人生不如意之事十之九八下一句 人生不如意事十之九八下一句搞笑

人生不如意事十有八九，可与人言者无二三什么意思？

人生不如意十之八九，可说与人无一二。

人生不如意事十之八九，可与人言者无二三意思是人生的事，十件里有八九件是不完全符合你的期望的，而遇到了那些可以与人倾诉的事，却又没有多少人可去倾诉。

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作品赏析：

表示不称心如意的事不少，但能与人讲的却是不多。家、教育家于右任老先生曾经题过一副对联，“常思一二，不想八九。”形容有难言之隐。

“不如意事常八九,可与人言无二三”是谁说的？

人有两句名言说：“不如意事常八九，可与人言无二三。”人生的事情，十件事常常有八九件都是不如意。而碰到不如意的事情，还无法向人诉苦，对父母、兄弟姐妹、妻子、儿女都无法讲，这都是人生体验来的。

出自宋朝诗人方岳的作品《别子才司令》。

就是说人生不如意的事太多了，这是苦事，但是至少还能有人倾听，你可以跟他倾诉的有几件事，这是幸事

正文如下：

不如意事常八九，可与语人无二三。

翻译：在日常生活中，不如人意的事十中常有八九，而可以向他诉说的人十中却没有很多。自己身知才能却苦于不能发挥，只有在梦中感觉那种驰骋沙场的豪情。

“不如意事常八九”表现出一种人生艰难之叹，又含有一种淡淡的无可奈何之情。人与人之间总会有一些利害相关又相矛盾的纠葛，因而形成了许多不便与人言及的秘密，“可与语人无二三”表现出一种人情隔膜，知音难觅的感慨。

人生不如意事十之八九，每个人都面临着各种各样的烦恼：工作上杂乱的琐事，身体上偶尔的小疾，感情上的磕磕碰碰……面临麻烦，我们总是表现得惊慌失措，想急于将它甩掉。但是，麻烦往往如影相随，让人无法甩掉。

生活中的麻烦一个接着一个，你按下葫芦，却浮起了瓢。麻烦与快乐是孪生姐妹，只不过快乐到来时，你不会憎恶它而已。因此，我们需要像泰戈尔一样，把麻烦看做是生命中赖以表现自己韵律的一部分，以豁达、从容的心态而处之。

扩展资料

方岳的词作属辛弃疾派。善用长调抒写国仇家恨。如《水调歌头·平山堂用东坡韵》“醉眼渺河洛，遗恨夕阳中”，《喜迁莺·和余义夫行边闻捷》：“君莫道，怎乾坤许大，英雄能少。谈笑。鸣镝处，生缚胡雏，烽火传音耗”等。

词集中还有不少寿人与自寿之词，往往能于祝寿或自励之中抒发爱国情怀。他的词风慨慷悲壮，豪气不减辛弃疾与刘过，散文化及用经史语入词的倾向也与辛、刘相近。王鹏运《四印斋所刻词》说他的词不在叶梦得、刘克庄之下，亦是比较中肯的评价。

方岳的诗多反映他罢职乡居时的心情和感慨，如在《感怀》诗中写道：“宦情已矣随流去，老色苍然上面来。已惯山居无历日，不知人世有公台。”由此可见其心境之一斑。他曾在《次韵别元可》诗中说过，“书不厌频读，诗须放淡吟”，他的诗也以疏朗淡远见长。

出自宋人方岳的诗《别子才司令》 ，元明以来戏曲和里常见的“不如意事常八九，可与语人无二三”这一联，就化用了方岳的诗句。

不如意事常八九，可与语人无二三。

人经常会遇到不如意的事，可有大多数这样的事都只能放在心里，只有少部分可以对别人说，与别人分享。自己知道自己的才能，却没地方去发挥，只有在梦中感觉那种驰骋沙场的豪情。

方岳（1199--1262）字巨山，号秋崖，新安祁门（今属安徽）人。理宗绍定五年（1232）进士，曾为文学掌教，后任袁州太守，官至吏部侍郎。因忤权要史嵩之、丁大全，贾似道诸人，终生仕途失意。工于诗，多描写农村生活与田园风光，质朴自然。

方岳出身于一个世代耕读之家，七岁能赋诗，时人称为神童，南宋绍定五年(公元1232年)中进士。因他刚直不阿，不畏权贵，敢于斗争，多次遭到权奸贪吏的诬陷和打击，仕途坎坷。洪焱祖说他"诗文四六，不用古律，以意为之，语或天出"(《秋崖先生传》)。

他议政论事的文章，流畅平易，且颇有见地。如《轮对□子》指斥当时"二三大臣远避嫌疑之时多，而经纶政事之时少，共济艰难之意浅，而计较利害之意深"，被洪焱祖赞为深切之论。在淮南所作《与赵端明书》指责赵葵治军之失，真切直率。

扩展资料

不如意事常八九

语出《晋书·羊祜传》：“会秦、凉屡败，祜复表曰：‘吴平，则胡自定，但当速济大功耳。’而议者多不同。祜叹曰：‘天下不如意，恒十居七八，故有当断不断。’”

西晋武帝司马炎于公元265年即位后，三国时吴国孙皓仍占据长江下游、福建、两广地区。晋武帝为了灭吴，派尚书左仆射羊祜（221——278年）都督荆州诸军事，以决定平吴之策。

羊祜赴任后，首先推行睦边政策，取得江汉一带民心，随后提出伐吴之计。羊祜分析了敌我双方形势，认为：如果能以梁州（今陕西）、益州（今四川）之师水陆并进，以荆楚（今湖南湖北）之兵进夏口，徐、扬、青、兖（今江苏、山东）四州之兵进秣陵以为疑兵，一旦突破，吴内部必生离散之心，很快即可平吴。

“天下不如意，恒十居七八”，后渐变成“不如意事常八九”，又加了“可与人言无二三”，含义发生了变化，表示不称心如意的事不少，但能与人讲的却是不多。形容有难言之隐。

“不如意事常八九,可与人言无二三”出自宋人方岳的《别子才司令》。

诗词正文：

不如意事常八九，可与语人无二三。

白话释义：

人经常会遇到不如意的事，可有大多数这样的事都只能放在心里，只有少部分可以对别人说，与别人分享。自己知道自己的才能，却没地方去发挥，只有在梦中感觉那种驰骋沙场的豪情。

扩展资料

作者：

“不如意事常八九”表现出一种人生艰难之叹，又含有一种淡淡的无可奈何之情。人与人之间总会有一些利害相关又相矛盾的纠葛，因而形成了许多不便与人言及的秘密，“可与语人无二三”表现出一种人情隔膜，知音难觅的感慨。

作品出处：

最早语出《晋书·羊祜传》，其他出处：南宋词人辛弃疾词《贺新郎·用前韵再赋》：”叹人生，不如意事，十常八九。“

宋人方岳诗：“不如意事常八九，可与语人无二三。”（《别子才司令》） 。元明以来戏曲和里常见的“不如意事常八九，可与语人无二三”这一联，就化用了方岳的诗句。

释义：人生的事，十件里有八九件是不完全符合你的心意。

引申：人生不如意事十之八九，可说与人无一二。 或者 人生不如意事十八九，唯有快乐在心头。

扩展资料

别子才司令

方岳（宋）

不如意事常八九，可与语人无二三。

自己无处施展抱负才能，只能在梦中感受驰骋沙场。

参考资料

“不如意事常八九,可与人言无二三”是出自宋人方岳的《别子才司令》“不如意事常八九，可与语人无二三。”

“不如意事常八九”表现出一种人生艰难之叹，又含有一种淡淡的无可奈何之情。人与人之间总会有一些利害相关又相矛盾的纠葛，因而形成了许多不便与人言及的秘密，“可与语人无二三”表现出一种人情隔膜，知音难觅的感慨。

方岳（一一～一二六二）字巨山，自号秋崖，祁门人，有“秋崖先生小稿”。南宋后期，他受杨万里、范成大的影响，他有把典故成语组织为新巧对偶的习惯。

心态

人生不如意事十之八九，每个人都面临着各种各样的烦恼。面临麻烦，我们总是表现得惊慌失措，想急于将它甩掉。但是麻烦往往如影相随，让人无法甩掉。

麻烦与快乐是孪生姐妹，只不过快乐到来时，你不会憎恶它而已。因此，我们需要把麻烦看做是生命中赖以表现自己韵律的一部分，以豁达、从容的心态而处之。

完美主义

“人生不如意事十之八九”，生活中很多事情是不以人的意志为转移的，我们每个人不可能在每一件事情上都获得成功；同样，周围的人和事物的表现和发展也不可能以我们的意志为转移。

参考链接：

唐朝房玄龄。

出自唐朝诗人房玄龄的《晋书·羊祜传》。

意思：人生的事，十件里有八九件是不完全符合你的心意。

原文：

人生不如意事十之八九，每个人都面临着各种各样的烦恼：工作上杂乱的琐事，身体上偶尔的小疾，感情上的磕磕碰碰……，我们总是表现得惊慌失措，想急于将它甩掉。但是，麻烦往往如影相随，让人无法甩掉。

生活中的麻烦一个接着一个，你按下葫芦，却浮起了瓢。麻烦与快乐是孪生姐妹，只不过快乐到来时，你原文：叹人生，不如意事，十常八九。不会憎恶它而已。

因此，我们需要像泰戈尔一样，把麻烦看做是生命中赖以表现自己韵律的一部分，以豁达、从容的心态而处之。

是出自宋人方岳的诗：“不如意事常八九，可与语人无二三。”（《别子才司令》）。

扩展资料1、最早语出《晋书·羊祜传》：“会秦、凉屡败，祜复表曰：‘吴平，则胡自定，但当速济大功耳。’而议者多不同。祜叹曰：‘天下不如意，恒十居七八，故有当断不断。"

白话释义：

当时正值西晋在秦、凉等地作战连续遭遇失败。羊祜又向晋武帝司马炎上奏表示：“如果能够平定东吴，则西北部地区的胡人之乱很快可以平定。因此，当今最应该做的便是迅速完成灭亡东吴的大业啊！”不过，朝中大臣在谈论此事后，却出现了众多反对的声音。听到这个消息，羊祜感叹道：“十件事情当中，通常有九件是令自己感到不如意的。目前有些人当断不断，当予不取，这怎么不让日后的有识之士感到遗憾呢？”

其他出处：

白话释义：作者感叹人的一生，不符合自己心意的事十件里有八九件是这样的。

白话释义：人生不如意事十之八九，可说与人无一二 。

语出宋代方岳的诗《别子才司令》：“不如意事常八九，可与语人无二三。自识荆门子才甫，梦驰铁马战城南。”

释义：人生的事，十件里有八九件是不完全符合你的心意。

引申意义：人生不如意事十之八九，可说与人无一二。 或者 人生不如意事十八九，唯有快乐在心头。

“人生不如意事十之八九”，“不如变化快”生活中很多事情是不以人的意志为转移的，我们每个人不可能在每一件事情上都获得成功；同样，周围的人和事物的表现和发展也不可能以我们的意志为转移。

最早语出《晋书·羊祜传》：“会秦、凉屡败，祜复表曰：‘吴平，则胡自定，但当速济大功耳。’而议者多不同。祜叹曰：‘天下不如意，恒十居七八，故有当断不断。’”

其它出处：

南宋词人辛弃疾（公元1140——1207）词《贺新郎·用前韵再赋》：”叹人生，不如意事，十常八九。

宋人方岳诗：“不如意事常八九，可与人言无二三。 自识荆门子才甫， 梦驰铁马战城南。”

方岳（一一～一二六二）字巨山，自号秋崖，祁门人，有“秋崖先生小稿”。南宋后期，他的诗名很大，不多比得上刘克庄。看来他本来从江西派入手，后来很受杨万里、范成大的影响。他有把典故成语组织为新巧对偶的习惯，例如元明以来戏曲和里常见的“不如意事常八九，可与语人无二三”这一联，就是他的诗。 --钱钟书<宋诗选注>

人生不如意事十之八九，每个人都面临着各种各样的烦恼：工作上杂乱的琐事，身体上偶尔的小疾，感情上的磕磕碰碰……面临麻烦，我们总是表现得惊慌失措，想急于将它甩掉。但是，麻烦往往如影相随，让人无法甩掉。生活中的麻烦一个接着一个，你按下葫芦，却浮起了瓢。

麻烦与快乐是孪生姐妹，只不过快乐到来时，你不会憎恶它而已。因此，我们需要像泰戈尔一样，把麻烦看做是生命中赖以表现自己韵律的一部分，以豁达、从容的心态而处之。

参考资料来源：

“不如意事常八九，可与语人无二三。”出自宋人方岳的《别子才司令》

不如意事常八九，可与语人无二三。

释义：在日常生活中，不如人意的事十中常有八九，而可以向他诉说的人十中却无二三。

扩展资料人的一生，往往会碰到许多挫折或磨难，“不如意事常八九”表现出一种人生艰难之叹，又含有一种淡淡的无可奈何之情。人与人之间总会有一些利害相关又相矛盾的纠葛，因而形成了许多不便与人言及的秘密，“可与语人无二三”表现出一种人情隔膜，知音难觅的感慨。这两句以“不如意事常八九”与“可与语人无二三”的对举形成反比，使主旨更显突出。

参考资料

人生不如意十之八九下句是什么？

白话译文：

人可能有的人不如意确实没有十之八九活一生值得爱的东西很多，不能因为一点挫折，一个不满意就灰心。

人生哪能多如意，万事只求半称心。

张国荣有一首歌《春夏秋冬》，唱意思是人生没有百分之百的，总会留下无尽的遗憾。出了人生四季的情。

人生之不如意十之八九，常思一二，不思八九。

人生不如意十之八九，可以人言者无二三。

表示不称心如意的事不少，但能与人讲的却是不多。形容有难言之隐。

宋人方岳诗：“不如意事常八九，可与人言无二三。 自识荆门子才甫， 梦驰铁马战城南。”

人生不如意十之八九，下一句是“能于人言之一二三”，意思是“人生活在这个世上，不如意的事十件就有七八九件。只是偶尔有一件如意的事情，还不够完美，而这些遗憾，能对别人倾诉过一二三件，已经是人生大幸了”。出自宋人方岳《别子才司令》。

人生不如意事十之八九下一句是什么？

“不如意事常八九,可与语人无二三”意思：在日常生活中，不如人意的事十中常有八九，而可以向他诉说的人十中却无二三。

原文：俗话说‘人生不如意事十之八九’，我们生命里不如意的事情占了绝大部分，因此，活着的本身就是痛苦的。但是扣除了八九成的不如意，至少还有一二成如意的、快乐的、欣慰的事情。

我们如果要过快乐人生，就要常常想那一二成好事，这样就会感到庆幸、懂得珍惜，不致被八九的不如意所打倒了。

“人生不如意事十之八九”解析：

出处：出处：南宋 辛弃疾 《贺其词多抒发爱国忧时之情，风格清健。著有《秋崖集》四十卷，词集有《秋崖词》。方岳故居在城北何家坞，坞内原有君子亭、归来馆等建筑，山上有梅，池中有荷，风光迷人，因方岳见池中荷花茂盛，改名为荷嘉坞。新郎·用前韵再赋》

译文：感叹人生，人生的事，十件里有八九件是不完全符合你的心意。

作品背景他有把典故成语组织为新巧对偶的习惯，例如元明以来戏曲和里常见的“不如意事常八九，可与语人无二三”这一联，就是他的诗。：

《常想一二，不思八九》继《咸也好，淡也好》《所有的遗憾都是成全》后，华语世界心灵疗愈大家林清玄献给每个需要安抚的内心的修心之作。决定人生质量的，“不是八九”，而是“一二”。拥有这样积极的生活态度，对任何苦难，都能积极面对。

“不如变化快”生活中很多事情是不以人的意志为转移的，我们每个人不可能在每一件事情上都获得成功；同样，周围的人和事物的表现和发展也不可能以我们的意志为转移。

人生不如意事十之八九,要常想一二出自何处

自识荆门子才甫，梦驰铁马战城南。

人生不如意事 十之八九要常想一二 ，并没有原文与这句话一字不。

种出自识荆门子才甫，梦驰铁马战城南。处：

相近的一句话是“不如意事常八九，可与语人无二三”，出自元代人高明的《蔡伯喈琵琶记》第三十四出。

原文摘录如下：

(贴上唱)【十二时】心事无靠托，这几日番成悲也。父意方回，夫愁稍可。未卜程途里的如何，教我怎生放下？会秦、凉屡败，祜复表曰：‘吴平，则胡自定，但当速济大功耳。’而议者多不同。祜叹曰：‘天下不如意，恒十居七八，故有当断不断。

(白)不如意事常八九，可与语人无二三。自嫁蔡伯喈之后，此人常是忧闷，奴家妆尽圈套去问他；比及问将来，去对爹爹说，要和他同去，爹爹不肯；及至爹爹肯了，教人去取他爹娘媳妇来，又不知路上如何，为他担了多少烦恼。况兼家里几个后生的都使去了，虽则有几个使唤的，那里中使？怎生得一个精细的。早晚公婆到来，得他使唤也好。不免叫过院子出来，问他则个。(末上白)书当快意读易尽，客有可人期不来。世上几人能称意，光阴何况苦相催。喏！夫人有甚使令？(贴)你与我街坊上寻问，有精细的妇人，寻一个使唤咱。(末)这个容易。远远望见一个妇人来，不知是什么人？

第二种出处：

第三种出处：

作家林清玄也写过一篇文章《常想一二》。《常想一二》这篇，朋友有烦恼，他没有苦口婆心大说特说的劝解，只是很简单的写了一副字“常想一二”送给朋友，用简单来解复杂，直指关键要害、一步到位。后来他又送朋友一副字和一副横批，组成一副对子：常想一二，不思八九 如意。是啊，生活里很多难题的实质其实都很简单，是我们自己想的太过复杂了。常想一二不思八九，人生就会好过很多。

林清玄文字描写的景致很有禅意，景美意境美。在《猫空半日》中，记述进山喝茶，与某位茶园庄主偶遇，偷得浮生半日闲，品茶看景。描写的风景很美，而这一段经历的感慨也自然而然的在笔下流淌出来。浮世生活热闹，山中生活清幽，没有的好与不好，安守自己内心的选择就好。

烦恼事十之八九，常想一二的原句是谁说的？

诗词正表达的心态：文

原句是人生不如意之事十常八九，得一二顺心就不错了，是劝导别人遇不顺境时要把心态放开的。

这句话应该是鲁迅说的，意思就是多考虑一下，因为世间本就就有很多烦恼

你好！烦恼事很多但是谁说的不重要的主要是心坎没有过去，希望你胸怀大度不计较那么多你就不想原句谁说的。

烦恼事十有八九藏晓得两句一直两句是怎么说的这个好像都是不多的吧，应该都都一样吧，大哥。

出自宋人方岳诗：“不如意思是：不要去想人生十之八九不如意的事情，而要多想想剩下的一二成的如意快乐的事情。意事常八九，可与语人无二三。”

古人说的，知道意思就行，放宽心，遇事不钻牛角尖！你要问谁写的分个先后，谁说的谁知道？

求 人生十有八九不如意的合理下一句！

人生十之八九不如意，幸运快乐不过一二

做人要常想一二 少思八《别子才司令》是宋朝诗人方岳的作品之一。方岳（一一～一二六二）字巨山，自号秋崖，祁门人，有“秋崖先生小稿”。南宋后期，他的诗名很大，不多比得上刘克庄。看来他本来从江西派入手，后来很受杨万里、范成大的影响。九

是想给人以积极乐观的态度

在遭遇不如意之时的自我鼓励

其次人生在世没有谁顺风顺水

但也是在警醒世人

白话释义：人生的事，十件里有八九件是不完全符合你的心意。生活真的不容易

就好比这肯定没有人最开始想到会发展到今天这一步

可是常想一二

我们就得相信相信美好

所以没必要觉得这句话不合理

就把他当做自己人生路上的陪伴

好的时候想一想十之八九

不好的时候常想一二

让自己过得好一点

人生不如意十之八九”后面一句是什么？ 人生不如意之事十之八九，下一句是什么啊？

相关问题:

人生不如意十之八九 英文翻译

匿名网友司马炎很他的作战方略。可是当时北方边界时常受到侵扰、屡吃败仗。由于有后顾之忧，朝中一时还下不了南进伐吴的决心。羊祜又上表陈述意见，认为：南平则北必定，应速决伐吴之计。对羊祜的主张，朝中议论纷纷，武帝也动摇不定，致使搁浅。为此，羊祜叹道：“天下不如意，恒十居七八，故有当断不断。天与不取，岂非更事者恨于后时哉！”:

下一句是，可与人言者并无二三。

这句话实际出自宋朝诗人方岳的《别子才司令》，原诗如下，

不如意事常八九，可与语人无二三。

人生不如意之事七八九,苦事; 终归还能与人言一二三,幸事。什么意思?

人生不如意之事，十有八九，然后苦事终究还能够与人言123，姓氏是什么意思？我觉得你的这句话有一些没有描述完整吧，这句话的意思是说的是人生不如意，就是人生没有顺心的事情，很多事情都是不顺心的，而且似乎占有7十89十%左右，但是还是能够和别人分享痛苦和快乐的，大概是这个意思吧。

人生不如意事十之八九，说明人生中觉得苦的比率太大，让整个人生都觉得痛苦不堪。但在这苦不堪言的人生中却有知己好友讨论其中的一二三的开心，那么这就是幸福。

人经常会遇到不如意的事，只有很少的朋友才可以诉说。

就好像一大片密密其他出处:南宋词人辛弃疾词《贺新郎·用前韵再赋》:"叹人生，不如意事，十常八九麻麻的森林，树枝交错压在你的头上，遮挡了你七八九分的天空。但是当阳光照进来，从一分两分三分的间隙中照进来，这的阳光都会让人感受到温暖和幸福。

人生中有那么多的不如意，只要一点点的小确幸，便会把生活都变得甜，这些小小幸福感，便是幸事。

十有九八不如意下一句

辛弃疾之后，有宋人方岳原诗如下：不如意事常八九，可与语人无二三，自识荆门子才甫，梦驰铁马战城南。诗：“不如意事常人生之不如意十之八九，塞翁失马，焉知祸福。八九，可与语人无二三。”（《别子才司令》）。