陈涉世家一词多义 陈涉世家一词多义应

陈涉世家的一词多义和通假字

【通假字】

陈涉世家一词多义 陈涉世家一词多义应

陈涉世家一词多义 陈涉世家一词多义应

【发闾左讁戍渔阳九百人】“适”通“谪”，贬谪。

【固以怪之矣】“以”通“已”，已经。

【为天下唱】“唱”通“倡”，倡导。

【将军身被坚执锐】“被”通“披”，穿、身披。

【卜者知其指意】“指”通“旨”，用意。

【藉第令毋斩】"毋"通“无”，免于。

【一词多义】

之：

辍耕之垄上（动词，到，去，往）

怅恨久之(语气助词,无意义)

二世杀之（代词，他，指扶苏）

燕雀安知鸿鹄之志哉(结构助词,的)

楚人怜之（代词，他，指项燕）

次：

陈胜、吴广皆次当行（编次）

又间令吴广之次所旁丛祠中（旅行或在途中停留）

会：

会天大雨(适逢,恰巧遇到)

与皆来会计事()

王：

功宜为王（大王）

陈胜王（称王）

将：

上使外将兵(带领，率领)

项燕为楚将(将领)

为：

为屯长(担任)

为天下唱(向)

士卒多为用者(被)

为坛而盟(修筑)

书：

乃丹书帛曰(名词作动词，书写)

得鱼腹中书(书信，这里指丹书)

数：

广故数言欲亡(几次)

卒数万人(几，概数词)

以数谏故（屡次）

数有功（多次）

乃：

当立者乃公子扶苏(表判断，是)

陈胜乃立为王(于是,就)

号：

号令召三老、豪杰与皆来会计事（动词，号令）

号为张楚（定国号）

以：

以数谏故（因为）

固以怪之矣（通“已”，已经）

今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕（把）

祭以尉首（用）

蕲以东（表时间方位的界限）

杀之以应陈涉（来）

与：

与战谯门中（和）

尝与人佣耕（和……一起）

与皆来会计事（全，都）

行：

陈胜吴广皆次当行（行列）

乃行卜（进行）

行收兵（行军）

故：

广故数言欲亡（故意）

扶苏以数谏故（缘故）

而：

夺而杀尉（表承接）

而戍者固十六七（表转折，但）

上：

辍耕之垄上（方位名词，上面）

上使外将兵（名词，圣上）

道：

道不通（道路）

伐无道（仁道，道义）

令：

乃令符离人葛婴将兵（命令）

陈守令皆不在（县令）

应：

佣者笑而应曰(回答）

宜多应者（响应）

等：

等，国可乎（同样）

公等遇雨（用在名词之后，表示数量多）

然：

然足下卜之鬼乎（然而）

吴广以为然（是这样，对，正确）

指：

卜者知其指意 （通“旨”，意图）

皆指目陈胜 （指着）

欲：

广故数言欲亡（想，想要）

从民欲也（欲望，愿望）

诚:

今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕(连词，表假设，意思是果真)

从：

从民欲也 （依从）

小惠未徧，民弗从也（跟从）

比：

比至陈（等到）

其两膝相比者（靠）

当：

当此时，诸郡县苦秦吏者（正在）

当立者乃公子扶苏（应当）

陈涉世家的一词多义

一词多义

之：

辍耕之垄上（动词，到，去，往）

怅恨久之(语气助词,无意义)

二世杀之（代词，他，指扶苏）

燕雀安知鸿鹄之志哉(结构助词,的)

楚人怜之（代词，他，指项燕）

次：

陈胜、吴广皆次当行（编次）

又间令吴广之次所旁丛祠中（旅行或在途中停留）

会：

会天大雨(适逢,恰巧遇到)

与皆来会计事()

将：

上使外将兵(带领，率领)

项燕为楚将(将领)

为：

为屯长(担任)

为天下唱(向)

士卒多为用者(被)

为坛而盟(修筑)

书：

乃丹书帛曰(名词作动词，书写)

得鱼腹中书(书信，这里指丹书)

数：

广故数言欲亡(几次)

卒数万人(几，概数词)

以数谏故（屡次）

数有功（多次）

乃：

当立者乃公子扶苏(表判断，是)

陈胜乃立为王(于是,就)

号：

号令召三老、豪杰与皆来会计事（动词，号令）

号为张楚（定国号）

以：

以数谏故（因为）

固以怪之矣（通“已”，已经）

今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕（把）

祭以尉首（用）

与：

与战谯门中（和）

尝与人佣耕（和……一起）

与皆来会计事（全，都）

行：

陈胜吴广皆次当行（行列）

乃行卜（进行）

行收兵（行军）

故：

广故数言欲亡（故意）

扶苏以数谏故（缘故）

上：

辍耕之垄上（方位名词，上面）

上使外将兵（名词，圣上）

道：

道不通（道路）

伐无道（仁道，道义）

令：

乃令符离人葛婴将兵（命令）

陈守令皆不在（县令）

应：

佣者笑而应曰(回答）

宜多应者（响应）

等：

等，国可乎（同样）

公等遇雨（用在名词之后，表示数量多）

然：

然足下卜之鬼乎（然而）

吴广以为然（是这样，对，正确）

指：

卜者知其指意 （通“旨”，意图）

皆指目陈胜 （指着）

欲：

广故数言欲亡（想，想要）

从民欲也（欲望，愿望）

诚:

今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕(连词，表假设，意思是果真)

从：

从民欲也 （依从）

小惠未徧，民弗从也（跟从）

比：

比至陈（等到）

其两膝相比者（靠）

当：

当此时，诸郡县苦秦吏者（正在）

当立者乃公子扶苏（应当）

【发闾左讁戍渔阳】“讁”通“谪”，驻守，发配。 【固以怪之矣】“以”通“已”，已经。 【为天下唱】“唱”通“倡”，首发。 【将军身被坚执锐】“被”通“披”，穿。

古今异义词（加粗字）

【等】 古义：一样，同样 今义：等候，等待 【卒中往往语】 古义：处处，到处 今义：常常，经常 【楚人怜之】 古义：拥戴，爱戴 今义：怜惜，怜爱 【而戍者，固十六七】 古义：十分之六七，表分数的约数 今义：十六或十七，表整数的约数 【藉第令毋斩】 古义：即使，假若，表假设关系的连词 今义：常用以为凭借，假托义 【今亡亦】 古义：逃跑，逃走 今义：亡 【又间令吴广之次所旁丛祠中】 古义：暗中 今义：间隙 【将军身被坚执锐】 古义:亲自，自己 今义:人，动物的躯体 【今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕】 古义:如果 今义:诚心诚意，的确，实在 【比至陈】 古义:等到 今义:比较，比方 【会天大雨】 古义:适逢,恰巧遇到 今义:，聚会，见面等 【会计】 古义：聚会商议 今义：管理财务的人员 【篝火】 古义：指用竹笼罩的火 今义：泛指在空旷的地方或野外架木燃烧的火堆 【或以为，或以为亡】 古义：有的人 今义：或者，也许 【号令召三老、豪杰与皆来会计事】 古义：有声望和有地位的 今义：才能出众的人

词类活用

【大楚兴，陈胜王】 王：名词活用为动词，称王 【尉果笞广】 笞：名词活用为动词，用竹板打 【天下苦秦久矣】 苦：形容词意动用法，苦于，以......痛苦 【夜篝火】 夜：名词用作状语，在夜间，修饰动词 篝：名词用作动词，用笼子罩 【狐鸣呼曰】 狐：名词用作状语，像狐狸一样 【置人所罾鱼腹中】 罾：名词用作动词，就是用网捕 【将军身被坚执锐】 坚：形容词用作名词，坚硬的铠甲 锐：形容词用作名词，锐利的武器 【国可乎】 ：形容词的为动用法，为……而 【乃丹书】 丹：名词作状语，用丹砂 【法皆斩】 法：名词做介宾短语，按法律。 【固以怪之矣】 怪：形容词意动用法，对……感到奇怪。 【忿恚尉】 忿恚：形容词的使动用法，使……恼怒 【失期，法皆斩】 法：名词作“斩”的状语，依法

一词多义

之：辍耕之垄上（动词，到，去） 怅恨久之(语气助词,补足音节,无意义) 二世杀之（代词，他，指扶苏） 燕雀安知鸿鹄之志哉(结构助词,的) 楚人怜之（代词，他，指项燕） 次： 吴广皆次当行（编次） 又间令吴广之次所旁丛祠中（行军的停留） 会： 会天大雨(适逢,恰巧遇到) 与皆来会计事() 将： 上使外将兵(带领，率领) 项燕为楚将(将领) 为： 为屯长(担任) 为天下唱(作为) 士卒多为用者(被) 为坛而盟(修筑) 书： 乃丹书帛曰(写) 得鱼腹中书(书信，这里指丹书) 数： 广故数言欲亡(几次) 卒数万人(几) 以数谏故（屡次） 数有功（多次） 乃： 当立者乃公子扶苏(表判断，是) 陈胜乃立为王(于是,就) 号： 号令召三老、豪杰与皆来会计事（动词，号令） 号为张楚（国号） 以： 以数谏故（因为） 固以怪之矣（通“已”，已经） 今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕（把） 祭以尉首（用） 与： 与战谯门中（和） 尝与人佣耕（与……一起） 与皆来会计事（全，都） 行： 陈胜吴广皆次当行（行列） 乃行卜（进行） 行收兵（行军） 故： 广故数言欲亡（故意） 扶苏以数谏故（缘故） 上： 辍耕之垄上（方位名词，上面） 上使外将兵（名词，皇上） 道： 道不通（道路） 伐无道（仁道，道义） 令： 乃令符离人葛婴将兵（命令） 陈守令皆不在（县令）参考资料：引用

一词多义

之：

辍耕之垄上（动词，到，去，往）

怅恨久之(语气助词,无意义)

二世杀之（代词，他，指扶苏）

燕雀安知鸿鹄之志哉(结构助词,的)

楚人怜之（代词，他，指项燕）

次：

陈胜、吴广皆次当行（编次）

又间令吴广之次所旁丛祠中（旅行或在途中停留）

会：

会天大雨(适逢,恰巧遇到)

与皆来会计事()

将：

上使外将兵(带领，率领)

项燕为楚将(将领)

为：

为屯长(担任)

为天下唱(向)

士卒多为用者(被)

为坛而盟(修筑)

书：

乃丹书帛曰(名词作动词，书写)

得鱼腹中书(书信，这里指丹书)

数：

广故数言欲亡(几次)

卒数万人(几，概数词)

以数谏故（屡次）

数有功（多次）

乃：

当立者乃公子扶苏(表判断，是)

陈胜乃立为王(于是,就)

号：

号令召三老、豪杰与皆来会计事（动词，号令）

号为张楚（定国号）

以：

以数谏故（因为）

固以怪之矣（通“已”，已经）

今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕（把）

祭以尉首（用）

与：

与战谯门中（和）

尝与人佣耕（和……一起）

与皆来会计事（全，都）

行：

陈胜吴广皆次当行（行列）

乃行卜（进行）

行收兵（行军）

故：

广故数言欲亡（故意）

扶苏以数谏故（缘故）

上：

辍耕之垄上（方位名词，上面）

上使外将兵（名词，圣上）

道：

道不通（道路）

伐无道（仁道，道义）

令：

乃令符离人葛婴将兵（命令）

陈守令皆不在（县令）

应：

佣者笑而应曰(回答）

宜多应者（响应）

等：

等，国可乎（同样）

公等遇雨（用在名词之后，表示数量多）

然：

然足下卜之鬼乎（然而）

吴广以为然（是这样，对，正确）

指：

卜者知其指意 （通“旨”，意图）

皆指目陈胜 （指着）

欲：

广故数言欲亡（想，想要）

从民欲也（欲望，愿望）

诚:

今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕(连词，表假设，意思是果真)

从：

从民欲也 （依从）

小惠未徧，民弗从也（跟从）

比：

比至陈（等到）

其两膝相比者（靠）

当：

当此时，诸郡县苦秦吏者（正在）

当立者乃公子扶苏（应当）

一词多义

之：

辍耕之垄上（动词，到，去，往）

怅恨久之(语气助词,无意义)

二世杀之（代词，他，指扶苏）

燕雀安知鸿鹄之志哉(结构助词,的)

楚人怜之（代词，他，指项燕）

次：

陈胜、吴广皆次当行（编次）

又间令吴广之次所旁丛祠中（旅行或在途中停留）

会：

会天大雨(适逢,恰巧遇到)

与皆来会计事()

将：

上使外将兵(带领，率领)

项燕为楚将(将领)

为：

为屯长(担任)

为天下唱(向)

士卒多为用者(被)

为坛而盟(修筑)

书：

乃丹书帛曰(名词作动词，书写)

得鱼腹中书(书信，这里指丹书)

数：

广故数言欲亡(几次)

卒数万人(几，概数词)

以数谏故（屡次）

数有功（多次）

乃：

当立者乃公子扶苏(表判断，是)

陈胜乃立为王(于是,就)

号：

号令召三老、豪杰与皆来会计事（动词，号令）

号为张楚（定国号）

以：

以数谏故（因为）

固以怪之矣（通“已”，已经）

今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕（把）

祭以尉首（用）

与：

与战谯门中（和）

尝与人佣耕（和……一起）

与皆来会计事（全，都）

行：

陈胜吴广皆次当行（行列）

乃行卜（进行）

行收兵（行军）

故：

广故数言欲亡（故意）

扶苏以数谏故（缘故）

上：

辍耕之垄上（方位名词，上面）

上使外将兵（名词，圣上）

道：

道不通（道路）

伐无道（仁道，道义）

令：

乃令符离人葛婴将兵（命令）

陈守令皆不在（县令）

应：

佣者笑而应曰(回答）

宜多应者（响应）

等：

等，国可乎（同样）

公等遇雨（用在名词之后，表示数量多）

然：

然足下卜之鬼乎（然而）

吴广以为然（是这样，对，正确）

指：

卜者知其指意 （通“旨”，意图）

皆指目陈胜 （指着）

欲：

广故数言欲亡（想，想要）

从民欲也（欲望，愿望）

诚:

今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕(连词，表假设，意思是果真)

从：

从民欲也 （依从）

小惠未徧，民弗从也（跟从）

比：

比至陈（等到）

其两膝相比者（靠）

当：

当此时，诸郡县苦秦吏者（正在）

当立者乃公子扶苏（应当

《陈涉世家》中的一词多义

会会天大雨（会：副词，可译为“适逢”“恰巧遇到”）

皆来会计事（会：动词，可译为“”“”）

道道不通（道：名词，可译为“道路”“路”）

伐无道（道：名词，可译为“道义”）

等等，国可乎（等：副词，可译为“相同”“一样”）

公等遇雨（等：代词，用在名词或代词后，表示复数）

故扶苏以数谏故（故：名词，可译为“缘故”“原因”）

广故数言欲亡（故：副词，可译为“故意”“特意”）

将上使外将兵（将：动词，可译为“率领”）

项燕为楚将（将：名词，可译为“将领”“带兵的人”）

陈胜自立为将军（将军：双音节名词，可译为“带兵的人”“将领”）

然吴广以为然（然：指示代词，可译为“这样”）

然足下卜之鬼乎（然：转折连词，可译为“然而”）

指卜者知其指意（指：同“旨”，名词，可译为“意图”“意思”）

皆指目陈胜（指：动词，“用手指着”的意思）

书乃丹书帛曰“陈胜王”（书：动词，可译为“写”）

得鱼腹中书（书，名词，可译为“书信”）

所置人所罾鱼腹中（所：代词，用在动词前构成“所”字结构，相当于“……的东西”）

又间令吴广之次所旁丛祠中（所：名词，可译为“处所”）

令又间令吴广之次所旁丛祠中（令：动词，可译为“派”“派遣”）

令辱之（令：动词，可译为“让”“使”）

召令徒属（令，动词，可译为“号令”）

陈守令皆不在（令：名词，指“县令”）

与尝与人佣耕（与：连词，可译为“和”“同”“跟”）

号令召三老、豪杰与皆来会计事（与：同“举”，副词，可译为“全”“都”）

之辍耕之垄上（之：动词，可译为“去”“到”）

怅恨久之（之：结构助词，无实义，附在时间副词后面，可译为“全”“都”）

燕雀安知鸿鹄之志哉（之，结构助词，可译为“的”）

二世杀之（之：代词，“他”，指扶苏）

上辍耕之垄上（上：方位名词，可译为“上面”）

上使外将兵（上：名词，指“皇上”）

应佣者笑而应曰（应：动词，可译为“答应”“回答”）

宜多应者（应：动词，可译为“响应”）

次陈胜、吴广皆次当行（次：动词，“按顺序排列”的意思，可译为“编次”）

又令吴广之次所旁丛祠中（次：动词，指旅行或行军在途中停留）

当陈胜、吴广皆次当行（当：介词，“应当，应该”的意思）

不当立（当：助动词，可译为“应当”）

当此时（当：介词，相当于“正在……的时候”）

行陈胜、吴广皆次当行（行：读háng名词，可译为“行列”“队伍”）

乃行卜（行：读xíng，动词，可译为“往”“去”）

行收兵（行：读xíng，动词，可译为“行军”）

以扶苏以数谏故（以：介词，可译为“因为”）

或以为（以：和“为”组成动词“以为”，可译为“认为”）

今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕（以：介词，可译为“用”“拿”“把”）

以激怒其众（以：连词，可译为“来”“以便”）

欲广故数言欲亡（欲：助动词，可译为“想要”“想”）

从民欲也（欲：名词，可译为“欲望”“愿望”）

号号令召三老、豪杰与皆来会计事（号：动词，可译为“号令”“命令”）

号为张楚（号：名词，可译为“国号”“称号”）

一词多义

之 辍耕之陇上(动词，去，往)

怅恨久之(音节助词，不译)

燕雀安知鸿鹄之志哉(结构助词，的)

楚人怜之(代词，他，指项燕)

次 陈胜、吴广皆次当行(动词，编次)

又间令吴广之次所旁丛祠中(动词，临时驻扎)

行 陈胜、吴广皆次当行(行列，队列)

乃行卜(去，往)

行收兵(行军，行进)

以 扶苏以数谏故(因为，连词)

或以为，或以为亡(认为，动词)

今诚以吾众诈自称公子扶苏(用，拿，介词)

固以怪之矣(同“已”，已经，副词)

以激怒其众(来，连词)

乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东(相当于“而”，连词)

数 扶苏以数谏故(屡次，副词)

卒数万人(几，数词)

书 乃丹书帛日“陈胜王”(写字，动词)

得鱼腹中书(书信，名词)

陈涉世家 一词多义

书①乃丹书帛曰：写

②乡书何处达（家书抵万金）：信

之 ①辍耕之垄上：动词，去，往

②怅恨久之：助词，无意义

③鸿鹄之志：助词，的

④陈胜佐之：代词，他们

为 ①为屯长：做

②为坛而盟：筑

③士卒多为用者：被

④为天下唱：向

⑤中峨冠而多者东坡：是

而的常用法有四种，以《捕蛇者说》为典型

①表并列：黑质而白章

②表顺接：得而腊之

③表转折：而吾以捕蛇独存

④表修饰：恂恂而起

亡 ①今亡亦：逃亡

②亡羊补牢：丢失

③数月亦亡：

乃 ①乃行卜：于是 就

②乃不知有汉：竟然

③断其喉，尽其肉，乃去 才

④当立者乃公子扶苏 是

行 ①陈胜吴广皆次当行 行伍

②行收兵 行军

应 ①宜多应者：响应

②前者呼，后者应：应答

兵 ①行收兵：士兵

②斩木为兵：兵器

与1.和

2.和，跟

之1.他，代吴广

2.？有

之字吗？

兵1.士兵

度1.估计

令1.命令

2.县令

故1.原因

或有的人

乃于是

《陈涉世家》的一词多义。古今异义词。词类活用。通假字

一词多义

之：

辍耕之垄上（动词，到，去）

怅恨久之(语气助词,凑足音节,无实义)

二世杀之（代词，扶苏）

燕雀安知鸿鹄之志哉(结构助词,的)

次：

吴广皆次当行（编次）

又间令吴广之次所旁祠中（旅行或行军在途中停留）

会：

会天大雨(适逢,恰巧遇到)

与皆来会计事()

将：

上使外将兵(带领，率领)

项燕为楚将(将领)

为：

为屯长(担任)

为天下唱(向)

士卒多为用者(成为)

为坛而盟(修筑)

书：

乃丹书帛曰(写)

得鱼腹中书(丝绸条)

数：

广故数言欲亡(屡次)

卒数万人(几)

乃：

当立者乃公子扶苏(表判断，是)

陈胜乃立为王(于是,就)

古今异义词（加粗字）

【等】

古义：同样

今义：等待

【卒中往往语】

古义：到处

今义：经常

【楚人怜之】

古义：爱戴

今义：可怜

【夜篝火】

古义：用竹笼罩着火

今义：篝火晚会

【而戍者，固十六七】

古义：十分之六或七，表分数的约数

今义：表整数的约数，十六或十七

【藉第令毋斩】

古义：即使，假设，表假设关系的连词

今义：常用以为凭借，假托义

【今亡亦】

古义：逃走

今义：亡

【又间令吴广之次所旁丛祠中】

古义：私下,偷着

今义：间隙

【将军身被坚执锐】

古义:亲自,自己

今义:人,动物的躯体

【今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕】

古义:如果

今义:诚心诚意,的确,实在

【比至陈】

古义:等到

今义:比较,比方

【会天大雨】

古义:适逢,恰巧

今义:.见面等

词类活用

【大楚兴，陈胜王】

王：名词用作动词，称王，为王

【尉果笞广】

笞：用鞭、杖或竹板打

【天下苦秦久矣】

苦：形容词意动用法，以……为苦

【皆指目陈胜】

指：指指点点

【夜篝火】

夜：名词用作状语，在夜间

篝：名词用作动词，用笼罩着

【置人所罾鱼腹中】

罾：名词用作动词，就是用网捕

【将军身被坚执锐】

坚：形容词用作名词，坚硬的铠甲

锐：形容词用作名词，锐利的武器

【国可乎】

：为……而

【乃丹书】

丹：用丹砂

【法皆斩】

法：名词做介宾短语，按法律。

【固以怪之矣】

怪：以……而怪。

【忿恚尉】

忿恚：形容词的使动用法，使……恼怒

通假字

【苟富贵，无相忘】"无"通"毋",不要

【发闾左适戍渔阳，九百人屯大泽乡】“适”通“谪”，贬谪

【固以怪之矣】“以”通“已”，已经

【为天下唱】“唱”通“倡”，倡导

【将军身被坚执锐】“被”通“披”，穿

【卜者知其指意】“指”通“旨”，意思或意图