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黄帝内经人生病原因(黄帝内经病从何来)

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1、【本章要点】一、论述百病发生的原因,有外来致病因素和精神致病因素,而最根本的因素是人体正气的不足,提出了“两虚相得,乃客其形”的论点。

2、二、指出外感致病因素、致病的传变次序以及由表传里的各种病变。

3、三、说明精神因素和饮食因素等影响内脏的发病情况。

4、四、提出对内外三部发病的治疗原则,特别是“毋逆天时”的治则。

5、【原文】黄帝问于岐伯曰:夫百病之始生也,皆于风雨寒暑,清湿喜怒,喜怒不节则伤脏,风雨则伤上,清湿则伤下。

6、三部之气所伤异类,愿闻其会。

7、岐伯曰:三部之气各不同,或起于阴,或起于阳,请言其方,喜怒不节则伤脏,脏伤则病起于阴也,清湿袭虚,则病起于下,风雨袭虚,则病起于上,是谓三部,至于其淫泆,不可胜数。

8、黄帝曰:余固不能数,故问先师,愿卒闻其道。

9、岐伯曰:风雨寒热不得虚,邪不能独伤人。

10、卒然逢疾风暴雨而不病者,盖无虚,故邪不能独伤人。

11、此必因虚邪之风,与其身形,两虚相得,乃客其形①。

12、两实相逢,众人肉坚,其中于虚邪也因于天时,与其身形,参以虚实,大病乃成,气有定舍,因处为名,上下中外,分为三员。

13、是故虚邪之中人也,始于皮肤,皮肤缓则腠理开,开则邪从毛发入,入则抵深,深则毛发立,毛发立则淅然②,故皮肤痛。

14、留而不去,则传舍于络脉,在络之时,痛于肌肉,故痛之时息,大经乃代,留而不去,传舍于经,在经之时,洒淅喜惊。

15、留而不去,传舍于输,在输之时,六经不通四肢,则肢节痛,腰脊乃强,留而不去,传舍于伏冲之脉,在伏冲之时体重身痛,留而不去,传舍于肠胃,在肠肾之时,贲响腹胀,多寒则肠鸣飧泄,食不化,多热则溏出糜。

16、留而不去,传舍于肠胃之外,募原之间,留着于脉,稽留而不去,息而成积,或著孙脉,或著络脉,或著经脉,或着著脉,或著于伏冲之脉,或著于膂筋,或著于肠胃之募原,上连于缓筋③,邪气淫泆,不可胜论。

17、黄帝曰:愿尽闻其所由然。

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