二十四节气是按农历还是阳历算的 十四节气24节气

二十四节气是按农历还是阳历算的

二十四节气是阳历算的。

二十四节气是按农历还是阳历算的 十四节气24节气

现行的“二十四节气”来自于三百多年前依据太阳黄经度数划分的方法，即把太阳运动轨迹划分为24等份，每15°为1等份，每1等份为一个节气，始于立春，终于大寒。这个算法自1645年起沿用至今。所以我们的二十四节气其实是根据阳历（以地球绕太阳公转的运动周期为基础而制定的历法）。

在二十四节气中，反映季节的是立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至；反映物候现象的是惊蛰、清明、小满、芒种；反映气候变化的有雨水、谷雨、小暑、大暑、处暑、白露、寒露、霜降、小雪、大雪、小寒、大寒。

二十四节气对现代农业的意义

1、二十四节气为现代农业播种和收获提供时间尺度。二十四节气中的芒种、寒露、霜降等节气对指导农作物播种和收获有着相当重要的意义。例如，芒种是种植农作物时机的分界点，这个时节气温显著升高、雨量充沛、空气湿度大，适宜晚稻等谷类作物种植。农谚讲，“芒种芒种，忙收忙种”。

2、二十四节气为现代农业田间管理提供气候预测。二十四节气通过温、雨、日照的大致特征，能够为现代农业田间管理提供短期的气候预测。如冬至节气，代表一年当中冷的时间到来，这期间田间管理的质量对来年的收成极为重要。以河南小麦为例，应提前灌溉冬水保墒、保苗安全越冬。

3、二十四节气为现代农业防灾减灾提供预警警示。劳动将二十四节气与生产经验结合，能在一定程度上反映出灾害发生的关键时期。如清明节气，农谚讲，“清明前后怕晚霜，天晴无风要提防”。

24节气是按农历还是阳历

24节气是按阳历划分的。

二十四节气节气是传统农历的一部分，它本质上是阳历，通用的公历也是阳历，两者自然吻合度很高，但有1-2天的波动。二十四节气是指干支历（太阳历）中表示季节变迁的24个特定节令，是根据地球在黄道上的位置变化而制定的，每一个节气分别相应于地球在黄道上每运动15°所到达的一定位置。

二十四节气，是历法中表示自然节律变化以及确立“十二月建”的特定节令。一岁分四时，春夏秋冬各三个月，每月两个节气，每个节气均有其独特的含义。它不仅是指导农耕生产的时节体系，更是包含有丰富民俗事象的民俗系统。

二十四节气概况

二十四节气是上古农耕文明的产物，它在我国传统农耕中占有极其重要的位置，农耕生产与大自然的节律息息相关，它是上古先民顺应农时，通过观察天体运行，认知一岁中时候、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系。

二十四节气包括立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。二十四节气科学地揭示了天文气象变化的规律，将天文、农事、物候和民俗实现了巧妙的结合，衍生了大量与之相关的岁时节令文化。

24节气是根据农历定的还是根据阳历？

二十四节气是根据农历来定的.

十四节气是根据农历来定的.

二十四节气是按照阳历划分的。

二十四节气反映了太阳的视运动，所以节气在现行的公历中日期基本固定。

依次为：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

《二十四节气歌》：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”

扩展资料：

二十四节气含义

二十四节气是根据太阳在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置来划分的。视太阳从春分点（黄经零度，此刻太阳垂直照射赤道）出发，每前进15度为一个节气；运行一周又回到春分点，为一回归年，合360度，因此分为24个节气。

二十四节气能反映季节的变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行，对指导农民伯伯耕作具有重要意义。

2014年4月文化部正式启动将“二十四节气”列合国教科文组织“人类非物质文化遗产名录”的申报工作。

参考资料来源：

是根据农历的.二十四节气是我国劳动独创的文化遗产，它能反映季节的变化，指导农事活动影响着千家万户的衣食住行。由于2000年来，我国的主要活动中心多集中在黄河流域，二十四节气也就是以这一带的气候、物候为依据建立起来的。由于我国幅员辽阔，地形多变，故二十四节气对于很多地区来讲只是一种参考。不信,你去再看看日历吧

24节气是特有的，当然是农历，但是由于节气是和黄道有关的，而阳历是以黄道为基础的历法，所以节气在阳历来说是固定日子的。古代没有阳历 的时候，皇宫有专门计算节气的官吏，可以算出是在那一天的。

24节气是特有的，当然是农历，但是由于节气是和黄道有关的，而阳历是以黄道为基础的历法，所以节气在阳历来说是固定日子的。古代没有阳历 的时候，皇宫有专门计算节气的官吏，可以算出是在那一天的。

农历，就是阴历

农历就是阴历嘛,新历就是阳历..

农历

这么个问题楼上用多么多字

二十四节气是按阳历算还是按阴历算

二十四节气是按阳历算

“二十四节气”反映了太阳对地球产生的影响，所以属阳历范畴。世界范围内凡是使用二十四节气的都按阳历计算。

它是通过观察太阳运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系。不仅在农业生产方面起着指导作用，同时还影响着古人的衣食住行，甚至是文化观念。

二十四节气为：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。这是古人根据太阳在黄道上的位置（黄经）变化和地面气候演变次序，将全年划分的二十四段。

二十四节气（24solarterms），是指干支历（太阳历）中表示季节变迁的24个特定节令，是根据地球在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置变化而制定的，每一个节气分别相应于地球在黄道上每运动15°所到达的一定位置。二十四节气是通过观察太阳运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系。它把太阳运动轨迹划分为24等份，每一等份为一个节气，始于立春，终于大寒，周而复始。

节气其实是按地球轨道计算的，算不上阳历或阴历，不过阳历一般和地球公转周期重合，所以看起来相似。

古代的历法是阴阳历，其实在掌管天文历法的官员那里有一种阳历的历法，是用来校对阴阳历的，传说在尧的时候，这种历法一年三百六十六天，后来成了三百六十五又四分之一天。当然这个天数不是的，掌管天文历法的官员会不断地通过观测校对这种历法，开始的校对点就是冬至（当时叫日南至）和夏至（当时叫日长至），后来为了，不断地增加校对点，增加到了24个，就是今天的二十四节气了。

按阳历日期算的。

即根据太阳在黄道上的位置，把一年划分为24个彼此相等的段落。也就是把黄道分成24个等份，每等份各占黄经15℃。由于太阳通过每等份所需的时间几乎相等，二十四节气的公历日期每年大致相同：上半年在6日、21日前后，下半年在8日、23日前后。并有两句口诀：

上半年来六、二十一，

下半年来八、二十三。

你是洋人吧，五千年的传统节气让你一句送给外国人了，洋历的那个十五月亮放中间了，的先人是按气温来推算的节气，，什么作物都是拫据温度高低决收割迟早的

按阳历。

二十四节气是我国古代在农业上耕作时间的总结，早反应的是黄河流域的季节性变化，所以有些节气在我国其它的地方感觉不符，如小雪节气，黄河流域可能已有初雪了，但长江流域一般要到冬至左右才有初雪。它是根据太阳在黄道上的位置来划分，太阳的位置决定温度的高低，这显然与月亮无关。

太阳历，也就是阳历！但按阴历也可以！

阳历和阴历在节气上是殊路同归

不过节气是专用的，早它是农业上耕作时间的总结，他早的产生是按阴历说的

但现在所说的二十四节气歌是按阳历说的！

二十四节气是按阳历排列，按阴历推算的 阴历推算是没有固定日期的 比如冬至过后多少天是清明等

二十四节气反映了太阳的视运动，所以节气在现行的公历中日期基本一致

是按照阴历来推算的.现在都是用阳历表示出来的.

农历二十四节气是按农历还是公历推算的？

首先要知道的历法，用的是阳历，很低大农村还在用农历，这个农历是阴阳结合的历法，月份用的月亮的周期，二十四节气是用的太阳的周期，应该说是节气阳历的，上半年逢六、直十一，下半年逢八、二十三都是对太阳历有关，因为民间称农历这阴历，节气又与阴历混在一起多数人认为节气是阴历的，实际上节气是阳历的。

二十四节气是我国劳动独创的文化遗产，它能反映季节的变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。由于2000年来，我国的主要活动中心多集中在黄河流域，二十四节气也就是以这一带的气候、物候为依据建立起来的。由于我国幅员辽阔，地形多变，故二十四节气对于很多地区来讲只是一种参考。

二十四节气是根据太阳在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置来划分的。视太阳从春分点（黄经零度，此刻太阳垂直照射赤道）出发，每前进15度为一个节气；运行一周又回到春分点，为一回归年，合360度，因此分为24个节气。

节气的日期在阳历中是相对固定的，如立春总是在阳历的2月3日至5日之间。但在农历中，节气的日期却不大好确定，再以立春为例，它早可在上一年的农历12月15日，晚可在正月15日。

节气的来源

早在春秋战国时代，我国中就有了日南至、日北至的概念。随后人们根据月初、月中的日月运行位置和天气及动植物生长等自然现利用之间的关系，把一年平分为二十四等份。

并且给每等份取了个专有名称，这就是二十四节气。到战国后期成书的《吕氏春秋》“十二月纪”中，就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八个节气名称。这八个节气，是二十四个节气中重李的节气。

这八个节气标示出季节的转换，清楚地划分出一年的四季。后来到了《淮南子》一书的时候，就有了和现代完全一样的二十四节气的名称。

二十四节气是按公历推算的，是根据太阳在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置来划分的。视太阳从春分点（黄经零度，此刻太阳垂直照射赤道）出发，每前进15度为一个节气。运行一周又回到春分点，为一回归年，合360度，因此分为24个节气。

二十四节气反映了太阳对地球产生的影响，属阳历范畴。它是通过观察太阳运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系。它不仅在农业生产方面起着指导作用，同时还影响着古人的衣食住行，甚至是文化观念。现在使用的农历吸收了干支历的节气成分作为历法补充，并通过“置闰法”调整使其符合回归年，形成阴阳合历。

二十四节气是属于农历的补充，但是是按阳历计算。上面所有人居然一口同声都说按农历计算，你们给我计算个看看，既然是弥补农历和阳历之间的别，还按农历计算，那样计算有意义吗？

二十四节气是按公历推算的，也就是阳历。

二十四节晌返气节气是传统农历的一宴物饥部分，它本质上是阳历，通用的公历也是阳历，两者自然吻合度很高，但有1-2天的波动。

二十四节气本质上是太阳在黄道上进行视运动的24个固定位置（黄道均分成24分，每份15°）。其中四个重要的是：春分（黄经0°，昼夜平分），夏至（黄经90°，影子短，白昼长），秋分（黄经180°，昼夜平分），冬至（蚂键黄经270°，影子长，夜晚长）。

在观测出二分二至之后，其余的节气都可以推算出来。所以每个节气的间隔大致为365/24=15天（实际上地球公转不是匀速，所以并非简单除法）。但是节气是一个的黄经度数，所以节气实际上是一个的时间，而不是一个日子。只是说节气落在某日，这个日子就被称为某某节气。

扩展资料：

二十四节气起源于黄河流域。远在春秋时代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。以后不断地改进与完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。

太阳从黄经零度起，沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”。每年运行360度，共经历24个节气，每月2个。

其中，每月个节气为“节气”，即:立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12个节气;每月的第二个节气为“中气”，即:雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12个节气。

“节气” 和“中气”交替出现，各历时15天，现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”。

二十四节气反映了太阳的视运动，所以节气在现行的公历中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前后不1~2天。

二十四节气是阳历，不是按阴历制定的，也不是按公历推算的，阳历与公历是不同的概念，西方发明的公历是阳历的一种，我们古人研究的二十四节气也是阳历的一种，都是根据太阳运行规律推算的，所以才会高度吻合。但绝不是说我们的二十四节气是根据西方的公历推算的，那时候还不知道有公历这一说。

节气，是我们祖先创立的，用于农时劳作的节点记录或记录一年时间节点的方法，近由于孩子考“节气”的解释，其算法在百度上很多都是说“24节气是按公历算的”？？？

我很很疑惑，公历（太阳历）的引进是1912年约时期，那么我们的节气，约产生于春秋时期，那么，我想问的是春秋至元年近数千年里，如何“24节气按公历算”？

我们现在人的算法取古人所创之“黄经零度”的一个圆周360度除以24得出15度。再已365天除以24得出天数，与之对应的度数和天数来对应节气，那么我又想问的是如果古人所创之历法早已为“现代之公历”了！那为何还要引进“公历”？

我认为作为数学题可以这么初略的计算，但不能说“24节气是按公历算的”！所创之“公历”的可也有“24节气”一说？

实际上360度除以24得出15度，与公历没有关系！ 节气实际在气候上完全不是用15天一个周期去衡量的。那么请百度，及科学部门定个说法，剔除“24节气是按公历算的”。 百度这一说法误导现代多少人，我们的祖先经过数千年观察得出的让有些人这么轻松的糊弄过去了！

节气始创雏形于约在春秋，而且并非一开始就是24个，形成24个的是又经历数百千年才得以固定的.....

翻开万年历，按照公历来看，24节气每年都是固定的日子，不会相两天以上。比如说立春，都是每年的2月3号或者4号，记住24节气的日期，以后不用看日历都知道。而农历有闰月，每年都不一样，很难推断。

有的说是按公历推算的（我非常疑惑）。

二十四节气在公元前100年前已经使用，公历在公元元年后才出现在内部，到十六世才开始推广，二十四节气与公历的确立相少有几百年，那么没有公历的几百年是怎样按公历推算二十四节气的？

24节气是按农历还是阳历

24节气是按阳历。

农历是我国现行的传统历法。根据科学院紫金山天文台起草的标准《农历的编算和颁行》，朔日为农历月的个农历日，也就是说每个农历月的初一一定是朔日。每个农历月反映了完整的月相变化周期，因此属于阴阳历中的阴历部分。农历中的二十四节气反映的是地球绕太阳运行轨道上的不同位置，即回归年周期，因此属于阴阳历中的阳历部分。

二十四节气为：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。这是古人根据太阳在黄道上的位置（黄经）变化和地面气候演变次序，将全年划分的二十四段。

二十四节气是按农历还是阳历算的

二十四节气是按农历算的。

农历是古代传承而来的，用于指导农业生产的历法，所以称为农历。农历在以古代以阴历为基础的历法中增加了一些方便农业生产的标识，其中有部分阳历的知识，比如干支历中的二十四节气等，因此是一种阴阳合历。

二十四节气，是干支历中表示自然节律变化以及确立“十二月建”的特定节令。它初是依据斗转星移制定，北斗七星循环旋转，斗柄绕东、南、西、北旋转一圈，为一周期，谓之一“岁”，每一旋转周期始于立春、终于大寒。

阳历的介绍

阴历指按月亮的月相周期来安排的历法，以月球绕行地球一周为一月。在又称月亮为“太阴”，因此把以月亮为参考研究对象的历法称为阴历。阴历的月，叫做朔望月。公历顾名思义，即目前世界上绝大部分公用的历法，源自1582年由西方罗马教皇格里高利十三世批准执行的一种历法，是阳历的其中一种。

阳历是以地球公转的运动周期为基础制定的，以地球围绕太阳运行一周为基础定义为一年。在古代，并未发现日心说和地球绕太阳转的知识，因此是以太阳的相对运动为研究对象的，所以称为阳历。

24节气是按农历还是阳历

24节气是按阳历。

二十四节气是阳历，二十四节气反映了太阳对地球产生的影响，所以属阳历范畴。世界范围内凡是使用二十四节气的都按阳历计算。节气是通过观察太阳运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系。不仅在农业生产方面起着指导作用，同时还影响着古人的衣食住行，甚至是文化观念。

二十四节气是古人根据太阳在黄道上的位置（黄经）变化和地面气候演变次序，将全年划分的二十四段。

24节气

二十四节气（24 solar terms），是指干支历（太阳历）中表示季节变迁的24个特定节令，是根据地球在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置变化而制定的，每一个节气分别相应于地球在黄道上每运动15°所到达的一定位置。

二十四节气是通过观察太阳运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系。它把太阳运动轨迹划分为24等份，每一等份为一个节气，始于立春，终于大寒，周而复始。