火把节是阳历几月几日(火把节是几月几日？)

火把节是哪天

火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，被称为“东方的狂欢节”。不同的民族举行火把节的时间也不同，大多是在农历的六月二十四，主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。在新时代，火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新的形式。

火把节是阳历几月几日(火把节是几月几日？)

火把节是几月几号2022

可能很多人听到火把节这个节日还不知道是怎么回事，这其实也是我国的一个节日，不过主要是在一些少数民族比较熟悉，那么大家知道火把节是几月几号2022，火把节是农历几月几号，接下来大家就随我一起了解看看~

火把节是几月几号2022

公历：2022年 7月 22日 星期五 农历：二0二二年 六月 廿四日 因此，火把节开始的时间是在2022年的7月22日，农历的六月二十四日，历经三天结束。

目前的中国，对于国家的非物质文化遗产的保护是非常看重的，2006年5月20日，彝族火把节经国务院批准已列入第一批国家级非物质文化遗产代表作名录。

火把节是农历几月几号

农历6月24日和农历6月25日

彝族，纳西族和基诺族的节日在农历的6月24日，白族在6月25日举行，拉祜族在6月20日，节日持续两三天。 彝族认为，火把节过后，长出来的谷粒和火把一样粗，为了保护人和动物的安全，后代利用这种牺牲之火驱散了家庭中的鬼魂和恶魔。如今，人们还利用聚会的机会与恋人进行社交或结识，并在节日期间开展商务活动。

“火把节”也是白族的盛大节日，每年的夏季日历的6月25日，白族人民将举行一项活动，祝人们和动物的谷物丰盛。

火把节有哪些活动和仪式？

西方的狂欢夜，东方的火把节，火把节是彝族流传下来的最具特色的民俗活动，一起来看看火把节有哪些活动和仪式？农历六月的脚步正悄悄地到来，花草树木都在笑着迎接夏天的到来

四川凉山州西昌市数千名民众身着节日盛装，跳起了独具民族特色的歌舞，拉开了第六届中国·凉山彝族国际火把节的序幕。凉山彝族火把节是中国首批公布的非物质文化遗产名录之一，是中国十大民俗节日和四川十大名节，已被联合国教科文组织列入“2010年世界非物质文化遗产审批项目”。

就彝族来说，关于火把节的传说，实际上是以游牧为主转为以农耕为主之后，新的文化形态对原有文化形态的扬弃。纳西族关于火把节传说的谚语中保留了火把节来历的重大信息，与《玉溪编事》、《禄劝县志》、《峒溪县志》中的记载共同对探究火把节的来历提供了重要线索。大理和昆明一带关于火把节的传说，虽然遮掩了火把节的来源，但其“星回节”的说法，一样露出了火把节的源头活水及深厚文化。

火把节是几月几号

2021年火把节是几月几号：2021年08月2日，星期一，农历六月廿四 火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的古老传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，被称为东方的狂欢节。不同的民族举行火把节的时间也不同，大多是在农历的六月二十四，主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。在新时代，火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新的形式

火把节由来传说

云南各民族关于火把节的传说，各有各的特色内容。彝族关于火把节的传说，实际上是以游牧为主转为以农耕为主之后，新的文化形态对原有文化形态的扬弃。这个传说最大限度地保留了火把节来源的原始信息，也是最接近火把节源头的一个传说。纳西族关于火把节传说的谚语中保留了火把节来历的重大信息，与《玉溪编事》、《禄劝县志》、《峒溪县志》中的记载共同对探究火把节的来历提供了重要线索。大理和昆明一带关于火把节的传说，虽然遮掩了火把节的来源，但其星回节的说法，一样露出了火把节的源头活水及深厚文化。

火把节蕴含意义

火把节习俗和传说的形成，与族源相同的彝语支各民族的原生崇拜有关，其中尤以对火的信仰有更直接的联系，在西南彝语支各民族的火把节活动中仍保持着以火熏田除祟，逐疫去灾，灭虫保苗、催苗出穗、祈求丰年、招引光明、迎接福瑞的民俗功能，其间的民俗心理和信仰观念就是趋吉避凶。凉山彝族的火把节传说即反映了这种把火作为具有神秘因素的超自然力的原始崇拜，仍凝聚着火把节习俗及传说的原生态的民俗基因，属于早期形态的火把节节俗，其文化内核是火崇拜，与氐羌系统的彝语支民族崇火尚日的文化传统一脉相承。

火把节传说有很多异文，虽来源各有不同，但都大同小异，其文本结构都按人与神的斗争→人战胜神→神进行报复→人再次战胜神→庆贺胜利和夺得丰收的叙述程式来结构故事。这些不同的文本都具有强烈的人本精神，都是以宣告人的胜利、神的失败而告终的，这与神话中以神为主导的叙事方式是不同的。随着社会的发展、历史的变迁，人类生存的核心问题的转移（从自然转向社会）及阶级社会的矛盾冲突的加剧，火把节的传说与各民族广阔而复杂的社会生活紧密交织为一体，进而成为表现民族矛盾、阶级矛盾的一种口头叙事途径。这类传说是次生性的火把节习俗传说，主题是歌颂祖先和英雄。

后来传统道德观念对火把节习俗传说的渗透，反映为女性人物传说与火把节传说的相互交叉。不论是早期的喜鹊姑娘，还是后来的阿南、慈善夫人，大都有一种共同的投火自焚的命运结局，这类传说一方面反映了民族压迫和阶级压迫的黑暗现实及统治阶级内部的政治阴谋，另一方面更是一女不更二夫的刚烈女性的传说，意在表节烈之德。从喜鹊姑娘、阿南到慈善夫人，一个个殉情、殉夫、殉国的忠贞形象，人们将这些善良勇敢的女性人物的命运与火把节传说紧紧联系在一起，表达了特定历史时期人们进贤烈而诋淫恶的感情和愿望。这类传说应属后起。

总之，从火把节传说的形成与演变过程中可以看到不同层级的历史累层，与这个节日在西南各民族民间长期发展是相同步的，火把节的传说在其久远的流传中不断衍变，甚至影响到了某些地区的节俗，使原生态的、祭祀性的火把节也附着上了纪念性节日的衍生涵义，如鹤庆的传说把六月十九妇女用凤仙花染红指甲也归到慈善夫人身上，说是对慈善刨夫尸把指甲都刨出血了或烫红了的一种纪念。

火把节是什么时候

2021年火把节是8月2日，农历六月廿四，星期一 彝族、纳西族、基诺族在农历六月二十四举行，白族在六月二十五举行，拉祜族在六月二十举行，节期二三天，汉族的火把节在每年的冬至那一天。

彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。后人以此祭火驱家中田中鬼邪，以保人畜平安。

每年火把节这一天，白族人民就会举行预祝五谷丰登、人畜兴旺的活动。

江苏省南通地区是整个汉族中可以说是唯一进行火把节的地区，每年的冬至那一天，当地的精壮男子都会拿着一大把由稻秆作成的火把，在房前屋后浇上油，在田间地头绕上几圈，以乞求来年的风调雨顺，五谷丰登。

火把节的传说故事

1、杀税使惹怒天神，燃火把群战害虫

很久以前，天上地下相通。有一年，天神思体古惹派思惹阿比到人间收税。由于人间闹灾害而歉收，人们交不起租税，人间一位能吃铜铁的大力士俄体拉巴便把收税人思惹阿比打死了。天神大怒，先发洪水想淹没地上的人类，但洪水被人们战胜了。天神又放出各种害虫到人间来吃百姓的庄稼，俄体拉巴和大伙儿围在火塘旁商量治虫的办法，无意中发现一只掉进火塘里的虫很快就被烧死了。于是，俄体拉巴就组织大伙儿举火把烧虫，最终战胜了虫害，夺得了丰收。久而久之相沿成俗，形成了彝族的火把节。

2、阿南公主的故事

大理一带，则有阿南公主的故事：汉元封间，叶榆（今大理）妇阿南者，为酋长曼阿娜之妻。娜为汉将郭世忠所杀，欲妻南，南曰，能从三事当许汝：一做幕以祭故夫；一焚故夫衣，易新衣；一令国人皆知我以礼嫁。忠如其言。明日，聚国人，张松幕祭其夫，下置火。南藏刀出，俟炽，焚夫衣，即引刀自断其颈，仆火中。时六月二十五日也，国人哀之，每岁以是日燃炬吊之，名为星回节。

火把节是哪个民族的节日？2021年火把节是哪一天

火把节是哪个民族的节日？

火把节是彝族地区的传统节日，每年农历六月二十四日举行，流行于云南、贵州、四川等彝族地区。

白、纳西、基诺、拉祜等少数民族也过这一节日，汉族中也有举办火把节的地方。

火把节的举办时间是什么时候？

少数民族：

彝族、纳西族、基诺族在农历六月二十四举行，白族在六月二十五举行，拉祜族在六月二十举行，节期二三天。

具体解析

彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。后人以此祭火驱家中田中鬼邪，以保人畜平安。

如今人们还利用集会欢聚之机，进行社交或情人相会，并在节日开展商贸活动。

火把节也是白族的一个盛大节日，每年夏历六月二十五日，白族人民就会举行预祝五谷丰登、人畜兴旺的活动。

汉族：

江苏省南通地区，是整个汉族中可以说是唯一进行火把节的地区。

每年的冬至那一天，当地的精壮男子都会拿着一大把由稻秆作成的火把，

在房前屋后浇上油，在田间地头绕上几圈，以乞求来年的风调雨顺，五谷丰登。

2021年火把节是哪一天？ 【1】

公历2021年8月2日 星期一 狮子座

农历二零二一年 六月 廿四 小月

吉神宜趋：天恩、官日、六合、不将、鸣吠、明星、吉庆

凶煞宜忌：天吏、致死、血支、往亡、天牢、月建转杀、受死、破败、土忌、傍正废

【2】

公历2021年8月3日 星期二 狮子座

农历二零二一年 六月 廿五 小月

吉神宜趋：天恩、守日、不将、圣心、煞贡

凶煞宜忌：月建、小时、土府、触水龙、玄武、神隔、斧头杀、傍正废