五公经完整版(五公经完整版价格)

五公经预言 的姓名， 过了33岁就是神

五公经预言 的姓名

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《西游记》中，对于推崇备至。虽然，年少无知的孙悟空曾经把他老人家推一跟斗，吃货猪八戒把他老人家塑像扔进茅厕，但是，都无法掩盖他老人家在西游世界创世的巍然地位。

就连赫赫有名的补天 女娲，在西游中都成了他老人家的化身。

其实，在宋元时期，有些流派对于的推崇远远比西游记还要牛。有一个流传很广的说法，即“八十一化”，在这个说，但凡有的上古，不是他的徒弟，就是他的化身。

的崇拜起源很早，在东汉张道陵创立五斗米道之后达到一个巅峰。在五斗米扬的观点中，就是天地间更大的。后来，其他流派纷起，开始有人推崇大道君，后来又有人创造出一个元始。于是，在魏晋时期，纷争。经过几百年的融合，方才形成了三清并立的观点。

不过，中国人很看重排座次，虽然说三清并立，可位次还是有先有后。我们知道，最终元始做了头把交椅，道君，成了三清老末。

三者的关系怎样呢？

是之祖，但万物不可无师，于是道君就是的，而的这是元始。因此，元始排名之一。

可见，在魏晋中后期，的崇拜已经让为给了元始崇拜。

不过，唐朝的皇帝姓李，于是李耳再次成为至高神，宋朝又有宋真宗、宋徽宗继续，于是，在唐宋时期，地位再度又超越了元始与道君。

《西游记》中对于的推崇，其实就是宋明时期崇拜的一个折射。

那么，在《八十一化》中，提到了哪些光辉事业呢？

其一、辟地。

据说，乃是万物之先，之祖，先于天地而生。在太空之上，凝聚成形。之后，由他辟地，分布清浊。并且，是定下天地运行规则，让天地能够周而复始，周流运转。

其二、传大道。

一生有许多徒弟，他之一个徒弟叫做五公，后来这五公写了一本书，叫做《五公经》在历代影响很大，堪比《》。

的第二个徒弟是伏羲，是传授伏羲衍化八卦，制造书籍，定下，区分人伦。

的第三个徒弟是祝融，是祝融，让他能钻木取火，炼制陶器。

的第四个徒弟是神农，是传授神农《太乙元精经》，指点他如何教育百姓如何耕种。

后来，又变成广成子，指点黄帝道。在五帝时代，先后担任五帝的老师，又收了，教她长生之道。总之，上古三皇五帝，都是的。

其三、化胡为。

在收了许多徒弟后，还曾亲自下凡。他化身，担任周文王的图书馆馆长，指点周公指定周礼。后来又亲自孔子，传授孔子大道。

换言之，儒家那一套，也是传下的。

后来，因周昭王不信任他，弃官不干，出函谷关，化胡为。

期间，测试徐甲，收尹喜为——天殇的书友注意了，是收尹喜为徒，徐甲勉强算是记名。则是的化身。

在尹喜，与尹喜之后，出关化胡，他与胡人的斗过法，与门教的大战过，还曾经偷天换日大展神威，更亲自。总之，不但教被他降伏，连祖都是他徒弟。

在汉代之后，还有许多神迹，一直到宋哲宗年间。

以上就是与五公经预言 的姓名相关内容，是关于元始的分享。看完 过了33岁就是神后，希望这对大家有所帮助！

五公经原文 佛道经典五公经原文

1、原文：

五公者。志公化公唐公宝公郎公是也。

奉观世音菩萨佛旨，立此符经歌，刻在铜牌记上，藏南海普陀山岩下，二千年。忽于道光三十年，正月初一日午时，大震一声其岩自开，露出铜牌留记，流传救世。人见之三岁孩儿捉妖魔;水淹汉阳三千里;血染东吴八百波;双龙道光容易过;火烧清势起风波。当今若问真消息，马放辽东没奈何。

善者此经得受持 便见太平时 今者为君心不定 黎民遭灾病

唐公相唤天台处 宝公后来随 算出经中救句歌 只是恶人多

后见化公求一言 郎公便流传 劝你世人多敬承 志公空中听

志公便立此符经 宝公救世命 若能抄写吾经符 内注帝王名

遇到乾坤时世乱 江南吴楚汉 不信吾经勿传扬 恐你遭灾瘴

天下人民化作尘 除灭恶人心 百姓得到寅卯春 即是太平辰

若信吾经寿彭祖 数句立成语 天地慢慢杀恶人 来问富与贫

戌年以来知年处 亥年无定程 若见吾符不轻贱 如对志公面

大乱之时子丑年 白骨掩桑田 各抄一本带防身 得见太平春

心便奸恶人种绝 只是荒田绿 倘见吾符如故纸 定见刀兵死

大变之年恶瘴盈 速念志公经 必生奸送恶相逢 骸骨掩桑田

劝君不必若贪财 恶年即便来 明王出时登宝殿 万里神通现

贵贱皆同一路行 闭气莫相争 更有恶风下界巡 除灭恶心人

一切众生皆值虎 天下通州府 又行万病千灾祸 此时定难过

山南财北父母啼 流泪哭东西 大战相逢杀一场 了日定君王

猪狗相逢四五六 黎民遭杀戮 破田之年应消愁 恶人定难留

房屋遭拆作荒场 何处过阳春 富人死者无棺材 贫困劫杀该

天使瘟癀人消灭 只是人心别 人能信仰受此经 合家得安宁

又主十家共一牛 田地尽荒收 镇在人家便安静 还须烧香请

节候推来时世改 善者留心在 家家处处置茶汤 果酒请僧禅

志公空中得符相 只在香烟上 可怜厅馆及池塘 今天变成荒

手执金尺下界来 听汝诵经卷 兄弟十人无一个 夜夜空房卧

江南人死多凶暴 天值凶时到 姐妹独自守空厢 流泪哭爹娘

须愁患病合家忧 老鼠上牛头 世上众生泪汪汪 未得圣明王

天下终日刀兵动 多少人惊恐 眼前万事皆虚空 损坏几人家

男女锁链流军丁 妻子被刀兵 从然有屋无人住 此是鬼神处

黄班队队如家狗 夜夜巡门走 劝君行正莫行邪 尽是五年差

咬死猪羊化作尘 前后去伤人 圣人登位非常善 不出寅卯间

太岁二年名子丑 相见如猪狗 善人得见恶人除 莫贱志公符

恶人多被虎食尽 到处无还近 欲知明王真出处 海上将尘去

万里行走无一家 田地绝桑麻 身中病欲处天堂 明月在中藏

良田万顷将无用 永绝人耕种 水中鲤鱼无处走 河畔空栽柳

大路看见出青草 尽是空街道 石榴无地可安栽 花发又逢霜

遍看荒田无房屋 但闻鬼神哭 走路随归头上小 当空月皎皎

弓驽无弦空白放 有斗无米量 须知虎狼前后过 都是人寿数

真言一个连丁口 定是寅卯后 凡人乐得早还乡 不可弄刀枪

向前三口共一丁 直上坐天庭 恶人尽去行劫掠 不可除头足

其中一字多奇异 劝君须当记 一朝骨肉两分离 占夺你妻儿

悬针直向里头生 此是圣人名 卯时君王登龙位 永远无灾危

劝汝切莫向前挫 便是安身所 太平世界好风光 弥勒坐朝堂

恶者投军自灭亡 血肉满山河 上下风光读卷局 永保人安康

人死即是桥草露 保朝不保暮 春夏秋冬尽吉祥 百姓没灾秧

2、作品简介：

五代、北宋以来的《转天图》或《五公经》,由天台山志公、化公、朗公、唐公、宝公五公菩萨共撰转天图经“翻为长短句，歌三十六首”，“论下元甲子，未来之事，令众生知悉”。

《五公经》是一部专门讲大劫难的书，向来被异端教派和明清以来的秘密教门所利用，作为他们宣扬劫变思想的重要依据。该书借五公，即唐公、郎公、宝公、化公、及志公之口，宣扬末劫来临时的种种征兆。经文称：若逢末劫之时，东南天上有“孛星”出现，长数仗，形状如龙，后有二星相随，东出西入，昼夜奔驰，放光红赤。前一星红光闪灼，后二星其光黄白，天下万民见到，即知是“末劫”来到。对于“末劫”来临之时的景象，该经写道：有洪水飘荡，狂风猛雨，红白不现，高山崩颓，坡塘尽行打破，人无所依，鸟无宿处。天下荒乱，人民饥谨，十日无食。刀兵竞起，斗战相争，干戈不停。而且“乾坤星宿不定，日月星辰流移，江山河海黑黑昏暗，草野龙蛇不分。六国不顺，白骨堆山。”到那时，“善者又遭恶人害，天使魔王下界来，合家加忧愁。鼠尾牛头，男儿尽杀卧荒丘，女子作军俦。黄斑恶虎如家犬，昼夜寻门咬人并猪羊。天下尽损伤人命，畜命乱纵横，不疏是亲情。造恶之人都尽死，住宅归邻近。百里行程无一家，目击起黄沙。良田万顷将何用，永无人耕种。”“可惜抛荒田与土，房屋无人住。可惜厅馆与橱房，长人尽抛荒。姑娘姐妹守空房，流泪哭爹娘。人与畜生都死了，难见圣明君。”在这一劫难过后，将出现一个太平盛世。“后出明王清帝君，山河光彩换朝廷。”可见，《五公经》的宗旨，也是为了向人们预言，在劫难过后，将会改朝换代。因此遭受到统治阶级的禁止。”

五公经预言圣女啥时出山

此书是一位清康熙年间的隐世预言高人假借五大菩萨之口，对未来末劫进行预言。中国的大多数预言是对历朝历代的预言，而唯有《五公经》是专门讲述世界未劫的。此部预言在民间影响甚大，在清朝和民国时很多祠堂都会备一本（所以网上现在还有很多拍卖的旧本）。先看此书序言：

五公经全文

五公经全文

五公者。志公化公唐公宝公郎公是也

奉观世音菩萨佛旨，立此符经歌，刻在铜牌记上，藏南海普陀山岩下，二千年。忽于道光三十年，正月初一日午时，大震一声其岩自开，露出铜牌留记，流传救世。人见之三岁孩儿捉妖魔；水淹汉阳三千里；血染东吴八百波；双龙道光容易过；火烧清势起风波。当今若问真消息，马放辽东没奈何。

善者此经得受持 便见太平时 今者为君心不定 黎民遭灾病

唐公相唤天台处 宝公后来随 算出经中救句歌 只是恶人多

后见化公求一言 郎公便流传 劝你世人多敬承 志公空中听

志公便立此符经 宝公救世命 若能抄写吾经符 内注帝王名

遇到乾坤时世乱 江南吴楚汉 不信吾经勿传扬 恐你遭灾瘴

天下人民化作尘 除灭恶人心 百姓得到寅卯春 即是太平辰

若信吾经寿彭祖 数句立成语 天地慢慢杀恶人 来问富与贫

戌年以来知年处 亥年无定程 若见吾符不轻贱 如对志公面

大乱之时子丑年 白骨掩桑田 各抄一本带防身 得见太平春

心便奸恶人种绝 只是荒田绿 倘见吾符如故纸 定见刀兵死

大变之年恶瘴盈 速念志公经 必生奸送恶相逢 骸骨掩桑田

劝君不必若贪财 恶年即便来 明王出时登宝殿 万里神通现

贵贱皆同一路行 闭气莫相争 更有恶风下界巡 除灭恶心人

一切众生皆值虎 天下通州府 又行万病千灾祸 此时定难过

山南财北父母啼 流泪哭东西 大战相逢杀一场 了日定君王

猪狗相逢四五六 黎民遭杀戮 破田之年应消愁 恶人定难留

房屋遭拆作荒场 何处过阳春 富人死者无棺材 贫困劫杀该

天使瘟癀人消灭 只是人心别 人能信仰受此经 合家得安宁

又主十家共一牛 田地尽荒收 镇在人家便安静 还须烧香请

节候推来时世改 善者留心在 家家处处置茶汤 果酒请僧禅

志公空中得符相 只在香烟上 可怜厅馆及池塘 今天变成荒

手执金尺下界来 听汝诵经卷 兄弟十人无一个 夜夜空房卧

江南人死多凶暴 天值凶时到 姐妹独自守空厢 流泪哭爹娘

须愁患病合家忧 老鼠上牛头 世上众生泪汪汪 未得圣明王

天下终日刀兵动 多少人惊恐 眼前万事皆虚空 损坏几人家

男女锁链流军丁 妻子被刀兵 从然有屋无人住 此是鬼神处

黄班队队如家狗 夜夜巡门走 劝君行正莫行邪 尽是五年差

咬死猪羊化作尘 前后去伤人 圣人登位非常善 不出寅卯间

太岁二年名子丑 相见如猪狗 善人得见恶人除 莫贱志公符

恶人多被虎食尽 到处无还近 欲知明王真出处 海上将尘去

万里行走无一家 田地绝桑麻 身中病欲处天堂 明月在中藏

良田万顷将无用 永绝人耕种 水中鲤鱼无处走 河畔空栽柳

大路看见出青草 尽是空街道 石榴无地可安栽 花发又逢霜

遍看荒田无房屋 但闻鬼神哭 走路随归头上小 当空月皎皎

弓驽无弦空白放 有斗无米量 须知虎狼前后过 都是人寿数

真言一个连丁口 定是寅卯后 凡人乐得早还乡 不可弄刀枪

向前三口共一丁 直上坐天庭 恶人尽去行劫掠 不可除头足

其中一字多奇异 劝君须当记 一朝骨肉两分离 占夺你妻儿

悬针直向里头生 此是圣人名 卯时君王登龙位 永远无灾危

劝汝切莫向前挫 便是安身所 太平世界好风光 弥勒坐朝堂

恶者投军自灭亡 血肉满山河 上下风光读卷局 永保人安康

人死即是桥草露 保朝不保暮 春夏秋冬尽吉祥 百姓没灾秧

我爷爷有但是不全，老本在我父亲去世时 一起陪着衣物之类的东西给火焚了