每年清明节都会有大量来自海内外 每年的清明节有固定的日期吗

洪洞大槐树寻根祭祖，共有多少姓？

寻根

每年清明节都会有大量来自海内外 每年的清明节有固定的日期吗

古大槐树，又称洪洞大槐树，位于山西省洪洞县城西北二公里的贾村。从安徽合肥前来寻根的李树平老先生，沿着坑坑洼洼的水泥路面，穿过早市的西贾村，两边卖菜的、卖肉的，来来往往的村民络绎不绝，对于外乡人前来寻根问祖，这里人早习以为常。七八个10岁左右的孩子在遗址前的广场上疯狂地抢着追逐足球。虽然是玩耍，但胜利者模仿着电视里球星式的欢呼———挥臂狂奔，颇有几分专业味道！他们的身后是具有600年历史的古大槐树迁民遗址，这个古代距今规模的地让无数的炎黄子孙为之牵魂。

“几百年转来转去，广济寺和大槐树早已被汾水冲毁，一代古槐（距今有800多年的历史）只余遗址，幸而在一代大槐树遗址以东约5米的地方同根滋生出第二代槐树，这就是现在干枯了的那棵大树，它也有400多年的历史了。二代槐树干枯后，1974年被飓风吹倒，县上拨了专款整修，1999年起先后数次进行了防腐处理。”导游每天都要不厌其烦地重复着这段话给每一个寻祖的人听。

祭祖堂里右首贴着一张“古槐后裔姓氏表”，表上共有八百多姓，正面供奉着它们的牌位，这大大超过了《百家姓》。它们都是六百年前到全国各地，后经搜集整理，公诸于墙，以便寻根查询。近年来，不管是大陆民众还是海外同胞都竞相来此寻根祭祖，查询自己同大槐树的血缘关系。

据大槐树寻根祭祖园管理所的所长范忠义介绍：自1991年4月1日起至10日（传统的清明节期间）举办了首届洪洞大槐树寻根祭祖节以来，到现在为止已成功举办了14届，每年都有来自海内外的数万游子参加祭祖活动，缅怀祖先。

洪洞大槐树寻根祭祖，共有多少姓？

寻根 古大槐树，又称洪洞大槐树，位于山西省洪洞县城西北二公里的贾村。从安徽合肥前来寻根的李树平老先生，沿着坑坑洼洼的水泥路面，穿过早市的西贾村，两边卖菜的、卖肉的，来来往往的村民络绎不绝，对于外乡人前来寻根问祖，这里人早习以为常。七八个10岁左右的孩子在遗址前的广场上疯狂地抢着追逐足球。虽然是玩耍，但胜利者模仿着电视里球星式的欢呼———挥臂狂奔，颇有几分专业味道！他们的身后是具有600年历史的古大槐树迁民遗址，这个古代距今规模的地让无数的炎黄子孙为之牵魂。 “几百年转来转去，广济寺和大槐树早已被汾水冲毁，一代古槐（距今有800多年的历史）只余遗址，幸而在一代大槐树遗址以东约5米的地方同根滋生出第二代槐树，这就是现在干枯了的那棵大树，它也有400多年的历史了。二代槐树干枯后，1974年被飓风吹倒，县上拨了专款整修，1999年起先后数次进行了防腐处理。”导游每天都要不厌其烦地重复着这段话给每一个寻祖的人听。 祭祖堂里右首贴着一张“古槐后裔姓氏表”，表上共有八百多姓，正面供奉着它们的牌位，这大大超过了《百家姓》。它们都是六百年前到全国各地，后经搜集整理，公诸于墙，以便寻根查询。近年来，不管是大陆民众还是海外同胞都竞相来此寻根祭祖，查询自己同大槐树的血缘关系。 据大槐树寻根祭祖园管理所的所长范忠义介绍：自1991年4月1日起至10日（传统的清明节期间）举办了首届洪洞大槐树寻根祭祖节以来，到现在为止已成功举办了14届，每年都有来自海内外的数万游子参加祭祖活动，缅怀祖先。

清明节,无数的海内外人呢去黄帝陵祭祀,这是为什么?传说有多项发明,请列举三列

他是中华民族的始祖，华夏部落联盟，是开创中华民族古代文明的先祖。

创造文字，始制衣冠，建造舟车，发明指南车，定算数，制音律，创医学等。

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2023年清明公祭轩辕黄帝典礼以什么为主题

癸卯(2023)年清明公祭轩辕黄帝典礼以“寻根祭祖黄帝陵，勠力同心创伟业”为主题。

黄帝陵公祭活动在每年清明节的时候举行，它是我国非物质文化遗产之一，主要就是为了祭奠华夏文明的始祖-轩辕黄帝，主要地区有陕西省黄陵县黄帝陵以及河南省新郑黄帝故里等，为的就是促进民族团结，宣传爱国精神。

清明节公祭轩辕黄帝典礼：

清明谒陵扫墓、祭祀先祖是中华民族的传统文化。清明祭祀黄帝陵是众多海内外中华儿女的共同心愿，每临清明节，都有大批海内外同胞专程到黄帝陵谒陵祭祖。每年的公祭活动突出民族认同、统一、文明传承、自强创新的主题，着力昭示中华民族同根共祖、和谐发展的理念，充分表达民族和民众的共同意志和共同情感。

黄帝和的区别：

黄帝是一个历史人物，是指君主。

黄帝：轩辕黄帝为古华夏部落联盟首领，远古时代华夏民族的共主，五帝之首，被尊为中华人文初祖。

：秦始皇统一六国后，自认为是德兼三皇、功过五帝，于是将皇、帝两个的称呼结合起来，为自己的帝号，从此天子称为。

世界华人清明时节在陕西黄帝陵公祭轩辕黄帝的主要原因是什么

黄帝（公元前2717年-公元前2599年）：古华夏部落联盟首领，远古时代华夏民族的共主。五帝之首 。被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊，亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。

史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。

黄帝在位时间很久，国势强盛，安定，文化进步，有许多发明和制作，如文字、音乐、历数、宫室、舟车、衣裳和指南车等。相传尧、舜、禹、皋陶、伯益、汤等均是他的后裔，因此黄帝被奉为中华民族的共同始祖。

根据史书的记载，他在炎帝之后，统一了各部落。他推算历法；教导播种五谷；兴文字；作干支，制乐器，创医学。纪时：帝使大挠作甲子，以十天干配合十二地支以纪时沿用至今农历（甲子、乙丑以至癸亥，共六十年为一周期），即之六十元辰。

黄帝建立古国体制：划野分疆，八家为一井，三井为一邻，三邻为一朋，三朋为一里，五里为一邑，十邑为都，十都为一师，十师为州，全国共分九州；设官司职，置左右大监，监于万国，设三公、三少、四辅、四史、六相、九德（官名）共120个官位管理。对各级官员提出“六禁重”，“重”是过分的意思，即“声禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重”，要求官员节简朴素，反对奢靡。提出以德治国，“修德振兵”，以“德”施天下，一道修德，惟仁是行，修德立义，尤其是设立“九德之臣”，教养九行，即担任法官、后土担任狱官，对犯罪重者判处流失，罪大罪极者判处斩首等。[14]

数学：隶首作数，定度量衡之制。

：风后衍握奇图，始制阵法。

音乐：伶伦取谷之竹以作箫管，定五音十二律，合于今日。

衣服：元妃嫘祖始养蚕以丝制衣服。

医：与岐伯讨论病理，作《黄帝内经》。

文字：仓颉始制文字，具六书之法。

铸鼎：在荆山（位于陕西中部）铸鼎，分华夏为九州。

水井：井的发明，古人也归功于黄帝。

其他：舟车、弓矢、房屋等之发明。

故洪水以前，实以黄帝时为盛之时。”黄帝和炎帝时期逐渐形成华夏族，因而他们都视为华夏民族共同的祖先，故人自称“炎黄子孙”。每年在陕西黄帝陵举行祭祀活动，在河南新郑有拜祖活动。

每年清明节，来自海内外的许多中华儿女都会聚集在黄帝陵前，共同祭拜中华民族的“人文始祖”轩辕黄帝，缅

D试题分析：传统文化有两个特点：相对的稳定性，鲜明的民族性，相对的稳定性是指传统文化的内涵是在长期历史过程中形成的，但其内涵又能够因时而变，鲜明的民族性是指传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带，每年清明节，来自海内外的许多中华儿女都缅怀我们共同先祖，这体现了传统文化始终是维系中华民族生存和发展的精神纽带，A和材料无关，BC的说法都片面，因为传统文化，有精华，也有糟粕，精华部分促进的发展，而糟粕则阻碍了的发展。正确答案是D。

点评：考生对容易混淆的知识点要对其比较分析，找出其容易区分的地方，这样在做题时才能有理有据的进行判断；不管是文化，还是传统文化，都有两面性，不同性质的文化其影响是不同的，不能笼统的说文化或传统文化起促进或阻碍的作用。

每年的清明节无数的海内外华人去黄帝陵扫墓奠祭这是为什么

骄傲自己是炎黄子孙，骄傲自己是华夏儿女。自豪自己的悠久历史。 这也是对祖先的崇敬

因为黄帝是人文初祖他为后世的衣食住行奠定了基础～

炎黄帝是华夏儿女初的两个部落，融合，所以是炎黄子孙，包括海外桥民，有中华国籍的人

很简单，就因为黄帝是人文初祖

同炎帝并称为中华民族的始祖，华夏部落联盟。以他首先统一中华民族的伟绩而载入史册。他播百谷草木，大力发展生产，创造文字，始制衣冠，建造舟车，发明指南车，定算数，制音律，创医学等，是开创中华民族古代文明的先祖。

因为我们都是炎黄子孙

黄帝是人文始姐