自相矛盾小古文朗读视频 自相矛盾小古文的解释

《自相矛盾》原文带拼音

《自相矛盾》原文带拼音如下：

自相矛盾小古文朗读视频 自相矛盾小古文的解释

chǔ楚rén人yǒu有yù鬻dùn盾yǔ与máo矛zhě者 ，yù誉zhī之yuē曰 ：“wú吾dùn盾zhī之jiān坚 ，wù物mò莫nénɡ能xiàn陷yě也 。”yòu又yù誉qí其máo矛yuē曰 ：“wú吾máo矛zhī之lì利 ，yú于wù物wú无bù不xiàn陷yě也 。”

huò或yuē曰：“yǐ以zǐ子zhī之máo矛 ，xiàn陷zǐ子zhī之dùn盾 ，hé何rú如？”qí其rén人fú弗nénɡ能yìnɡ应yě也。fú夫bù不kě可xiàn陷zhī之dùn盾yǔ与wú无bú不xiàn陷zhī之máo矛 ，bù不kě可tónɡ同shì世ér而lì立。

译文：

楚国有个卖矛又卖盾的人，他首先夸耀自己的盾，说：“我的盾很坚固，无论用什么矛都无法穿破它！”然后，他又夸耀自己的矛，说：“我的矛很锐利，无论用什么盾都不能不被它穿破！”有的人问他：“如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样？”，那个人被问得哑口无言。什么矛都无法穿破的盾与什么盾都能穿破的矛，不能同时出现在一起。

自相矛盾文言文诵读

1. 《自相矛盾》文言文全文及翻译 原文 楚人有鬻矛与盾者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”

又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：\"以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。

夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。 译文 楚国有个卖矛又卖盾的人，他首先夸耀自己的盾，说：“我的盾很坚固，无论用什么矛都无法穿破它！”然后，他又夸耀自己的矛，说：“我的矛很锐利，无论用什么盾都不能不被它穿破！”有的人问他：“如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样？”，那个人被问得哑口无言。

什么矛都无法穿破的盾与什么盾都能穿破的矛，不能同时出现在一起。

2. 自相矛盾文言文的原文

自相矛盾文言文的原文如下：《韩非子 难一第三十六》

楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

译文

楚国有个卖矛又卖盾的人，他首先夸耀自己的盾，说：“任何东西都无法穿破它！”然后，他又夸耀自己的矛，说：“我的矛很锐利，任何东西都不能不被它穿破！”有的人问他：“如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样？”那人不能回答。围观的人都大笑了起来。

3. 文言文自相矛盾、五十步笑百步、寒号虫等五十六篇越短越好 4. 【文言文全文解释：自相矛盾】

原文 楚人有卖盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也.”又誉其矛曰：“吾矛之利，於物无不陷也.”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也.夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立.成语“自相矛盾”的意思是用自己的长矛刺自己的盾牌.比喻自己的言行相互抵触.矛：长矛，古代用于进攻的武器；盾：盾牌，古代用于防守的武器.这个故事出自《韩非子·难一》：楚国有个人在集市上既卖盾又卖矛，为了招徕顾客，使自己的商品尽快出手，他不惜夸大其辞、言过其实地高声炒卖.他首先举起了手中的盾，向着过往的行人大肆吹嘘：“列位看官，请瞧我手上的这块盾牌，这可是用上好的材料一次锻造而成的好盾呀，质地特别坚固，任凭您用什么锋利的矛也不可能戳穿它！”一番话说得人们纷纷围拢来，仔细观看.接着，这个楚人又拿起了靠在墙根的矛，更加肆无忌惮地夸口：“诸位豪杰，再请看我手上的这根长矛，它可是经过千锤百炼打制出来的好矛呀，矛头特别锋利，不论您用如何坚固的盾来抵挡，也会被我的矛戳穿！”此番大话一经出口，听的人个个目瞪口呆.过了一会儿，只见人群中站出来一条汉子，指着那位楚人问道：“你刚才说，你的盾坚固无比，无论什么矛都不能戳穿；而你的矛又是锋利无双，无论什么盾都不可抵挡.那么请问：如果我用你的矛来戳你的盾，结果又将如何？”楚人听了，无言以对，只好涨红着脸，赶紧收拾好他的矛和盾，灰溜溜地逃离了集市.现在用这个词来表示自己说的话不能自圆其说.比如：“你刚才的发言前后自相矛盾，别人不知道该怎么理解.。

5. 韩非子自相矛盾战国韩非聊诗歌朗诵

1、自相矛盾，指的是一个人说话、行为前后抵触，不一致；也指同伙间的相互争吵或冲突。

知2、出自于《韩非子》，讲的是：有一个楚国人卖矛又卖盾，说他的盾坚固得很，随便用什么矛都戳 ，说他的矛锐利得很，随便什么盾都戳的穿道。有个围观的人问道：“用你的矛刺你的盾会怎么样”时，此人无以对答。

3、原文楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物莫不回陷也。”

或曰："以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。众皆笑之。

夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。4、注释楚人：楚国人。

鬻（yù）：卖。誉：称赞，这里有夸耀，吹嘘的意思。

陷：刺破，这里有“穿透”、“刺穿”的意思。利：锋利。

以：用。弗：不 。

应：回答。5、译文在战国时期，楚国有个卖矛和盾的人，他先夸耀自己的盾很坚硬，说：“无论用什么东西都答无法破坏它！”然后，他又夸耀自己的矛很锐利，说：“无论什么东西都能被其破坏！”，市场上的人质问他：“如果用你的矛去刺你的盾，它们将怎么样？”，那个人无法回答。

众人嘲笑他。无法被刺穿的盾牌和刺得破所有盾的长矛，是不可能共同存在的。

6. 自相矛盾文言文

原文：楚有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：以子之矛陷子之盾，如何？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

译文：楚国有个卖矛和盾的人，夸他的盾说：“我的盾很坚固，任何武器都刺不破它。”又夸他的矛说：“我的矛很锐利，没有什么东西穿不透的。”有人质问他：“拿你的矛去刺你的盾，结果会怎样？”那人便答不上话来了。本来嘛，坚不可破的盾和无坚 的矛是不能同时并存的。

注释

⑴鬻（yù）——卖。 ⑵誉——夸耀。 ⑶陷——攻破。这里是穿的意思。 ⑷或曰——有的人说。 ⑸莫不——没有不 ⑹应——回答 ⑺或——有人 ⑻“誉之曰”的之：代词，指代盾 ⑼“吾矛之利”的之：文言助词，无义 ⑽ “吾盾之坚”的之：同上 ⑾ 坚——坚固 ⑿ 以——用 ⒀俄而——然后 ⒁莫能——没有什么。 ⒂矛古代兵器，用于刺杀。

自相矛盾这个古文怎么读

自相矛盾，出自于《韩非子》，一则成语故事。描述的是：在战国时期，楚国有个卖矛和盾的人，他先夸耀自己的盾很坚硬，说：“无论用什么东西都无法破坏它！”然后，他又夸耀自己的矛很锐利，说：“无论什么东西都能将其破坏！”，市场上的人质问他：“如果用你的矛去刺你的盾，它们将怎么样？”，那个人无法回答。众人嘲笑他。无法被刺穿的盾牌和没有刺不破盾的长矛，是不可能共同存在的。[1] 此人无以对答。后因以形容行事或言语前后不统一。也指不连贯的性格或心情。语出《韩非子·难一》：“ 楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，物莫能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，於物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾何如？’其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。”后来讽刺那些言行不一致，前后不协调的人。

自相矛盾古文朗读翻译

自相矛盾古文朗读翻译如下：

有一个楚国人，既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾，说：“我的盾坚固无比，没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛，说：“我的矛锋利极了，任何坚固的东西都穿得透。”

有人问他：“如果用您的矛刺您的盾，结果会怎么样呢？”那人张口结舌，一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。

《自相矛盾》原文：

楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？” 其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

《自相矛盾》主题概括：

《自相矛盾》出自于《韩非子》一则成语故事。指不连贯的性格或心情，后来讽刺那些言行不一致，前后不协调的人。

这篇课文是一夜文言文寓言故事，课文主要讲了一个卖矛和盾的人，夸赞自己的矛和盾，他说的话前后互相抵触，不能自圆其说。这个故事告诉我们说话要前后一致，实事求是，不能夸夸其谈，自相矛盾。

《自相矛盾》听课有感

本周听课是五年级语文《自相矛盾》，这是一篇小古文，学生们能够正确流利地朗读不太容易，但在孙老师的课堂上能让同学们感受到一种身心愉悦的享受，也让我学到了不少东西。首先孙老师做了一下简单的作者介绍，用三两句的人物介绍引起了学生们的阅读期待，由于学生不太了解“矛”和“盾”这两种兵器，孙老师用视频将学生带入了有趣的情境，帮助学生了解了这两种不同的兵器。通过让学生自由朗读、教师范读和后的学生熟读等形式，后读出了韵味，培养了学生朗读小古文的语感。在理解古文环节中，让学生借助注释，联系上下文等方法，扫清文字障碍，读通文本。后使同学们明白了古文所讲授的道理:说话做事要言行一致，前后一致。总之，孙老师的课堂效果非常不错，如果在写字环节中学生们一起书写能加上书写笔画名称一定会更好了。

小古文自相矛盾播声

[原文]

楚人有卖盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，於物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

[译文]

楚国有个既卖盾又卖矛的人。（他）称赞他自己（的盾）说：“我这盾牌的坚固，没有东西能使它被刺穿。”（他）又称赞他的矛说：“我这矛的锋利，对于任何东西没有不能被它刺穿的。”有人说：“用你的矛，去刺你的盾牌，会怎么样？”这个卖东西的人不能够回应了。那不能被刺穿的盾牌和没有不能刺穿的矛，是不可能同时存在的。