你见与不见我都在那里等你_你见与不见我都在那里等你英文

这是来自《班扎古鲁白玛的沉默》这首诗，也就是说不管你对我的态度是怎么样的，反正我的态度和姿态就是在那里的，虽然也是表达了一些情深，但是不管你是什么样的态度，都不会对自己有太大的影响。

你见与不见我都在那里等你_你见与不见我都在那里等你英文

这其实也是为了表示自己无所谓的态度，不管是感情还是其他的什么，都是自己的事情，所以也可以一直表现得特别的刚正不阿。其实这就是无欲无求，所以才可以表现得这样无所谓。

其实这个主要的意思就是不管你处于一个什么样的状态，那么我还是会喜欢你，不管你见我，还是不见我，那么我也不会因为你不见我而感到伤心而感到悲伤。你不想我也不会影响我对你的感情，我的情还是在那个地方不会变多也不会变少。总结起来就是，我喜欢你，和你没有关系，你可以自己干自己的事情，这个可能就是对于的得不到的人作出最无奈的妥协了吧，我喜欢你，与你无关。因为确实得不到你，我也没有办法。

这首诗是仓央嘉措的著名语录，意思是我一直都在你身后静静地看着你。相守不需要理由，甚至不需要你同意。我习惯了，等在那里，你来或不来，在或不在，我就在这里。甚至爱你我成为了一种习惯，这是一份崇高的感情，不追求任何回报与付出。

但这恰恰也表达了作者的无奈与绝望。在爱情面前的卑微，希望我们都能在不管是爱情还是友情，都是一种平等美好的状态。

没有。《你见或者不见我》这首诗的作者是扎西拉姆多多。

《你见或者不见我》

作者：扎西拉姆多多

你见，或者不见我，我就在那里，不悲，不喜。

你念，或者不念我，情就在那里，不来，不去。

你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增，不减。

你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍，不弃。

来我的怀里，或者，让我住进你的心里，默然，相爱；寂静，欢喜。

扩展资料：

扎西拉姆多多维权：

2011年3月，谈笑靖发现珠海出版社未经许可出版了包括该作品的图书《那一天那一月那一年》，并把《见与不见》当作仓央嘉措的作品。

谈笑静从王府井书店购得该图书后，将出版社和书店起诉到法院，要求两被告停止侵权，并要求出版社在《中国新闻出版报》上发表致歉声明，并支付经济损失及诉讼合理支出5000元。

珠海出版社称，谈笑靖公证的博客网页中虽有《见与不见》但并未署名，而且博客没有明显说明或者声明博客内容为原创或禁止转载，因此不能证明谈笑靖享有著作权。此外，出版社还拿出了2008年10月的《读者》，称杂志上刊登过这首诗歌并署名“仓央嘉措”。

王府井书店辩称，书店对此书有合法进货渠道，且尽到了合理的审查义务，不应承担侵权责任。法院指出，案件的焦点在于小诗是否为谈笑靖创作。

法院首先确认了谈笑靖的笔名是扎西拉姆·多多。但法院认为博客作为电子证据具有易于修改且不留痕迹的特点，因此这一证据不足以证明作品为谈笑靖创作。

由于谈笑靖随后还补充提交了她发件箱中留存的证据，证明她于2008年10月7日曾向《读者》邮箱发过邮件，告知对方2008年第20期《见》文署名错误，自己才是作品作者，并提供两个载有其作品的博客网址链接。法院认为邮件具有不易更改的稳定性，因此采纳了这一证据。

根据邮件和博客两个证据，法院认定两者可以相互印证，证明作品的创作时间和内容。由于目前没有证据证明博客或者作品曾被修改，也没有相反证据证明涉案作品是他人创作且完成时间早于谈笑靖博客上传作品的时间，法院认定《见与不见》的作者就是谈笑靖。

因此法院判决珠海出版社有限公司停止出版、发行含有《见与不见》内容的图书《那一天那一月那一年》；北京市新华书店王府井书店停止销售此书。

参考资料来源：

参考资料来源：

不是徐志摩的 名字是《见或不见》

见与不见

仓央嘉措

你见，或者不见我

我就在那里

不悲不喜

你念，或者不念我

情就在那里

不来不去

你爱，或者不爱我

爱就在那里

不增不减

你跟，或者不跟我

我的手就在你手里

不舍不弃

来我的怀里

或者

让我住进你的心里

默然 相爱

寂静 欢喜

名字叫《见或不见》，作者是扎西拉姆多多，写于2007年

这不是徐志摩的诗，是仓央嘉措的，名字是《见或不见》

没有 见或不见 作者是仓央嘉措

意思：不管你喜不喜欢我，我都会等着你，不悲不喜；不管你会不会想我，我对你的感情都不会改变，带不走去带不走。

出处：《见与不见》（原名《班扎古鲁白玛的沉默》）

作者：扎西拉姆多多

原文：

你见，或者不见我

我就在那里

不悲不喜

你念，或者不念我

情就在那里

不来不去

你爱或者不爱我

爱就在那里

不增不减

你跟，或者不跟我

我的手就在你的手里

不舍不弃

来我怀里

或者

让我住进你的心里

默然相爱

寂静喜欢

扩展资料

扎西拉姆多多是个广东女孩，她是位虔诚的佛教徒，现追随十七世噶玛巴大宝法王在印度菩提伽耶修行。已出版图书作品有《当你途经我的盛放》《喃喃》《小蓝本》。现任陈坤出品MOOK书《我们》主编。

此诗的争议

《非诚勿扰2》中，川川对父亲李香山深情朗诵的《见与不见》因风格与仓央嘉措作品极为相似，一直被认为是他的作品。网友被这首诗深深打动，有人在微博缅怀这位诗人，也有人走进书店寻找他的诗集。

此诗一度为讹传为仓央嘉措的作品，诗名甚至被改成《见与不见》、《你见或者不见我》等。就像当年有人讹传《世界上最遥远的距离》的作者是泰戈尔一样，这首诗以《见与不见》的名称初登于《读者》2008年20期。《读者》已为此事致歉。同样，《世界上最遥远的距离》的推手也是《读者》。

其实这首诗出自扎西拉姆多多从零七年五月开始写的《疑似风月》集的中集，在《沉默》之前还有《唱》和《说》，它们是同一个系列的。

前段时间，腾讯、网易、新浪等中国主流传媒都曾为此事发表过澄清文章。这篇文章出现在07年5月份，并且收录在07年出版的个人诗集《疑似风月》中针对此诗，仓央嘉措小组也发表专门文章辟谣

参考资料来源：

见与不见》实际名为《班扎古鲁白玛的沉默》(班扎古鲁白玛，音译，意思为莲花生大师)，作者是扎西拉姆·多多。”昨日，新周刊也在微博更正，称《见与不见》属于扎西拉姆·多多。

你见，或者不见我 我就在那里不悲不喜，-----身不动，心不动，见与不见，

你念，或者不念我 情就在那里 不来不去，-----举手投足起心动念 情与无情，无非自性显现 ，当下即空，本无去来，念与无念都是空而不实 念，或者不念 哪有区别呢

你爱或者不爱我 爱就在那里 不增不减 ------爱或者不爱，都是前世因缘聚合，今生起了现行造作，爱或者不爱，在本性上都是虚妄，爱为本体自性之迁流。

你跟，或者不跟我 我的手就在你的手里不舍不弃-----自性无去来，无缘大慈，同体大悲，我的手和你的手在本性上 又有什么区别呢 我的心 和你的心 哪还有距离呢？

来我怀里 或者 让我住进你的心里 ---- 众生有解脱的菩提愿望能够断恶修善普济有情，是谓能入菩萨的大悲胸怀，也可以说 擦去明镜上的尘埃 让自性流露 ，用佛法的修学法雨洗涤内心的尘劳烦恼，让般若光明 照进我们的无明心里，是一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果。以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。

默然相爱 寂静喜欢 ------ 涅盘寂静，沐浴法喜，爱恨离别，生老病死，水中月镜中花，一笑寥寥空万古，风瓯语，迥然银汉横天宇。

这首诗出自2007年5月开始写的《疑似风月》集的中集。灵感来自莲花生大师的一句话：‘我从未离弃信仰我的人，或甚至不信我的人，虽然他们看不见我，我的孩子们，将会永远永远受到我慈悲心的护卫’。想要通过这首诗表达的是上师对弟子不离不弃的关爱，真的跟爱情、跟风月没有什么关系。

字面意思

你来与不来，我都在那里

那天听一个演讲，其中有这样一句话，你来与不来，我都在那里，不远不近；你见与不见，我就在那里，不悲不喜。

引用者可能串改了一下，而且她在做一个梦想的主题演讲，引用切合的特别好，深深的吸引了我！

默默的念叨着那两句话，我突然就发现这正是我现在心情的写照，浓缩了很多我想表达的意思！纠结很久的情绪，突然就找到了解脱的理由和理论支点，让我特别开心！

就是，你来与不来，我就在那里！这不正是表达了我的心志吗？因为，梦想是自己的，不管谁坚持不坚持，我是一直要坚持的，在坚持的路上，谁来了，谁走了，都不重要，重要的是我一直在！

你见与不见，我都在那里，不悲不喜！在分享梦想的路上，不管谁拒绝，谁接受，都不重要，重要的是我一直在坚持分享，我的喜怒哀乐，与别人无关，收获与喜悦一直都在付出的路上相伴相随……

你来与不来，我都在那里，不远不近；你见与不见，我都在那里，不悲不喜……

《见与不见》，原名《班扎古鲁白玛的沉默》。

网络上的很多人以为这首诗来自仓央嘉措。

其实这首诗是一个女孩子所写，她的名字叫扎西拉姆·多多。

这首诗来自她的作品集《疑似风月》：“很多东西，无关风月，却疑似风月；而所谓的爱情本身，与之相比往往远没有那种力量和情深。”

你见，或者不见我

我就在那里

不悲不喜

你念，或者不念我

情就在那里

不来不去

你爱，或者不爱我

爱就在那里

不增不减

你跟，或者不跟我

我的手就在那里

不舍不弃

来我的怀里

或者

让我住进你的心里

默然 相爱

寂静 欢喜

作者：扎西拉姆·多多 该诗出自其2007年创作的作品集《疑似风月》。

网上盛传其为仓央嘉措所作，实际是讹传

这首诗歌，实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》（班扎古鲁白玛，为音译，意思为莲花生大师），作者扎西拉姆多多，出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集[5]。

《班扎古鲁白玛的沉默》 扎西拉姆·多多

啊啊啊

宫锁心玉片尾曲 《见或不见》

1、这首诗歌原名为《班扎古鲁白玛的沉默》（又称《见与不见》），作者为扎西拉姆·多多，该诗出自其2007年创作的作品集《疑似风月》。

2、很多人认为，这首《见与不见》为六世达赖喇嘛仓央嘉措所作。实际上，这是一个流传甚广的谬误。

3、按作者所言，这一首的灵感，是来自于莲花生大师非常著名的一句话：“我从未离弃信仰我的人，或甚至不信我的人，虽然他们看不见我，我的孩子们，将会永远永远受到我慈悲心的护卫。”

4、作者想要通过这首诗表达的是上师对弟子不离不弃的关爱，真的跟爱情、跟风月没有什么关系。

扩展资料：

1、《班扎古鲁白玛的沉默》（又称《见与不见》）出自《疑似风月中集》，由扎西拉姆·多多于2007年5月15日撰写于北京。

2、关于这首诗，作者曾有自述：这一首的灵感，是来自于莲花生大师非常著名的一句话：“我从未离弃信仰我的人，或甚至不信我的人，虽然他们看不见我，我的孩子们，将会永远永远受到我慈悲心的护卫。”

参考资料：

出处：

这首诗歌原名为《班扎古鲁白玛的沉默》，作者为扎西拉姆·多多，该诗出自其2007年创作的作品集《疑似风月》。

很多人认为，这首《见与不见》为六世达赖喇嘛仓央嘉措所作。实际上，这是一个流传甚广的谬误。

本意：

这首诗表达的是上师对弟子不离不弃的关爱，真的跟爱情、跟风月没有什么关系。

扩展资料

此诗出自《疑似风月中集》，由扎西拉姆·多多于2007年5月15日撰写于北京。

扎西拉姆·多多也确认这是自己的作品。她说：“这首诗出自我在2007年5月开始写《疑似风月》集的中集。灵感来自莲花生大师的一句话：‘我从未离弃信仰我的人，或甚至不信我的人，虽然他们看不见我，我的孩子们，将会永远永远受到我慈悲心的护卫’。

参考资料：

此诗出自《疑似风月集》，由扎西拉姆·多多于2007年5月15日撰写于北京。全文是:见，或者不见我， 我就在那里， 不悲不喜； 你念，或者不念我， 情就在那里， 不来不去； 你爱，或者不爱我， 爱就在那里， 不增不减； 你跟，或者不跟我， 我的手就在你手里， 不舍不弃； 来我的怀里， 或者， 让我住进你的心里 默然 相爱 寂静 欢喜。

想表达的本意是:扎西拉姆·多多想要通过这首诗表达的是上师对弟子不离不弃的关爱，跟爱情风月没有什么关系。

扩展资料:

曾经在网络上被反复转载的诗歌《班扎古鲁白玛的沉默》(标题后来更被篡改为《见与不见》)，被很多人误传为是六世达赖喇嘛仓央嘉措的作品。其实这首诗出自多多从零七年五月开始写的《疑似风月》集的中集，在《沉默》之前还有《唱》和《说》，它们是同一个系列的。

这一首《班扎古鲁白玛的沉默》的灵感，其实是来自于莲花生大师非常著名的一句话：“我从未离弃信仰我的人，或甚至不信我的人，虽然他们看不见我，我的孩子们，将会永远永远受到我慈悲心的护卫”，多多想要通过这首诗表达的是上师对弟子不离不弃的关爱，真的跟爱情、跟风月没有什么关系。

扩展资料:

首先，这个不是仓央嘉措的诗。《见与不见》实际名为《班扎古鲁白玛的沉默》(班扎古鲁白玛，音译，意思为莲花生大师)，作者是扎西拉姆·多多。

诗中没有一句华丽的词藻，只有质朴无华的情感，只有任世事怎样变换他的情始终不变就在那里的那份爱，就如天上的恒星，哪怕历尽沧桑都亘古不变。全诗运用了排比的修辞手法，反复吟诵诗人心中那份无论世事怎样变换此情都不移的爱情，节奏感强，条理性好，旋律优美，极富艺术感染力。

你见，或者不见我 我就在那里不悲不喜，-----身不动，心不动，自性本不动，见与不见，悲与喜，你和我都是自性在显现的作用，

你念，或者不念我 情就在那里 不来不去，-----举手投足起心动念 情与无情，无非自性显现 ，当下即空，本无去来，念与无念都是空而不实 念，或者不念 哪有区别呢

写的是爱情。淡淡的却内涵浓烈的爱情。

出自杨幂主演的《锁心玉宫》，表现了四阿哥对晴川的痴情和深情

出自《宫》的插曲《见或不见》字面意思

出自《见或不见》歌曲~~~详见电视剧《宫锁心玉》