唐宋散文八大家 唐宋散文八大家是哪八位

唐宋八大家唐代的两位是谁

3、苏九、曾巩（1019年—1083年），字子固，汉族，建昌军南丰（今江西省南丰县）人，后居临川，北宋散文家、史学家、家。曾巩为政廉洁奉公，勤于政事，关心民生疾苦，与曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦并称“南丰七曾”。曾巩文学成就突出，其文“古雅、平正、冲和”，位列唐宋八大家，世称“南丰先生”。轼

唐宋八大家唐代的两位是：韩愈和柳宗“唐宋八大家”之名，最初是明朝初期朱右提出来的，但他编选的《八先生文集》不传于世。明朝嘉靖年间，文学家茅坤选择唐宋时期八位散文名家的作品编撰成《唐宋八大家文钞》一书，“唐宋八大家”之名，从此进入人们的视野，并为大家所承认。元。

唐宋散文八大家 唐宋散文八大家是哪八位

1、韩愈

韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南孟州）人，一说怀州修武（今河南修武）人，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官员，文学家、思想家、哲学家、家、教育家。

柳宗元（773年—819年11月28日），字子厚，汉族，祖籍河东郡（今山西省运城市永济、芮城一带）人，世称“柳河东”、“河东先生”。因官终柳州刺史，又称“柳柳州”、“柳愚溪”。唐代文学家、哲学家、散文家和思想家。

唐宋八大家：

其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的，欧阳修、三苏（苏轼、苏辙、苏洵）等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。他们先后掀起的古新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。

明初朱右选韩、柳等人文为《八先生文集》，遂起用八家之名，实始于此。明中叶唐顺之所纂《文编》中，唐宋文也仅取八家。明末茅坤承二人之说，选辑了《唐宋八大家文钞》共164卷，此书在旧时流传甚广，“唐宋八大家”之名也随之流行。自明人标举唐宋八家后，治古文者皆以八家为宗。

唐宋散文八大家及其主要成就

柳宗元--寓言故事《黔之驴》、《永某氏之鼠》，哲学论著有《非国语》、《贞符》、《时令论》、《断刑论》、《天说》、《天对》、《永州八记》。其中包括《小石潭记》《始得西山宴游记》《钴鉧潭记》《钴鉧潭西小丘记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》等。

唐宋散文八大家，又称唐宋古文八大家，是唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位散文家的合称。

唐宋散文八大3、欧阳修。继承了韩愈古文运动的精神，矫正西昆体的流弊；文学观点上以“道”为内容，以“文”为形式。家主要成就有：

1、韩愈。唐宋八大家之首，阐释了在位之人如何识别人才对待人才和使用人才的问题；倡导古文运动，复兴儒学的重要手段。

2、柳宗元。把思想纳入儒家思想体系；对神学的批判变成对的批判，用朴素唯物主义观点解说“天人之际”即天和人的关系。

5、苏轼。擅长画墨竹，明确地提出了“士人画”的概念；对词体进行了改革，突破了词为“艳科”的传统格局，提高了词的文学地位，使词转变为一种的抒情诗体。

6、苏澈。上反对王安石变法中的青苗法；创立了苏氏蜀学，吸取老庄道家学说和思想，逐步形成"三教合一"的思想体系。

7、王安石。变法革新，积贫积弱局面改善；扫除宋初风靡一时的浮华余风作韩愈--以尊儒反佛为主的有《原道》、《论佛骨表》、《原性》、《师说》、《马说》等，有嘲讽现状的杂文《杂说》、《获麟解》以及的《祭十二郎文》;出了贡献。

8、曾巩。古文理论方面主张先道后文，文道结合，主张“文以明道”。

唐宋散文八大家是哪八位?

几策，审势，审敌，权书，心术，法制，强弱，攻守

韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石。

唐宋八大家在我国散文发展史上占有重要地位，他们的作品代表了唐宋“古送孙正之序，张刑部诗序，灵谷诗序，送陈升之序，送陈兴之序文运动”的成就，其中不少篇章，历来被人们学习、传诵，成为脍炙人口、家喻户晓的名篇。

“唐宋八大家”的前两家是唐代文学家韩愈和柳宗元，他们两人都是中唐“古文运动”的倡导者。

“唐宋八大家”有六家属于宋代，而且都是苏轼散文：北宋时期的六位文学家，他们分别是欧阳修、苏洵、王安石、曾巩、苏轼、苏辙。

“唐宋散文八大家”指的是哪些人？

苏辙，字子由，北宋散文家，自号颍滨遗老。卒，谥文定。汉族，眉州眉山人，唐宋散文八大家之一。崇宁三年在颍川定居，过田园隐居生活，自号“颍滨遗老”，以读书著述、默坐参禅为事。

“唐宋散文八大家”指的是唐朝的韩愈、柳宗元和宋朝的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。唐朝以前，散文与辞赋合流，发展成为骈文。所谓骈文，就是文章要讲究对偶双句，音调悦耳；并且大量使用典故。结果文章词藻华丽，内容难懂，甚至空虚无聊。于是八大家倡导古文运动，所谓“古文”，就是指恢复先秦两汉文章的传统：散行单句，不拘格式。韩愈、柳宗元、欧阳修是唐宋古文运动的倡导者和实践者。其余五个人都是欧阳修直接或者间接培养起来的。他们都“文道合一”，就是内容和形式要合一，达到既能反映一定的思想内容，又容易让别人接受的目的；提倡平易质朴的散文风格，他们八人写一韩一柳一欧阳，三苏曾巩带一王出了大量的散文。叙事生动，写景自然，抒情真实，特别是论说文，逻辑严密，语宋朝:言准确，说理透彻，气势充沛。像流传下来的韩愈的《师说》，柳宗元的《捕蛇者说》，欧阳修的《醉翁亭记》，苏轼的《前赤壁赋》，苏洵的《六国论》，苏辙的《上枢密韩太尉书》，王安石的《答司马谏议书》，曾巩的《墨池记》等，都是散文的代表之作。

唐宋八大家的特点是什么？

柳宗元永州八记中《小石潭记》最。唐宋八大家 唐宋八大家是唐宋时期八大散文作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元(合称韩柳)和宋代的苏轼、苏洵、苏辙 (称为三苏)、欧阳修、王安石、曾巩(曾拜欧阳修为师)。

在一定程度上，八大家代表了唐宋散文的成就，他们的文章也可以作为古代韩柳三苏是欧阳修王安石牵着曾巩散文的楷试和范文。

八大家都是“古文运动的和中坚人物”，他们有着大体一致的理论主张和创作倾向。他们都反对骈文，不满浮华的文风，提倡恢复和发展秦汉散文的优良传统。他们以自己卓越的创作实践，摧毁了骈文在文坛的统治地位，为把散文从骈文中解放出来，确立散句单行、自由书写的新型散文“古文”做出了重大贡献。他们的散文作品就是这种古文的，是唐宋古文运动的光辉结晶。正是由于他们的努力，使古代散文的发展进入了一个新时期，因此，“唐宋八大家”在整个散文史上起到了承前启后、继往开来的作六、苏辙（1039年3月18日[1] —1112年10月25日[2] ），字子由，一字同叔 ，晚号颍滨遗老，汉族，眉州眉山（今属四川）人，北宋文学家、诗人、宰相，“唐宋八大家”之一。用，具有崇高的地位。

唐宋八大家散文有哪些？

8、王安石

唐宋八大家是指唐宋两代八散文大家的并称。即唐代韩愈﹑柳宗元﹑欧阳修，苏洵，苏轼，苏辙，王安石﹑曾巩洛阳李氏园池诗记，齐州泺源石桥记，齐州闵子祠堂记，王氏清虚堂记，东轩记，筠州圣寿院法堂记。

感二鸟赋并序，杂说（一），杂说（四），赠张童子序，画记，祭田横墓文，太学生何蕃传，与孟东野书

柳宗元散文：

种树郭橐驼传，吊屈原文，晋文公问守原议，愚溪诗序，愚溪对，三戒并序，永州龙兴寺息壤记，送薛存义序，捕4、苏洵蛇者说

欧阳修散文：

朋论，五代史·伶官传序，醉翁亭记，丰乐亭记，秋声赋，祭石曼卿文，卖油翁

苏洵散文：

苏辙散文：

赤壁赋，后赤壁赋，喜雨亭记，超然台记，石钟山记

王安石散文：

曾巩散文：

试中书舍人制诏三道,特进观文殿大学士除节度使开府仪同三司制,中书舍人除翰林学士制，敕监司考核州县治迹诏，曾肇转官除吏部郎中制

唐宋散文八大家是谁按顺序 唐宋散文八大家介绍

唐宋八大家，又称为“唐宋散文八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合称，分别为唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位。

2、唐宋八大家，又称唐宋古文八大家，是唐代韩愈、柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩八位散文家的合称。

3、其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的，欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石2、柳宗元、曾巩是临川文学的代表人物。他们先后掀起的古新5、苏辙浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。

"唐宋散文八大家"中宋朝的六位

4、苏洵。创造了现代修谱方法之一的苏氏谱例，时至今日仍然是许多地方和姓氏的修谱范例。与欧阳修创立的另一谱例，被世人称为“欧苏谱例”。

苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩

其中前三人合称“三苏”

所谓唐宋八大家，是指唐代韩愈七、欧阳修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋家、文学家，且在上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。累赠太师、楚国公。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。、柳宗元，宋代欧阳修、曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙。

宋代欧阳修、曾巩、王安石、唐代韩愈、柳宗元;苏洵、苏轼、苏辙。

唐宋散文八大家哪八位 ?分别是哪个朝代?

1、唐宋八大家是：韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。

一、唐宋时期八大散文作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙 （苏轼，苏洵，苏辙父子三人称为三苏）、欧阳修、王安石、曾巩（曾经拜过欧阳修为师）。（分为唐二家，宋六家）。

欧阳修--《醉翁亭记》，《鸣蝉赋》、《秋声赋》、《与高司谏书》、《朋论》、《伶官传序》

二、韩愈（768年—824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，汉族，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家。韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。在旧《广东通志》中被称为“广东古八贤”之一。他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等。

三、柳宗元（公元773年—公元819年），字子厚，汉族，河东人（现山西运城永济一带）人，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东”、 “河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。

四、苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，自号道人，世称苏仙。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人。宋代重要的文学家，宋代文学成就的代表。宋仁宗嘉祐（1056—1063）年间进士。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”。又工书画。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等。

五、苏洵（1009年5月22日—1066年5月21日），字明允，自号老泉，汉族，眉州眉山（今属四川眉山）人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。苏洵擅长于散文，尤其擅长政论，议论明畅，笔势雄健，著有《嘉祐集》二十卷，及《谥法》三卷，均与《宋史本传》并传于世。

八、王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋的思想家、家、文学家、改革家。

唐宋八大家是唐宋时期八大散文作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙 (苏轼，苏洵，苏辙三人称为三苏)、欧阳修、王安石、曾巩(曾拜欧阳修为师)。(分为唐二家和宋六家)

唐朝:

苏洵【xún】--《六国论》、《衡论》、《辨奸论》、《管仲论》、《权书》等

苏轼--《水调歌头》，《浣溪沙》，《江城子》《蝶恋花》等;散文有《赤壁赋》，《后赤壁赋》、《平王论》、《留侯论》、《石钟山记》等。

苏辙--，《栾城集》84卷，《栾城应诏集》12卷。

曾巩【gǒng 】--《上欧阳舍人书》、《上蔡学士书》、《赠黎安二生序》、《王平甫文集序》。

王安石--《游褒禅山记》、《伤仲永》、《答司马谏议书》

韩愈倡导了“古文运动”，苏洵是苏轼和苏辙的父亲，苏轼是苏辙的哥哥(苏轼，苏洵，苏辙三人称为三苏)，王安石、曾巩(曾拜欧阳修为师)。 (分为唐二家和宋六家)为了让大家更好记住他们有个顺口溜:韩(韩愈)柳(柳宗元)加欧阳(欧阳修)，三苏(苏轼、苏洵、苏辙)并曾(曾巩)王(王安石)。或者:欧阳修忘记(王安石)了曾经(曾巩)在韩国(韩愈)的一棵柳树下(柳宗元)吃三苏饼干(苏轼、苏洵、苏辙)。 或一韩一柳一欧阳，三苏曾巩带一王或者三苏(苏轼、苏洵、苏辙)王(王安石)曾(曾巩)欧阳修。再或者，韩柳三苏修(欧阳修)石(王安石)拱(曾巩)。

唐宋散文八大家：

宋代苏轼、苏洵、苏辙、欧八大家都在创作上取得了很高的成就并形成了各自不同的风格。大体上来说唐代两家之文，雄健奔放，奇崛峭厉。阳修、王安石、曾巩

唐宋八大家顺口溜

通行《唐宋八大家文钞》164卷，有明万历刻本及清代书坊刻本。清代魏源有《纂评唐宋八大家文读本》8卷。

三个苏，一个韩，王欧曾巩柳宗原。

唐韩柳，宋欧阳7、欧阳修，三苏加曾王。

韩柳对韩愈散文：欧阳，三苏并曾王

唐朝韩柳，宋三苏，曾巩安石，欧阳修

韩柳加欧阳，三苏曾巩带一王。

唐宋散文八大家有谁

唐宋散文八大家有韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、曾巩、欧阳修、王安石。

1、茅坤的《唐宋八大家文钞》是迄今为止最早的一本关于八大家散文的合集。自茅坤之后，“唐宋八大家”散文的各种选本也陆续问世，如清代高嵣《唐宋八家钞》、储欣《唐宋八大家类选》、张伯行《唐宋八大家文钞》、沈德潜《唐宋八大家文读本》，都是以茅坤的选本进行编撰的。韩愈

韩愈，字退之，唐代文学家、思想家、家，汉族，河南河阳人。后人对韩愈评价颇高，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。

柳宗元，字子厚，汉族，河韩柳增王欧打三苏东人，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东”、“河东先生”，唐宋散文八大家之一。柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，有《河东先生集》。

苏轼，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，宋代重要的文学家，唐宋散文八大家之一，宋代文学成就的代表。其文汪洋恣肆，豪迈奔放，与韩愈并称“韩潮苏海”。其诗题材广阔，清新雄健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”。又工书画。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等。

苏洵，字明允，号老泉，眉州眉山。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，均被列入唐宋散文八大家。

6、曾巩

曾巩，生于1019年9月30日，1083年4月30日逝世，字子固，北宋家、散文家，南宋理宗时追谥为“文定”，世称“南丰先生”，唐宋散文八大家之一，在学术思想和文学事业上贡献卓越。

欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰人，北宋家、文学家，且在上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居，唐宋散文八大家之一。欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛。了北宋诗新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正偶望韩流争三苏。韩柳三苏曾王欧。确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。

王安石，字介甫，号半山，人称半山居士。汉族江右民系。封舒国公，后又改封荆国公，故世人又称王荆公，国历史上杰出的家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。作品大都收集在《王临川集》，其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。