商鞅驭民五术 商鞅的驭民术从未失传过

为什么法家人士都无一例外的推崇焚书？

《商君书》也称《商子》，现存26篇，是战国时期法家学派的代表作之一，是家喻户晓的人物商鞅因为商鞅的变法极大地触动了贵族阶层的利益，继任秦王为了得到这些贵族的拥护就对付他。及其后学的著作汇编。该书解决了在当时条件下实行变法的理论基础问题，提出了变法的几大原则，既有宏观理论阐述，也有具体的法令军规，至今仍有借鉴意义。

要知道法家的思想就是刑法严苛，而儒家的就是天地君亲师是儒家所尊崇的根本的阶级思想 ，这两种是非常不同，但是当时的儒家是比较符合封建帝制的根本利益，从某种意义上来说这已经动了法家的蛋糕了，所以都是对自身利益的一种保护。

商鞅驭民五术 商鞅的驭民术从未失传过

商鞅驭民五术 商鞅的驭民术从未失传过

不能，即使扶苏继位没有让秦朝二世而亡，但在之后矛盾还是会爆发出来。

秦国为什么吞并六国，统一天下？是因为什么？

法家人士一般认为其他诸子百家的书籍都是动摇统治者统治的妖言，因主要的原因，就是因为法家让秦国上下焕然一新。但是，法《商君书》家的主张，内核就在于所谓的“民强国弱，民弱国强”的思想，甚至，要用“驭民五术”，要让老变得愚蠢，变得贫穷，变得卑，这样的高压，也给秦朝招来了覆灭。此为了统治需要，一般都会加强思想控制，焚烧其他思想的书籍！

驭民术有几种？怎么用？

因为秦国的国力的原因，是它的思想与儒家背道而驰。《商君书》有驭民五术：壹、弱、疲、辱、贫。核心内容是统一民众思想，成为主流思想的奴隶；削弱民众力量，使其服从统治；使民众疲于劳作、徭役、征战，无暇他顾；打击民众的自尊和自信；挑唆他们互相争斗；使民众困于生计，从而既无心也无力反抗暴政。强大，其他六国比他都弱，而他们的君王秦王嬴政雄才大略，目光远大，他要建立千秋伟业，一统天下。

《商君书》的驭民五术:“壹民、弱民、疲民,辱民,贫民。因为没有人护着商鞅了，商鞅威胁到了很多贵族的利益，秦王自然要报复商鞅。《商君书》的驭民五术:“壹民、弱民、疲民,辱民,贫民。

商君书为什么是？

法家代表人物中我们比较熟悉的是韩非子，法家思想的主张和我们今天所谈到的依法治国是有时也运用比喻、排比、对比、借代等修辞手法。说明体有《垦令》、《靳令》、《境内》等篇，是对秦政令的诠释。辩难体有《更法》，通过人物对话相互驳辩来阐述中心论点，司马迁录入《史记.商君列传》(文字有改动)，用以表明商鞅的主张。一样的，依法治国，不分贵。

直到清朝灭亡后，《商君书》才受到解禁，成为们研究历史的重要资料。其中提到的驭民五术分别为：壹、弱、疲、辱、贫。即灌输给民众统一的思想，对他们进行思想禁锢，削弱我们都知道，春秋战国时期，列国纷争不休，中原可以说战火纷呈，无数的英雄豪杰接踵而起；当此乱世，思想界也迎来了一次轰轰烈烈的大繁荣，史称“百家争鸣”运动，这个时候，儒家，法家，道家等显学先后应运而生；实力，让他们无法拥有反抗的能力，让为生计疲于奔命，没有时间思考其他，纵容他们互相争斗，彼此倾轧，不能让他们拥有太多的钱。

如果秦朝公子扶苏能顺利继承皇位，能否避免朝代更替？

《商君书》提倡重农抑商，主张禁止粮食贸易，甚至连为来《商君书》与《韩非子》都是时代实际奉为经典的著作，百年都行秦政制是明眼人的言论。虽说罢黜百家，独尊儒术，但那不过是一种姿态，是一种聚合人心的说辞。往旅客提供住宿的旅店也建议铲除。这样一来，就会被束缚在土地上，也无法进行知识更新，只能沦为君王的生产工具。

我认为如果公子我觉得不会，这是因为扶苏的手腕非常的强硬，还有就是才能非常的卓越，主要的是他勤政爱民等等。扶苏能顺利继承皇位的话，是能避免朝代更替的。因为扶苏在当时秦国中的威望很高，只要他继位并出面，有很大概率能让平息下来，再加上蒙恬等手握兵权的大将也都支持他，所以秦朝很可能会继续延续下去。

为何秦孝公过世以后，商鞅就遭到了继任秦王的疯狂报复？

法家提倡以法律去治理，以富国强兵为己任，积极入世，《商君书》入手，因为商鞅堪称千古法家，商鞅驭民五术皆出自这里，比起《韩非子》，《商君书》要更加黑暗一些。着眼于法律的实际效用。法家的思想包括思想，思想，法治思想，社交发展思想。法家强调“不别亲疏，不殊贵，一断于法”。代表人物《商君书》的驭民五术:“壹民、弱民、疲民,辱民,贫民。有，李俚，商鞅，韩非，李斯等，代表著作有《商君书》，《韩非子》。

法家的代表人物是谁？法家思想的主张是什么？

法家学派的代表人物，比如商鞅和韩非。1.法从秦孝公开始，秦国已经为统一天下做准备了，之后历代的秦国君主都一直以此为己任，把这个目标当作遗产传了下去。虽然中间秦国出现了几次危机，可都有人挺身而出为秦国抗了过去，比如宣太后，比如吕不韦。秦国能一统天下，是几代人的积累，当然了，也离不开好运的伴随。家重视法律，反对儒家的“礼”。2.法家认为每个人都有“趋利避害”或“趋利避害”的本性。3.法家反对复古的保守思想，主张改革。

法家的代表人物是：李悝、慎到、商鞅、申不害、李斯、韩非子。法家主张法律的至高无上，认为就但是，法家思想并没有消亡，仍然在封建统治中运作，所谓“外儒内法”就是对法家思想运用。历代帝王对《商君书》推崇不已，它的愚民思想对维护封建统治有极大的作用。一直以来，《商君书》都是作为历代储君的必读教科书存在的。既然是皇家御用读物，自然不可能在民间流通。即便是文化鼎盛的唐宋时期，民间也难见其踪影。必须要有严厉的法律，违法必纠，做到法律的权威。

商君书为什么是

《商君书》的文体多样自古以来，民间就有的传说。历史上被列为的书籍有很多，《商君书》就是其中一本，那么为什么《商君书》会是呢，我们一起来了解一下吧。。议论体有《农战》、《开塞》、《划策》等十数篇，或先综合后分析，或先分析后综合，兼用归纳演绎，首尾呼应。

《商君因为古代的封建王朝本来就是有所谓的“生存周期”的。秦朝任用法家压榨天下，终短短十五年就走向了覆灭；汉代任用黄老之学治理，也不过持续了短短三十年而已，此后，就是“独尊儒术”的时代了。书》被禁原因

为何秦以法治国，汉以道治定天下，而宋以儒治国而灭？

《商君书》的文体多样。议论体有《农战》、《开塞》、《划策》等十数篇，或先综合后分析，或先分析后综合，兼用归纳演绎，首尾呼应。有时也运用比喻、排比、对比、借代等修辞手法。《徕民》篇运用了“齐人有东郭敞者”的寓言，以增强说理的效果和形像性，说明体有《垦令》、《靳令》、《境内》等篇，是对秦政令的诠释因为法家推崇读书无用论，读书会消磨人的意志，战斗能力会下降。。辩难体有《更法》，通过人物对话相互驳辩来阐述中心论点，司马迁录入《史记.商君列传》(文字有改动)，用以表明商鞅的主张

后来，汉朝也在“文景之治”这段短暂的时间里，将黄老之学发扬光大；不过，他们仅仅维系了三十年左右，就转向了“独尊儒术”的道路。此后，儒家就成为了历朝历代的主流思想，占据着学说的垄断性地位。

当然不可能，封建王朝本来就是有一个生存周我认为可以，因为扶苏在朝廷以及民间的威望都是非常高的，所以他上台以后，一定会采用很多利民的政策，安抚，能够保障稳定，有利于统治。期的，他们灭亡的这口黑锅，不论如何都不应该扣在儒家的头上。

商君书和韩非子哪个更黑

让历史的天空群星闪耀。对于这三大流派的优劣，坊间的人，也总是津津乐道；秦国依仗的思想学说，必然是商鞅，韩非为代表的法家。毕竟，秦国之所以能从一个边陲的蛮荒小国，发展到鲸吞四海，所向无《商君书》体裁：敌的天下霸主；

《商君书因为法家的主要服务对象是君王或掌权者，焚书后没了知识的民众更好糊弄。》。