为什么马丁路德金能获得诺贝尔，1968年4月4日被刺杀？

为什么马丁路德金能获得诺贝尔？

马丁路德金，美国黑权，因其为争取黑人权利不懈斗争而与1964年获得诺贝尔

为什么马丁路德金能获得诺贝尔，1968年4月4日被刺杀？

它以一种和平的方式来改善黑人地位，化解种族冲突，为解放黑人运动做出了贡献

因为他是解放黑人的先驱者

有一篇有名的演讲 ------------我有一个梦想

为解放黑人运动做出了贡献 他的演讲《我有一个梦想》深入人心

为解放黑人运动做出了贡献 他的演讲《我有一个梦想》深入人心

马丁-路德-金是美国上世纪六十年代的黑权运动,他积极维护黑人权利,倡导人人平等,与印度圣雄甘地同为非主义的杰出代表.1964年获得诺贝尔,1968年4月4日被种族主义者刺杀.

马丁路德金到底是正义的化身，还是另有黑历史呢？

是正义的化身。为了黑人的解放而奋斗，是有崇高理想的人。那些黑历史很明显是别人为了弱化他的作用而编造的

马丁·路德·金（Martin Luther King, Jr，1929年1月15日—1968年4月4日），非裔美国人，出生于美国佐治亚州亚特兰大，美国牧师、活动家、黑权运动。

1947年，马丁·路德·金被任命为埃比尼泽浸礼会教堂助理牧师。1954年9月，接受亚拉巴马州蒙哥马利市德克斯特大街浸信会教堂的聘请，担任该教堂的牧师；同年，当选为蒙哥马利市有色人种协进会执委。1955年12月，被推选为蒙哥马利改进协会主席，了蒙哥马利对公共汽车的运动。1957年8月，建立了南方会并当选为主席。1963年4月12日，在阿拉巴马州的伯明翰了大规模群众；8月28日 ，组织了争取黑人工作机会和自由权的“工作与自由”，马丁·路德·金在纪念馆的台阶上发表了“我有一个梦想”的演讲；同年，马丁·路德·金成为《时代周刊》的年度人物。1964年，马丁·路德·金被授予诺贝尔。[1]1968年4月4日，马丁·路德·金在孟菲斯市洛林汽车旅店二层被种族主义分子暗杀，终年39岁。

2006年12月，马丁·路德·金被美国杂志《大西洋月刊》评为影响美国的100位人物第8名。——百度百科

人无完人金无足赤，每个人都有缺点，比如马丁路德金情妇。但是他在反对种族，自由平等方面做出的贡献被人津津乐道，还被授予诺贝尔。可见他是正义的化身。

马丁路德金是黑人，他的黑人得到自己应有的地位了，他是因为伟人和南非的和印度的那个老头，他们都是世界的人。

马丁路德金在维护黑人权益一事上，做的确实令人称道，但是他也确实有一些令人不齿的黑历史。

正义的化身。

一面是对人类的使命，一面是对个人的恩宠。从某种意义来说，历史人物有历史人物的局限，这是很正常的情况。没有什么大惊小怪的。

马丁路德金《我有一个梦想》的写作背景

马丁路德金《我有一个梦想》的写作背景：1955年12月1日，一位名叫罗莎·帕克斯的黑人妇女在乘坐公共汽车，坐到“白人专坐”的区域内。她拒绝挪动座位，而被警察带走。于是成立了一个组织，要求公共汽车公司改变这种不公正的做法，马丁·路德·金被为这个组织的领头人。

他们在市内散发了好多，说：“你去上班时，请乘公租车去，或搭别人的车去，或步行。”整整一年里，黑人拒绝乘坐市内公共汽车。马丁·路德·金黑人不要步行，而要继续斗争。他的房子被子人毁坏了，有段时间他的生命也受到威胁，该州首府律师说，公共汽车公司无权在车上把黑人和白人公开。

1963年，马丁·路德·金晋见了肯尼迪，要求通过新的民权法，给黑人以平等的权利。然后他又在阿拉巴马州的伯明翰了一场新的革命。此地黑人的住房情况很糟，黑人参加工作的机会极少，而且只有25％的黑人有选举权。

马丁·路德·金被关进了。他说：“我们已经为我们的权利等了三十年!’，斗争在继续，一周后所有的都关满了人．黑人的革命赢得了全国的支持，，公共场所都对黑人开放，所有被关押的参加的黑人都被释放了。

1963年8月28日，特区组织了一次二十五万人的，要求种族平等。马丁-路德·金向成千上万的黑人发表了一篇演说，这篇演说词立即举世闻名。他讲话没有讲话稿，他把自己对前途的看法用充满的语言告诉了云集的听众，这就是“我有一个梦想”。

演讲鉴赏

马丁·路德·金在演讲词中善于运用多种修辞手段来增强演讲的文采和艺术感染力。该演讲意在改变当时美国黑人的悲惨现状，演讲词中观点鲜明、逻辑性强，演讲者运用了排比、比喻和对比等多种修辞手法，来鼓舞听众情绪,唤起观众共鸣。

《我有一个梦想》朗朗上口、铿锵有力，为了增强语势，使演说更有说服力和力，马丁·路德·金在演讲中使用了大量的平行结构。其中该演讲的标志性语段就是通过使用平行结构实现的。马丁·路德·金在演讲的后半部分以6个“我梦想有一天”构成。

这6个句子层层推进，把梦想实现的范围从大到小层层缩进，从开始，到佐治亚山脉，到密西西比河州，到身边的孩子。极具和感染力，真挚地表达了包括他在内的黑人对自由、平等和美好未来的渴望、期盼与向往，把听众的情绪一次又次地推向。

同时，在演讲接近尾声时，演讲者借助8个“让自由之声响彻……”的祈使句排比结构在场的听众积极投身到追求自由和平等的民权运动中去，语势强劲，感情奔放，令人听罢精神振奋，情绪激昂。

1955年12月1日,一位名叫罗莎·帕克斯的黑人妇女在乘坐公共汽车,坐到“白人专坐”的区域内。她拒绝挪动座位，而被警察带走。于是成立了一个组织，要求公共汽车公司改变这种不公正的做法，马丁·路德·金被为这个组织的领头人。他们在市内散发了好多，说：“你去上班时，请乘公租车去，或搭别人的车去，或步行。”整整一年里，黑人拒绝乘坐市内公共汽车。马丁·路德·金黑人不要步行，而要继续斗争。他的房子被子人毁坏了，有段时间他的生命也受到威胁，该州首府律师说，公共汽车公司无权在车上把黑人和白人分开.1963年8月28日，特区组织了一次二十五万人的，要求种族平等。马丁`路德金向成千上万的黑人发表了一篇演说，这就是“我有一个梦想” 。

今天，我高兴地同大家一起，参加这次将成为我国历史上为了争取自由而举行的伟大的。

100年前，一位伟大的美国人——今天我们就站在他象征性的身影下——签署了《解放宣言》。这项重要法令的颁布，对于千百万灼烤于非正义残焰中的黑奴，犹如带来希望之光的硕大灯塔，恰似结束漫漫长夜禁锢的欢畅黎明。

然而，100年后，黑人依然没有获得自由。100年后，黑人依然悲惨地蹒跚于种族隔离和种族的枷锁之下。100年后，黑人依然生活在物质繁荣翰海的孤岛上。100年后，黑人依然在美国中间向隅而泣，依然感到自己在国土家园中流离漂泊。所以，我们今天来到这里，要把这骇人听闻的情况公诸于众。

从某种意义上说，我们来到的首都是为了兑现一张支票。我们的在拟写宪法和独立宣言的辉煌篇章时，就签署了一张每一个美国人都能继承的期票。这张期票向所有人承诺——不论白人还是黑人——都享有不可让渡的生存权、自由权和追求幸福权。

然而，今天美国显然对她的有色公民拖欠着这张期票。美国没有承兑这笔神圣的债务，而是开始给黑人一张空头支票——一张盖着“资金不足”的印戳被退回的支票。但是，我们决不相信正义的银行会破产。我们决不相信这个巨大的机会宝库会资金不足。 因此，我们来兑现这张支票。这张支票将给我们以宝贵的自由和正义的保障。

我们来到这块圣地还为了提醒美国：现在正是万分紧急的时刻。现在不是从容不迫悠然行事或服用渐进主义镇静剂的时候。现在是诺言的时候。现在是走出幽暗荒凉的种族隔离深谷，踏上种族平等的阳关大道的时候。现在是使我们走出种族不平等的流沙，踏上充满手足之情的磐石的时候。现在是使上帝所有孩子真正享有公正的时候。

忽视这一时刻的紧迫性，对于将会是致命的。自由平等的朗朗秋日不到来，黑人顺情合理哀怨的酷暑就不会过去。1963年不是一个结束，而是一个开端。

如果依然我行我素，那些希望黑人只需出出气就会心满意足的人将大失所望。在黑人得到公民权之前，美国既不会安宁，也不会平静。反抗的旋风将继续震撼我们的基石，直至光辉灿烂的正义之日来临。

但是，对于站在通向正义之宫艰险门槛上的人们，有一些话我必须要说。在我们争取合法地位的过程中，切不要错误行事导致犯罪。我们切不要吞饮仇恨辛酸的苦酒，来解除对于自由的饮渴。

我们应该永远得体地、纪律严明地进行斗争。我们不能容许我们富有创造性的沦为行动。我们应该不断升华到用灵魂力量对付力量的崇高境界。 席卷黑人的新的奇迹般的战斗精神，不应导致我们对所有白人的不信任——因为许多白人兄弟已经认识到：他们的命运同我们的命运紧密相连，他们的自由同我们的自由休戚相关。他们今天来到这里参加就是明证。

我们不能单独行动。当我们行动时，我们必须保证勇往直前。我们不能后退。有人问热心民权运动的人：“你们什么时候会感到满意？”只要黑人依然是不堪形容的警察暴行的牺牲品，我们就决不会满意。只要我们在旅途劳顿后，却被公路旁汽车游客旅社和城市旅馆拒之门外，我们就决不会满意。只要黑人的基本活动范围只限于从狭小的黑人居住区到较大的黑人居住区，我们就决不会满意。只要我们的孩子被“仅供白人”的牌子剥夺个性，损毁尊严，我们就决不会满意。只要密西西比州的黑人不能参加选举，纽约州的黑人认为他们 与选举毫不相干，我们就决不会满意。不，不，我们不会满意，直至公正似水奔流，正义如泉喷涌。

我并非没有注意到你们有些人历尽艰难困苦来到这里。你们有些人刚刚走出狭小的牢房。有些人来自因追求自由而遭受迫害风暴袭击和警察暴虐狂飙摧残的地区。你们饱经风霜，历尽苦难。继续努力吧，要相信：无辜受苦终得拯救。 回到密西西比去吧；回到亚拉巴马去吧；回到南卡罗来纳去吧；回到佐治亚去吧；回到斯安那去吧；回到我们北方城市中的贫民窟和黑人居住区去吧。要知道，这种情况能够而且将会改变。我们切不要在绝望的深渊里沉沦。

朋友们，今天我要对你们说，尽管眼下困难重重，但我依然怀有一个梦。这个梦深深植根于美国梦之中。

我梦想有一天，这个将会奋起，实现其立国信条的真谛：“我们认为这些真理不言而喻：人人生而平等。”

我梦想有一天，在佐治亚州的红色山岗上，昔日奴隶的儿子能够同昔日奴隶主的儿子同席而坐，亲如手足。 我梦想有一天，甚至连密西西比州——一个非正义和压迫的热人的荒漠之州，也会改造成为自由和公正的青青绿洲。

我梦想有一天，我的四个小女儿将生活在一个不是以皮肤的颜色，而是以品格的优劣作为评判标准的里。

我今天怀有一个梦。

我梦想有一天，亚拉巴马州会有所改变——尽管该州州长现在仍滔滔不绝地说什么要对联邦法令提出异议和拒绝执行——在那里，黑人儿童能够和白人儿童兄弟姐妹般地携手并行。

我今天怀有一个梦。

我梦想有一天，深谷弥合，高山夷平，歧路化坦途，曲径成通衢，上帝的光华再现，普天下生灵共谒。 这是我们的希望。这是我将带回南方去的信念。有了这个信念，我们就能从绝望之山开采出希望之石。有了这个信念，我们就能把这个的嘈杂刺耳的争吵声，变为充满手足之情的悦耳交响曲。有了这个信念，我们就能一同工作，一同祈祷，一同斗争，一同入狱，一同维护自由，因为我们知道，我们终有一天会获得自由。

到了这一天，上帝的所有孩子都能以新的含义高唱这首歌：

，可爱的自由之邦，我为您歌唱。这是我祖先终老的地方，这是早期自豪的地方，让自由之声，响彻每一座山岗。 如果美国要成为伟大的，这一点必须实现。因此，让自由之声响彻新罕尔州的巍峨高峰！

让自由之声响彻纽约州的崇山峻岭！

让自由之声响彻宾夕法尼亚州的阿勒格尼高峰！

让自由之声响彻科罗拉多州冰雪皑皑的洛基山！

让自由之声响彻加利福尼亚州的婀娜群峰！

不，不仅如此；让自由之声响彻佐治亚州的石山！

让自由之声响彻田纳西州的望山！

让自由之声响彻密西西比州的一座座山峰，一个个土丘！

让自由之声响彻每一个山岗！

当我们让自由之声轰响，当我们让自由之声响彻每一个大村小庄，每一个州府城镇，我们就能加速这一天的到来。那时，上帝的所有孩子，黑人和白人，犹太和非犹太，和徒，将能携手同唱那首古老的黑人灵歌：“终于自由了！终于自由了！感谢全能的上帝，我们终于自由了！”

美国种族严重，有色人种的基本人权被严重践踏的时候。

马丁路德金的演讲(我有一个梦想)的中心思想是什么啊?

《我有一个梦想》主要中心思想是对种族平等的思考，在20世纪，黑人遭受不平等对待，主要围绕黑人平等进行叙述。

1963年马丁路德金与肯尼迪见面，要求通过新的民权法，给黑人以平等的权利，8月28日，组织在特区组织了一次二十五万人的，争取种族平等。马丁·路德·金在纪念馆的台阶上发表了演讲《我有一个梦想》，标志着20世纪黑权运动进入。

演讲结束后各大报刊纷纷转载，激励着人们为争取自由平等而不懈抗争，马丁路德金的话被刻在了纪念堂的台阶上。

《我有一个梦想》不仅对美国甚至世界影响很大，被我国编入中学教程；在人教版高中语文必修二、高中英语选修十中均编入了《我有一个梦想》。

在鲁人版高中语文必修五中编入了《我有一个梦想》，在苏教版高中语文必修四中编入了《我有一个梦想》，在语文出版社八年级下册编入了《我有一个梦想》。

扩展资料

《我有一个梦想》使用大量比喻、排比，推波助澜，增强了语言如大河奔流一般的气势。

前美国2013年8月28日站在马丁·路德·金当年发表《我有一个梦想》演讲的纪念堂前的台阶上讲话，以此纪念该演讲发表50。

美国首位黑人在讲话中谈论“为工作和自由向进军”大以来的半个世纪美国发生的变化，那次大以亚特兰大牧师、民权运动标志人物马丁·路德·金的演讲达到。1963年，金面对25万人发表演讲，表达了自己对于美国白人和黑人拥有更加和睦关系的期望。

马丁·路德·金是非裔的美国人，出生于美国佐治亚州亚特兰大，是美国牧师、活动家、黑权运动。1963年4月12日，马丁·路德·金在阿拉巴马州的伯明翰了大规模群众；8月28日 ，组织了争取黑人工作机会和自由权的“工作与自由”。

1964年，马丁·路德·金被授予诺贝尔。2006年12月，马丁·路德·金被美国杂志《大西洋月刊》评为影响美国的100位人物第8名。

中心思想一句话：呼吁消除种族，希望美国黑人和白人平等，享有同样的权利

（当然，直到今天，严格的说路德的梦想也没实现，但是要比他那个时代改观太多太多，毫无疑问，马丁路德金是一个伟大人物，而且支持他继承他梦想的千千万万无名英雄，都是伟大人物。不论终这个梦想有无实现，美国黑人争取平等权利的运动，都给全人类做出了榜样，这篇演讲也将永载史册）

主要中心思想是关于黑族平等，对种族平等的思考，在20世纪，黑人遭受不平等对待，主要围绕黑人平等进行叙述

呼吁消除种族，希望美国黑人和白人平等，享有同样的权利

围绕黑人处处受，受压迫的处境，指出黑人与白人应该是平等的，表达黑人的共同心声，为黑人同胞争取自由权利

马丁路德金一生致力于让黑人能与白人平等地在美国生活，这一点也是他的演讲我有一个梦想的主题。

马丁·路德·金的梦想的主要内容是什么？

马丁·路德·金的梦想的主要中心思想是关于黑族平等，对种族平等的思考。

《我有一个梦想》原文摘要：

我梦想有一天，这个会站立起来，真正实现其信条的真谛：“我们认为这些真理是不言而喻的——人人生而平等。”

我梦想有一天，在佐治亚的红山上，昔日奴隶的儿子将能够和昔日奴隶主的儿子坐在一起，共叙兄弟情谊。

我梦想有一天，甚至连密西西比州这个正义匿迹，压迫成风的地方，也将变成自由和正义的绿洲。

我梦想有一天，我的四个孩子将在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里生活。

终，成千上万的普通黑人进入了中产阶级，获得了医生、律师、银行家、经理和其他职位。据估计到2000年，每三个美国人中就有一个是非白人──这包括人、西班牙裔人和黑人──凭着毅力、教育和更大的推动，马丁·路德·金的伟大梦想或许会在下一个20年中变为现实。

扩展资料：

1968年4月3日，马丁·路德·金和几位南部联合会的一起抵达田纳西州孟菲斯机场，准备于4月8日参加孟菲斯清洁工人的；

4月3日晚9点30分，马丁·路德·金在梅森教堂开始了名为“高山”的一次演讲；4月4日下午6点01分，马丁·路德·金在孟菲斯市洛林汽车旅店二层被种族主义分子暗杀，终年39岁。

参考资料来源：