事不过三包括第三次吗_事不过三是三次还是四次

事不过三包括第三次吗

包括。事不过三，指同样的坏事不宜连作三次。源自春秋战国时期“一鼓作气，再而衰，三而竭”的典故。人对三似乎有一种情节，“事不过三”是用来警告人不要同样的错误一犯再犯；“三衰而竭”更是有两国交战的历史典故撑腰。

事不过三包括第三次吗_事不过三是三次还是四次

事不过三

事不过三，是古人对事物的一种见解，一种做人做事的方法和智慧。就是说一件事情不要去说第三遍或是做第三遍，这个三包括了第三次本身。

比如父母在家里管教孩子，过多的提醒有时候反而收到反效果，孩子更加调皮捣蛋。这是因为他们滋生了逆反心理，是对你过多管教的一种对抗。这种时候，管教的话不要说超过三次比较好，而是直接采取行动措施。这样在你孩子心中就树立了威严，从此以后会听你的话。

事不过三包括第三次吗？

成语“事不过三”中说的三，包括第三次。同样的事情发生不应该超过三次，超过三次就叫过分。

当然不包括第三次，过三指的就是不能过第三个，否则就成四（四是不吉利的）。

经验教训中，连续过失两次，第三次就应该长记性，不能再错，所以叫事不过三。

事不过三，同样的事情不应该超过3次，不超过3次，那就是不大于3次，那就是小于等于3次

翻译过来就是说同样的事情应该小于等于3次，所以包括第3次

事不过三，是包括第三次还是不包括第三次

”事不过三”其实跟三没有关系。

“事不过三”的意思是指同样的事不宜超过多次，三在古代一般是虚数，是多次的意思。

出自明代吴承恩《西游记》第二十七回：“常言道：‘事不过三。’我若不去，真是个下流之徒”。

用法：作宾语、定语；用于口语。

扩展资料：

“事不过三”的典故：

鲁庄公十年春天，齐国攻打鲁国。鲁庄公准备应战。曹刿请求拜见。

他的同乡说：“都是得厚禄的人在商量这事，你又为什么要参与呢”？

曹刿说：“有权势的人目光短浅，缺少见识，不能深谋远虑”。于是上朝去拜见鲁庄公。

曹刿问：“您凭什么应战呢”？

庄公说：“衣服、食品这些养生的东西，我不敢独自专有，一定拿它来分给一些臣子”。

曹刿回答说：“小恩小惠没有遍及于老，老是不会听从的”。

庄公说：“用来祭祀的牛、羊、猪、玉器和丝织品，我不敢虚报，一定凭着一片至诚，告诉神”。

曹刿回答说：“这点儿小诚意，不能被神信任，神不会赐福的”。

庄公说：“轻重不同的案件，我即使不善于明察详审，一定依据实情处理”。

曹刿回答说：“这是尽了本职的一类事情。可以凭借这个条件打一仗。要打仗，请允许我跟随着去”。

庄公同他共坐一辆战车。鲁国齐国的在长勺作战。庄公打算击鼓命令进军。

曹刿说：“不行”。

齐国敲了三次鼓。

曹刿说：“可以进攻了”。

齐国的大败。庄公准备驱车追去。

曹刿说：“不行”。

于是向下观察齐军车轮留下的痕迹，又登上车前的横木了望齐军，说：“可以了”。就追击齐国。

战胜了齐国后，庄公问这样做的原因。

曹刿回答说：“作战是靠勇气的。次击鼓能振作士兵们的勇气，第二次击鼓可以使士兵们的勇气低落，第三次击鼓士兵们的勇气就消失了。他们的勇气消失了，我军的勇气正旺盛，所以战胜了他们。大国，是不容易估计的，怕有伏兵在那里。我看见他们的车轮痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以才去追击齐军”。

参考资料来源：百度百科——事不过三

事不过三是2次还是3次？

事不过三是2次。事不过三的意思是只停留在第二次，允许出现两次的错误但不允许第三次错误的出现。

出处：明·吴承恩《西游记》第二十七回：“常言道：‘事不过三。’我若不去，真是个下流之徒。”

示例：《明成化说唱词话丛刊·包待制出身传》：“太公叫媳妇：‘事不过三，又有人来得不好。’”

近义词

适可而止 [ shì kě ér zhǐ ]

释义：适：恰好。到了适当的地方就停止。比喻不过分，有分寸。

出处：宋·朱熹《四书集注》：“适可而止，无贪心也。”

示例：你不要得理不让人，把是非讲清楚就适可而止，这样效果会好些。

事不过三是3次还是4次?

事不过三是3次。犯错误事不过三，意思是说犯同样的错误不能超过三次，即含三次以及大于三次。包括第三次。其实，这里的三是泛指多的意思，并不一定就是三次。

事的介绍

会意字。商代甲骨文作从又持中，又为手之象形，中为猎具，手持猎具会治事意。事与史同源，在甲骨文原本一字，到西周时，事开始从史中分离出来。构件又没有变化，猎具形的构件A或B一般作字形C，个别的繁化作字形D或E。

春秋石鼓文作字形F，与小篆结构已十分接近。战国时异形严重，构件又变化小，字形G变化大，主要有四种情况。与石鼓文结构基本一致，潦草的或作字形H，发生笔势变化，与说文古文J的形体接近，猎具上多衍出一横笔，构件又作寸或攴，属于形义相近构件的通用。