咏怀古迹杜甫其一(咏怀古迹杜甫其一主要内涵)

咏怀古迹五首·其一赏析

这是五首中的第一首。组诗开首咏怀的是诗人庾信，这是因为作者对庾信的诗赋推崇备至，极为倾倒。他曾经说：“清新庾开府”，“庾信文章老更成“。另一方面，当时他即将有江陵之行，情况与庾信漂泊有相通之处。

咏怀古迹杜甫其一(咏怀古迹杜甫其一主要内涵)

首联是杜甫自安史之乱以来全部生活的概括。安史乱后，杜甫由长安逃难至_州，欲往灵武，又被俘至长安，复由长安窜归凤翔，至_州探视家小，长安克复后，贬官华州，旋弃官，客秦州，经同谷入蜀，故曰“支离东北风尘际”。当时战争激烈，故曰风尘际。入蜀后，先后居留成都约五年，流寓梓州阆州一年，严武死后，由成都至云安，今又由云安来夔州，故曰“漂泊西南天地间”。只叙事实，感慨自深。

颔联承上漂流西南，点明所在之地。这里风情殊异，房屋依山而建，层层高耸，似乎把日月都遮蔽了。山区百姓大多是古时五溪蛮的后裔，他们身穿带尾形的五色衣服同云彩和山峦一起共居同住。

颈联追究支离漂泊的起因。这两句是双管齐下，因为在咏怀之中兼含咏史之意，它既是自己咏怀，又是代古人——庾信——咏怀。本来，禄山之叛唐，即有似于侯景之叛梁，杜甫遭禄山之乱，而庾信亦值侯景之乱；杜甫支离漂泊，感时念乱，而庾信亦被留北朝，作《哀江南赋》，因身份颇相类，故不无“同病相怜”之感。正由于是双管齐下，所以这两句不只是承上文，同时也起下文。

尾联承接上联，说庾信长期羁留北朝，常有萧条凄凉之感，到了暮年一改诗风，由原来的绮靡变为沉郁苍劲，常发乡关之思，其忧愤之情感动“江关”，为人们所称赞。

全诗从安史之乱写起，写自己漂泊入蜀居无定处。接写流落三峡、五溪，与夷人共处。再写安禄山狡猾反复，正如梁朝的侯景；自己飘泊异地，欲归不得，恰似当年的庾信。最后写庾信晚年《哀江南赋》极为凄凉悲壮，暗寓自己的乡国之思。全诗写景写情，均属亲身体验，深切真挚，议论精当，耐人寻味。

咏怀古迹其一翻译

《咏怀古迹·其一》翻译：战乱时颠沛流离在东北方，如今我又漂泊到西南地区。滞留在三峡一带已有多年，和服饰不同的异族共生活。可恨不讲信义的胡虏之人，这混乱的年代有家不能回。庾信的一生最为坎坷悲凉，但晚年的诗赋震撼了江关。

《咏怀古迹·其一》原文

支离东北风尘际，漂泊西南天地间。

三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。

羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。

庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。

《咏怀古迹·其一》赏析

第一首诗从安史之乱写起，写自己漂泊入蜀居无定处。接写流落三峡、五溪，与夷人共处。再写胡人安禄山狡猾反复，正如梁朝的侯景；自己飘泊异地，欲归不得，恰似当年的庾信。最后写庾信晚年《哀江南赋》极为凄凉悲壮，暗寓自己的乡国之思。全诗写景写情，均属亲身体验，深切真挚，议论精当，耐人寻味。

作者简介

杜甫，唐代现实主义诗人。字子美，尝自称少陵野老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。

咏怀古迹五首之一

支离东北风尘际,漂泊西南天地间.

三峡楼台淹日月,五溪衣服共云山.

羯胡事主终无赖,词客哀时且未还.

庾信平生最萧瑟,暮年诗赋动江关.

咏怀古迹五首之二

摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师.

怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时.

江山故宅空文藻,云雨荒台岂梦思!

最是楚宫俱泯灭,舟人指点到今疑.

咏怀古迹五首之三

群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村.

一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏.

画图省识春风面,环佩空归月下魂.

千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论.

咏怀古迹五首之四

蜀主征吴幸三峡,崩年亦在永安宫.

翠华想像空山里,玉殿虚无野寺中.

古庙杉松巢水鹤,岁时伏腊走村翁.

武侯祠屋常邻近,一体君臣祭祀同.

咏怀古迹五首之五

诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高.

三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛.

伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹.

运移汉祚终难复,志决身歼军务劳.

【注】五溪：指雄溪、?溪、酉溪、?溪、辰溪,在今湘、黔、川边境.庾信：梁朝诗人.云雨：宋玉在《高唐赋》中述楚襄王游高唐,梦一妇人,自称巫山之女,临别时说：“妾在巫山之阳,高丘之?,旦为行云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下.”阳台,山名,在今四川省巫山县.明妃：即王昭君.据《西京杂记》：“元帝后宫既多,使画工图形,按图召幸之.诸宫人皆赂画工,昭君自恃其貌,独不肯与,工人乃丑图之,遂不得见.”后画工毛延寿被杀.永安宫：在今四川省奉节县.伊吕：指商朝伊尹,周朝吕尚,皆开国名相.萧曹：指萧何、曹参,均系辅佐刘邦建汉的名臣.

【简析】这五首诗是诗人游江陵、归州一带,访庾信故居、宋玉宅、昭君村、蜀先主庙、武侯祠,因古迹怀古人并自我伤感而作,一气贯成,为一组诗,亦可分首独咏.第一首写庾信.诗人一直是赞美庾信的,诗中由庾的遭遇联系起自己的境况.“且未还”既指自己不能从西南回长安,也指庾信不能从北朝回江陵.第二首写屈原弟子宋玉,既表明诗人崇拜他的词章,又深感同样的悲凉寂寞,感慨中对国运的兴衰怀有讽喻.第三首写王昭君,全诗从“怨”字落墨,并使发出无穷怨恨之声的琵琶作为昭君的化身,别具一格.第四首通过老百姓对刘备崩驾地的四时祭祀之勤,表达了对刘备和孔明君臣的崇敬,同时对诗人的飘泊生活不胜感慨,将荒凉的景象写得分外有情.第五首是对诸葛亮更高的评价,艺术感染力极强,不象是在发议论.

出处：咏怀古迹五首·其一

杜甫〔唐代〕

原文：

支离东北风尘际，漂泊西南天地间。

三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。

羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。

庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。

译文：

关中兵荒马乱百姓流离失所，躲避战乱漂泊流浪来到西南。

长久地停留三峡楼台熬日月，与五溪民族都住在一片云山。

羯胡人狡诈事主终究不可靠，伤时感世的诗人至今未回还。

梁代庾信的一生处境最凄凉，到晚年作的诗赋轰动了江关。

赏析：

首联是杜甫自安史之乱以来全部生活的概括。安史乱后，杜甫由长安逃难至鄜州，欲往灵武，又被俘至长安，复由长安窜归凤翔，至鄜州探视家小，长安克复后，贬官华州，旋弃官，客秦州，经同谷入蜀，故曰“支离东北风尘际”。当时战争激烈，故曰风尘际。入蜀后，先后居留成都约五年，流寓梓州阆州一年，严武死后，由成都至云安，今又由云安来夔州，故曰“漂泊西南天地间”。只叙事实，感慨自深。

支离东北风尘际，漂泊西南天地间。

三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。

羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。

庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。

咏怀古迹（其三）

[ 唐 ] 杜甫

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

画图省识春风面，环佩空归夜月魂。

千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。