道德经最重要的一句话 道德经最重要的一句话

1、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

道德经最重要的一句话 道德经最重要的一句话

译文：自然的规律是让万事万物都得到好处，而不伤害它们。圣人的行为准则是，做什么事都不跟别人争夺。

2、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

译文：无极大道生出一气,，一气分出阴阳二气,阴阳二气和合生出中和之气，阴阳二气和中和之气共同作用产生自然万物，自然万物虽千差万别, 形态各异, 但他们都有阴阳二气和合而成，都包含着阴和阳, 由阴阳两种相反的, 矛盾的物质相互作用, 彼此和谐而产生万物, 阴阳二气的作用在于和。

3、水至柔而至刚，水善利万物而不争。水为百谷之王，善处其下也。上善若水。

译文：水至柔而刚到，水润万物却从来不与万物相争。水为百谷之王，善于处理它了。最好的行善事像水那样。

4、上士闻道，勤能行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。

译文：优秀的人听了道理之后，勤奋能做的；普通的人听了道理之后，若有若无；不优秀的人听了道理之后，大笑的。

5、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

译文：江海所以能汇集百川，是因为它善于处在低下的位置，因此能汇集百川。

6、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

译文：人活着的柔弱，他的死一样坚强。草木活着的柔嫩，他死的时候枯萎。所以坚强的人死的人，柔弱的生命的人。因此强大就灭了，倔强就折。强大的地方下，柔弱居上。

1、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。

2、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

3、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

4、不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

5、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。

6、多言数穷，不如守中。

7、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

8、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

9、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

10、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

道德经 很好 但是很多中国人 认为 中国的传统文化一点用都没有 那是因为他们没有理解是吧 我感觉道德经全经都很好 楼主这么问了 就写几句

道可道，非常道。名可名，非常名

常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。

夫唯弗居，是以不去

上善若水

致虚极守静笃

知人者智，自知者明

道生一。一生二。二生三。三生万物

天下之至柔，驰骋天下之至坚

治大国若烹小鲜

民不畏死，奈何以死惧之

信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。圣人不

积。既以为人己愈有。既以与人己愈多。天之道利而不害。圣人之道为而不争。

也就5000多字。句句经典！怕就怕某些是后人篡改的，所以读的时候要小心明辨。参考郭店竹简。

道可道,非常道.名可名,非常名.无,明天地之始.有,名万物之母.故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其缴.此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门.

我只能帮你搞到第一章:

道可道,非常道.名可名,非常名.无,明天地之始.有,名万物之母.故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其缴.此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门.

你可以去看看一本叫《道家语录》的书，里面有整理

其实《道德经》要自己体悟，才能有感觉的

仙道贵生，无量度人

福生无量天尊

两个：道可道，非常道，名可名非常名；人法地，地法天，天法道，道法自然！我就想起这2句，别的记得不太清楚，献丑了。

天下万物生于有。有生于无。。。。

众人皆有以。。而我独玩且鄙。我独异与人。而贵食母

1、水善利万物而不争，夫唯不争，故无尤。

2、静能制动。沉能制浮。宽能制褊。缓能制急。

3、人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称。

4、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

5、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

6、知者不言，言者不知。

7、万物之始,大道至简,衍化至繁。

8、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。

9、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。

10、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

11、抗兵相加，哀者胜矣。

12、治大国，若烹小鲜。

13、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。弗笑，不足以为道。是以建言有之，曰：明道若昧，进道若退，夷道若颡；上德若谷，广德若不足，建德若?，质真芳渝；大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名。夫唯道，善始且善成。

14、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

15、道生一。一生二。二生三。三生万物。

16、无为，无我，无欲，居下，清虚，自然。

17、专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？

18、致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明，不知常，妄作，凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久。没身不殆。

19、千里之行，始于足下。

20、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

21、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

22、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

23、知者不言。言者不知。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲。不可得而疏。

24、生命，除了生命本身之外，一无所有。

25、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。

26、上士闻道，勤而行之。

27、和大怨，必有余怨；抱怨以德，安可以为善？

28、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。

29、吾心甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

30、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

31、天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。

32、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

33、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

34、宠辱若惊，贵大患若身。

35、反者道之动，弱者道之用，天下万物生于有，有生于无。

36、有，是万物之所始；无，是万物之所母。

37、知人者智，胜人者有力，自胜者强。

38、自伐者无功,自矜者不长。

39、太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。

40、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

41、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

42、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

43、胜人者力，自胜者强。

44、大曰逝，逝曰远，远曰返。

45、圣人不积，既以为人，己愈有，既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

46、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

47、大国之攻小国也，则同救之。大国之不义也，则同忧之。

48、众人皆有余，而我独若遗⒃。我愚人之心也哉⒄！俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。澹兮，其若海；镦兮，若无止。众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异于人，而贵食母。

49、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

50、图难於其易，为大於其细；天下难事，必作於易，天下大事，必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。

51、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。

52、子不如父，留之何用。子强与父，留之何用。

53、至虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常曰明。

54、知者不言，言者不知。

55、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

56、其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。

57、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。

58、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

59、企者不立，跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。其在道也，曰余食赘形,物或恶之。故有道者不处。

60、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

61、道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。

62、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。

63、无为则无心,无心则无欲,无欲则无求。

64、天之道，利而不害。人之道，为而不争。

65、见素抱朴，少私寡欲。

66、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

67、民不畏死，奈何以死惧之。

68、为无为，事无事，味无味。

69、物壮则老，是谓不道，不道早已。

70、道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。

71、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。

72、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

73、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

74、大方无隅，大音希声，大象无形，大隐无名。大直若曲，大智若愚，大巧若拙，大勇若怯，大辩若讷，大美若臭，大善若恶，大真若假，大忠若奸，大贤若痴。

75、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。

76、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。

77、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

78、居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

79、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

80、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

81、众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉！俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

82、清净为天下正。

83、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

84、慎终如始，则无败事。

85、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。

86、勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

87、天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

88、天欲其亡，必令其狂。

89、不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为天下贵。

90、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。

91、欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。

92、圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。

93、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

道可道，非常道，名可名，非常名，无名天地之始；有名万物之母。

《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。

道德经》里最霸气的一句话：

1、脾气不好，不惯祖宗，你怎么对我的，我就怎么还回去，都是第一次做人，凭什么让着你，不要仗着你和我的关系就肆意妄为，我不是对谁都有好脾气。

2、如果喜欢占八分，那么自尊留两分，我爱你但我也需要爱自己。祝你混得风生水起，也祝我的孤独择日而止。

道德经经典名句

道德经经典名句，在书籍里面隐藏着非常多的经典的句子，大家在阅读的时候喜欢将自己喜欢的句子保留下来，而且不少人会将喜欢的句子做成自己喜欢的书签，一起看看道德经经典名句吧.

道德经经典名句1

1、《道德经》：生而不有，为而不恃，功成而弗居

这句话告诉我们，你做出的成果不要具有己有，你取得了成就不要恃功而傲。很多东西该是你的就是你的，不是你的怎么追求也没有用，所以人生要懂得淡然知足。

2、《道德经》：知者不言，言者不知

“知者不言，言者不知”，智慧的人从不多说话，到处说长论短的人一定会惹是非上身。“病从口入，祸从口出”，舌头本是最柔软的，但有时又会变成最锋利的武器，伤害别人，伤害自己。谨言慎行是我们一生都该恪守的为人原则。

3、《道德经》：敦兮其若朴，旷兮其若谷

“敦兮其若朴，旷兮其若谷”，做人当朴实无华，虚怀若谷，低调谦逊。谦虚的人总是能看到自己的不足，能体贴尊重他人，不会盛气凌人。当你怀有谦卑之心低调生活时，你的`朋友会越来越多。

4、《道德经》：涣兮若冰之将释

这句话是在告诉我们宽容的道理，人心不是靠武力征服的，而是靠爱和宽容征服。明代杨翥有德量。邻居丢了鸡便骂是姓杨的偷的，杨翥听到后劝家人说：“街坊中又不只有我一家姓杨。”另一个邻居每逢雨天都会将院子里的积水排到杨翥的院子中来，杨翥又说“晴天的日子多，落雨的日子少”。渐渐的乡亲们被杨翥感动，后在有贼侵入时，自发到杨家门口守夜防贼。

5、《道德经》：知人者智，自知者明

《道德经》中说“知人者智，自知者明”。人看别人总是很容易，但是认清自己却是很难。很多人一生都没有认清自己是一个什么样的人，适合做什么，一辈子都在做自己不适合做的事情，到头来碌碌无为。认清自己，坚守自己的本分，不做超出自己能力与本分的事情。

道德经经典名句2

1、天下万物生於有，有生於无。

2、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

3、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

4、知者不言，言者不知。

5、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

6、合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。

7、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

8、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”

9、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

10、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤於贵生。

11、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。

12、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

道德经经典名句3

1、上善若水，水善利万物而不争。——老子《道德经》

2、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——老子《道德经》

3、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——老子《道德经》

4、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。——老子《道德经》

5、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德经》

6、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。——老子《道德经》

7、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。——老子《道德经》

8、道生一。一生二。二生三。三生万物。——老子《道德经》

9、知者不言，言者不知。——老子《老子》

10、飘风不终朝，骤雨不终日。——老子《道德经》

11、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——老子《道德经》

12、天下之至柔，驰骋天下之至坚。——老子《道德经》

13、道可道，非常道；名可名，非常名。——老子《道德经》

14、人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子《道德经》

15、天之道损有余而补不足；人之道损不足以奉有余。——老子《道德经》

16、 道可道，非常道；名可名，非常名。 ——老子《道德经》

17、民不畏死，奈何以死惧之。——老子《道德经》

18、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——老子《道德经》

19、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。《道德经》