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玉不琢不成器是谁说的 玉不琢不成器是谁说的名言

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1、出自宋代欧阳修的《悔学》。

2、一、原文:玉不琢,不成器;人不学,不知道。

3、然玉之为物,有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也。

4、人之性,因物则迁,不学,则舍君子而为小人,可不念哉?二、译文:如果玉不雕刻,就不能制成器物;如果人不学习,也就不会懂得道理。

5、然而玉这种物品,有它永恒不变的特性,即使不雕刻制作成为器物,但也还是玉,它的特性不会受到损伤。

6、人的本性,受到外界事物的影响就会发生变化。

7、因此,人们如果不学习,就要失去有才德的人的高尚品德从而变成品行恶劣的小人,难道不值得考虑吗?扩展资料一、启示《诲学》以“玉”同“人”作比,从“玉不琢,不成器”比之于“人不学,不知道”,这一点是易于理解的,而“玉不琢”与“人不学”之间的关系并不一般,“玉不琢”为害尚不大,因为玉“有不变之常德”,不琢“犹不害为玉”,但是人不学性质就大不一样,因为“人之性,因物则迁”,不学“则舍君子而为小人”,这就是《诲学》要说明的关键之点,事实也正是这样。

8、二、作者简介欧阳修(1007年8月1日-1072年9月22日),字永叔,号醉翁,晚号六一居士, [1] 汉族,吉州永丰(今江西省吉安市永丰县)人,北宋政治家、文学家,且在政治上负有盛名。

9、因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居。

10、官至翰林学士、枢密副使、参知政事,谥号文忠,世称欧阳文忠公。

11、累赠太师、楚国公。

12、与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”,并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。

13、译文:(如果)玉不雕琢,(就)不能制成器物;(如果)人不学习,(也就)不会懂得道理。

14、然而玉这种东西,有(它)永恒不变的特性,即使不琢墨制作成器物,但也还是玉,(它的特性)不会受到损伤。

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