君子生非异也善假于物也翻译_君子生非异也善假于物也翻译为

君子生非异也,善假于物也 翻译

翻译："君子的本性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。"

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君子生非异也善假于物也翻译_君子生非异也善假于物也翻译为

整个句子是一个判断句。

然后“假于物”是介宾结构后置，即“于物假”，“向外物借助”的意思。

[原文]1.4.7君子生非异也，善假于物也。[翻译]君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

翻译："君子的本性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。"

那些有才德的君子，生来本性与普通人没有什么两样(生非异也)，只是由于善于利用处界条件弥补自身的不足。

假，通假字。假借，利用

君子生非异地，善假于物也，是什么意思

借助，依靠。

翻译："君子在本质上和跟一般人没什么不同，（只是君子）善于利用外物罢了。"

整个句子是一个判断句。

然后“假于物”是介宾结构后置，即“于物假”，“向外物借助”的意思。

君子的本性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

“ 君子生非异也，善假于物也”，这是我们都很熟识的荀子名言，意思是君子的资质与一般人没有什么区别，君子之所以高于一般人，是因为他能善于利用外物。善于利用已有的条件，是君子成功的一个重要途径。

主观能动性建立在物质的基础上补充就是：唯物主义哲学在生活中的运用~做事情都要建立在客观的基础上。

君子生非异也,善假于物也,的意思

翻译："君子的本性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。" 整个句子是一个判断句。 然后“假于物”是介宾结构后置，即“于物假”，“向外物借助”的意思。

应该是“君子的天赋不是（和常人）有异，（只是）善于借助外物罢了” 生，通“性”，天赋，资质 老师和书上说的 没错

劝学里的“君子生非异也，善假于物也”，这是什么意思？

学过《劝学》的人都知道“不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海”，“锲而不舍，金石可镂”，的确，《劝学》里边可谓是金句频出。今天，我们来说一说其中的这一句“君子生非异也，善假于物也”，这句话的意思就是说，君子的资质其实和一般人没有什么大的区别，他们之所以高于我们一般人，是因为他们善于利用外部条件，善于利用外物。

诚然如此，我们要做成一件大事情，仅靠自己的一己之力，是很难完成的，因为我们的知识和能力有限，经验也有所局限。那么，在这个时候，就需要我们懂得“善假于物”的重要性，这既是一种做人的智慧，又是一种需要培养的能力。

我们可以借助自身内在的力量，比如我们的勇气，执着，坚强等，激发自己的潜能，因为做一件事情，过程是艰难的，但是只要持之以恒，我们就能不断地取得进步，离我们的目标也越来越近，这个时候，我们就需要借助我们自身的力量。

我们也可以借助外部资源，比如我们需要借助各种网站和媒体，去学习，去了解一些自己不懂的东西，从而内化于己，提高我们自身的价值，做一个有价值的人。

总之，我们可以借助很多东西，包括人，以及其他工具，我们常说众人拾柴火焰高，三人行必有我师，这就告诉我们要善于动员周围人的力量，善于借助别人的优势，合作共赢。虽然，我们资质一般，但是凭借各种可以利用的条件，我们就会干成很多事情，从而做一个有智慧的人。

意思是君子的天生资质与普通人没有什么区别，但是君子善于利用外物来达成自己的目的。

"君子生非异也，善假于物也" 出自《论语·卫灵公》。其中，“生非”指的是不同于常人的想法或行为，“异也”意为与众不同。 “假于物”意思是利用外部环境和物质条件来解决问题。

整句话的意思是说，有德行的人生来就有与众不同的想法和行为，而且能够灵活运用自己身处的环境和各种资源，化被动为主动，并有所作为。因此，“君子生非异也，善假于物也”可以理解为“有德者会在不同的环境和资源下，找到解决问题的方法和策略，用自己的独特性格与能力来实现目标。”

君子就是不一样的，有自己的特点。喜欢装扮自己，给自己比较好的形象。

说的就是一个人生下来跟其他人并没有什么不同，主要是擅长于辨别事物，才能够让自己不同。

君子性非异也,善假于物也翻译

荀子说：君子性非异也，善假于物也。人与人的别不大，只是有些人会善于借助外物与外力而已。登高而招，臂非加长也，而见者远。登高而呼，声非加疾也，而听者远。人要善于借助外在的东西，为自己的人生加力。作家杨大侠杨科揭示，惯性成长，无与伦比。

君子性非异也，善假于物也什么意思

翻译："君子的本性跟一般人没什么不同,（只是君子）善于借助外物罢了." 整个句子是一个判断句.“假于物”是介宾结构后置,即“于物假”,“向外物借助”的意思.

这是《劝学》中的一句话.意思是说:品德高尚的人,并不是有非凡的才能,只是善于利用外物罢了.

君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

子的本性和一般人没有什么不同,不过是善于借用外物的力量罢了