《人生寓言》中的《白兔和月亮》白兔得到月亮后必然会产生得失之患吗？有无得失之患的关键在哪里？
在现实生活中，有些人遇事总是计算利益，贪图占有，生活在焦虑之中；有些人则比较超脱，心胸宽阔，能够真正享受生命的乐趣。所以，审美和功利不仅是看事物的两种不同的眼光，而且也是两种不同的人生态度。作者用白兔慧心未泯与人类慧心已泯作对比。意在说明白兔尚能悟到不该拥有的应学会放弃的道理，而人类总认为拥有就是幸福，不肯放弃既得的利益，具有强烈的讽刺意味。
人生寓言教案 人生寓言感悟
得失之患只是特指白兔之于月亮那样的拥有。如果天空拥有月亮，天空就可以泰然拥有，不会如此紧张不安。寓言告诉我们，如果某种拥有，带来的是无穷的得失之患，使人紧张不安，那还不如没有。寓言没有鼓吹一无所有的意思。
并不是必然的，如果白兔怀着一颗平常心的话，他就不会患得患失了。关键在他的得失心太重，没有一颗平常心。
“必然”，绝对化，当然是不对的，但是，从历史上看，从实际情况看，应该说是很容易，乃至极容易产生得失之患。说的是白兔，而不是别人，得到的是月亮，而不是一把青草之类的，得失之患更容易产生。有无得失之患，关键是有没有能力保卫财富，不怕别人抢去偷去，就没有得失之患。
无所追求，人生必然是盲目的；但是有所追求的话，心态犹如一个刚刚学会走路的孩子，需要擅于引导自己的心态，有所追求才有得失之患...心胸狭窄、目光短浅的人，容易因为一些小事患得患失，因为他没有大目标、而真正在社会上有自己地位根基的，往往更加懂得商业上抛砖引玉的手法，绝不会轻易患得患失...
会，白兔得到月亮后，怕丢失，就会失去人生乐趣
答：是的，因为有巨大的利益会勾起无穷的得失之患。关键在于自己的心态，往往要换个角度去看。
白兔得到月亮后不一定会产生得失之患。有无得失之患的关键在是否有能力保护这巨大的财富，以及用这样的心态去看待财富。
相信偶滴~今天偶们滴老师才讲了滴~~
主要是看东西是不是自己的，是自己的是不会产生得失之患的，得到了不是自己的东西就像沙漠中的人捡到了金子，只想着如何处理他，害怕别人拿走，让自己产生了得失之患
有无得失之患，是看有没有守护财富的能力，不怕别人偷去，就没有
文言文归纳内容要点优秀教案
1. 人教版高中语文必修课文言文练习 关于文言文阅读的教学，高中新课标有两方面的要求.一是要能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容；了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三；背诵一定数量的名篇.二是体会作品中蕴含的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础；学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限.这就是说，文言文的教学，首先要克服语言上的障碍.因此，掌握文言文常用词语，理解词义和句式，始终是文言文阅读教学的重点.而朗读、背诵和词义、句式的归纳对比练习以及古文今译练习，是提高文言文阅读能力的重要手段. 根据必修课教材的整体安排，本单元还要学习提要钩玄的读书方法.概括要点，提取精要，是阅读中的一个重要环节.概括段意，概括中心，在小学、初中的阅读教学中就训练过.高中阶段，课文的难度增大了，阅读理解的要求提高了，不仅仅是概括段意或概括中心了.对一句话或几句话、一段话或几段话以及对有关的某部分内容，都要能够根据需要，正确而熟练地进行概括. 概括要点必须在理解文章思想内容的基础上进行.认真阅读，理清思路，是恰当概括的前提；把握住关键语句，对保证概括的准确性也具有重要意义.对内容要点的概括，离不开一定的分析.要分清事情的梗概和细节，善于把握住相关事物的联系、把握住它们的相同点或不同点.文章内容的分析，则离不开对背景知识的掌握，也离不开对表达方式的理解.。
2. 八年级上语文文言文要点归纳
曹刿论战：《左传》又称《春秋左氏传》或《左氏春秋》，是记载春秋历史的一部编年体史书。
作者旧传是左丘明所作。刿（guì） 鄙（bǐ） 孚（fú） 间（jiàn） 循（biàn） 靡（mǐ）全文有一个关键句“远谋”，与之相对的是什么？它们又是怎样进行对比性的描述的？ 〖问题一〗：第一段对话一开始曹刿就提出了战前准备的关键问题“何以战”，庄公怎么回答？从中看出什么？ “肉食者鄙”之一 ——庄公把取胜的希望寄托在近臣的拥护和神的保护上 曹刿之“远谋”之一 ——那只不过是“小惠”“小信”（神灵——民众），并强调了“民从”和“孚”的重要性，说明政治上取信于民是赢得战争胜利的先决条件——儒家思想——孟子“天时 地利 人和” 〖问题二〗：第二段中庄公和曹刿的不同指挥方式中我们可以看出什么？ “肉食者鄙”之二——庄公的“将鼓”“将逐”——表现了庄公的什么？——作战中的不察敌情，急躁冒进； 曹刿之“远谋”之二——两个“未可”和两个“可矣”——临阵从容，胸有成竹，善于掌握战机。
〖问题三〗：第三段分析战役取胜的原因中又看出些什么？ “肉食者鄙”之三——“既克”而不知“其故”，足见完全不懂军事。 曹刿之“远谋”之三——两个“夫”字依次带出两层意思——有“远谋”的军事家。
【总结】：它生动地说明，政治上取信于民，运用正确的战略战术和掌握战机，是弱国战胜强国的必要条件。通过人物对话，曹刿的“远谋”和“肉食者鄙”得到了鲜明的对比。
5、自由质疑理解难点，老师答疑问补充 6、从本文我们不妨“管窥蠡测”，看看《左传》在写作上有哪些特点？ ①史实记录的详略安排和剪裁。由文章表现重点决定——本文记叙的重点不是这次战役的进程，还是记录曹刿其人和他关于战争的论述。
这与一般记录战争的史书不同。 ②语言精练，所谓“史家笔法”。
例如对鲁庄公，文中没有直接用贬语，但我们却可以清楚地看出他政治和军事上的无能——“唯书其事迹”和“因言语而可知”。写齐军，仅用“三鼓”一语就表现出他们依仗数量优势急切取胜的心理。
还可以举一例：如写晋楚之战中写晋军溃败的狼狈状，仅一句“中军、下军争舟，舟中之指可掬也。”意思是：为争渡夺船逃命，先上船者用刀砍争攀船舷者的手，落入船中的手指竟然“可掬”！ ③巧妙地运用比照映衬的手法，使曹刿的形象鲜明生动。
以曹刿与“乡人”的对比突出曹刿抗敌御侮的责任感和护卫宗国的政治热忱。从曹刿与庄公的对比中，以庄公的驽钝、浮躁反衬曹刿的机敏、持重，一个出身下层而深谋远虑的谋士形象跃然纸上。
生于忧患，死于安乐：注意下列句子的停顿： （1）舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。 （2）……必先苦/其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行拂/乱/其所为，所以动心/忍性，曾益/其所不能 本文的中心论点是“生于忧患，死于安乐”。
作者从个人、国家两方面论证。文章先谈造就人才的问题。
先以六个出身低微、经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的，同时又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。从两方面说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。
接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后推出论点。 2） 这篇文章在论证方法上有什么特色？ 这篇短论采用了类比论证、举例论证、对比论证、等论证方法。
如把造就人才与治理国家类比，如六位逆境中成才的人物事例罗列，如把成就伟人与国家灭亡对比，如先分析论证，后归纳观点等等。小石潭记：本课位于八年级语文下册第六单元第一课。
本单元入选的课文都是古代诗文，除最后一课是五言古诗外，其余四课是古代游记和名胜记，是历来传诵的名家名篇，很能代表中国山水文学情景交融的特点。《小石潭记》是柳宗元“永州八记”中的第四篇，全文不足二百字，却清晰地记叙了作者出游、游览、返回的全过程，观察入微，描摹细致，写出了小石潭及其周围幽深冷寂的景色和气氛，形似写景，实则写心。
作者在写景中传达出贬居生活中孤寂悲凉的心境，是一篇情景交融的佳作。《小石潭记》是柳宗元被贬为永州司马时所写的《永州八记》中的一篇。
虽是游记，却不能当作一般游记来读。试想，作为一个贬官，柳宗元以“戴罪”之身遍游永州八景，其心情又当如何？恐怕是苦中作乐者多。
本文最大的特点不在于景色写得多么美，技巧多么高，也不在于一般意义上的情景交融，而在于人在景中，情在心中。“闻水声”固然能使作者“心乐之”，游鱼的“往来翕忽”也能让作者获得与之相通的快乐，但是，作者的身份和处境，却造成了他外在感官的感觉与内在心灵的感受的异步和反差。
越是优雅清静的环境，越让作者感觉到难以承受的冷清与孤寂。因美景而生感伤，于 *** 处戛然收束。
心情的猛然触动，使作者几乎要逃离刚刚还带给他快乐的小石潭，而不得不回到现实生活中去。否则，便无法解读“以其境过。
3. 七年级上册语文文言文重点归纳
这里所编的论语十则，分别选自《学而》《为政》《里仁》《述而》《太薄》《子罕》《卫灵公》，其内容都与学习有关，是孔子教育思想中最有价值的部分。
第一则： 为人处事子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？” （《学而》） 孔子说："学习后按一定时间去复习，怎么不感到愉快？有志同道合的人从远方来，怎么不开心呢？别人不了解自己却不生气，怎么算不上是有修养的人呢？" 重点字词解释： （1）子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。
（2）学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。 （3）时习：在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。
但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。
也含有温习、实习、练习的意思。 （4）说：通假字，音yuè，实意“悦”，愉快的意思。
（5）朋：是指志同道合的人。 （6）乐（lè）：与说有所区别。
旧注说，悦在内心，乐则见于外。 （7）人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。
缺少宾语。一般而言，知，是了解的意思。
人不知，是说别人不了解自己。 （8）愠：拼音：yùn，恼怒，怨恨。
（9）君子：道德上很有修养的人。 补充词解释： 而：连词。
亦（yì）：同样、也是。 乎：语气助词，表疑问语气，可译“吗”。
自：从。 知：了解。
而：连词。 时习：时常的复习。
[编辑本段]第二则：为人处事 曾子曰：“吾日三省（xǐng）吾（wú）身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传（chuán）不习乎？” （《学而》） 曾参说："我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢 ？跟朋友交往是不是守信呢？ 老师传授的知识是不是复习过了呢？ " 重点字词解释： （1）曾子：曾子姓曾名参（shēn）字子舆，生于公元前505~前436年，春秋战国间鲁国南武城（现在山东费县人），是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。
据说《孝经》就是他撰写的。 （2）三省（xǐng）：多次反省。
注：三省有几种解释：一是多次检查；二是从多个方面检查。其实，古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。
三：泛指多次。 （3）忠：旧注曰：尽己之谓忠。
此处指对人应当尽心竭力。 （4）信：旧注曰：信者，诚也。
以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信，以调整人们之间的关系。
意思是：真诚、诚实 （5）传不习：传，旧注曰：“受之于师谓之传。老师传授给自己的。
习，与“学而时习之”的“习”字一样，指温习、实习、演习等。 补充词解释： 吾：我 日：每天 为：替 谋：办事，出主意 忠：忠诚第三则：学习方法 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
（《为政》） 孔子说：“复习学过的知识，可从中获得新的知识与体会。凭借这一点就可以当老师了。”
重点字词解释： 注：本章的“温故而知新”有两解。一为“温故才知新”：温习已闻之事，并且由其中获得新的领悟；二为“温故及知新”：一方面要温习典章故事，另一方面又努力撷取新的知识。
我以为合并这两种解法，也许更为完整：在能力范围以内，尽量广泛阅览典籍，反复思考其中的涵义，对已经听闻的知识，也要定期复习，期能有心得、有领悟；并且也要尽力吸收新知；如此则进可以开拓人类知识的领域，退也可以为先贤的智能赋予时代的意义。像这样融会新旧、贯通古今方可称是“温故而知新”。
也有学者以为作“温故及知新”解不太合适，因为按字面上解释，仅做到吸收古今知识而未有领悟心得，只像是知识的买卖者，不足以为师。所以我们就来看看“师”的意义。
在论语中师字一共见于14章，其中意义与今日的老师相近者。 故：旧的知识。
知：领悟。 可：可以。
以：凭借。 为：做。
另外词解释： 温故知新（成语）： 请注意不是温故而知新 【解释】：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。
也指回忆过去，能更好地认识现在。 【出自】：《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”
汉·班固《东都赋》：“温故知新已难，而知德者鲜矣。” 【示例】：~是学习上的重要方法。
【语法】：连动式；作谓语、定语；用于学习、工作或其他[编辑本段]第四则：学习方法 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 孔子说：“只读书却不思考，就会感到迷茫而无法适从；只是空想而不读书，就会让学业陷入困境。”
重点字词解释： 而：连词，表示转折。 则：连词，相当于“就”“便”。
罔（wǎng）：迷惑 殆（dài）：这里指有害。本意：危险[编辑本段]第五则：学习方法 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
（《为政》） 孔子说："仲由，我教给你的东西知道了吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智的。" 重点字词解释： 女（rǔ）：通“汝”人称代词，你 知（zhì）：本字指“是知（智zhì）也”：通“智”聪明，智慧。
之：代孔子教的东西 诲：教，传授。 乎。
4. 【文言文学习：归纳与整理文言文的“读”应重点关注那些
句式有5大句式：判断句. 例句：我，子瑜友也.疑问句. 例句：刘豫州今欲何至？被动句.例句：巨是凡人，行将为人所并.省略句.例句：将军战（于）河北，臣战（于）河南.倒装句.分四种，（一，宾语前置.例句：大王来何操？ 二，定语后置.例句：人马烧溺死者甚众. 三，状语后置，例句：战于河南. 四，主谓倒装.例句：甚矣，汝之不惠！）至于翻译，主要是注意采分：1，倒装一定翻译成正常语序2，省略成分用（）补充出来3，重点实虚词必须准确翻译4，词类活用必须翻译到位5，古今异义一定注意区分明确6，通假字也要注意。
5. 七年级上册语文文言文重点归纳
人教版七年级（上册）语文复习提纲 一、词汇积累（加点的要注音） 痴想 隐秘 凝成 喧腾 一瞬间 啜泣 纳罕 头晕目眩 小心翼翼 骚扰 小憩 糟蹋 庸碌 擎天撼地 迸溅 伫立 伶仃 忍俊不禁 仙露琼浆 蜂围蝶阵 盘虬卧龙 缀连 倔强 洗濯 玷污 诅咒 冉冉 雏形 繁弦急管 玲珑剔透 具体而微 慧心 嬉戏 闲适 禀告 厄运 心旷神怡 险象迭生 执著 鞭策 奢望 蹂躏 猝然长逝 酝酿 黄晕 抖擞 镶 水藻 贮蓄 澄清 逝川 湛蓝 唱和 玄奥 犬吠 凝神 津津乐道 丁丁 栖息 归泊 寥阔 枯涸 清洌 梦寐 竦峙 澹澹 骸骨 葱茏 峰峦 预兆 一霎间 狩猎 喑哑 静谧 窸窣 开膛破肚 海域 一叶孤舟 高插青冥 碧瓦飞甍 直接霄汉 黯然缥缈 一切乌有 丫杈 憔悴 肃杀 诀别 荡漾 嫌恶 什物 惊惶 瑟缩 傲然 虐杀 宽恕 恍然大悟 苦心孤诣 攥 逮 怦怦 寒颤 嫩芽 霎时 水波粼粼 罗摩衍那 匿笑 花瓣 沐浴 祷告 妄弃 至爱 炫耀 称职 妥当 头衔 爵士 骇人听闻 随声附和 缥缈 笼罩 疏星 女娲 澄澈 莽莽榛榛 嬉戏 哞哞 潺潺 孪生 痒酥 踉踉跄跄 二、课文理解 1、《在山的那边》选自《长江文艺》，作者王家新，这是一首现代诗，诗人运用象征的手法，取象于群山和大海。
用大海比喻理想，用群山比喻重重困难，用爬山比喻艰苦奋斗。告诉人们：奔向理想的人生征途是漫长的，但是，只要百折不挠地坚持奋斗，理想境界终将实现。
2、《走一步，再走一步》的作者是美国作家莫顿·亨特，本文记叙的是“我”童年时一次“脱险”的经历。文章却蕴含着一个哲理：在人生道路上，不管面对怎样的艰难险阻，只要把大困难分解为小困难，一个一个地认真解决小困难，终将战胜巨大的困难，赢得最后的胜利。
3、《生命 生命》是香港女作家杏林子（本名刘侠）的一篇散文。这篇文章通过三个事例引出了对“生之欲望”、“生命力”和“生命”的感悟，并从不同的侧面引发出了三点思考：即必须对自己负责，好好地使用生命，让人生更有意义；要让有限的生命发挥了无限的价值，使我们活得更为光彩有力；要珍惜生命，珍惜时间，不懈努力，为生命奋斗，勇敢地活下去。
4、《紫藤萝瀑布》选自《铁箫人语》，是女作家宗璞的一篇散文。这篇文章通过对一树盛开的紫藤萝的驻足观赏，使原先的悲痛和焦虑化为宁静和喜悦。
悟到“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”。不能让昨天的不幸把人压垮，每个人都应该像紫藤萝的花朵一样，以饱满的生命力，投身到生命的长河中去，在闪光的花的河流上航行。
5、《童趣》选自清代文学家沈复《浮生六记》中的“闲情记趣”一章，本文的主旨是写作者儿时的“物外之趣”。 6、《理想》是诗人流沙河的一首现代哲理诗。
这首诗从理想的历史意义、人格意义和人生意义三个方面告诉人们：人生要有理想，只要树立了理想，并为之不懈地奋斗，就会取得丰硕的收获。 7、《短文两篇》中的《行道树》是由台湾女作家张晓风所作。
这篇文章借行道树的自白，抒写了奉献者的襟怀，赞美了奉献者的崇高精神，文中行道树的形象就是无私奉献者的形象。另一篇文章《第一次真好》，由台湾女作家周素珊所作。
文章表达了作者的感悟：生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。当然，作者所说的第一次，都是有益身心的第一次。
8、《人生寓言》的作者是周国平。其中《白兔和月亮》告诉人们：拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患。
《落难的王子》通过王子的经历又告诉人们：厄运能使脆弱的人变得坚强起来。 9、《我的信念》的作者是波兰著名科学家玛丽·居里（即居里夫人），在这篇文章中，作者阐述了一个位科学工作者应当具备三个方面的品质。
其一，科学工作的宗旨是探讨真理，而不是“谋求物质上的利益。”其二，科学工作需要自由，需要宁静，需要时间。
其三，科学研究需要献身精神。其中献身精神是全文的核心。
也是居里夫人思想品质的根本。 10、《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典之一。
课文所选的十则，有的谈学习方法，如“学而时习之，不亦说乎”，“学而不思则罔，思而不学则殆”；有的谈学习态度，如“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”
还有变修身做人的，如“士不可以不弘毅，任重而道远。”“己所不欲，勿施于人。”
等。 11、《春》是一篇写景抒情的散文，作是朱自清，字佩弦，代表作有《荷塘月色》《背影》等。
在《春》中，作者按照盼春、绘春和赞春的思路来结构全文。在绘春部分，依次描绘了五幅美丽的图画，分别是春草图，春花图，春风图，春雨图和迎春图。
最后运用比喻，突出了春天新、美、力的特征。 12、老舍，原名舒庆春，字舍予，代表作有长篇小说《骆驼祥子》和话剧《茶馆》等。
《济南的冬天》一文，开篇就以对比的写法突出了济南无风、无雾（响晴），无毒日（温晴）的宝地特点，然后，从阳光朗照下的山；薄雪覆盖下的山；不结冰的水三个方面写了济南的冬天。表达了对济南的赞美之情。
13、《山中访友》是一篇构思新奇、富有想象力、充满童心和好奇心的散文，文章充满了浪漫色彩。在叙述方式上，本文独具匠心，给人的感觉似乎。
鲁教版小学六年级语文下册《紫罗兰之死》教案及教学反思
【 #教案# 导语】文章的前半部分给人的感觉是在批判虚荣的紫罗兰,可是到了文章的最后,笔锋一转,赞扬追求轰轰烈烈人生价值的紫罗兰,文章跌宕起伏,富有特色. 无 准备了以下内容，供大家参考!
篇一
教学目标:
学习紫罗兰勇于追求的人生信念.
体味纪伯伦散文的独特魅力.
课时安排:60分钟
课前准备:学生搜集整理有关作者的资料.
授课过程:
导入新课
由回忆六年级所学的外国作家导入,引出黎巴嫩作家纪伯伦及其文章《紫罗兰之死》(板书课题)
简介作者:
请学生在班上交流自己了解到的纪伯伦的情况,并且明确:
纪伯伦,黎巴嫩哲理诗人,杰出画家,和泰戈尔一样是近代东方文学走向世界的先驱,爱与美是纪伯伦作品的主旋律.
感知
1,学生自读课文,注意标出自己认为应该掌握的字词.
2,集体掌握重点字词.(注音,解释,造句)
雍容 谦逊 悲悯 伫立 炫耀 濒死 庇护 偕同
无济于事 安然无恙 超凡绝俗
3,小组分角色朗读课文,注意读出不同角色说话时的心态.
4,请学生起来朗读自己喜欢的段落和句子,注意读出情感.
5,学生用简洁的语言概述课文.
一棵愚蠢而不听话的紫罗兰,请求造化把自己变成了一棵玫瑰,最终却为光彩照人的一天付出了生命的代价.
三,领悟
1,初步理解
请学生说一下对课文的理解.
2,深入理解
纪伯伦在《笑与泪》 的引言中说:\'我原为追求理想而死,不愿百无聊赖而生.我希望在自己内心深处,有一种对爱与美如饥似渴的追求.\' 她是怎样把自己的人生信念融注到\'贪心的紫罗兰\'这则人生寓言中,借濒死的紫罗兰道出了怎样的\'生活的意义\' ( 设计为四个相关问题,学生讨论解决)
文中描述的从前的紫罗兰是什么样子的 生活得怎么样
紫罗兰为什么非要让自己变成玫瑰 她追求的是一种怎样的生活方式
紫罗兰变成玫瑰付出了怎样的代价 她为何不感到痛心遗憾,脸上却浮起微笑 (研读紫罗兰的独白)
3,小结
我们可以让生命轰轰烈烈,书写壮丽篇章,也可以做一颗铺路的石子,平淡从容,默默奉献,无论你选择了哪一种人生,都不可以碌碌终生,只为活着而活着.在平凡的岗位上,我们也可以树立崇
高的理想,并为之努力奋斗,实现自己的人生价值.
欣赏
引导学生从选材,语言,情节三个方面讨论文章.
明确:
选材方面:与一般文学作品不同,作者独具匠心选用童话故事来讲述人生哲理,同学们以后写作文时,可以借鉴这种从独特的角度选材的方式.
情节方面:文章的前半部分给人的感觉是在批判虚荣的紫罗兰,可是到了文章的最后,笔锋一转,赞扬追求轰轰烈烈人生价值的紫罗兰,文章跌宕起伏,富有特色. 同学们可以学习本文这种情节安排方式,开始给人一种错觉,但后来一百八十度大转弯,给人一种\'山穷水复疑无路,柳暗花明又一村\'的感觉.
语言方面:文章语言形象生动,文词华丽,比喻恰当;语言富于哲理性.(引导学生分析具体语段)
四,作业
把文中富于哲理性的句子抄写到摘抄本上去,并试着把他背下来.
篇二
教学目标
1）体味紫罗兰的心路历程，品味主旨。
2）有感情地朗读课文。
3）体会文章的表达特点
重点：
分析紫罗兰的形象，从其心路历程上品味主旨。
方法：以读代练，在充分的朗读上品味内涵
过程
一、激情导入：
如果立即做选择，你愿意在寂寥的天幕中做医科光芒四射但转瞬即逝的流星，还是选择做医科如萤火虫般默默无闻的小星？（学生自由谈）
你的选择体现了生命的价值和人生的定位。（引入课题）
二、听录音，找出本文最能代表紫罗兰心声的句子，并谈谈你对原文的理解。
三、为了这个追求，紫罗兰的命运可以分为三个过程。
（一）、起初，字罗兰对生活的态度是怎样的？（从课文中的语句）
后来因何发生了变化。
思考：对紫罗兰和玫瑰的描写有什么特点？带感情读出来。
四、用自己的语言概括紫罗兰命运的第二阶段（执着追求）
对于紫罗兰的想法，旁人是怎样的态度？（玫瑰劝，造化威胁）
请学生带感情、分角色朗读这部分。
（学生评议分角色朗读的情况）
师启发：应读出怎样的心理变化？
对于后文的结局此处有过暗示吗？找出相关的句子。（体会伏笔的写作手法）
五、终于，紫罗兰实现了愿望，由此她的命运也进入了第三阶段，概括一下。
这个结局旁观者的态度怎样的？紫罗兰的态度怎样？
带上感情朗读紫罗兰的心路历程,找出自己最感动的部分，写上旁批，读给大家听。
（既锻炼读的能力，又加深对文章的理解）
六、深入分析主旨
1、作者对紫罗兰的态度是褒还是贬
2、你对紫罗兰这一形象有何看法？（允许学生畅谈，言之有据即可。对学生进行理想教育）
七、谈谈学习本文的收获：
八、强化练习作业：
教学反思
一篇文章，作者常常通过语言文字，借助人、事物、景等形象、艺术表现他们感情。因此，我在教学中以课文为例，让学生剖析这种感情（一种深层次的理解），以达到训练和培养感情能力的目的。由于我感到学生平时对生活环境认识不足，洞察生活的能力有限，生活的体验较浅，而文章源于生活，要想深入的了解文章，必须全面的认识生活，所以我循序渐进引导学生学习，具体按"读、思、品"三个步骤进行，这些工作落实好了，学生自然能够对作品有感情，学生在老师的引导下自然会主动积极参与到作品中。通过自己原有的生活经验，形成自己独到的理解、领悟，又形成自己新的生活体验，不断成熟。
学生能够通过自己对作品不断的品读，在字里行间，渗透自己的情感体验。通过积极思维活动，结合自己的思想、感情、生活阅历、文化素养、吐故纳新，形成新的价值取向，完成阅读过程的体验，实际上是一个由具体--抽象--具体的变化过程。如学生们动情地说道："花和人一样，都会遇到各种各样不幸。生命的长河是永无止境的。"学生的这些感情都来源于他们对生活的观察，而且是用心的观察，当然不可以纯客观搜集材料，而应该亲身加以体验，即陶冶、评比，融进自己深切感受。有了真实的情感体验，就能使我们以微不足道的事情中感受伟大的不平凡的东西。正如好的文章，首先感动自己才能感动别人,在这堂课上,有许多同学在稚嫩的话语中流淌出感悟生命,感悟生活的淙淙流水,我很高兴.
在平时的教学实践中，我认为学生在学习中不仅以获取知识为目的，而且以解决问题为中心的学习有极大的兴趣，尤其是学生自己提出的问题，更愿意投入其中，而且是有能力的。因此，质疑我在预备班就告诉了他们方法，让他们提出问题、分析问题、解决问题，培养他们的质疑能力，满足他们自身体验的需要。如在品读过程中，带着强烈的求知欲，学生纷纷自己寻求答案，通过自己的阅读体验完全释放,阅读潜能起到事半功倍的作用。通过自己生活体验和阅读、精读，纷纷表达自己的观点。所以应该鼓励学生自己去发现问题，通过体验，自己去寻求答案。
同时也要给学生营造出个人体验和感情环境。强调对学生阅读体验的"尊重"，对学生独特感受应该珍视。在这堂课上，我没有对任何一位学生加以批评，没有"引导入究"诱导学生估测预设答案。当然，在体验教学过程，我尝试释放学生思维能量，充分张扬学生的个人体验，但也不可忘记作品中作者的主观体验，一味放纵学生的天马行空的思想,使学生养成不经思考的坏习惯,在这堂课的确出现今后需要改进的方面。
1、听课时为了完成预定的教学任务，常常把学生的阅读变成走过场。"给你们两分钟。"课堂上没有给学生留足思考的空间，学生只能揣摩老师的意图。哪里能够获得自己独特的感受呢?
2、 课堂教学秩序不好。
学生动起来是好事,但由于激发学生不同认识冲突,常常众声喧哗,人声鼎沸,如果在平时,极有可能课堂为了维持纪律,使整个教学环节打乱.
总之，这堂课作为体验新课改教学的初次体验，让我进一步的认识了二期课改的理念，"以学生发展为本"，以学生自主快乐学习，通过自身体验，通过阅读想象，自己发现问题，自己解决问题，完全释放他们的思维。
初二语文教师教学工作计划
人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已，我们的工作又将在忙碌中充实着，在喜悦中收获着，此时此刻我们需要开始做一个计划。那么我们该怎么去写计划呢？下面是我整理的初二语文教师教学工作计划，仅供参考，欢迎大家阅读。
初二语文教师教学工作计划1
一、学生基本情况：
本人任教初二(1)班语文教学工作。本班有学生45人，男25人，女20人。经过一个学年的学习，我发现本班的学生在语文学习能力方面参差不齐，整体上没有养成良好的读书习惯，语文基础明显薄弱。经过一学年的学习，多数学生的学学习惯渐渐养成，但有部分后进生问题仍很严重。特别是阅读和写作方面，学生只会理解简单的文章，较长的文章就无从下手，写作能力也较薄弱，以后教学中有待加强。
二、本期目标
1、月教学质量检测年组成绩前十名保“二争三”。
2、提高优秀率和及格率。
3、使学生养成良好的语文学习习惯。
4、重点提高学生的阅读和写作能力。
三、工作措施
1、钻研教材，详写教案，备好每节课。加强集体备课，尽量统一教学进度、统一测试、统一作业。充分发挥集体的智慧，利用集体的力量。
2、及时写好教学反思，总结教学过程中的得失。主要从学生角度、从发展角度、从个性角度思考题，以利于今后的教学工作。
3、多听课，吸收好的教学经验，取人之长补己之短。邀请老教师听课，虚心接受老教师的意见，及时加以改正。
4、精心设计作业，力求紧扣教材，训练目标明确，并及时做好检查、批改等落实工作。作业的布置和批改要有所区别，要因人而异，充分照顾到不同学生的特点。
5、继续加强语文基础知识的教学工作。基础知识做到逐个过关，每课过关，单元过关。特别是中下游的学生，要加大对他们的检查力度，一定要保证他们的基础知识能牢固掌握。
6、设立班级作文角，每次批改完作文后，除了表扬一批写的好的作文并作讲评以外，并从中选取两篇以上的最有文采的作文张贴在班级的作文角上，供同学交流学习。
7、改进课堂教学方法，提高课堂教学效率。课堂教学内容加强引导学生分析品位文章语言，教授学生分析文章语言的角度和方法，训练学生的分析、总结能力，培养学生领悟文章中心的能力，提高语文自主学习的能力。
8、养成学生课前预习的习惯。不但老师要备课，学生也要“备课”，让学生做好每节课的预习工作，培养学生自主学习的能力。同时也节约课堂上的宝贵时间。
9、重视书写，规范书写。我要求学生利用好中午的练字时间，每天坚持练30字。每周评选写得最好的几位同学的作品进行展示。
10、从基础抓起，加强积累，提高学生写作水平。写作是学生学习语文的重要任务，要先从基础学起，教会学生遣词造句，积累词句，并引导学生在日常生活中去留意身边的事物，发现良好的素材并积累下来，为写作打下基础。坚持阅读，每天都要做积累，字数不限，有时间百八十个字，时间少二三十个字都可以。每周要有一篇完整的周记，字数六百字左右。并且所有的积累以及周记都要写上日期。隔周的`星期五组织一堂语文阅读课，可以互相交流自己的文学积累。
11、充分利用好各种语文报、辅导书，提高学生的阅读能力。
12、面向全体学生，实行培优辅差。培优重在拔尖，辅差重在提高。课堂上有意识给他们制造机会，让优生和差生都能得到锻炼。发挥优生的优势，指名让他带一名差生，介绍方法让差生懂得怎样学，激起他们的学习兴趣。要鼓励优生在阅读和写作方面多下功夫。
13、开展小组学习竞赛，提高学生学习兴趣和积极性。
14、教学过程中抓住学生的闪光点多表扬少批评，让学生树立起学习语文的信心。
初二语文教师教学工作计划2
教材分析
第一单元：
【单元分析】
新学期开始了，又一阶段的语文学习之旅启程了。第一单元以人生为主题，五篇课文都是抒写人生感悟的精彩篇章。
本单元的选文，注意题材、体裁、风格的多样性。《在山的那一边》是一首抒情诗，作者借一个山里孩子追求理想的经历，说明不懈努力就能达到目的。《走一步，再走一步》是一篇美国作家的作品，文章通过作者少年时的一次经历，启示我们遇到困难要努力去面对。《生命生命》是台湾女作家杏林子的散文名篇，通篇洋溢着作者对生命的敬畏和赞美。《紫藤萝瀑布》是一篇语言十分精美的散文，文章借景抒情，表达了作者的人生感悟。《童趣》是古代散文，表现了作者小时候的生活乐趣，全文想象丰富奇特，充满童真童趣。
这五篇课文，既涉及理想，有涉及理想之路;既弘扬奋斗精神，又有个人的经验之谈;既说到事业上的困难，有讲到命运的遭遇;既讲苦斗，又讲乐趣，给人多方面的启示。为我们日后的人生之路点亮了一盏心灯。
【教学重点】
学习这个单元，必须抓住如下要点：
1、整体把握课文内容，理清文章脉络。
2、领会作者的写作意图，提炼文章主旨。
3、联系自己的生活体验，学会思考人生。
4、学会朗读，做到读音准确、停顿恰当，能初步读出语气。
5、学习并积累课文中精彩的字词句段，学会在自己的表达中运用本单元精彩的语言材料。
第二单元：
【单元分析】
本单元继续学习有关人生的课文。上一单元侧重回答在人生道路上遇到困难、不幸怎么办，这一单元侧重引导我们应该怎样树立理想，实现理想。
本单元的选文，同样注意题材、体裁、风格的多样性。《理想》是一首意象丰富、满含哲理的抒情诗，告诉我们树立理想的意义。《短文两篇》用诗化的语言说明了奉献的意义和珍惜生命中的第一次的重要性。《人生寓言》讲述了两则现代寓言故事，告诉我们人生应有的智慧。《我的信念》是居里夫人的随笔，从中展示了她丰富而崇高的精神世界。《〈论语〉十则》是关于求知、关于为学、关于修身做人的格言。这些课文从不同侧面给我们以启迪，引领我们去实现理想，丰富自己的人生体验，为漫长的人生打下精神的底色。
【教学重点】
学习这个单元，必须抓住如下要点：
1、联系自己的人生体验，深入思考，反复咀嚼，领会课文意味深长的用词，理解文中富有哲理的语句。
2、学会朗读，力求把握好停顿、重音、语调、语速、感情。在读中悟情，在读中明理。
3、准确把握文章中叙述与议论之间的关系，概括文章的主旨。
4、理解不同文体的不同表达方式和表达技巧。
第三单元：
【单元分析】
本单元的诗文都是文情并茂的优美篇章，多数出自名家之手，以精美的语言为我们展现了色彩斑斓的大自然。
前3篇都是写景抒情的散文。《春》描绘动人的春景，《济南的冬天》描绘济南独特的冬山冬水，《山中访友》则写与山中各景各物的交流。它们或赞美季节，或抒写对祖国河山的热爱，或传达对大自然的深情。后2篇都是诗歌，《秋天》是现代诗歌，绘秋、赞秋;而《古代诗歌五首》则用凝练的语言描绘出一幅幅美丽的图景：登山望海、行舟绿水、咏春悲秋、乡村夏夜独行从而唤起我们美好的情怀。
【教学重点】
学习这个单元，必须抓住如下要点：
1、反复朗读，通过富有感情的美读来体会课文的意境，品味美的语言，培养美的情趣。
2、整体感知内容大意，学习细致观察景物和抓住景物特点进行描写的方法。
3、理清思路，学习作品精巧的构思。
初二语文教师教学工作计划3
一、指导思想
本学年，初中语文教研将紧紧围绕区教育局整体工作部署，依据20xx—20xx学年区教科研室工作计划要求，以进一步深化新课程改革、全面推进素质教育为核心，以“加强自身修炼，打造高效课堂，提高教研效益。”为总体工作目标，牢固树立服务学校、发展教师、成就学生的思想意识，本着持续、创新、发展的原则，紧紧围绕课堂教学这一中心，进一步创新教研方式，整合教研力量，进一步提升语文学科教学质量，努力使语文教科研工作在高平台上实现新突破，为我区初中教育的科学发展、均衡发展、转型升级提供更为有效的专业支撑。
二、主要内容
一个核心：研究、推行“自主课堂”，打造优质高效课堂。
八个重点：高效课堂、教学研究、作文教学、主题阅读、集体备课及导学案的有效性研究、八年级学业质量检测及九年级语文教学、学情调研、自身及教师的专业发展。
三、主要工作
(一)实施和推进“自主课堂”，打造优质高效课堂
学习、领会新版《课程标准》及《泰州市教育局关于印发推进教育转型升级实施项目的通知》的精神实质，切实转变观念，克服以往在语文教学活动中忽视学生的主体地位，忽视学生的学力和学习方式，忽视学生语文素养的形成，忽视学生的语文综合实践，过分重复性训练的的问题。要本着对学生一生的发展负责的态度，力争每堂课都要让学生有大的收获，真正提高课堂效益。年内将通过召开语文教学研讨会等活动，继续深化研究初中语文“自主课堂”教学模式，打造魅力语文课堂。课堂评比和评价、研讨和示范，不搞花架子，不搞一刀切，不搞盲目创新。一切本着求真务实的态度，遵循语文教育的规律，全面提升学生的语文素养。年内力争实现90%以上的教师能熟练运用相应的课堂教学模式，使课堂呈现出“全员参与—主动学状态积极—思维活跃—教师主导—达成度高”的良好局面。
(二)强化教研指导，确保教研实效
教研的重点是校本，校本的核心是问题，问题的根本是人。牢固树立并落实“问题即课题”的指导思想，牢固树立并落实“解决问题就是创新”的教研观念，提高教研的朴实性、普适性、时效性和实效性，实现教研工作的可持续发展以及科学发展。
要提高教研有效性，首先就要提高教研计划的有效性。指导学校语文年级组切实抓好教研计划的拟定工作，所有语文学科教师都要参与本年级计划的研商和制定，不能只是教研组长一人独立完成甚至凭空杜撰而流于形式，提倡教师把研究的“问题”转化为课题，以课题带研究，以研究促教学和学科发展，形成“问题链”;其次就要提高教研的针对性，本学年将更多地深入初中语文一线，更多地走进课堂，注重案例研究，包括“教例”的积累和利用，对课堂问题进行跟踪解决;其次充分发挥语文研修坊的教研指导作用，进行分工合作研究，发挥团队精神，强调“对话”和“分享”等研究的若干策略。
(三)狠抓作文教学改革，夯实学生语文素养
写作是语文教学的重要组成部分,也是反映学生思想性格、文化素养以及写作创新能力的精神产品,作文教学的成败得失直接关系到整个语文教学的成败得失。语文教师要将写作教学贯穿于日常教学中，要从实际出发，面向全体学生，让学生在参与实践的过程中热爱写作。指导学校内要搞好三个年级的写作教学大教研，要注重层次，形成系列。要以活动为载体，搭建写作展示平台，着重抓好校刊及班刊的创建与应用。年内，教科研室将继续组织现场“中学生与社会”作文大赛活动，并将优秀作品结集成册。
文言文寓言教学
1. 小学语文寓言教学分学段应达到什么目标 寓言是一种讽喻或寄托的故事，是一种形象与寓意相结合的文学体裁。
优秀的寓言故事里有着丰厚的思想容量，蕴涵着深刻的人生哲理，需要学生们去领悟言外之意、品评味外之味。在寓言王国里，狐狸和狼、小鹿和老虎不再是一种动物，它们是人格化了的“人”，就是人的言行举止也大多显得怪诞奇异，这些都能使学生难以忘怀。
小学语文教材中精选了不少文质兼美的寓言故事，那么，小学寓言故事教学应注意哪些问题呢？一、指导疏通文意，把握故事内容 小学阶段有不少寓言故事课文，比如《亡羊补牢》、《南辕北辙》、《井底之蛙》等，寓言故事常常是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理。教学时，首先，让学生了解这则寓言讲了一个什么故事，弄清故事的情节，也就是故事的发生、发展和结果。
那么，如何使学生弄清故事情节，把握故事内容呢？指导学生通过查字典或联系上下文的方法理解字词。比方说《亡羊补牢》一文中“亡”和“牢”的意思，这两个字所表达的意思和现代汉语有所不同，因此，教学中面对三年级的孩子要指导他们学会理解重点字词的意思，还理解“后悔”“接受”这两个词意，引导学生读书讨论，想想从“后悔”一词你了解到了什么？从“接受”一词明白了什么？加强朗读指导，启发学生把故事中表达的意思读出来。
如学习“亡羊补牢”时，可以使用分角色朗读对话部分的方法，让学生体会邻居对养羊人的关心和养羊人对丢羊这件事的态度。二、结合生活实际，体会蕴涵道理 小学语文课本中的寓言故事篇幅短小，往往只有上百个字，但是几乎每一则寓言，都有一个生动有趣、情节富于变化的故事，同时语言精练简洁易于朗读，这样的故事深受小学生的喜爱，从而激发了他们阅读的兴趣。
寓言故事往往通过一个个生动有趣的小故事形象地反映人们精神生活的方方面面，蕴涵着深刻的哲理，就像慈爱聪明的长者，总是语重心长地告诉人们一些生活道理和人生哲理。由于小学生形象思维较强，理解能力较差，缺乏感性经验，要揭示和理解深刻的寓意具有一定的难度，所以在寓言故事教学中，我们可以创设故事情境并让学生带着问题初读课文，在阅读寓言故事的过程中，培养学生的理解能力和提取信息的能力，养成良好的阅读习惯。
例如：在学习寓言故事时，一定要让学生联系生活实际，说说身边以及在电视、电影或读过的故事里所知道的类似的人。比方说：学习了《亡羊补牢》可以让学生说说生活中你有没有犯过和养羊人一样的错误？如果你是养羊人你会怎么做？还有学习了《南辕北辙》可以谈一谈这个人错在哪里？你想对这个楚国人说些什么？学习了寓言故事你收获了些什么？让学生在阅读课文中通过理解、提取、分析、概括信息找出问题的答案。
这样学生在阅读中揭示和理解了寓意，同时理解能力、分析能力、概括能力也得到了很好的提升。三、捕捉编者意图，了解寓言特点 寓言故事是文学体裁的一种，在汉语言文学中占有一席之地。
那么编者在小学语文中选编寓言的目的是什么呢？我们学习寓言哪些特点呢？首先，从形式上看，寓言故事的特征：一是语言精练简洁，概括性极强，极富表现力；二是篇幅短小精悍，结构严谨，是叙事性文学作品中最简短的一种。寓言故事虽然篇幅短小，但却是一个充满机智、幽默、滑稽、胆识和丰富想象力的世界，它对自然界的动物、植物赋予了人类丰富的思想情感和基本的善恶观，蕴涵着深刻的哲理。
由于要在短小的故事中蕴涵丰富深刻的哲理，把讽刺对象的本质充分地揭示出来，让人们在嘲笑故事丑角荒诞可笑的行为之余，感悟生活的哲理，因此，要求寓言故事的语言既要精炼概括，极富表现力，又要幽默、风趣。此外，在长期的发展过程中寓言故事很好地吸收了象征、夸张、拟人等艺术表现手法，增添了更加丰富的文学色彩，使寓言故事的情节更具曲折性和趣味性。
寓言故事凭借形象夸张的形象、生动有趣的故事情节和丰富深刻的哲理性、教育性赢得了儿童的喜爱，也成为小学语文教材中的重要文学体裁，为学生的写作起到了很好的铺垫作用。其次，要注意教给孩子学会区别寓言和童话，他们既有相似之处又有很大的区别。
童话是一种富有幻想色彩的故事。有幻想才有童话，它以少年儿童认识、理解的人或事物为描写对象，通过丰富的想象、夸张的手法来塑造形象。
童话有诗一般优美的意境和语言，能给人以美的享受。四、注重拓展延伸，增加文化积累 （一）寓言故事书 教师要给学生一些寓言作品，让学生大量阅读中外寓言故事，如：《伊索寓言》、《中国古代寓言》、《中外寓言名著故事精品》以及相关的成语故事、历史故事等有关书籍，并向学生提出每人每周不少于两篇故事的阅读要求。
从而使学生对寓言这一体裁文章有更深一层次的了解，拓展他们的视野，扩大他们的阅读量。学生逐渐从被动读书转变为主动读书，对语文学习起了推动、促进的作用。
（二）组织寓言故事会 老师在学生大量阅读中外寓言故事的基础上，趁热打铁、组织寓言故事会，用不同的形式诠释自己对寓言故事的理解，形式可以多种多样，可以是改编后的相声、小品、课本剧等等，以此。
2. 浅谈如何对文言文进行有效教学
一、明确目的，合理串讲，多多鼓励和引导。新大纲要求初中生能“熟读、背诵”一些文言文的篇章和段落，要求高中生能“借助工具书阅读浅易的文言文”，规定体现了中学文言文的根本要求。规定的科学性在于要求初中作为积累感性材料的阶段，通过大量的熟读和背诵，熟悉各种文言文的语言现象，丰富古代汉语知识，积累词汇和句式知识，培养语感，而高中在这一坚实的基础之上通过反复实践，逐渐形成阅读浅易文言文的能力。
二、讲解剖析要准确简明，翻译断句要深入浅出学生的主体性要求过去一直没有摆上突前的位置，而在目前越来越得到重视、倡导和培养，因此今后在学习文言文的过程中，要充分注重学生自主学习的要求，重在培养学生的自主阅读理解能力与应用能力等素质，破去传统教学的一些不良因素，让学生逐渐地成为真正的学习主体。学生能够理解掌握的、有较清楚注释的，比如年号、地名、人名、某些特有词汇的，可以让学生自己查找识记或讨论，有争议和无法确定的，教师再予以指导、排除疑难。
三、指导学生学会归纳积累是银，掌握规律是金，融会贯通是点石成金。上课专心认真与教师互动，努力听讲和笔记，当然是学生的本分，不过单靠勤奋并不能完成学习的实质任务目标，特别是学习文言文，还需要指导学生举一反三，归纳所学，掌握规律，最终达到融会贯通、自主学习的境界与层次。归纳积累是银，掌握规律是金，融会贯通是点石成金。
3. 小学语文中寓言故事该怎样进行教学
结合生活实际，体会蕴涵道理
小学语文课本中的寓言故事篇幅短小，往往只有上百个字，但是几乎每一则寓言，都有一个生动有趣、情节富于变化的故事，同时语言精练简洁易于朗读，这样的故事深受小学生的喜爱，从而激发了他们阅读的兴趣。寓言故事往往通过一个个生动有趣的小故事形象地反映人们精神生活的方方面面，蕴涵着深刻的哲理，就像慈爱聪明的长者，总是语重心长地告诉人们一些生活道理和人生哲理。由于小学生形象思维较强，理解能力较差，缺乏感性经验，要揭示和理解深刻的寓意具有一定的难度，所以在寓言故事教学中，我们可以创设故事情境并让学生带着问题初读课文，在阅读寓言故事的过程中，培养学生的理解能力和提取信息的能力，养成良好的阅读习惯。例如：在学习寓言故事时，一定要让学生联系生活实际，说说身边以及在电视、电影或读过的故事里所知道的类似的人。比方说：学习了《亡羊补牢》可以让学生说说生活中你有没有犯过和养羊人一样的错误？如果你是养羊人你会怎么做？还有学习了《南辕北辙》可以谈一谈这个人错在哪里？你想对这个楚国人说些什么？学习了寓言故事你收获了些什么？让学生在阅读课文中通过理解、提取、分析、概括信息找出问题的答案。这样学生在阅读中揭示和理解了寓意，同时理解能力、分析能力、概括能力也得到了很好的提升。
4. 【25《古代寓言两则》的教案】
25 古代寓言两则 一、教材说明 本课选编了两则古代寓言.这两则寓言都是以短小有趣的故事，讽刺了生活中某些荒唐可笑的现象，揭示了一些深刻的道理. 《矛与盾》说的是一个人同时夸耀自己所卖的矛和盾，因自相抵触而不能自圆其说，告诫人们说话、办事要实事求是，不要言过其实，自相矛盾.《郑人买履》则借一个宁可相信自己脚的尺码而不相信自己的脚的人，讥讽墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实的人.两则寓言故事生动有趣，言简意赅，都是用“蠢人蠢事”——可笑的事，从反面给人启迪，耐人寻味. 这种古文原文的寓言，文字特别简练却又不失形象生动，托寓的道理明了深刻，而又颇能让人体味到某种含蓄和幽默.《矛与盾》全文仅四句话，分两层意思，前两句讲这个人如何夸耀他的盾和矛，后两句写他如何被人问住，无言以答.《郑人买履》也分两层，先陈述这个人从量尺码准备买鞋到后来“遂不得履”的全过程；然后用简单的对话点明他没买到鞋的原因.前后两部分的内在联系都很紧密.两则寓言都没有作者的任何评论，而用对话作为点睛之笔，用人物自己的话来点明寓意，给读者留出思考的余地. 除了继续了解古今词义和表达上的不同外，弄懂每则寓言的寓意，并用自己的话表达出来，是学习本课的难点.而引导学生抓住对话中的关键性的话语展开思考、讨论，可作为教学的重点. 选编这两则寓言的意图是，在第十一册初步接触文言文的基础上，继续读一点文言文，为初中学习打一点基础；同时，引导学生从这两则寓言中领悟一些生活中的道理. 二、学习目标 1.学会七个生字. 2.正确、流利地朗读课文.背诵课文. 3.能借助注释理解课文，初步领悟课文所讲的道理. 三、教学建议 1.这两则寓言是文言文，在文字表达上与现代文有很多不同，然而有注释可供借助， 小学生读起来就容易多了，加上在第十一册已接触过文言文，学生多少有了一些经验.因此，和现代文的教学一样，仍应坚持以自读为主，重在感悟、积累的策略.教学中，要尽量让学生自主、合作和探究学习，让他们自己质疑、释疑，教师适当点拨、扶助，必要时精当讲解.不要讲语法知识.教材中的注释，不仅可以帮助学生理解词、句，还可让学生从中逐步体会古今词义、表达方法的不同.要启发学生善于充分利用，但不要让学生死记硬背这些注释. 2.本课教学安排两课时，每课时可以集中学习一则寓言.两则寓言除具体内容不相同外，有许多相同之处.现以《矛与盾》为例，建议如下教学步骤：首先，教师范读，让学生借助注释试读课文，力求了解句子的意思；接着，指导朗读，把句子读正确，读流利，在反复读文中进一步感悟句子的意思；而后，把句子的意思连起来，练习讲寓言故事；最后，讨论、理解寓意，并联系实际谈谈感受. 3.指导朗读和背诵是教学重点.“书读百遍，其义自见”这是古人读古文的经验.现在的学生阅读古文的障碍在于古文词语、句式运用与现代文存在差别.这种障碍的消除，对小学生来说，不能讲古汉语的词法、句法.主要方法是：首先让学生参考注释揣摩句子的大意，然后通过反复朗读，整体感悟句子以至全文的意思.在学生练习朗读的过程中，教师要加强指导.两则寓言的朗读，除了须正确停顿、突出重音外，还应注意语气和节奏. 矛与盾 楚人/有鬻/盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物/莫能陷也.”又誉其矛/曰：“吾矛之利，于物/无不陷也.”或曰： “以子/之矛，陷子/之盾，何如？”其人/弗能应也. 其中，前面部分，那人吹嘘自己的盾和矛的两句话，要适当突出对应的部分，语气语调比较张扬；后面部分“其人弗能应也”则语气改缓变沉，与之形成对照.“以子之矛，陷子之盾，何如？”应读出问句的语气（尾音稍上扬）.还可以设想是不同年龄、不同性格的人的不同语气、节奏：年轻气盛者问得俏皮一些，稍快些；年老或斯文些的人问得舒缓些……都可表现一定的幽默感. 郑人买履 郑人/有且置履者，先自度其足/而置之其坐，至之市/而忘操之.已得履，乃曰：“吾忘持度.”反归取之.及反，市罢，遂不得履. 人曰：“何不试之以足？” 曰：“宁信度，无自信也.” 4.“思考·练习”第二题“读一读，说说句子的意思.”此题目的在于将文中较难的句子列出来重点理解.引导关注文言文的词句运用特点，领悟用现代汉语表达文言句子意思的方法.做这一练习，可以引导学生联系注释理解句意并结合指导朗读进行，也可以安排在读好课文、理解寓意之后进行.但无论在什么时候进行这项练习，都宜采用整体感悟、通句揣摩的方法.千万不要讲文言虚词、实词及句式的知识.以下是列出的五个句子的大意，供参考. （1）“吾盾之坚，物莫能陷也.”意思是：我的盾（非常，很，特别）坚固（结实），没有什么东西能穿透（它）.或：我的盾坚固得很，什么东西都穿不透. （2）“吾矛之利，于物无不陷也.”意思是：我的矛（特别，非常，很）锋利，对于物体（东西）没有不能穿透的.或：我的矛锋利得很，什么东西都穿得透. （3）“以子之矛，陷子之盾，何如？”意思是：用您的矛戳您的盾，怎么样？或：用您自己的矛戳您自己的盾，会怎么样呢？ （4）“至之市而忘操之.”意思是：等到到集市上去的时候。
5. 初一30课 寓言四则的教案
30 寓言四则课文研讨一、分篇说明1.《赫耳墨斯和雕像者》这篇寓言的讽刺意味极浓。
赫耳墨斯想了解自己在人间受尊重的程度，于是化作凡人来到雕像者店里，雕像者说出了跟他的希望完全相反、使他极为难堪的话。希望和结果的矛盾，是本文讽刺性之所在。
课文写法很巧妙。一开始就用“想知道他在人间受到多大的尊重”来揭示赫耳墨斯的奢望，“想知道”是掩饰之辞，实际上是“想得到”——到后来，作者才用“心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些”，揭穿了他的心底的秘密。
其实无须作者揭穿，看看他的试探方式也可见分晓：他首先问宙斯雕像的价钱，大有跟最高的神一比高低之意；知道价钱不高，他很满意，因而又“笑着”问赫拉像的价钱。两问之后，他似乎已经有把握胜过所有的神了，最后才问到自己的雕像，却完全出乎他的预料：他的雕像一文不值，可以“白送”。
短短的篇幅生动地刻画了一个盲目自高自大者的形象。2.《蚊子和狮子》这篇寓言的艺术风格跟上一篇不同：尽管也有讽刺的意味，但侧重在引起人们深思。
蚊子是小得不能再小的虫子，却敢于向狮子挑战。它的挑战是经过深思熟虑的：它看出对方的力量在于“用爪子抓，牙齿咬”，但它会飞，能避开；对方“鼻子周围没有毛”，这是它最合适的攻击点，又是自身最安全的地方。
这正是以我之所长，攻敌之所短，结果自然是蚊子战胜了狮子。但结尾是颇有讽刺性的：战胜了强大敌人的蚊子“吹着喇叭，唱着凯歌飞走”的途中，竟然撞在蜘蛛网上，哀叹自己将被吃掉。
这厄运的到来是意外事件吗？值得人们深思。3.《智子疑邻》课文开头写故事发生的背景，只用八个字。
“宋”，指出故事发生的地点；“富”，是被盗的原因；“天雨”导致“墙坏”，“墙坏”又为盗窃者提供了自由进出的条件。由此引出身份不同的两个人对这件事的相同看法：“不筑，必将有盗。”
这是故事中的要害处，因为故事的主旨不在于说明人的先见，而在于说明持相同看法的人却因身份不同（实即跟主人的亲疏关系不同）遭到不同对待。因此，待到预见成为事实，那富人便夸说自己的儿子聪明，而怀疑偷盗是邻父干的。
4.《塞翁失马》这篇寓言用来说明“祸兮福所倚，福兮祸所伏”（《老子》第五十八章）这两句话的，阐述了祸与福的对立统一关系。故事很有名，因为它用一连串的事实来说明祸与福之间的相互转化：“马无故亡而入胡”是祸，待到“其马将胡骏马而归”，就转化为福了；后来，其子骑此骏马，“堕而折其髀”，福又转化为祸；最后，塞上丁壮在同入侵胡人作战中，“死者十九”，而其子以跛之故免征，得以“父子相保”，祸再次转化为福。
如此循环往复，所以动人。成语“塞翁失马，焉知非福”就来自这个故事。
二、问题研究培养学生发散思维的能力。凡寓言作品，皆有寓意，读者可以从不同角度来理解、运用。
例如 *** 同志引用《愚公移山》和《黔驴技穷》这两个寓言时，就从新的角度作了解释，他以愚公喻 *** 人，以天帝喻中国人民，以山喻封建主义和帝国主义，进而说明 *** 人只要用自己的努力工作感动中国人民，就一定能和中国人民一道，把封建主义和帝国主义这“两座大山”移走。教寓言，要相信学生也能从自己选定的角度作解释，这样做，有利于培养学生的发散思维的能力。
例如《智子疑邻》一则，作者本意是向别人进言，要注意自己跟听言者的关系，如果关系疏远，即便说的意见正确，效果也不见得好——这是从消极方面说的。如果从积极方面作解释，那就可以引申为：听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出，对人不能持偏见。
利用寓言培养发散思维能力的另一种方式是将故事情节作适当的改变，然后看看寓意有什么不同。例如《赫耳墨斯和雕像者》一则，将“还要贵一点”以下的情节改为：赫耳墨斯听后，默不作声，悄然离去。
然后引导学生讨论。寓言的内容大多涉及人生的道理，作用在于启迪，发散思维能力强一些，则所受启迪必多。
这个问题值得研究。练习说明一 阅读课文，联系自己的生活经验，分别说说四则寓言的寓意。
设题目的是使学生灵活地理解各则寓言的寓意，因而要求学生“联系自己的生活经验”来谈；如只限于故事情节本身，就事论事，乃至重复作者的话，那就把寓言学“死”了，失去了寓言的教育作用。学习方式详见“教学建议”。
此题具有开放性，可以各抒己见，不求统一。二 联系上下文，解释下列加点的词。
1.暮而果大亡其财2.马无故亡而入胡3.人皆吊之4.此何遽不为福乎5.居数月6.其马将胡骏马而归7.死者十九设题目的是积累文言词语。答案见注解。
教学建议本课拟用两课时教读。教寓言，一般可分三步进行：先分析故事情节；再引导学生了解故事寓意；最后指导学生自编或续编寓言。
现在分述如下：一、分析故事情节基本原则是：把学生引到故事的情境中来，尽量让学生多说，教师少说。因此，教师一定要仔细研究提问的艺术。
以下几种提问方式可资参考：1.抓住情节的要害设问。例如，赫耳墨斯来到雕像者店里，首先问宙斯像的价钱，此中意味深长；再问赫拉像的价钱时又是“笑着”问的，这些。
6. 如何使文言文课堂教学生动有趣《人生寓言·白兔与月亮》
教学要点：师生共同研读《白兔和月亮》，准确理解故事的寓意和语言的精美。
教学过程：导入新课：周国平，1945年7月生于上海。1968年毕业于北京大学哲学系；1978年入学于中国社会科学院哲学系，先后获哲学硕士、博士学位；1981年进入中国社会科学院哲学研究所工作至今。
其散文长于用文学的形式谈哲学，诸如生命的意义、死亡、性与爱、自我、灵魂与超越等，虔诚探索现代人精神生活中的普遍困惑，重视观照心灵的历程与磨难，寓哲理于常情中，深入浅出，平易之中多见理趣。 寓言文学体裁的一种。
以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事，用短小精悍的故事寄寓深刻的哲理。篇幅大多短小，情节简单，大多采用比喻或拟人的表现手法，主人公多为动植物，也可以是人或非生物。
主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。素材起源于民间传说。
西方文学中最著名的寓言有古希腊的《伊索寓言》等。中国春秋战国时期已盛行寓言，有不少保留在《庄子》《韩非子》等著作中。
同学们小学的时候学过一些寓言吗？从寓言的学习中，我们一般能得到怎样的收获？人们的生命历程中，得与失始终伴随我们一生。有俗语说：“有得必有失。”
其实，有失也比有得。英国作家萧伯纳有句名言“人生中有两大不幸，一是没有得到他心爱的东西，二是得到他心爱的东西。”
你赞成吗？寓言《白兔和月亮》会给你一个正确的答案。
7. 怎样教文言文——《揠苗助长》《自相矛盾》
这是小学阶段首次出现文言文。
两篇寓言故事，都是劝谏君主治国的文字《揠苗助长》选自《孟子.公孙丑上》，《自相矛盾》选自《韩非子.难一》。 这两篇文言文寓言，既包含了寓言故事的教学，也涉及到文言文的教学。
我想，首先，是要让学生了解文言文的基本特点，学习理解文言文的方法，其次，是理解这两个故事蕴含的道理。核心目标：1.学会读好这两个故事，读准字音，读出停顿与重音。
2.根据译文大意，了解故事的内容，明白故事蕴含的道理，知道要遵循事物发展的规律；说话和办事都不能太绝对。3.通过与现代白话文比较，体会文言文言简义丰的特点。
4.学习联系上下文等方式理解文字含义的方法。5.激发学习文言文的兴趣。
《揠苗助长》预习题设计：1.“揠苗助长”的“揠”是什么意思？能找个近义词吗？2.回忆你读过的《揠苗助长》的故事，用自己的话讲讲。3.读了这个故事，你得到什么启发？4.熟读课文，联系课文意思思考文中“悯”“其”“病”“谓”等字的意思。
5.数数这篇文言文的字数，想想文言文和白话文有什么不同的特点。6.这篇文章已经离我们两千多年了，它流传至今的理由是什么呢？ 《自相矛盾》预习题设计： 1.熟读这篇文言文，划出自己觉得难以读好的句子，想想为什么读不好。
2.圈出和现代白话文中意思不同的字词，联系上下文，思考它们是什么意思。3.读了这个故事，你有什么感受？4.卖矛和盾的人应该怎么为自己的货物做广告呢？5.为什么作者要先写“卖盾”，这里面藏有什么秘密吗？6.续写《自相矛盾》。
七年级上册第二单元教案
导语：七年级语文第二单元的课文既有文言文，也有现代文，包括《童趣》、《行道树》、《理想》等。下面是七年级上册第二单元教案，欢迎参考！
第五课：童趣
一：教学建议和重点
本文可用两节课教读。
由于本文是学生入学后所学第一篇文言文，有必要先谈谈学习文言文的意义和方法。时间不超过20分钟。要点如下：
一、文言文是古代的书面语体，特点是简洁、典雅。文言文来源于古代汉语口语，现代汉语也来源于古代汉语口语，二者同源而异流，二者既有相同的地方，也有不同的地方。同为主，不同为次，所以不难学，我们要有学好的信心。
二、学文言是为了继承祖国的文化，可以帮助我们了解历史上的许多事情；文言文中的许多词汇、语汇依然保存在现代汉语中，学文言文可以丰富我们的语言仓库。
三、学好文言文的关键在于培养语感。培养语感方法有“三要”：一要熟读背诵课文，目的是熟悉文言文的表达方式和语言习惯；二要自己用心领悟，目的是把“言”和“意”融为一体，见“言”而知“意”；三要主动积累词汇、语汇，目的是掌握文言文的表达工具。这三条密切相关，缺一不可。
教读本课，拟用70分钟。建议如下：
1．一定要做到当堂成诵
本文共221字，用中速读一遍约需1分50秒，假定在课上读12遍(含教师范读和领读)，仅需24分钟左右，完全有可能实现当堂成诵。这样做，有利于学生养成一个诵读的习惯。为实现这个目标，可采取以下的措施：
(1)预习时要提出诵读课文和领会课文大意的要求，至少读三遍。
(2)要指导学生诵读。可从划分停顿入手。由于学生在小学时习惯于用一字一顿的读法(有利于认清字形和读准字音)，无妨先用个别句子示例，使学生知道现在的读法跟以前有所不同。如：
能/张目对日昂首/观之，项/为之强
使之/冲烟/而飞鸣，作/青云白鹤/观
(例句中，“/”表示明显的停顿，“”表示极短的停顿)
划分停顿的目的是理清句意的层次，层次清则句意易明。
(3)教师应作示范背诵。
2．关于疏通文意
基本原则是启发学生主动求解，不搞机械的文白对译；一搞机械的文白对译，学生死记译文，主动求解的精神就会消失殆尽，从长远看，无益于文言阅读能力的培养。
但这个原则也要灵活掌握，下面结合课文谈几个问题：
(1)注音问题：如“为之”的“为(wèi)”，“凹凸”的“凹(āo)”，皆有两读，可让学生查字典，选定正确的读音；“项为之强”的“强”要读jiāng，这就需要教师讲讲道理。
(2)解词用语力求浅显易懂，如“私拟作”就是“心里(把它)比作”；“神游”就是“好像真的(在那里)游玩”，跟梦游有点相似。 可以用比较方式讲，如以“手之所触”跟“心之所向”作比较。
可以启发学生自讲，例如，问学生“抬头看的时间长了，会产生怎样的感觉”，则下句“项为之强”即可让学生自解。凡据上下文义可以解出的词语，一律仿此处理。
(3)讲成语，着重使学生领会整体意思，不必细究，如“明察秋毫”即连极细小之物也看得一清二楚之意，形容视力极佳。按：此语出自《孟子梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪。”明，指视力而言。但用不着讲，到高中三年级学《孟子》时再讲不迟。
(4)讲虚词一般只要指出相当于现代语中某词即可，必要时再指出词性，绝不涉及句法，如“徐喷以烟”中的“以”相当于“用”，不要讲什么介宾短语后置之类的道理。语言是一种习惯，读得多，养成了习惯，一看就懂。不仅现在这么办，在整个初中阶段也要这么办。
3．关于内容点拨
本文着重写作者幼年间视力极好，又善于从联想中发现事物的美妙，初一学生读后定能引起同感，因此要善于利用学生中相似的生活体验，把这堂课变为师生间的亲切交谈，不要搞公式化的分析。 “物外之趣”是本文的画龙点睛语，一开始不必急于求深解，讲讲大体意思即可；学完课文后，可以结合幼年作者的审美情趣，问问学生是否也曾有过这样的情趣。
4．导入和延伸
可用创造情境的方式导入。
延伸的办法是引用古诗文中有关儿童的描写，(如李白《古朗月行》中的诗句：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”)引发学生的联想。
二：有关资料
一、作者和作品
作者沈复，生于清乾隆三十年(1765年)，卒年不详。字三白，长洲(现在江苏苏州)人。工诗画、散文。至今未发现有关他生平的文字记载。据《浮生六记》来看，他出身于幕僚家庭，没有参加过科举考试，曾以卖画维持生计。与妻陈芸感情甚笃，因遭家庭变故，夫妻曾旅居外地多年，历尽坎坷。妻死后，他去四川充任幕僚。此后情况不明。
《浮生六记》共六卷，每卷皆有小题，依次是《闺房记乐》《闲情记趣》《坎坷记愁》《浪游记快》《中山记历》《养生记道》。据考证，最后两卷系伪作，文字亦不如前。
二、译文
我回想自己在年幼的时候，能睁大眼睛直视太阳，视力好极了，每遇见细小的东西，一定要仔细观察它的纹理，所以常常能感受到超脱事物本身的乐趣。
夏夜里，蚊群发出雷鸣似的叫声，我心里把它们比作群鹤在空中飞舞，这么一想，眼前果真就出现了千百只白鹤；抬头看着它们，连脖子也变得僵硬了。我又留几只蚊子在白色帐子里，慢慢地用烟喷它们，使它们冲着烟边飞边叫，构成一幅青云白鹤图，果真像鹤群在青云边上发出叫声一样，这使我感到高兴极了。
我常在土墙高低不平的地方，在花台上杂草丛生的地方，蹲下身子，使身子跟台子一般高，把丛草当成树林，把虫子、蚊子当成野兽，把土块凸出部分当成丘陵，低陷部分当成山沟，我便凭着假想在这个境界中游览，愉快而又满足。
有一天，我看见两只小虫在草间相斗，(便蹲下来)观察，兴味正浓厚，忽然有个极大极大的`兽拔山倒树而来，原来是一只癞虾蟆，舌头一吐，两只小虫全被它吃掉。我那时年纪很小，正看得出神，不禁哇的一声惊叫起来。待到神智恢复，捉住癞虾蟆，抽了它几十鞭子，把它赶到别的院子去。
第六课：理想
一、教学目标和教学重点
1.联系自己的生活体验，达到感悟和理解。
2.重视诗歌朗诵教学。
3.运用自主、合作、探究的学习方式。
二、教学步骤
第一课时
1.导语。
“理想”是什么?一本词典上说，是对未来事物的想像或希望；一本词典上说，是对美好未来的设想。一个人有一个人的理想，一个民族、一个国家有一个民族、一个国家的理想。如果了解19世纪中叶以来，中国人民为理想而奋斗的历史，如果我们正在孕育人生的理想，那么，读这首诗就会感到分外亲切。 “从19世纪中叶到20世纪中叶的一百年间，中国人民的一切奋斗，都是为了实现祖国的独立和民族的解放，彻底结束民族屈辱的历史。这个历史伟业，我们已经完成了。”这就是说，那一百年间，中国人民的理想是祖国的独立和民族的解放，奋斗的结果是1949年建立了新中国，中国人民站起来了。 “从20世纪中叶到21世纪中叶的一百年间，中国人民的一切奋斗，则是为了实现祖国的富强，人民的富裕和民族的伟大复兴。这个历史伟业，我们党领导全国人民已经奋斗了50年，取得了巨大的进展，再经过50年的奋斗，也必将胜利完成。”这就是说，今天中国人民的理想是祖国的富强，人民的富裕和民族的伟大复兴。社会主义现代化的宏伟事业需要我们去建设，中华民族的伟大复兴将在我们手中实现，党和人民殷切期望我们志存高远，在改革开放和现代化建设的广阔舞台上，充分发挥自己的聪明才智，展现自己的人生价值，努力创造无愧于时代和人民的业绩。青少年时期正是树立理想的时期，读《理想》这首诗，会得到不少有益的启示。
2.默读。
3.借助注释、词典，读一读，写一写。
蜕饥寒离乱缀连远行倔强洗濯玷污怨恨扒窃诅咒浓阴海天相吻浪子回头碌碌终生绝处逢生可望不可即
4.朗读。
要求用普通话正确、流利、有感情地朗读。
(1)各自练读。
(2)齐读。
5.逐节研讨(1～7)。
研讨目的：理解每一节诗的意思。
研讨方式：四人一组合作探究，提出疑问，共同解疑。每节由两组代表报告探究结果，不能解决的疑问可请全班同学研究，或请老师解答。再齐声朗读。
6.作业。
“研讨与练习”二。
第二课时
1.交流作业，鼓励有创意的表达。
2.继续逐节研讨(8～12)。
研讨目的、方式，同上一课。
3.小结这次探究诗意的经验。
4.朗读全诗。
5.语言运用。
教师投影或板书。学生两人合作，他说你记，互相评论，并向全班推荐佳句。
(1)小康的年代里，理想是 。
(2) 一 缀连着一 。
(3) 历史的脊梁骨。
(4) 海天相吻的弧线。
(5) 可望而不可即 。
(6) 折磨着 的心。
(7) 倔强地反抗着 命运。
(8) 鬓发早白。
(9) 洗濯 。
(10) 绝处逢生。
(11) 被玷污了。
(12) 夸耀着当年的功勋。
(13) 碌碌终生。
6.作业。
“研讨与练习”一。
第七课：短文两篇
一、教学目标和教学重点
1.抓住议论性的文眼，整体把握课文内容。
2.培养独立质疑和探究的能力，培养合作研讨的习惯。
二、教学步骤
(一)《行道树》
1.看导语，默读《行道树》。
2.借助注释、词典，读一读，写一写。
贪婪堕落点缀自豪冉冉苦熬繁弦急管红灯绿酒多姿多彩
3.朗读。
4.内容研讨。
(1)学习方法。
《行道树》这样的文章中有精辟的议论，是点睛之笔。初读要抓住这种文眼，再读，要从文眼入手，回味思考，整体把握课文内容，并且引出应有的结论，从而获得教益。
(2)质疑与提问。
为什么行道树认定自己的事业是神圣的事业?
行道树承受了哪些痛苦?既然痛苦，为什么“自己选择”这种命运?
怎样理解“惟有这种痛苦能把深沉给予我们”?为什么说是“深沉”?
语句上几处疑难：“堕落”“悲凉的点缀”“忧愁”的含义。
(3)合作研讨。
研讨方式：同桌二人切磋。
(二)《第一次真好》
1.默读《第一次真好》。
2.借助注释、词典，读一读，写一写。
雏形丰硕稀疏珍重累累低回沉甸甸眼巴巴玲珑剔透具体而微
回味无穷不可磨灭
3.朗读练习。
4.内容研讨。
(1)学习方法引导。
探究的收获，首先取决于探究什么问题，问题有价值，探究才有价值。
你认为阅读这篇短文，提出什么问题最有价值?
如果问题是“为什么说第一次真好”，这样的问题可以使我们对课文内容把握得具体一些，但是思考价值不太大，因为只把课文中的一些词语集中起来就有了答案。“喜悦”“新奇”“奇妙”“值得你低回品味”“留下不可磨灭的印象”“惊喜”“新鲜而刺激，使人回味无穷”，等等，说的都是“好”，“好”就是指这些。“愿你珍重第一次”，是作者对读者的希望，“珍重”的含义是什么，探究这个问题就更有价值。有些语句有疑难，当然必须探究明白。
(2)合作研讨。
“珍重”第一次的含义是什么?
语句上的疑难：“风情”“雏形”“具体而微”“不一定都愉快”。
(3)全班交流与小结。
(三)语言应用
(1) 只是一种点缀。
(2)当夜幕降临的时候， 。
(3) 冉冉升起。
(4)一 硕大的 沉甸甸垂吊在枝头。
(5) 心头充满了喜悦与新奇。
(6) 值得低回品味。
(7) 给 留下了不可磨灭的印象。
(8) 玲珑剔透。
(9)第一次看到 ，但觉 。
(10) 使人回味无穷。
(11)愿你珍重 。
(四)作业
“研讨与练习”一。
第八课：人生寓言
一、教学目标和重点
1.强调理解表述的准确性。
2.反复练习朗读，在朗读中加深理解。
二、教学步骤
1.看导语默读课文。
2.借助注释、词典，识字识词。
审美风韵闲适窖得失之患泯厄运慧心皎洁心旷神怡归属
禀告身世正色
3.朗读。
4.内容研讨。
(1)研讨方法：提出一种似是而非的看法，通过研讨，求得准确的理解。
(2)问题设计。
有人认为，《白兔和月亮》的寓意是，与其拥有，不如没有。大家有没有不同看法?
通过比较“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”，三种构想，想想这一则寓言的寓意是什么。《落难的王子》的寓意，如果概括为“只有遭遇厄运才能坚强起来”，你有没有不同意见?
5.语言运用。
(1) 独具审美的慧心。
(2) 皎洁的月色。
(3) 无忧无虑的嬉戏。
(4) 心旷神怡地 。
(5) 不愧是 的行家。
(6) 各具风韵。
(7) 举世无双。
(8) 一扫而光。
(9) 闲适的心情。
(10) 乌云蔽月 。
(11) 心痛如割。
(12) 险象迭生。
(13) 心未泯。
6.朗读。
7.作业。
沪教版小学六年级上册语文《白兔和月亮》教案3篇
【 #教案# 导语】《白兔和月亮》讲的是白兔拥有了月亮反而引起了无穷的得失之患，说的是好事也可以变成坏事。 准备了以下内容，供大家参考!
篇一
教学前准备：
一、查阅资料，扫清文字障碍；
二、人人准备一则自己喜欢的寓言故事。
教学过程：
一、课文导入
1、同学们，我们平时读书、看电视通过各种媒体读到或听到过许多
关人生的寓言故事，这些寓言故事有的对我们的人生产生了极其深远的影响，在脑海里留下了深深的印记。哪位同学愿意上来把自己最喜欢的一则人生寓言故事讲给大家听听，让大家和你一同分享。
2、同学们，刚才大家介绍了自己心中喜欢的寓言故事，生命历程中，得与失始终伴随我们一生，我们应该树立怎样的人生态度？下面让我们一起学习课文，一同领略人生的际遇。
二、简介寓言
寓言：文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。
三、整体感知
请同学们推荐一位同学朗读这则寓言故事，其他同学边听边准备评：
1、 他（她）读准字音了吗？2、他（她）读出感情了吗？请你用欣赏的话语评价他（她）的朗读。
2、 同学们评议互动后，老师再让同学们推荐一位同学读课文。这一次同学们要边听、边勾画、边思考：
a、这则寓言故事讲了一个什么故事，你能复述一下故事吗？
b、白兔赏月前后心情发生了变化吗？为什么会有这种变化？结合课文说说你的看法。
c、白兔在得到月亮以后，为什么会有得失之患？
占有欲在作祟
d、这则寓言给我们怎样的启示？
拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患
四、品味精美语言
哪些语言最能形象写出白兔赏月前后的心理变化？认为用的？请找出来，并谈出自己的感受。
例如，“慧心”“风韵”“闲适”“绷”等用词很精当。对称的句子也很精美，“或是无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月”“乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。”
五、探讨研究：
1、本文有两次转折，请你找出来，并分析这样的写法有何好处？
诸神宣布月亮属于白兔,是一个转折。此前，白兔是心旷神怡地赏月；此后，却紧张不安心痛刀割。最后白兔请求诸神撤销决定，又是一个转折。前一个转折，前后构成对比，后一个转折体现了寓意。
2、白兔最终要求诸神撤销这个决定，说明了什么？
白兔慧心未泯。悟到拥有月亮并非好事，使她生出无穷的得失之患,所以放弃了所有权。
3、这则寓言提到人类有怎样的讽刺意义？
六、拓展延伸：
小白兔经历了人生的一次磨炼后，终于明白了人生的道理，不再接受那个“慷慨的决定”。大家有没有不同的看法？我们可以从白兔身上学到些什么？我们应该怎样把握自己的人生航标？
教学目标
一、理解寓言的含义。
二、感受优美的语言。
三、正确把握人生态度，对待人生际遇。
教学重点：
一、寓言含义的理解。
二、优美词句的感受。
篇二
教学目的：
1、了解有关寓言的知识，掌握寓言的文体特点，激发学生对寓言的阅读兴趣。
2、通过教师的一系列问题设计，引导学生品味语言，探究寓意。
3 、帮助学生正确认识“得失之患”，树立正确的得失观。
教学重点：
品味语言，探究寓意。
教学难点：
对“得失之患”的理解。
教学时间：一课时
教学准备：多媒体课件
预习要求：1、生字词。
2、了解作者及写作背景。
3、了解寓言的相关知识。
教学步骤：
导入新课：
人的一生说长不长，说短不短，关于人生，每个人经历和感悟都各不相同，记录的形式也各不相同，前面我们学习的有诗歌、散文，今天我们学习的是另一种体裁 ------寓言。请同学们看屏幕，你从这个画面想到了哪则寓言，这则寓言揭示了什么道理？说起寓言，同学知道那些寓言故事呢？这些寓言故事分别揭示了怎样的道理？是啊，正如作家严文井所说，寓言就像一个魔袋，袋子很小，取出的东西却很丰富。今天这节课我们就来学习哲学家周国平的《人生寓言》第一则《白兔与月亮》。（2分钟）
整体感知，走近寓言。（10分钟）
（一）检查预习：（2分钟）
1、字词。
2、作者。
3、关于寓言。
（二）自主学习，同桌互助。3分钟自由读课文，独立思考，5分钟同桌交流。
1、《白兔与月亮》讲了一个怎样的故事？（速读，要求：捕捉重要信息，能复述故事情节。）
（有一只白兔是赏月的行家，每天夜晚都要来到林中草地心旷神怡地赏月，于是诸神就宣布月亮归属于她。可从此以后，她从前的闲适心情一扫而光，整日患得患失，最后她请求诸神撤消了那个慷慨的决定。）
2、故事情节有哪两次转折变化？ 白兔赏月心态及表现前后有何不同（用原文回答） ？
3、这则寓言给了我们一个什么启示？
三、问题探究，深入寓言。
四人小组讨论完成：（10分钟）
1、白兔为什么请求诸神撤销那个“慷慨的决定”？这说明了什么?
白兔悟出一个道理，拥有巨大的财富并非好事，反而使她生出无穷的得失之患，令她紧张不安，失去了生活的乐趣。这说明了她慧心未泯。
2、白兔得月后是什么勾起无穷的得失之患？若白兔得到的是青草会有得失之患吗？天空得到了月亮会有得失之患吗？
白兔得到月亮后必然会产生得失之患吗？有无得失之患的关键在哪里？
“必然”的说法过于武断。白兔虽是赏月之才，但她如此渺小，实在不配拥有月亮，得到月亮这样的非分之财，因此产生得失之患理所当然。如果白兔得到的是一把青草，就不会有这样的“得失之患”
会不会产生得失之患应该从两方面分析，一是得到的财富是否巨大，二是自己是否有能力保护它。通常情况下，我们面对突如其来的巨大财富，是很难不产生得失之患的。
4、 寓言提到了人类有什么意义？
人类慧心已泯，总以为拥有就是幸福，无论如何也不肯放弃既得利益的。这句话对人类有讽刺意义。
品味语言，寓言之美。（10分钟）
本文有些语句写得优美，有些字词用得精准。
例如：（1）从前的闲适心情一扫而光了，脑中只绷着一个念头……
“闲适心情”呼应前文的哪一句？“绷” 换成“充满”是不是更好？
（不好。“绷”形象地表现了她的紧张不安，“险象迭生”，有“无穷的得失之患”。）
（2）或是无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月。
精美处有二。一句式对称，有整齐匀称之美，又有节奏和谐之美；二是生动形象地展示出此时白兔轻松自由、不受功利驱使的心态美，蕴含着作者提倡一种审美的人生态度。
2、你喜欢文中哪些句子？举例说明
学生可举：
（1）“她爱大自然的美，尤爱皎洁的月色。”
此句运用了递进关系的句式，不仅具体表明白兔“独具审美的智慧”，更表明白兔爱月亮。
（2）“她牢牢盯着月亮，就像财主盯着自己的金窖。”这两个“盯”能换成“看”吗？为什么？
（不能。“盯”表现出紧张不安，惟恐失去的神情和心理。“看”没有这种表现力。）
（3）乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。在她的眼里，月的阴晴圆缺不再各具风韵，反倒险象迭生，勾起了无穷的得失之患。”（运用对偶，句式很对称，语言也很精练、用了很多成语，富有文采，还运用了对比，刻画出了白兔面对月的阴晴圆缺患得患失的心态。
六、课堂练习（5分钟）
填空：
有一只白兔独具审美的 。
她爱大自然的美，尤爱 的月色。
或是 地嬉戏，或是 地赏月。
月的阴晴圆缺无不各具 。
从前的闲适心情 了。
脑中只 着一个念头：“这是我的月亮！”
她牢牢 着月亮，就像财主 着自己的金窖。
，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失；满月缺损，她便 ，仿佛遭了抢劫。
月的阴晴圆缺不再各具风韵，反倒 ，勾起了无穷的 。
我们的主人公毕竟 。
七、拓展反思，寓言生活。（3分钟）
1、你是否有过患得患失的现象？原因是什么？
2、 是啊，同一事物从不同的角度看会有不同的感受。好事可以变成坏事，坏事也可以变成好事。如果单从占有的角度看，“没有得到”的失意痛苦和“已得到”的患得患失都是不幸的。英国作家萧伯纳有句名言“人生中有两大不幸，一是没有得到他心爱的东西，二是得到他心爱的东西。”但如果换一个角度以创造、审美的角度来看这“未得”与“已得”，是否别有一番情趣呢？下面请你将萧伯纳的这句名言进行改写，然后送给你的朋友。
（人生有两大幸福：一是没有得到你心爱的东西，待你去追求、去创造；而是得到你心爱的东西，待你去回味、去珍惜。）
结束语：寓言的确像个魔袋，我们今天从这个魔袋中取出了比魔袋还要大得多的东西。寓言又像一座桥梁，带领着我们走到思想的彼岸；寓言还像一把钥匙，引着你走进神奇的世界。如你想知道魔袋里还有哪些东西，请大家课后去预习《人生寓言》另一则《落难的王子》，还可以读读《伊索寓言》，你一定能从寓言这个小小的魔袋中得到一些受益无穷人生真谛！
篇三
教学目标
知识目标
1、能读会写“窖、泯、皎洁、风韵”等字词。
2、理解、积累“审美、闲适、慧心、心旷神怡、得失之患、险象迭生”等词语。
3、了解寓言的特点，准确理解、概括寓意。
能力目标
1、指导学生朗读。在朗读中加深理解，提高朗读水平。
2、揣摩《白兔和月亮》语言的精美。
3、学习从寓言的关键情节切入，探究寓意，并简要概括，培养学生发散思维的能力。
德育目标
体会寓意，学习正确把握人生态度，对待人生际遇。
教学重点
诵读；抓住关键情节，揣摩寓意，并联系生活体验进一步加深对寓言得失相依的哲理美的理解。
教学难点
理解《白兔和月亮》对人类的讽刺意味。
教学方法
1、朗读法。作为文学体裁之一的寓言故事，内容大多涉及人生道理，带有劝喻或讽刺意味，《白兔和月亮》主题词是“得失之患”，通过反复诵读，感知寓言故事情节，体会寓意的表达。
2、自读与点拨结合法。所选寓言，故事精短，构思奇妙且含意隽永。运用合作研讨解决阅读理解中的疑难问题，准确把握寓意。
课时安排
1课时。
教学过程
一、导入新课
英国作家萧伯纳有句名言“人生中有两大不幸，一是没有得到他心爱的东西，二是得到他心爱的东西。”不知道在座的各位听了这句名言之后，赞同还是不赞同他的观点？（生回答）
师：我和大家也有一样的疑问。看来，萧伯纳这句名言看似有些矛盾。今天我们就带着这个问题来思考人生的两大难题：如何对待幸与不幸。
下面请大家随着哲学家周国平走进《人生寓言》。今天我们先学习第一篇《白兔和月亮》。
二、资料助读
寓言：文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。素材起源于民间传说。西方文学中最的寓言有古希腊的《伊索寓言》等。中国春秋战国时期已盛行寓言，有不少保留在《庄子》《韩非子》等著作中。
三、整体感知
1、 生朗读《白兔与月亮》，要求：捕捉重要信息，能复述故事情节。本则寓言讲述了一个怎样的故事呢？（有一只白兔是赏月的行家，每天夜晚都要来到林中草地心旷神怡地赏月，于是诸神就宣布月亮归属于她。可从此以后，她从前的闲适心情一扫而光，整日患得患失，最后她请求诸神撤消了那个慷慨的决定。）请学生来点评。
2、文章情节上出现哪两次转折？
诸神向白兔宣布了一个慷慨的决定，月亮归属于兔子；兔子去拜见诸神，请求他撤销这个慷慨的决定。用图表来简化一下这个情节（展示课件）。首先是赏月，仿照我的格式，情节怎样发展呢？
赏月——得月——弃月
四、探究合作
1、在得月前后白兔的心情发生了怎样的变化？请找出关键句子和关键词语。请学生朗读。
赏月——心旷神怡 得月——患得患失
2、白兔得到月亮后必然会产生得失之患吗？有无得失之患的关键在哪里？
说 “必然”显绝对化，当然是不对的，但是，从历看，从实际情况看，应该说是很容易，乃至极容易产生得失之患。说的是白兔，而不是别人，得到的是月亮，而不是一把青草之类的，得失之患更容易产生。有无得失之患，关键是有没有能力保卫财富，不怕别人抢去偷去，就没有得失之患。
3、白兔悟到了什么，最终要求诸神撤销这个慷慨的决定?
拥有巨大的财富并非好事，反而使她生出无穷的得失之患，令她紧张不安，失去了生活的乐趣，所以她请求诸神撤销那个“慷慨的决定”，放弃对月亮的所有权。
4、“和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未泯，她终于去拜见诸神，请示他撤销那个慷慨的决定。”寓言中这样提到人类，含有什么意味？
句子的意思说人类的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到拥有月亮并非好事，所以放弃了所有权。人类慧心已泯，总以为拥有就是幸福，是无论如何也不肯放弃既得利益的。可见，这话对人类有讽刺意味。
5、这则寓言的语言非常精美，请大家仔细阅读课文，在文中划记出好词好句，并试作分析。
五、拓展延伸
1、词人苏轼有句词与白兔的患得患失这一心态迥然不同，是哪句呢？人有悲欢离和，月有阴晴圆缺，此事古难全。看来面对同一事物，不同的人会有不同的感受。那么你从这一故事中还悟出了什么道理呢？
（要能够发现和欣赏美，不可抱有占有的态度；美好的事物应该大家共分享；拥有非分之财就会勾起无穷的得失之患。）
2、看一则材料，回答问题。
去年初，一条“老父卖肾助女儿追星”的新闻引起全国轰动，事件主角、当时28岁的甘肃兰州女子杨丽娟自16岁开始迷恋刘德华后，便停止学习和工作。其双亲为达成女儿心愿，不惜倾家荡产卖屋卖地及借贷，甚至还想到卖肾。 2007年3月25日 ，68岁的父亲杨勤冀在陪女儿杨丽娟到香港参加刘德华歌迷会活动后，于26日跳海自杀。杨丽娟之后甚至想要整容以求得刘德华的青睐。而刘德华说：“你不会懂得我伤悲。”学了本课之后你想对杨丽娟说什么？
六、总结归纳
阅读本身就是你与作者的对话、你与同学间的对话、你与老师的对话。我在读这则寓言时，我想到要“戒贪”，由此我还联想到放弃也是一种美。如果某种拥有并不能给自己带来幸福，反而徒增烦恼就不如没有。而这也正可谓是“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。我们可以从寓言中读出很多理趣来，而这也正是寓言的魅力。读了《白兔与月亮》，我们在回头看一看萧伯纳的名言，你又有何新的见解？
现在能理解“得到了心爱的东西”有时不一定就是好事。不过，现在我对前半句话又发生了疑问：“没有得到心爱的东西”就一定不幸吗？那么请大家带着这一新的问题用读第一则寓言的方法来自读《苦难的王子》。
板书：
赏月——心旷神怡→拥有巨大的财富
得月——患得患失→并过于看重它会产生无穷的得失之患。
弃月
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