赏析

在我们这个高消费的时代，重温一下先贤有关俭朴的教诲，很有现实意义。节俭不仅是一种个人的生活态度，也是对资源和环境的一种保护。

三、作者

周怡(1505—1569)，字顺之，号讷溪，明代仙源人。嘉靖十七年(1538)登进士，初任顺德(含河北省邢台市)推官，政绩优异。翌年，擢升吏部给事中。

刚正直言，嘉靖二十二年六月，史部尚书许瓒揭发大学士严嵩擅权，遭世宗斥责。因上《劾大臣不和疏》，历数干言，切中时弊。世宗大怒。以中伤朝廷罪被庭杖下锦衣卫狱。隆庆元年(1567)，穆宗即位，被复用，擢太常少卿。

参考资料来源：

“由俭入奢易，由易入俭难。”是什么意思？

意思是从节俭到容易，从到节俭困难。

出处：司马光《训俭示康》:“吾今日之俸，虽举家锦衣玉食，何患不能！顾人之常情，由俭入易，由入俭难。吾今日之俸,岂能常存？”

释义：生活环境从节衣缩食变成丰衣足食 ,轻而易举，若是丰衣足食变成缩衣节食，那就面有难色。

例句：由俭入奢易，由奢入俭难。勤俭建，永远是真言。

扩展资料：

《训俭示康》先叙述自己素来以节俭朴素为美德，对别人的讥笑不以为然，并说自己并非故作不同流俗而沽名钓誉，乃顺应自己的性情；又追忆天圣年间士大夫往来宴聚普遍尚俭的旧事，慨叹近日愈趋侈靡的风气；接着以本朝有识之士的俭朴美德为例，说明“由俭入奢易，由奢入俭难”。

再引述古人的遗训，分析“俭”与“侈”的得失利弊；以古人俭、奢的历史事实，阐明俭能列名得福，奢必招祸自败，勉励子孙行俭戒奢，保持家风

这是古代流传下来的名言，是说一个人友情约节俭到，浪费非常容易，非常快，也就是说，从穷到富，享受的过程，然后从过惯了的日子，想要过节俭的日子是非常难的

这句话的意思是说，我们从勤俭节约到消费是很容易的。因为我们原来都是非常勤俭节约的人现在有更好的跟我们享受，我们是很自然的享受了。如果我们原来生活条件非常好，突然多了的情况，这时候我们的心理承受不了，所以说就比较困难。

由俭入奢易，由奢入俭难这个意思是，从节俭节约改变为浪费很容易，但是从浪费改变为节俭节约就很困难了。因为习惯了的生活是很难适应贫穷节俭的日子的。

就是说：一个人从贫穷的生活到富贵的生活，这个适应过程很容易，但一直享受富贵的人一下子贫穷了，就很难过了。

“由俭入奢易，由奢入俭难”，谚语，意思是从节俭到容易，从到节俭困难。

当一个人过惯了奢华的生活的话，但是很难从那个劲缓过来了，除非是那种特别惬意的人，它既能适应得了的生活，又能适应得了繁华的生活

生活环境从减衣缩食变成丰衣足食，轻而易举，若是丰衣足食变成，节衣缩食，那就面有难色

生活环境从节衣缩食变成丰衣足食