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不躬不亲文言文翻译 不躬不亲原文及翻译

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不躬不亲 参照前面说的庶民不信

不躬不亲文言文

翻译《韩非子》里有一则“齐桓公好服紫”的故事:桓公爱穿紫色衣服,臣民也学着穿紫色衣服.一时,这类衣料的价钱大涨.后来,齐桓公觉得此事不妥,要制止,便问大臣管仲:“现在紫色衣服这么贵,们还是争着买来穿,这个风气不好,要怎样才能制止得下来?”管仲回答说:“不躬不亲,庶民不信.要制止这个风气,首先你自己不要穿紫色衣服,还要制止你左右的人穿.遇到有穿紫色衣服的人觐见,你就说,快走开,我讨厌紫色衣服的那股臭味!这个办法你不妨试试看.”齐桓公听后,照着去办,果然,没有几天,不但他左右近臣没有一个穿紫色衣服的,就连京城里也没有一个穿紫色衣服的了.:

不躬不亲文言文

齐桓公谓管仲曰:“吾国甚小,而财用甚少,而群臣衣服舆驾甚汰,吾欲禁之,可乎?”管仲曰:“臣闻之,君尝之,臣食之;君好之,臣服之。今君之食也必桂之浆,衣练紫之衣,狐白之裘。此群臣之所奢汰也。诗云:‘不躬不亲,庶民不信。’君欲禁之,胡不自亲乎?”桓公曰:“善。”于是更制练帛之衣,大白之冠,朝一年而齐国俭也。

这则故事启示我们:匡正风气,必须从上做起才能奏效.如果齐桓公纠正“服紫”的风气,光是对下边发号施令,而自己照穿不误,那么,“服紫”之风大概就很难刹住.然而齐桓公正人先正己,同时施之以宣传,把一个影响大,涉及面广的桓公爱穿紫色衣服,臣民也学着穿紫色衣服。一时,这类衣料的价钱大涨。后来,齐桓公觉得此事不妥,要制止,便问大臣管仲:“现在紫色衣服这么贵,们还是争着买来穿,这个风气不好,要怎样才能制止得下来?”管仲回答说:“不躬不亲,庶民不信。要制止这个风气,首先你自己不要穿紫色衣服,还要制止你左右的人穿。遇到有穿紫色衣服的人觐见,你就说,快走开,我讨厌紫色衣服的那股臭味!这个办法你不妨试试看。”齐桓公听后,照着去办,果然,没有几天,不但他左右近臣没有一个穿紫色衣服的,就连京城里也没有一个穿紫色衣服的了。弊端,轻而易举地解决了.可见,实际行动的影响力、感召力、说服力是何等之大.

齐桓公谓管仲曰:“吾国甚小,而财用甚少,而群臣衣服舆驾甚汰,吾欲禁之,可乎?”管仲曰:“臣闻之,君

齐桓公喜欢穿紫色衣服,于是全国上下都穿紫色衣服。在那个时期,五匹白绢换不了一匹紫布。齐桓公犯愁了,对管仲说:“我喜好穿紫色,紫布贵得厉害,全国都好穿紫色(这一现象)制止不住,我该怎么办?”管仲回答说:“大王如想制止这一现象,齐桓公对管仲说:“我国地方不大,物产不丰,但群臣的衣服车马都很,我想下令禁止,可以吗?”管仲说:“我听说,君王吃过的食物,臣下就会常吃,君王喜欢的服饰,臣下就会经常穿戴.而如今,君王您吃的是桂浆,穿的是纯紫的大衣,狐狸皮的白裘,这是群臣过分的原因啊.《诗经》上说:不亲自去做,就不能取信于,君王您要禁止他们,为什么不从自身做起呢?”齐桓公说:“对!”于是重新制作了纯白了衣服,大白的帽子,这样上朝一年,齐国整个风气都变得简朴了!何不(从你开始)试试紫色衣服呢?(请你)对手下人说:‘我非常讨厌(闻)紫色的气味。’这时(如果再)遇到手下人穿着紫色而进见的,你一定要说:‘退后一点儿,我讨厌(闻)紫色的气味。’”桓公说:“好吧。”(于是桓公就照管仲说的办了)当天,宫中就没有谁穿紫色衣服了;第二天,国都中就没有人穿紫色衣服了;没过几天,全国就无人穿紫色衣服了。

去奢克俭文言文翻译关于秦恒公的

不躬不亲 庶民不信

是这个“善禁者先禁其身而后人”.要纠正不正之风,最重要的一条,就是要从各级自身做起.只要当不仅在口头上,而且在行动上切实地照的指示办了,那下面一定会“上行下效”,使风气一新,古语说:“吴王好剑客,多疮瘢;楚王好细腰,宫中多饿人”.所谓“上有所好,下必甚焉”,就是这个道理.如果只有口头上的“唱功”,而没有行动上的“做功”,那么,即使你有把稻草说成金条的嘴巴,也是无济于事的.为政不在多言,喊破嗓子,不如做出样子;无声的榜样,胜过有声的命令.要下面做到的,首先做到;要下面不做的,首先不做.这是一剂治愈弊端的有效良吗?

齐桓公对管仲说:“我国地方不大,物产不丰,但群臣的衣服车马都很,我想下令禁止,可以吗?”管仲说:“我听说,君王吃过的食物,臣下就会常吃,君王喜欢的服饰,臣下就会经常穿戴。而如今,君王您吃的是桂浆,穿的是纯紫的大衣,狐狸皮的白裘,这是群臣过分的原因啊。《诗经》上说:'不亲自去做,就不能取信于',君王您要禁止他们,为什么不从自身做起呢?”齐桓公说:“对!”于是重新制作了纯白了衣服,大白的帽子,这样上朝一年,齐国整个风气都变得简朴了!

文言文 《去奢克俭》虚实词

齐桓公谓管仲曰:“吾国甚小,而财用甚少,而群臣衣服舆驾甚汰,吾欲禁之,可乎?”管仲曰:“臣闻之,君尝之,臣食之;君好之,臣服之。今君之食也必桂之浆,衣练紫之衣,狐白之裘。此群这则故事启示我们:匡正风气,必须从上做起才能奏效。如果齐桓公纠正“服紫”的风气,光是对下边发号施令,而自己照穿不误,那么,“服紫”之风大概就很难刹住。然而齐桓公正人先正己,同时施之以宣传,把一个影响大,涉及面广的弊端,轻而易举地解决了。可见,实际行动的影响力、感召力、说服力是何等之大。臣之所奢汰也。诗云:‘不躬不亲,庶民不信。’君欲禁之,胡不自亲乎?”桓公曰:“善。”于是更制练帛之衣,大白之冠,朝一年而齐国俭也。

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齐桓公向管仲请教,亚父啊(因为齐桓公非常尊重管仲,所以管他叫亚父),我的土地不太辽阔,实力不强大,可以用上的资金又不充裕,但是朝廷下的群臣所用的车马太显贵,所穿的衣服太贵重,我想禁止这样的行为,您看可以吗,亚父管仲说,我呀齐桓公对管仲说:“我国地方不大,物产不丰,但群臣的衣服车马都很,我想下令禁止,可以吗?”管仲说:“我听说,君王吃过的食物,臣下就会常吃,君王喜欢的服饰,臣下就会经常穿戴。而如今,君王您吃的是桂浆,穿的是纯紫的大衣,狐狸皮的白裘,这是群臣过分的原因啊。《诗经》上说:'不亲自去做,就不能取信于',君王您要禁止他们,为什么不从自身做起呢?”齐桓公说:“对!”于是重新制作了纯白了衣服,大白的帽子,这样上朝一年,齐国整个风气都变得简朴了听说,作为一个有作为的君主。。。

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《韩非子》里有一则“齐桓公好服紫”的故事:桓公爱穿紫色衣服,臣民也学着穿紫色衣服。一时,这类衣料的价钱大涨。后来,齐桓公觉得此事不妥,要制止,便问大臣管仲:“现在紫色翻译:衣服这么贵,们还是争着买来穿,这个风气不好,要怎样才能制止得下来?”管仲回答说:“不躬不亲,庶民不信。要制止这个风气,首先你自己不要穿紫色衣服,还要制止你左右的人穿。遇到有穿紫色衣服的人觐见,你就说,快走开,我讨厌紫色衣服的那股臭味!这个办法你不妨试试看。”齐桓公听后,照着去办,果然,没有几天,不但他左右近臣没有一个穿紫色衣服的,就连京城里也没有一个穿紫色衣服的了。

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