人生皆逆旅我亦是行人 人生逆旅我亦是行人英文

“人生如逆旅，我亦是行人，但愿初相遇，不负有心人”是什么意思？

人生路犹如逆旅很不好走！我就是路上的行人！但愿初相遇到那个有情人！不会辜负有心人！

人生皆逆旅我亦是行人 人生逆旅我亦是行人英文

人生皆逆旅我亦是行人 人生逆旅我亦是行人英文

前两句出自苏轼的《临江仙·送钱穆父》原句是：

一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。

惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。樽前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。

大意是：人生就是一趟艰难的旅程,你我都是那匆匆过客,就如在不同的客栈停了又走,走了又停.所以人不应为过往伤怀,而应豁达处事.

但愿初相遇，不负有心人 两句大意是：

人在世间的爱是不对等的，所谓爱对了人是运气，若是爱错了，那也叫青春。

希望自己早能够在对爱保持纯真的时候，就能够遇到合适的人，希望能够给真心爱我的人全心全意的爱。

人生如逆旅你我亦是行人意思及出处

翻译：人生在世就好像住旅馆，我也包括在旅行者里边。出自宋代苏轼的《临江仙·送钱穆父》。苏轼，字子瞻，和仲，号“东坡居士”，世称“苏东坡”。汉族，眉州人。北宋诗人、词人，宋代文学家，是豪放派词人的主要代表之一，“唐宋八大家”之一。

临江仙·送钱穆父

全诗

一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。

惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。

翻译

自从我们在京城分别一晃又三年，远涉天涯你奔走辗转在人间。相逢一笑时依然像春天般的温暖。你心如古井水不起波澜，高风亮节象秋天的竹竿。

我心惆怅因你要连夜分别扬孤帆，送行之时云色微茫月儿淡淡。陪酒的歌妓不用冲着酒杯太凄婉。人生在世就好像住旅馆，我也包括在旅行者里边。

临江仙赏析

《临江仙》这个词牌名写过的人不少，李煜当年写的时候是哀怨忧愁，自苏轼将这个词牌名写出了豪放风后，这个词牌下的作品变越来越霸气了。到了明代杨慎手中，更是写出了千古名句“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”。

词的上片两位老友一别多年，钱兄辗转天涯，在红尘中奔波，却仍能在相逢时淡然一笑，让词人如沐春风。上片的两句用古井水和和秋竹来赞扬对方，形象生动。苏轼用灵动的妙笔，如行云流水般一气呵成，读来朗朗上口。

词的下片是离情别意，钱兄要连夜出发，月淡云轻中词人黯然送别，连给他们斟酒的歌女都皱起眉头。“孤帆”、“淡月”、“微云”与歌女的“翠眉颦”，每个意象都在写愁，却迟迟不点出这个“愁”字。的落笔就是词妙的部分，也是苏轼人生观的体现。

但“逆旅”的意思不少人却理解错了，他们认为这是指人生不如意十之八九，处处都是逆境，而漫漫人生路其实不过就是逆水行舟。如果是这样想，那显然就小看苏轼了，“逆旅”在古代是有特殊意义的，指的是旅舍。这一句苏轼想表达的是：人及万物是天地间的过客，聚与散也就不用在意了。这个比喻豁达而又充满了思辨精神，语极旷达，十分高明。

其实“逆旅”作这种用法不是苏轼首创，当年曹就曾用过，而使用得多的则是苏轼的偶像李白。李白在《春夜宴桃李园序》中曾写道“夫天地者，万物之逆旅也”，苏轼在这里化用此句后，再加上了“我亦是行人”，比李白诗更接地气，他发出这样的感慨与人生处于顺境或是逆境无关，充满了哲思，也更具现实意义。

人生如逆旅，我亦是行人。原文_翻译及赏析

人生如逆旅，我亦是行人。——宋代·苏轼《临江仙·送钱穆父》 人生如逆旅，我亦是行人。 一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。

惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。 人生如逆旅，我亦是行人。 (尊 通：樽) 豪放 ， 送别 ， 友情慰勉 译文及注释 译文

自从我们在京城分别一晃又三年，远涉天涯你奔走辗转在人间。相逢一笑时依然像春天般的温暖。你心如古井水不起波澜，高风亮节象秋天的竹竿。

我心惆怅因你要连夜分别扬孤帆，送行之时云色微茫月儿淡淡。陪酒的歌妓不用冲著酒杯太凄婉。人生就是一趟艰难的旅程，你我都是那匆匆过客，就如在不同的客栈停了又走，走了又停。

赏析

这首词是公元1091年（宋哲宗元祐六年）春苏轼知杭州时，为送别自越州（今浙江绍兴）北徙途经杭州的老友钱穆父（名勰）而作。全词一改以往送别诗词缠绵感伤、哀怨愁苦或慷慨悲凉的格调，创新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，议论风生，直抒性情，写得既有情韵，又富理趣，充分体现了作者旷达洒脱的个性风貌。词人对老友的眷眷惜别之情，写得深沉细腻，婉转回互，一波三折，动人心弦。

词的上片写与友人久别重逢。元祐初年，苏轼朝为起居舍人，钱穆父为中书舍人，气类相善，友谊甚笃。元祐三年穆父出知越州，都门帐饮时，苏轼曾赋诗赠别。岁月如流，此次杭州重聚，已是别后的第三个年头了。三年来，穆父奔走于京城、吴越之间，此次又远赴瀛州，真可谓“天涯踏尽红尘”。分别虽久，可情谊弥坚，相见欢笑，犹如春日之和煦。更为可喜的是友人与自己都能以道自守，保持耿介风节，借用白居易《赠元稹》诗句来说，即“无波古井水，有节秋竹竿”。作者认为，穆父出守越州，同自己一样，是由于朝好议论政事，为言官所攻。

以上数句，先从时间着笔，回忆前番离别，再就空间落墨，概述仕宦生涯，接下来抒发作者对仕宦失意、久处逆境所持的达观态度，并用对偶连喻的句式，通过对友人纯一道心、保持名节的赞颂，表明了自己淡泊的心境和坚贞的守。词的上片既是对友人辅君治国、坚持守的安慰和支持，也是词人半生经历、松柏节的自我写照，是词人的自勉自励，寓有强烈的身世之感。明写主，暗寓客；以主慰客，客与主同，表现出作者与友人肝胆相照，志同道合。

词的下片切入正题，写月夜送别友人。“惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云”一句，描绘出一种凄清幽冷的氛围，渲染了作者与友人分别时抑郁无欢的心情。

“樽前不用翠眉颦”一句，由哀愁转为旷达、豪迈，说离宴中歌舞相伴的歌妓用不着为离愁别恨而哀怨。这一句，其用意一是不要增加行者与送者临歧的悲感，二是世间离别本也是常事，则亦不用哀愁。这二者似乎有矛盾，实则可以统一强抑悲怀、勉为达观这一点上，这符合苏轼宦途多故之后锻炼出来的思想性格。词末二句言何必为暂时离别伤情，其实人生如寄，李白《春夜宴从弟桃花园序》云：“夫天地者，万物之逆旅也，光阴者，百代之过客也。”既然人人都是天地间的过客，又何必计较眼前聚散和江南江北呢？词的结尾，以对友人的慰勉和开释胸怀总收全词，既动之以情，又揭示出得失两忘、万物齐一的人生态度。

苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

苏轼

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 沧浪之水清兮，可以濯我缨； 世间行乐亦如此，古来万事东流水。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁。 行人莫便消魂去，汉渚星桥尚有期。 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖 会当凌绝顶，一览众山小。 鸟飞反故乡兮，狐必首丘。 大凡物不得其平则鸣 朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！ 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。 问君何能尔？心远地自偏。

人生如逆旅,我亦是行人出自哪里？

出自七堇年的《尘曲》。

原文：

凡心所向，素履所往，生如逆旅，一苇以航。

稣合于言，安之若素。自言自语，无喜无悲。

凡心所向，素履所往，生如逆旅，一苇以航。

三月桃花，四月欢唱，两人一马，明日故乡。

流浪陌路，暖然绯凉，写意人生，相识一场。

不关此世，不负己心，我自倾杯，且君随意。

全文的意思是说心里想去的地方，穿着朴素的鞋就可以到达，生命是一条逆流的河，即使乘一支芦苇也可以航行到远方。那些如同人间四月芳菲未尽时的美丽依旧暖上心头，所有的悲痛与伤痕都不是不能承受，三月桃花花开浓艳，四月欢唱歌声嘹亮，两人一马上路流光，明日便是天涯海角。

漫无目的行走流浪在陌生的世界，虽是三四月间的天气，也让人感到阵阵凉意。我所受之愁苦必是上天给予我的灾难，亦是我的福祉，流浪陌路，才发现人生原来就是一曲远方。

扩展资料：

此诗化用苏轼《临江仙·送钱穆父》中“人生如逆旅，我亦是行人”。原文：

临江仙·送钱穆父

宋代：苏轼

一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。

惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。

译文：

京城一别我们已是三年未见，你总是远涉天涯辗转在人世间。相逢欢笑时依然像春天般的温暖。你心始终如古井水不起波澜，高风亮节似秋天的竹竿。

心中惆怅你连夜就要扬帆出发，送行之时云色微茫月光淡淡。不要端着酒杯愁眉不展了。人生就是座旅店，我只是匆匆过客。

“樽前不用翠眉颦”一句，由哀愁转为旷达、豪迈，说离宴中歌舞相伴的歌妓用不着为离愁别恨而哀怨。这一句，其用意一是不要增加行者与送者临歧的悲感，二是世间离别本也是常事，则亦不用哀愁。

这二者似乎有矛盾，实则可以统一强抑悲怀、勉为达观这一点上，这符合苏轼宦途多故之后锻炼出来的思想性格。词末二句言何必为暂时离别伤情，其实人生如寄，李白《春夜宴从弟桃花园序》云：“夫天地者，万物之逆旅也，光阴者，百代之过客也。”

既然人人都是天地间的过客，又何必计较眼前聚散和江南江北呢？词的结尾，以对友人的慰勉和开释胸怀总收全词，既动之以情，又揭示出得失两忘、万物齐一的人生态度。

苏轼一生虽积极入世，具有鲜明的理想和主张，但另一方面又受老庄及佛家思想影响颇深，每当官场失意、处境艰难时，他总能“游于物之外”，“无所往而不乐”，以一种恬淡自安、闲雅自适的态度来应对外界的纷纷扰扰，表现出超然物外、随遇而安的旷达、洒脱情怀。

名句赏析：苏轼“人生如逆旅，我亦是行人”

“人生如逆旅，我亦是行人”是苏轼的《临江仙·送钱穆父》中的末句。当时苏轼在杭州为官，友人钱穆父北行途经杭州，苏轼前来相送时写的。全诗没有离别愁绪，用一种旷达洒脱的语气谈笑风生，从叙事到抒情，都表现了诗人豪放乐观的人生态度。“人生如逆旅，我亦是行人”在安慰友人的同时，也表现了诗人在面对人生失意时的乐观态度。

一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。

惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。(尊 通：樽)

诗歌译文：

自从我们在京城分别一晃又三年，远涉天涯你奔走辗转在人间。相逢一笑时依然像春天般的温暖。你心如古井水不起波澜，高风亮节象秋天的竹竿。

我心惆怅因你要连夜分别扬孤帆，送行之时云色微茫月儿淡淡。陪酒的歌妓不用冲着酒杯太凄婉。人生就是一趟艰难的旅程，你我都是那匆匆过客，就如在不同的客栈停了又走，走了又停。