每天学点国学：耳听为虚，眼见为实

耳听为虚，眼见为实，的意思。

耳听为虚，眼见为实的意思是：形容不要轻信传闻，看到的才是事实。听来的传闻是靠不住的，亲眼看到才算是真实的。

每天学点国学：耳听为虚，眼见为实

【出处】汉·刘向《说苑·政理》：“夫耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。”

从别人那里听来的事情，没有亲眼所见的可靠；亲眼所见，又不如亲自尝试去做。

【例子】熟话说耳听为虚，眼见为实，所以不要轻易相信别人的话。

【语法】主谓式；作谓语

【近义词】百闻不如一见

【反义词】道听途说

扩展资料

1、耳听为虚，眼见为实的近义词

百闻不如一见

【解释】闻：听见。听得再多，也不如亲眼见到一次。

【出自】战国·荀子《荀子·儒效》：“闻之不若见之。”

听得再多也不如亲眼见到

【示例】从前画师所绘的狮子形，统是全身有毛，我观现在这狮子并不是这么样子，所以百闻不如一见。

【语法】主谓式；作谓语；形容了解事物不如亲自观察为确实

2、耳听为虚，眼见为实的反义词

道听途说

【解释】道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。

【出自】战国·孔子《论语·阳货》：“道听而途说，德之弃也。”

四处打听别人的隐私，然后到处传说，是应该被道德摒弃的。

【示例】不要轻信别人的道听途说，不要相信谣言。

【语法】联合式；作谓语；含贬义

它是说听别人讲和自己看到是不同的，看到的可以是真实情况，而听人讲往往是虚假的，道听途说，没有亲眼所见就不要相信。但眼见是不是一定为实呢？其实不一定。因为事物有真象和假象之分，如果眼睛看到的是假象，把假象误认为是真象，就会把虚误认为实了。

它是说听别人讲和自己看到是不同的，看到的可以是真实情况，而听人讲往往是虚假的，道听途说，没有亲眼所见就不要相信。但眼见是不是一定为实呢？其实不一定。因为事物有真象和假象之分，如果眼睛看到的是假象，把假象误认为是真象，就会把虚误认为实了。

它是说听别人讲和自己看到是不同的，看到的可以是真实情况，而听人讲往往是虚假的，道听途说，没有亲眼所见就不要相信。但眼见是不是一定为实呢？其实不一定。因为事物有真象和假象之分，如果眼睛看到的是假象，把假象误认为是真象，就会把虚误认为实了。

人往往要相信自己的眼睛，不要听别人的闲言碎语！相信感受！

别人说的不是全对的，要相信自己。

字面的意思是耳朵听到的是不真实的，眼睛看到的是真实的。形容做人处事不能偏听偏信，要根据事实来判断。

耳听为虚；只听别人说是假的

眼见为实；只有自己捡到，才是真的

耳听为虚眼见为实是什么意思

很多同学都经常在生活中听到“眼见为实耳听为虚”这句话，那么，这句话到底是什么意思呢？眼见为实耳听为虚，形容不要轻信传闻，看到的才是事实。听来的传闻是靠不住的，亲眼看到才算是真实的。谓亲眼看见的比听说的要真实可靠。

“眼见为实耳听为虚”含义

“耳听为虚，眼见为实”，它是说听别人讲和自己看到是不同的，看到的可以是真实情况，而听人讲往往是虚假的，道听途说，没有亲眼所见就不要相信。

但眼见是不是一定为实呢？其实不一定。因为事物有真象和假象之分，如果眼睛看到的是假象，把假象误认为是真象，就会把虚误认为实了。

历史典故

《三国演义》中，马超是一员虎将，两军对垒曾让曹丢盔卸甲，割须弃袍。可是在曹丞相的计策面前，马超还是不免吃苦头。马超的盟友韩遂，曹约出来唠唠嗑，明目张胆地写封信，一套反间计下来效果不错，胜利女神终站到了曹这边。

“眼见为实耳听为虚”感悟

当今也是如此，网上看到一个消息则发表自己的评论与看法，而且侃侃而谈，说得条条是理，但是、可但是，这些人真的知道事情的来龙去脉吗？很多的时候我们都不知道事情的前因后果，或者我们只是知道故事中的一个阶段，这个时候的评论不免断章取义，误导吃瓜群众，这种事情在当今的网络是笔笔皆是，我们要知道看到的也未必是真实的。

以上就是“眼见为实耳听为虚”的含义及相关信息，希望对大家有所帮助。

眼见为实，耳听为虚的意思是什么？

释义：形容不要轻信传闻，看到的才是事实。听来的传闻是靠不住的，亲眼看到才算是真实的。谓亲眼看见的比听说的要真实可靠。

拼音：ěr tīng wéi xū，yǎn jiàn wéi shí

出处：汉·刘向《说苑·政理》：“夫耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。”

翻译：耳朵听见的，不如眼睛看见的，眼睛看见的，不是自己亲自实践得到的。

例句：耳听为虚，眼见为实啊，哪怕是亲戚朋友说的天花乱坠，也不如亲眼见到更让人信服。

扩展资料

举例

汉宣帝时，西北边境上传来警报，说羌人时常出没骚扰，攻占城池，官吏，情况十分严重。朝廷得报，立即召议商量对策。大臣们都主张立即派遣大军，前去攻剿。可是当宣帝征询谁可以率领大军前去的时候，却噤若寒蝉，谁也不敢作声。

这时赵充国老将军自告奋勇，表示愿意到西北边境地区去看一看究竟。宣帝很高兴，对他说：“依你估计，羌人实力如何，你需要多少兵马，多少武器和粮草，尽管提出要求。”

赵充国说：“情况究竟如何，现在还不清楚，因此不便估计，更无法提出什么要求。耳听是虚，眼见为实，我要求亲自去看一看。等我到了那边，摸清了情况，然后草拟方略，再向您详细奏报。”

赵充国来到西北甘肃的金城郡，实地进行了调查研究侦察羌人地区的形势。又从俘虏口中，问明羌兵各部首领之间的关系等情况，定出了驻兵屯守的。主张对羌人不进行攻剿而采取分化瓦解，争取和好的政策，叫做“全师、保胜、安边之策”。

此方案实施以后，果然效果很好，即节省了朝廷的费用，避免了将士流血，而且使和羌人紧张关系随即安靖下来，真可谓是一举多得。

释义

[yǎn

jiàn

wéi

shí，ěr

tīng

wéi

xū

]谓亲眼看见的比听说的要真实可靠。周立波《山乡巨变》上五：“眼见为实，耳听为虚，听人说的靠不住。”刘真《春大姐》：“玉春娘

嘴里虽没有说出，心里可老是相信着那句老话：眼见为实，耳听为虚。”

眼见为实是什么意思 眼见为实的出处

1、形容：不要轻信传闻，看到的才是事实。听来的传闻是靠不住的，亲眼看到才算是真实的。谓亲眼看见的比听说的要真实可靠 。

2、【出处】汉·刘向《说苑·政理》：“夫耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。”

3、哲学含义

（1）感性认识是理性认识的必经阶段和必要前提。占有感性材料的根本途径是参加实践，就个人而言，也可以使用他人提供的资料。他人提供的资料可以是对事物的如实反映。因此，耳听未必为虚。

（2）感性认识是对现象的认识，可以凭人们的感官直接感知。事物的现象有真象与假象之分，假象不是对事物本质的如实体现。所以，眼见不一定为实。

人为人，为人不为一，眼见为实。什么意思？

这句话的意思就是说，只有眼睛看到的还真是的，不管人别人怎么说或者是别人说什么，或者是说他自己怎么做的，嗯，你眼你自己眼睛看到的才是真实的东西。

这句话的意思就是说，每个人的为人是不一样的，不能确定什么是真，什么是假？只有眼见的才是真的

我们不仅要为别人，也要为自己想一想，其实很多时候我们眼见的也不一定是事实，所以还是要多动动脑子。

首先感情方面没有谁对谁错 爱一个人肯定是想要了解她多一些 这很正常

眼见为实，耳听为虚是什么意思？

眼见为实，耳听为虚是听来的传闻是靠不住的，亲眼看到才算是真实的。谓亲眼看见的比听说的要真实可靠的意思。

眼见为实，耳听为虚

1、读音：ěr tīng wéi xū，yǎn jiàn wéi shí

2、释义：形容不要轻信传闻，看到的才是事实。听来的传闻是靠不住的，亲眼看到才算是真实的。谓亲眼看见的比听说的要真实可靠。

3、出处：汉·刘向《说苑·政理》：“夫耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。”

4、译文：耳朵听的，不如亲眼所见的；眼睛看到的，不如脚踏实地的实践。

扩展资料：

眼见为实，耳听为虚的反义词：

道听途说

道听途说，汉语成语，拼音是，出自《论语·阳货》。

1、读音：dào tīng tú shuō

2、释义：意思是路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。

3、出处：《论语·阳货》：“道听而途说，德之弃也。”

4、译文：路上听来的、路上传播的话，是弃德的行为。

耳听为虚眼见为实是什么意思

有句常用俗语，叫“耳听为虚，眼见为实”，是形容不要轻信传闻，看到的才是事实。听来的传闻是靠不住的，亲眼看到才算是真实的。不要轻信传闻，看到的才是事实，是谓亲眼看见的比听说的要真实可靠。

“耳听为虚，眼见为实”的观点，由来已久，早在西汉时期，汉室皇族的刘向就说过：“夫耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之；足践之不如手辨之。（《说苑·政理》）”意思是说，耳朵听到的不如亲眼看到的，亲眼看到的不如自己调查到的，自己调查到的不如亲手作的。刘向在这里讲的是为官之道的。

眼见为实,耳听为虚的意思

眼见为实，耳听为虚，成语，谓亲眼看见的比听说的要真实可靠。

耳听为虚，眼见为实

形容不要轻信传闻，看到的才是事实。听来的传闻是靠不住的，亲眼看到才算是真实的。谓亲眼看见的比听说的要真实可靠

眼见 : 眼看；目睹。犹眼界。分明；显然。很快；马上。

耳听为虚,眼见为实造句

1.耳听为虚，眼见为实，我们进行了实地参观。

2.起初听到是觉得困难，但是还是得尝试一下真实的，耳听为虚，眼见为实嘛。

3.所谓耳听为虚眼见为实，不亲眼看看他心中总有所怀疑。

4.李子木所面对的，不仅仅是听到一些莫名其妙的声音那么简单，都说耳听为虚，眼见为实。

5.耳闻为虚，眼见为实，不能以耳代目，要以目正耳。

6.百闻不如一见、耳听是虚、眼见为实，这些经验之谈，反映了人类视觉器官的灵敏性和准确性，以及客观世界的可见性和形象性。